476 matches
-
asemenea, alegerea individului. Hindușii efectueaza ritualuri zilnice cum ar fi închinatul în zori, după baie (de obicei la un altar de familie, include aprinderea unei lămpi și ofrande oferite zeităților), recitarea din cărți religioase, cântarea imnurilor devoționale, yoga, meditație, scandarea mantrelor și altele. Ritualurile Vedice de sacrificiu prin foc (Yajna) și cântarea imnurilor Vedice sunt practicate la ocazii speciale cum ar fi o nuntă hindusă. Alte evenimente de viață majore, cum ar fi ritualuri după moarte, includ yajna si incantarea de
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
și altele. Ritualurile Vedice de sacrificiu prin foc (Yajna) și cântarea imnurilor Vedice sunt practicate la ocazii speciale cum ar fi o nuntă hindusă. Alte evenimente de viață majore, cum ar fi ritualuri după moarte, includ yajna si incantarea de mantre Vedice.
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
(cuvânt sanscrit: paarabiija, în transliterarea Velthius) este numită mantra secretă a inimii. Mantra yoga este o ramură a disciplinei yoga. apare că esența supremă sau ultima pentru Puterea Divină a Supremului în Shaivaism , atât în școala din Cașmir dar și în Shaiva-Siddhanta . Prezentul articol documentează diferitele forme ale acestei
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
(cuvânt sanscrit: paarabiija, în transliterarea Velthius) este numită mantra secretă a inimii. Mantra yoga este o ramură a disciplinei yoga. apare că esența supremă sau ultima pentru Puterea Divină a Supremului în Shaivaism , atât în școala din Cașmir dar și în Shaiva-Siddhanta . Prezentul articol documentează diferitele forme ale acestei mantra în textele sanscrite
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
secretă a inimii. Mantra yoga este o ramură a disciplinei yoga. apare că esența supremă sau ultima pentru Puterea Divină a Supremului în Shaivaism , atât în școala din Cașmir dar și în Shaiva-Siddhanta . Prezentul articol documentează diferitele forme ale acestei mantra în textele sanscrite și în alte publicații. Prima sursă a analizei noastre este JnAnArnava Tantra (j~naanaar.nava tantram), editata de Dr. Sudhakar Malaviya Textul sanscrit face parte din tradiția cultului lui Shri Vidya și o traducere acceptabilă a titlului
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
Dr. Sudhakar Malaviya Textul sanscrit face parte din tradiția cultului lui Shri Vidya și o traducere acceptabilă a titlului este "Oceanul Cunoașterii". Cuvântul paarabija.m apare în textul sanscrit de 9 ori. În secțiunea a doua a textului, este expusă mantra rădăcina (muula mantra) pentru Bala, aspect al lui Shri Vidya sau Tripura Sundari. Se dau cele trei segmente ale mantra-ei numite textual vak-bhava, kamaraja și shakti bija în stanțele 11-12. "vaagbhavenendumahasaa vaagii"satvapradaayinii || 2-11 || kaamaraajena biijena "sakragopasphurattvi.saa | trailokya.m
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
Textul sanscrit face parte din tradiția cultului lui Shri Vidya și o traducere acceptabilă a titlului este "Oceanul Cunoașterii". Cuvântul paarabija.m apare în textul sanscrit de 9 ori. În secțiunea a doua a textului, este expusă mantra rădăcina (muula mantra) pentru Bala, aspect al lui Shri Vidya sau Tripura Sundari. Se dau cele trei segmente ale mantra-ei numite textual vak-bhava, kamaraja și shakti bija în stanțele 11-12. "vaagbhavenendumahasaa vaagii"satvapradaayinii || 2-11 || kaamaraajena biijena "sakragopasphurattvi.saa | trailokya.m mohayantiiya.m "saktibiijena
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
Vidya sau Tripura Sundari. Se dau cele trei segmente ale mantra-ei numite textual vak-bhava, kamaraja și shakti bija în stanțele 11-12. "vaagbhavenendumahasaa vaagii"satvapradaayinii || 2-11 || kaamaraajena biijena "sakragopasphurattvi.saa | trailokya.m mohayantiiya.m "saktibiijena suvrate || 2-12 ||". De aici rezultă muula mantra pentru Bala Tripura Sundari, adică Aim Klii.m Sau.h Termenul parabija este utilizat exclusiv în text pentru a desemna așadar o Shakti, adică o energie divină Supremă. Parashakti bija este așadar Sau.h, așa cum expune și sistemul Shaiva, după cum
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
parabija este utilizat exclusiv în text pentru a desemna așadar o Shakti, adică o energie divină Supremă. Parashakti bija este așadar Sau.h, așa cum expune și sistemul Shaiva, după cum vom analiza mai jos. De reținut este faptul că aceste bija mantra nu sunt date explicit, de fapt întregul text folosește un limbaj de codare, referindu-se la metoda de construcție a acestor mantra și presupunând că cititorul este unul avizat. Pentru cunoscătorii limbii sanscrite, nu este însă o dificultate să deducă
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
h, așa cum expune și sistemul Shaiva, după cum vom analiza mai jos. De reținut este faptul că aceste bija mantra nu sunt date explicit, de fapt întregul text folosește un limbaj de codare, referindu-se la metoda de construcție a acestor mantra și presupunând că cititorul este unul avizat. Pentru cunoscătorii limbii sanscrite, nu este însă o dificultate să deducă aceste mantra. În secțiunea a treia a textului apare metodă de construcție a lui Shri Vidya, în momentul în care cele trei
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
sunt date explicit, de fapt întregul text folosește un limbaj de codare, referindu-se la metoda de construcție a acestor mantra și presupunând că cititorul este unul avizat. Pentru cunoscătorii limbii sanscrite, nu este însă o dificultate să deducă aceste mantra. În secțiunea a treia a textului apare metodă de construcție a lui Shri Vidya, în momentul în care cele trei bija expuse anterior formează unghiurile unui triunghi (trikona) regăsit central în reprezentarea simbolică geometrica (yantra) lui Tripura Sundari. "hasau.hkaara
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
Tripura Sundari. "hasau.hkaara.m triko.naanta.h saa.mlikhya varava.niini || 3-16 || kaamabiija.m madhyama.m" acest vers expune bija Hsau.h, provenită din construcția Ha + Sau.h. Este o altă formă a lui parabija, numită în alte texte mantra pentru Pară/Apară. Ni se precizează că la mijloc se află Kamabija, adică Klii.m, care va fi la fel precedată de Ha. Aceeasși metodă se repetă pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezultă o formă modificată a lui Shri Vidya
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
se precizează că la mijloc se află Kamabija, adică Klii.m, care va fi la fel precedată de Ha. Aceeasși metodă se repetă pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezultă o formă modificată a lui Shri Vidya plecată de la Bala muula mantra și anume Hai.m Klii.m Hsau.h. Nu ne este greu să deducem mai departe celebra Shri Vidya, numită și mantra din 16 litere: Hsai.m Hsklii.m Hsau.h, expusă și ea în alte texte. Metodă de deducere
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
repetă pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezultă o formă modificată a lui Shri Vidya plecată de la Bala muula mantra și anume Hai.m Klii.m Hsau.h. Nu ne este greu să deducem mai departe celebra Shri Vidya, numită și mantra din 16 litere: Hsai.m Hsklii.m Hsau.h, expusă și ea în alte texte. Metodă de deducere poate fii pusă la îndoială, așa că trecem la al doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
îndoială, așa că trecem la al doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda Aagamavaagii"sa) În acest text, termenul paraabiija.m apare explicit de 6 ori; în sutra 51-52 se dau explicit cele trei Bija mantra care formează Bala Muula Mantra, folosite în context la încărcarea rituala și energizarea (nyasa) diferitelor zone din corpul fizic și subtil: "țațo ratyaadinyaasa.h: muuladhaare ai.m ratyai nama.h, h.rdi klii.m priityai nama.h, bhruumadhye sau.h
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda Aagamavaagii"sa) În acest text, termenul paraabiija.m apare explicit de 6 ori; în sutra 51-52 se dau explicit cele trei Bija mantra care formează Bala Muula Mantra, folosite în context la încărcarea rituala și energizarea (nyasa) diferitelor zone din corpul fizic și subtil: "țațo ratyaadinyaasa.h: muuladhaare ai.m ratyai nama.h, h.rdi klii.m priityai nama.h, bhruumadhye sau.h manobhavaayai nama.h, punarbhruumadhye sau
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
h am.rte"syai nama.h, h.rdi klii.m yoge"syai nama.h, muulaadhaare ai.m vi"svayonyai nama.h" Ceea ce era în Jnanarnava Tantra expus codat, încifrat, este expus explicit în acest caz. Că și multe alte bija mantra tradiționale. În plus textul face referire directă la Jnanarnava Tantra în sutra 54-55. Sutra 59 vine în confirmarea celor expuse anterior "tata ai.m paraayai aparaayai paraaparaayai hsau.h sadaa"siva - mahaapreta padmaasanaaya nama.h |" : dintre cele 3 aspecte sau
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
59 vine în confirmarea celor expuse anterior "tata ai.m paraayai aparaayai paraaparaayai hsau.h sadaa"siva - mahaapreta padmaasanaaya nama.h |" : dintre cele 3 aspecte sau puteri ale lui ParamaShiva numite textual pară, apară, pară/apară Hsau.h este bija mantra pentru pară/apară. Combinațiile H+S aparțin comun școlii Shri Vidya și provin din Shaiva, ca metodă de compunere a unor mantra, exemple în text "hskhphre.m hsau.h", "țațo vaindave ha s rai.m, ha să k l rii
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
cele 3 aspecte sau puteri ale lui ParamaShiva numite textual pară, apară, pară/apară Hsau.h este bija mantra pentru pară/apară. Combinațiile H+S aparțin comun școlii Shri Vidya și provin din Shaiva, ca metodă de compunere a unor mantra, exemple în text "hskhphre.m hsau.h", "țațo vaindave ha s rai.m, ha să k l rii.m, hsau.m". H, generic, îl reprezintă pe Shiva, S este pentru Shakti, se spune despre aceste două sunete că le aparțin
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
la I lung, sanscrit, a cărui pronunție diferă de i scurt (este ușor de înțeles faptul că dacă erau același sunet s-ar fi scris identic, nu ar fi existat 2 semne grafice diferite în sanscrita pentru ele). A practica mantra yoga fără a ține cont de acest aspect este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
sunet s-ar fi scris identic, nu ar fi existat 2 semne grafice diferite în sanscrita pentru ele). A practica mantra yoga fără a ține cont de acest aspect este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date mantra din ciclul lui Kali: kraa.m, krii.m, Matangi: ai.m, Shiva: hau.m, hrau.m) "guhye kraa.m niv
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date mantra din ciclul lui Kali: kraa.m, krii.m, Matangi: ai.m, Shiva: hau.m, hrau.m) "guhye kraa.m niv.rttyai nama.h | h.rdaye krii.m prati.s.thaayai nama.h | ka.n.the ai.m vidyaayai nama.h
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]