900 matches
-
află la o ședință a PEN Club-ului! Îi trimite bani de drum. Acolo, o țin numai într-o petrecere. Banii maestrului sînt pe sfîrșite. Curtezana se îngrijorează, dar eroul nostru nu; va apela, îi spune el, la frații săi, masonii! Dă un telefon; peste o oră, la hotelul unde locuiau, vine un orb. Cere, în limba franceză, cu domnul Eftimiu. Îi dă 10.000 de leva sumă care, în deceniul șapte, însemna vreo 20 de salarii! Au continuat petrecerile încă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
telecommunication, Ed. Edward Elgar Publishing Limited, Massachusetts, 2004. Buzdinski, Oliver, Schmidt, Claudia, "European Industrial Policy: Economic Foundations, Concepts and Consequences", în Continuing Education in European Affaires, Sekulovska-Gaber, 2006. Callan, Scott, Thomas, Jean, Environmental economics & management: theory, policy and applications, Thompson, Mason, 2007. Caloghirou, Yannis, Vonorta,s Nicholas, Ioannides, Stavros, European Colaboration in research and development Business Strategy and Public Policy, Edward Edgar Publishing Limited, UK, 2003. Henry, Capron, Wim, Meeusen, The national innovation system of Belgium, Physica- Verlag, Bruxelles, 2000. Carayannis
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
rights. Keywords: Romania, research, development, innovation, economic growth 1 Paul Cook, Leading issues in competition, regulation and development, Edwar Elgar Publishing Limited, Massachusetts, 2004, p. 59. 2 Scott Callan, Jean M. Thomas, Environmental economics & management: theory, policy and applications, Thompson, Mason, 2007, p. 23. 3 Pierre Buigues, Patrick Rey, The economics of antitrust and regulation in telecommunication, Edward Elgar Publishing Limited, Massachusetts, 2004, p. 422. 4 Thomas H. Davenport, Laurence Prusak, Working knowledge: How organizations manage what they know, Harvard Business
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
Daedalus, 123, 4, 1994. Marmot, Michael, Wilkinson, Richard (ed.), Social Determinants of Health, Oxford University Press, Oxford, 1999. Martens, Willem, "Do alcoholic liver transplantation candidates merit lower medical priority than non-alcoholic candidates?", în Transplant International, 14, 3, 2001, pp. 170-175. Mason, Andrew (ed.), Ideals of Equality, Blackwell, Oxford, 1998. Mason, Andrew, "Equality, personal responsibility, and gender socialization", în Proceedings of the Aristotelian Society, 100, 2000, pp. 227-246. Mason, Andrew, "Equality of Opportunity, Old and New", în Ethics, 111, 4, 2001, pp.
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Social Determinants of Health, Oxford University Press, Oxford, 1999. Martens, Willem, "Do alcoholic liver transplantation candidates merit lower medical priority than non-alcoholic candidates?", în Transplant International, 14, 3, 2001, pp. 170-175. Mason, Andrew (ed.), Ideals of Equality, Blackwell, Oxford, 1998. Mason, Andrew, "Equality, personal responsibility, and gender socialization", în Proceedings of the Aristotelian Society, 100, 2000, pp. 227-246. Mason, Andrew, "Equality of Opportunity, Old and New", în Ethics, 111, 4, 2001, pp. 760-781. McLachlan, Hugh V., "Tobacco, taxation, and fairness", în
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
medical priority than non-alcoholic candidates?", în Transplant International, 14, 3, 2001, pp. 170-175. Mason, Andrew (ed.), Ideals of Equality, Blackwell, Oxford, 1998. Mason, Andrew, "Equality, personal responsibility, and gender socialization", în Proceedings of the Aristotelian Society, 100, 2000, pp. 227-246. Mason, Andrew, "Equality of Opportunity, Old and New", în Ethics, 111, 4, 2001, pp. 760-781. McLachlan, Hugh V., "Tobacco, taxation, and fairness", în Journal of Medical Ethics, 28, 2002, pp. 381-383. Mill, John Stuart, Utilitarismul, Alternative, București, 1994. Miller, David (coord
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Bogdan (ed.), Autonomy, Responsibility, and Health Care. Critical Reflections, Zeta Books, Bucharest, 2009. Oprea, Liviu, "Aspecte etice ale inegalităților sociale în îngrijirile medicale", în Revista Română de Bioetică, 8, 2, 2010, pp. 3-6. Parfit, Derek, "Equality or Priority?", în Andrew Mason (ed.), Ideals of Equality, Blackwell, Oxford, 1998, pp. 202-221. Persaud, Rajendra, "Smokers' rights to health care", în Journal of Medical Ethics, 21 (1995): 281-287. Pogge, Thomas, Realizing Rawls, Cornell University Press, Ithaca and London, 1989. Pop, Luana M. (coord.), Dicționar
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
metodă de teoretizare filosofică între egalitarienii maximaliști și egalitarienii suficientiști. 44 Pentru argumentări de acest tip în favoarea idealismului, a se vedea, spre exemplu, G. A. Cohen, "Facts and Principles", Philosophy and Public Affairs, 31, 3, 2003, pp. 211-245 sau Andrew Mason, "Just Constraints", British Journal of Political Science, 34, 2, 2004, pp. 251-268. Critici la adresa idealismului pot fi găsite în Colin Farrelly, "Justice in Ideal Theory: A Refutation", Political Studies, 55, 4, 2007, pp. 1-21 sau în Charles W. Mills, "'Ideal
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Richard Arneson, "Equality and Equal Opportunity for Welfare", în Philosophical Studies, 56, 1, 1989, p. 90. 10 Julian Le Grand, Equity and Choice. An Essay in Economics and Applied Philosophy, Harper Collins, London, 1991, p. 87 (s.a). 11 Andrew Mason, "Equality of Opportunity, Old and New", Ethics, 111, 4, 2001, p. 762. 12 Walter Glannon, "Responsibility, alcoholism and liver transplan-tation", în Journal of Philosophy and Medicine, 23, 1, 1998, p. 35. 13 Ibidem, p. 38. 14 Richard Arneson, "Equality and
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Equality with Responsibility", în Contemporary Political Theory, 4, 2005, pp. 431-450. 39 Elizabeth Anderson, "What is the Point of Equality?", în Ethics, 109, 2, 1999, p. 298. 40 Ibidem, p. 296. 41Pentru un argument similar, a se vedea și Andrew Mason, "Equality, Personal Responsibility, and Gender Socialization", în Proceedings of the Aristotelian Society, 100, 2000, pp. 227-246. 42 Avishai Margalit, The Decent Society, Harvard University Press, Cambridge, 1996. 43 Christine Korsgaard, "Commentary", în Martha Nussbaum, Amartya Sen (ed.), The Quality of
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
VI, 2, 2008, pp. 310-345. 40 Ian Shapiro, Democratic Justice, Yale University Press, New Heaven, 1989. 41 Ian Shapiro, op.cit., p. 212. 42 A se vedea Ronald Dworkin, op. cit. 43 A se vedea Derek Parfit, "Equality or Priority?" în Andrew Mason (ed.), Ideals of Equality, Blackwell, Oxford, 1998, pp. 202-221. 44 Derek Parfit, op.cit., p. 212. 45 John Rawls, A Theory of Justice Revised edition, Harvard University Press, Cambridge, 2003, p. 266. 46 Dan W. Brock, "Priority of the Worse Off
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
alți autori împărtășesc opinia potrivit căreia aceasta nu este decât o formă a medierii. Rezolvarea Alternativă a Disputelor a avut un real succes în SUA, fiind edificatoare în acest sens activitatea Institutului pentru Analiză si Rezolvarea Conflictelor din cadrul Universității George Mason. De asemenea, Școala de Drept din cadrul Universității din Missouri - Columbia a publicat o revistă care se referă exclusiv la soluționarea disputelor prin mediere, iar în Marea Britanie există companii care oferă servicii de mediere comercială, dintre care menționăm Centrul de Rezolvare
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3126]
-
și face pasul de la ficțiunea frauduloasă la explorarea propriei vieți, în nume propriu. Continuă totuși să se întâlnească cu "amicii crimei perfecte" care, sub nume celebre de împrumut (personaje și autori, ca de pildă, Marlowe, Poe, Spade, părintele Brown, Perry Mason, Maigret, Miss Marple ș.a.m.d), practică un joc simultan al pasiunii și parodiei față de universul romanului polițist. Un joc al lecturilor paralele între inițiați, dispuși să taie firul în patru și chiar să legifereze normele speciei, absolutizând-o ca
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ai priceput?" La răspunsul negativ al lui Montresor, Bufonul subliniază un element neașteptat: Atunci e clar că nu faci parte din frăție." Nedumerirea criminalului se află într-un crescendo intens, așa încît victima adaugă noi explicații: Înseamnă că nu ești mason." "Ba da", strigă Montresor bănuim noi cu o anume disperare în glas. "Tu, mason! Imposibil!" constată Fortunado cu dispreț, cerînd o dovadă. "Iat-o!" spune Montresor, spre surprinderea interlocutorului, dar, indubitabil, și a cititorului, scoțînd o mistrie de sub faldurile mantiei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
e clar că nu faci parte din frăție." Nedumerirea criminalului se află într-un crescendo intens, așa încît victima adaugă noi explicații: Înseamnă că nu ești mason." "Ba da", strigă Montresor bănuim noi cu o anume disperare în glas. "Tu, mason! Imposibil!" constată Fortunado cu dispreț, cerînd o dovadă. "Iat-o!" spune Montresor, spre surprinderea interlocutorului, dar, indubitabil, și a cititorului, scoțînd o mistrie de sub faldurile mantiei. O mică intervenție analitică se impune pe acest palier de la sine, oricît de mult
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
lui Dumnezeu!" A ucis orcît ar părea de sinistru pentru omul modern din iubire pentru Dumnezeu, așa cum ar fi procedat orice catolic practicant adevărat din Europa arhaică în locul său. În lumina acestei ipoteze a creștinului fanatic ce-l elimină pe masonul deranjant și enigmaticele cuvinte de la început primesc o semnificație rațională. "Injuriile" pe care Montresor le-a suportat au reprezentat jigniri personale, integrabile vechii învățături de umilitate a "întoarcerii obrazului". "Insulta" a fost totuși ceva mai mult, a avut un caracter
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Viața lui Fortunado ca atare constituie o balsfemie la adresa Dumnezeului creștin, iar acest lucru nu trebuie ignorat. Conflictul celor doi departe de a fi social sau psihologic devine mai curînd unul de ordin religios, între un catolic ofensat și un mason ofensator. E firesc de aceea să se vorbească despre dragostea de Dumnezeu în text. Dumnezeu rămîne esența antagonismului difuz descris acolo, dar Dumnezeu văzut din două unghiuri măcar în prezumție radical opuse: catolic-practicant și ocult-ritualic. Montresor acționează simbolic, de lăsata
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
capului. Este exact ceea ce face Bufonul după ce golește sticla de De Grâve ridică mîinile în sus cu o mișcare pe care Montresor pretinde că nu o înțelege. Deconcertat de tăcerea rivalului său, Fortunado îl întreabă direct dacă este ori nu mason. Știm cu toții reacția "nătîngă" a lui Montresor de a-și arăta mistria! Masonul (autentic) se enervează pe bună dreptate. Zice "Glumești!" și își continuă, consternat, drumul. Ei bine, aici intervine secvența senzațională, cea care dă fiori reci lectorului atent! Conform
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mîinile în sus cu o mișcare pe care Montresor pretinde că nu o înțelege. Deconcertat de tăcerea rivalului său, Fortunado îl întreabă direct dacă este ori nu mason. Știm cu toții reacția "nătîngă" a lui Montresor de a-și arăta mistria! Masonul (autentic) se enervează pe bună dreptate. Zice "Glumești!" și își continuă, consternat, drumul. Ei bine, aici intervine secvența senzațională, cea care dă fiori reci lectorului atent! Conform lui William Morgan, răspunsul pe care "interogatul" simbolic asupra apartenenței sale la societatea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ziua de azi ce i s-a întîmplat cu adevărat. Peste un an, niște oseminte bănuite a-i fi aparținut au fost descopeite într-o grotă igrasioasă. Așezarea lor ciudată putea sugera crucificarea. Lumea a fost convinsă atunci că frații masoni l-au pedepsit astfel deoarece a trădat, în volumul încă neapărut, legea cea mai importantă a masonilor tăcerea absolută. Nu alta, să recunoaștem, este soarta lui Fortunado. La fel de guraliv (se autodivulgă drept mason înaintea cuiva care se arată complet ignorant
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
-i fi aparținut au fost descopeite într-o grotă igrasioasă. Așezarea lor ciudată putea sugera crucificarea. Lumea a fost convinsă atunci că frații masoni l-au pedepsit astfel deoarece a trădat, în volumul încă neapărut, legea cea mai importantă a masonilor tăcerea absolută. Nu alta, să recunoaștem, este soarta lui Fortunado. La fel de guraliv (se autodivulgă drept mason înaintea cuiva care se arată complet ignorant în privința ritualului de identificare), bețiv și superficial, el atrage oprobriul confreriei "insultate", fiind pedepsit exemplar (sacrificial) de către
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Lumea a fost convinsă atunci că frații masoni l-au pedepsit astfel deoarece a trădat, în volumul încă neapărut, legea cea mai importantă a masonilor tăcerea absolută. Nu alta, să recunoaștem, este soarta lui Fortunado. La fel de guraliv (se autodivulgă drept mason înaintea cuiva care se arată complet ignorant în privința ritualului de identificare), bețiv și superficial, el atrage oprobriul confreriei "insultate", fiind pedepsit exemplar (sacrificial) de către ultrasofisticatul Montresor. În consecință, acest text al crimei perfecte nu este atît despre răzbunare, cît despre
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
domnului Valdemar) sau a diversiunilor narative din The Cask of Amontillado/Butoiul de Amontillado (proză focalizată pe rivalitatea religioasă dintre un catolic și un francmason doar în aparență aparență generată de mistificările naratorului -, în realitate o alegorie despre executarea unui mason trădător), The Tell-Tale Heart/Inima destăinuitoare și The Balck Cat/ Pisica neagră. Poe demonstrează aici prin folosirea naratorului lipsit de credibilitate o mentalitate estetică mult avansată pentru epoca în care scrie. Faptul îl transformă într-un (post)modern avant la
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cuplu de mare succes...comic! După ce încerca să-i umple capul doctorului veterinar Ion Stadnicov cu tot felul de fleacuri politicianiste, directorul Predescu îi atrăgea atenția acestuia asupra „confidențialității” informațiilor de parcă tocmai era pe cale de a forma un partid al masonilor! Nu vom cita din circulară ci, foarte puțin, din broșura care însoțea documentul secretizat. Pe copertă pot fi citite următoarele: „Frontul Plugarilor din România. Comitetul Central”. La mijloc, tot cu litere mari, erau scrise cuvintele: „CIRCULARĂ către organizațiile noastre județene
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
periodic, consacră inițierea lor. Toate instrucțiunile, mai spune Barruel referitor la Iluminații din Bavaria, se transmiteau fie printr-un limbaj inițiatic, fie printr-un cifru special, fie pe căi secrete. De teamă ca nu cumva un frate deghizat sau un mason care nu era sub tutela Marelui Orient să se amestece, fără a fi recunoscut, cu adevărații adepți, exista un consemn special, care se schimba semestrial și care era în mod regulat transmis de Marele Orient fiecărei loje aflate sub controlul
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]