819 matches
-
spațiul în care cititorul pătrunde în timpul lecturii. Există protocoale de lectură care deschid spații virtuale ramificate ca în proza postmodernă sau spații liniare ca în romanele clasice. Ryan crede că hărțile formelor spațiale figurează rețeaua de conexiuni care apare în mentalul cititorului atunci când textul este privit din perspectivă atemporală și totalizatoare. Acest gen de conexiune este ilustrat prin referirea la harta formelor spațiale construită de Franco Moretti care analizează relațiile dintre personajele romanului Educația sentimentală de Gustave Flaubert. Moretti construiește o
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
continuă este structurată nu pe o tranziție treptată, ci pe schimbări bruște în care perechi separate de scene cinematografice apar alăturate într-un aranjament parataxic și creează între ele un interval lacunar, un decalaj perceput ca element dinamic care solicită mentalul mai degrabă decât ochiul, să treacă de la o asociere spațio-temporală, la următoarea. Este o tehnică asemănătoare montajului, folosită de Serghei Eisenstein care asociază, în film, imagini disparate, pentru a comunica sensuri cinematografice puternice. Dincolo de importanța pe care angajamentul activ al
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
de care suntem animați să nu însemne nici o clipă renunțarea la specificul național, ci, din contră, în asemenea lucrări, inclusiv creația populară l ocal ă, să folosim pe mai departe tradițiile și obiceiurile locale care înseamnă exprimarea și menținerea în mentalul viitorimii a însăși identificării noastre istorice ca popor, de care nu trebuie să ne despărțim niciodată. De promovarea tradiționalismului noastru avem foarte mare nevoie, mai ales astăzi. Să nu ne mai intereseze oare versurile de genul acesta, în ce împrejurări
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mai ales însă după 1948, despre vechea „Academie Bârlădeană” nu s-a mai vorbit. Moartea lui G. Tutoveanu, în august 1957, a făcut ca acest „capitol” să p ară închis definitiv”, conchide autorul eseului. Dar tot dânsul notase rămânerea „în mentalul așezării Bârlad” a entității spiritu ale, iar la p.77, după ce enumerase membrii activi de la început ai Academiei (frații Iulius și Virgil Nițulescu, Donar Munteanu, Victor Ion Popa, Vasile Voiculescu, Mihai Lungeanu, I.M. Rașcu, Ion Valerian, Petru Cancel, Mihai Lupescu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
lăudam că am fost la „Academie”. Spuneam aceasta, motivat, că îl avusesem prin tre noi, în hainele lui albe, perfect imaculate, bine dichisit, pe chiar poetul G. Tutoveanu, creatorul Academiei. „Academia” după cum am mai spus, rămăsese ca entitate spirituală în mentalul multora dintre noi, după cum scrie și Gruia Novac în eseul care este însăși cartea citată și citită. Că este așa, mărturiile lui C.D. Zeletin (Constantin Dimoftache Zeletin) mă ajută și de data aceasta: „În deceniile comunismului, scrie el în Medalionul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
armată pot fi observate și la cetățenii americani, de exemplu, care pot fi descriși în multe moduri, dar nu și ca lipsiți de cultură democratică. Într-o societate modernă funcția principală a celor două instituții este simbolică; imaginea acestora în mentalul colectiv este aceea de protector al sinelui (fizic în cazul armatei și spiritual în cazul bisericii)." (Tufiș, 2007, p. 135). Figura 3. Încrederea românilor în instituțiile tradiționale Preluare: Claudiu Tufiș, 2007, p. 135. Imediat după anul 1990, când armata a
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
regimul comunist, reconstituită în urma parcurgerii memoriilor autoarei, are drept atribute veridicitatea, distincția, precizia, unicitatea. La apa Vavilonului este o carte compozită, datorită zigzagului gândirii (clasică și modernă), a circulației ideilor, dar conținutul este organizat în jurul unor teme centrale. Rațiunea sprijină mentalul autorului: ideile fac trimiteri la diferite arte și sunt aplicate apoi la propria persoană. Teatrul, filmul, pictura, muzica, literatura sunt privite din subiectivitate cu o cogniție congenială. Discursul devine astfel o polifonie culturală din pricina amestecului istoriei cu economia, politica, sociologia
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
în binele și adevărul specialității. A văzut psihiatria și ca o preocupare culturală și etică de înțelegere a bolnavului, înțelegere despuiată de orice fanatisme sau totalitarisme mentale și din care a decurs și personalitatea sa de tămăduitor. Astfel, a scos mentalul din umbrele sale către lumina rațiunii, totdeauna cu sobrietate și probitate științifică, pentru ca, astăzi, să putem vorbi de legenda unei pasiuni trăite și permanent înflăcărată de elanul subiectivității sale. Totodată, credința în psihiatrie l-a imunizat în fața neliniștilor profesionale, i-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Despre poem și antologie, 1926). Drumul spre cuvântul-miraj, act de transgresiune în necunoscut, e drumul lui Harap-Alb în căutarea "paserii măiastre". La Ioan, în chiar prima frază a Evangheliei sale, citim: "La început era cuvântul"; Deus erat verbum! Și în mentalul "blestematului" Baudelaire, cuvântul are "ceva sacru" (quelque chose de sacré). În transpunere elină, verbum era totuna cu Logos însă acesta nu era doar "cuvânt", ci cum menționează Anton Dumitriu: "rațiune, gândire". În complexul proces de cristalizare estetică, ceremonialul poetic tinde
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și "comportamentul" ei, conținuturile propriei sale ființe spirituale. În spațiul acestei lumi trăiesc elementele propriului său spațiu de gândire" (Orfeu și tentația realului, 1974). Expresie a unei lumi purificate, spectrale, universul lui Doinaș aliaj de memorie și prezentificare ține de mentalul unui călător mitic solitar, pornit spre Țara Făgăduinții. Logosul demiurgic (Cuvintele poetului), crede el, vizează un "timp esențial / ce scaldă pulsul unor clipe în strălucire și durată". Izbește la Doinaș intelectualizarea sistematică a emoției de unde o poezie intens gânditoare, un
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și Viața studențească) traiectoria scriitorului total Marin Sorescu. Olteanul de stirpe țărănească din Dolj, sfărâmător de poncife și automatisme (nu numai de limbaj) avea să devină un creator de mare audiență și poate cel mai notoriu scriitor român în străinătate. Mentalul rustic de adâncime, vizibil nu numai în serialul La Lilieci (proză ritmată), coexistă cu suflul intelectual discret, conferind dicțiunii vivacitate și farmec. După ce îi citase o parodie pe tema textelor de "muzică ușoară" și după ce primise din partea poetului douăzeci și unu de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
reflexivității sunt însemne ale personalității rotunjite ulterioare. Hotărâtoare, în cele din urmă, este imaginea din anii debutului, acel aliaj simpatetic de gingășie, de dezinvoltură cvasi-infantilă și de feminitate glorioasă. Un Descântec de ploaie, mostră antologică în notă patetic-jucăușă, ține de mentalul întâiei tinereți; nici un pic de sfială erotică, nimic vaporos ori încifrat, dimpotrivă o exhibare francă a farmecelor vârstei; nimic din angelismul petrarchist ori eminescian. Orchestrare în totul ingenioasă! Poeta se adresează sieși; propoziția "Sunt cea mai frumoasă femeie" (devenită refren
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
stat. 90. Un gard garant al securității Un eveniment științific care nu prevestea, în nici un caz, cataclismul ce i-a urmat a fost Congresul de Psihologia Maselor de la Paris, unde un profesor suedez, Alfred Nobelsohn, a susținut o comunicare despre mentalul colectiv. Profesorul Nobelsohn a analizat vreme de optsprezece ani caracteristicile comune ale unor populații și a luat ca eșantion de studiu vandanii și vǘndǘnii, pornind de la ideea că ambele aceste națiuni au venit dintr-un trunchi comun, divizat doar de
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
stat. 90. Un gard garant al securității Un eveniment științific care nu prevestea, în nici un caz, cataclismul ce i-a urmat a fost Congresul de Psihologia Maselor de la Paris, unde un profesor suedez, Alfred Nobelsohn, a susținut o comunicare despre mentalul colectiv. Profesorul Nobelsohn a analizat vreme de optsprezece ani caracteristicile comune ale unor populații și a luat ca eșantion de studiu vandanii și vǘndǘnii, pornind de la ideea că ambele aceste națiuni au venit dintr-un trunchi comun, divizat doar de
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
aparține turcilor, popoarelor migratoare, grecilor (Eteria) care l-au trădat pe Vladimirescu; înapoi în contemporaneitate, de vină este UE că ne acuză de diverse lucruri doar pentru că am fi ultimii veniți în club. Democrațiile occidentale sunt destul de des reprezentate în mentalul colectiv ca dorindu să spolieze capacitățile de producție românești pentru a-și asigura o vastă piață de desfacere (România) pentru produsele proprii. Este adevărat însă că mă aștept ca majoritatea românilor să aibă reprezentări negative asupra concetățenilor ca indivizi, dar
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
valului. Doar că aici problema nu este să te menții în echilibru în mișcarea agitată, mandelbrotiană a oceanului științei, ci de a crea tu însuți valuri, de a fi o știință a valului bine făcut. Situația de provizorat instalată în mentalul Economiei, chiar dacă ar putea să aibă temei în specificul obiectului ei, de care ne vom ocupa mai târziu, se explică și prin preferința pentru împrumuturi cognitive, care nu fac altceva decât să piardă timp cu reîncărcarea limbajului în speranța că
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
la Eugen Măgirescu, Mihai Timaru, Octavian Voinea, Aristide Ionescu, ocupându-se În altă secțiune de literaturizarea experienței reeducării și, Într-o a treia secțiune, de analiștii la rece ai fenomenului Pitești. Cartea dă seamă de fapt despre obsesia reprezentată În mentalul românesc de experiența reeducării prin tortură și despre nevoia depozițională și testamentară În legătură cu ororile reeducării. Încercarea de a prelungi experimentul de la Pitești și În alte Închisori eșuează (deși fenomenul este testat la Gherla mai ales, unde prinde rădăcină, efemer, apoi
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și spiritual. Aerul este atât elementul încorporat (inspirație), cât și elementul respins (expirație). Totuși, nu ni-l putem însuși. Nu este destinat să fie păstrat. Evocă libertatea, fluiditatea și schimbul, opuse întemnițării, rigidității și conservării. Singurul element ne-materializat, reprezintă mentalul, gândurile și inconștientul. La fel ca vântul, aerul poate simboliza iluzia sau lipsa de conținut. Numeroase expresii ilustrează sterilitatea potențială a aerului: «cuvinte ce plutesc în aeră, «a avea aerul căă, «a-și da aereă. Sânge Pentru că însoțește scenele de
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
cuprins, atins, posedat. Dintre toate culorile, albastrul este cel mai imaterial și cel mai schimbător. Suportă variații infinite, se deschide până la transparență sau se închide până la o opacitatea totală. Alternează claritatea și misterul. Aceste proprietăți indică faptul că albastrul simbolizează mentalul. El nu evocă pulsiunile, asemenea culorii roșii, care este opusul lui complementar, dar exprimă gândirea logică și rațională, la fel ca facultatea de abstractizare și imaginația. Reprezintă conștiința individuală. Modificările lui neîncetate sugerează fluctuațiile mentalului: când senin, când agitat; când
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
survenite în conștientul uman. Dicționarul poate fi de un real folos în cercetarea memoriei umane, a modului în care se structurează și se memorizează cunoștințele despre lumea înconjurătoare. Rezultatele cercetării pot fi folosite în toate situațiile în care cuvîntul influențează mentalul uman. Un parcurs încheiat În primăvara anului 2010, Academia de Științe a Moldovei anunța tradiționalul concurs pentru propuneri de proiecte de cercetare fundamentală și aplicativă. La acel moment, la Universitatea de Stat "Alecu Russo" din Bălți se constituiseră cîteva grupuri
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fundamentul lumii sau „esența” umană, relație care a condus la asimilarea omului cu o mașină și la triumful rațiunii. Ori fără conturarea orientărilor și a curentelor din cadrul artei modernist-avangardiste, prin care umanul se asociază mașinalului, abstractizarea prevalează asupra figuratismului, iar mentalul este preferat în dauna sentimentului. Sau fără viziunea științifică a industrializării omului și a societății umane în administrarea și în funcționarea fordismului. Lista istorică a „cyborgilor” poate continua, de la miturile antice ale lui Pigmalion sau Dedalus la automatele sau păpușile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fine, bine că a trecut. După atîta stres, nu strică să ne mai destindem. Dar nu!... Relaxarea nu durează, fiindcă, dumnezeule, pacostea stă să reînceapă! Blestemul nu s-a sfîrșit și nici nu are cum să se curme cîtă vreme mentalul sperios și pleoștit al blajinilor din "apartamentul de bloc" e predispus să odrăslească, iar și iarăși, obsesive fantasme. Ba mai mult, luînd pînă și trauma asta în ușor, ei sînt gata să transforme în prilej de zaiafet impulsurile ce trădează
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
are la bază o percepție exterioară și funcționează după regulile unei logici binare de tipul adevărat vs. fals. Cunoașterea științifică, teoretică este de acest fel. Ea se bazează pe mental, adică pe o funcționare mecanică și automatizată a creierului. Iar mentalul este cel care diferențiază, care operează fragmentări, care menține ruptura om-natură și-l determină pe om să cucerească natura în loc să respecte necesitatea unei cooperări armonioase cu ea (B.N., 2002a,p. 139). Pe de altă parte, postularea unității dintre Subiect și
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
libertății noastre; el este un element structural al conștiinței, nu un simplu stadiu al istoriei conștiinței (cf. B.N., 1999, p.148). O persoană echilibrată are armonizate în sine dimensiunile care-i alcătuiesc ființa: mentală, emoțională și fizică. Educația actuală privilegiază mentalul omului, în detrimentul sensibilității și al trupului. S-a dovedit însă (cf. B.N.,1999, p. 162) că intelectul asimilează mult mai rapid și mai bine cunoștințele atunci când acestea sunt înțelese nu doar cu mintea, ci și cu sentimentele și cu corpul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
indestructibilă și mult mai profundă decât un simplu raport de vecinătate în interiorul unui spațiu comun"193. Ar fi timpul să ne eliberăm de iluzia că istoria se află printre socio-umane sau este derivată din acestea. De asemenea, să ne eliberăm mentalul de iluziile că istoria și cercetarea istorică ar putea fi "raționalizate", așa cum spera M. Bloch, sau că ar putea fi științe precum matematica, fizica printr-o tratare a evidenței umane prin semne, simboluri, operații, raționamente abstracte și formale sau printr-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]