1,061 matches
-
sistem complet de posibilități care se păstrează în perioada vârstei adulte. Maturitatea se manifestă pe mai multe planuri: biofiziologică, concretizată prin întregirea proceselor de creștere și dezvoltare a funcțiilor și organelor; psihică, concretizată prin manifestări intelectuale, structurate definitiv și care mijlocesc autonomia lor; emoțională, concretizată prin diferențierea emoțiilor, stabilizarea sentimentelor, dar și capacitatea de control al acestora; socială, concretizată printr-o adaptare deplină la condițiile vieții și activității. În ontogeneză, reprezintă perioada cuprinsă între tinerețe și bătrânețe (Popescu-Neveanu, 1978). În opinia
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
sfârșitul celui de-al doilea stadiu al dezvoltării inteligenței senzorio-motoare, când prehensiunea și vederea sunt coordonate. După Șchiopu și Verza (1981), este forma superioară de elaborare a unor acte motoare în vederea realizării unui scop. Praxia cuprinde ansamblul acțiunilor și operațiilor mijlocite prin deprinderi, abilități, capacități de manipulare și utilizare adecvată a obiectivelor, uneltelor, instrumentelor de diferite tipuri în vederea realizării de transformări efective în ordinea materială. Praxia nu este de natură reflexă, ea fiind dobândită și îmbogățită prin experiența omului în contactul
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
apropie. Pus pe câștig cum era, nu mă mir, își ascunde Gallus un surâs ironic. — Și pentru că ura foarte mult cearta cu o slugă pentru hrana pântecului, s-a lăsat după un timp cu totul în seama lui Otacilius, care mijlocea întruna ca ceilalți să aibă mereu câte o sfadă sau dezbinare între ei. Suspină: — Așa a ajuns tata să se teamă de armonia dintre sclavi... Ochii îi fug involuntar spre plăcile mici de sticlă care îm bracă unul dintre pereți
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Cuprins de o bănuială neagră, își pipăie discret propriul veșmânt, ca nu cumva să i se vadă dublu ra sinus-ului de pe piept. Răsuflă ușurat. Totul e în regulă. Se întoarce spre Herodes: — Sper că magul ăla al tău nu mijlocește dezgroparea comorilor și nici nu tămăduiește boli. Din nou stăpân pe sine, Agrippa clatină din cap: — N-am auzit să fi înviat până acum pe nimeni din morți, răspunde el cu toată seriozitatea. — Atunci poate că, într-adevăr, va fi
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
senior Velasco... Ridicându-se cu un nou foșnet de haine, Gotō îi scuipă printre dinți cu o mină înăsprită: — Tu trăiești la Edo, dar nu ca padre creștin, așa-i? Dacă n-ar fi binevoit un om cu trecere să mijlocească și de data asta pentru tine, nu știu ce ți s-ar fi întâmplat! Sfetnicul pentru negoț făcea aluzie la vizitele tainice ale misionarului pe la creștini. Indiferent cum stăteau lucrurile pe domeniile altor daimyō, în teritoriile aflate sub stăpânirea directă a naifului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
construiască un port comercial care să rivalizeze cu Nagasaki din Kyushu. Era doar o simplă cerință prin care îi rugau pe marinarii ce aveau să se reîntoarcă acasă să îi transmită guvernatorului Nuevei España dorințele Stăpânului. Constructorul răspunse că vor mijloci chestiunea bucuroși. Mai mult, îi măguli pe japonezi spunând că Nueva España va fi încântată de mărfurile japoneze, mai ales de cupru și de argint, dar și de praful de aur care se scotea din aceste ținuturi și că vasele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
lăncier și ostaș. Clanul samuraiului nu avea decât rangul de ostaș. Nu putea pricepe cu nici un chip motivul pentru care fusese ales tocmai un supus cu un rang așa de mic pentru a face parte dintre solii Stăpânului. „Să fi mijlocit seniorul Shiraishi înadins pentru mine?” Dacă lucrurile stăteau astfel, atunci însemna că seniorul Shiraishi nu uitase ajutorul pe care i-l dăduse tatăl samuraiului în bătăliile de la Kōriyama și Kubota. Samuraiul își aminti iarăși chipul tatălui său. Riku apăru din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
își dorea să facă negoț mai degrabă cu Nueva España decât cu domeniul spaniol al Manilei și că ordinul iezuit își băga nasul în negoțul cu Manila și de aceea ar fi fost mai bine ca de acum încolo să mijlocim noi negoțul. — V-aș fi recunoscător dacă ați trimite cât mai repede vorbă în Spania că ordinul nostru a botezat niște japonezi. În ochii lui până atunci înghețați începu să joace o lumină. — N-am să trimit nici o dare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mai fi ajuns niciodată în acea insulă din Orient. Oh, Japonie, ca să mă lupt cu tine... trebuie să fiu înverșunat.” — De aici... o să plecăm la Madrid. Acolo aș vrea să-l rog pe arhiepiscop față în față... — Ce anume? — Să mijlocească o întâlnire între acești soli japonezi și rege... Episcopul Lerma îl privi cu milă pe Velasco, îi întinse mâna și-i primi sărutul. Apoi repetă cu glas plictisit: Fie ca arhiepiscopul să-ți asculte rugămintea... Însă ești prea înverșunat. Ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
de a-și pune capăt zilelor. — Tu nu poți să-i oprești? — Eu... nu mai știu ce să fac, clătină Velasco din cap. Dacă Sfântul Scaun... cel puțin le-ar apăra onoarea... — Ce anume ne ceri să facem? Să ne mijlociți o întrevedere cu Papa. Să-i tratați pe japonezi ca pe niște trimiși străini... — Chiar dacă Papa încuviințează o întrevedere cu solii janopezi, tot nu putem răspunde cererilor lor. Deja ne-am hotărât în această privință. — Dar nu vă cer să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
l-am dat vouă și părinților voștri, le voi face întocmai cum am făcut lui Silo. 15. Și vă voi lepăda de la Fața Mea cum am lepădat pe toți frații voștri, pe toată sămînța lui Efraim!" 16. "Tu însă nu mijloci pentru poporul acesta, nu înălța nici cereri, nici rugăciuni pentru ei, și nu stărui pe lîngă Mine, căci nu te voi asculta. 17. Nu vezi ce fac ei în cetățile lui Iuda și pe ulițele Ierusalimului? 18. Copiii strîng lemne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
aduc tămîie, dar nu-i vor scăpa la vremea nenorocirii lor. 13. Căci cîte cetăți ai, atîția dumnezei ai, Iuda! Și cîte uliți are Ierusalimul, atîtea altare ați ridicat idolilor, altare ca să aduceți tămîie lui Baal!"... 14. "Tu însă, nu mijloci pentru poporul acesta, nu înălța nici cereri, nici rugăciuni pentru ei; căci nu-i voi asculta nicidecum, cînd Mă vor chema din pricina nenorocirii lor. 15. Ce ar putea să facă prea iubitul Meu popor în Casa Mea? Să facă o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
despre poporul acesta: "Le place să alerge încoace și încolo. Nu-și cruță picioarele; de aceea Domnul n-are plăcere de ei, acum își aduce aminte de nelegiuirile lor, și le pedepsește păcatele!" 11. Și Domnul mi-a zis: "Nu mijloci pentru poporul acesta! 12. Căci, chiar dacă vor posti, tot nu le voi asculta rugăciunile, și chiar dacă vor aduce arderi de tot și jertfe de mîncare, nu le voi primi; vreau să-i nimicesc cu sabia, cu foametea și cu ciuma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
curînd din Babilon! Căci ei vă proorocesc minciuni. 17. Nu-i ascultați, supuneți-vă împăratului Babilonului, și veți trăi. Pentru ce să ajungă cetatea aceasta o dărîmătură? 18. Dacă sunt ei prooroci și dacă este cu ei Cuvîntul Domnului, să mijlocească la Domnul oștirilor, pentru ca uneltele care au mai rămas în Casa Domnului, în casa împăratului lui Iuda, și în Ierusalim, să nu se ducă în Babilon. 19. Căci așa vorbește Domnul oștirilor cu privire la stîlpi, la marea de aramă, la temelii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
nici poporul din țară n-au ascultat cuvintele pe care le-a rostit Domnul prin proorocul Ieremia. 3. Împăratul Zedechia a trimis pe Iucal, fiul lui Șelemia, și pe Țefania, fiul lui Maaseia, preotul, la proorocul Ieremia, să-i spună: "Mijlocește pentru noi la Domnul, Dumnezeul nostru." 4. Pe atunci, Ieremia umbla slobod prin popor: nu-l aruncaseră încă în temniță. 5. Oastea lui Faraon ieșise din Egipt; și Haldeii, care împresurau Ierusalimul, cînd auziseră vestea aceasta, plecaseră din Ierusalim. 6
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
42 1. Toate căpeteniile oștilor, Iohanan, fiul lui Careah, Iezania, fiul lui Hosea, și tot poporul de la cel mai mic pînă la cel mai mare, au înaintat 2. și au zis proorocului Ieremia: "Fie bine primită înaintea ta rugămintea noastră! Mijlocește pentru noi la Domnul, Dumnezeul tău, pentru toți cei ce au mai rămas, căci eram mulți, dar am mai rămas numai un mic număr, cum bine vezi tu însuți cu ochii tăi. 3. Binevoiască Domnul, Dumnezeul tău, să ne arate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
niciodată locul acesta!" 19. Rămășițe ale lui Iuda, Domnul vă zice: "Nu vă duceți în Egipt!" "Băgați bine de seamă că vă opresc lucrul acesta astăzi. 20. Căci vă înșelați singuri, dacă m-ați trimis la Domnul, Dumnezeul vostru, zicînd: "Mijlocește pentru noi la Domnul, Dumnezeul nostru, fă-ne cunoscut tot ce va spune Domnul Dumnezeul nostru, și vom face!" 21. Eu v-am spus astăzi, dar voi n-ascultați glasul Domnului, Dumnezeului vostru, nici tot ce m-a însărcinat El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
rămășiței din țară. $16 1. Trimiteți miei cîrmuitorului țării, trimiteți-i din Șela, prin pustie, la muntele fiicei Sionului! 2. Ca o pasăre fugară, zgurnița din cuib, așa vor fi fiicele Moabului, la trecerea Arnonului, 3. și vor zice: "Sfătuiește, mijlocește, acopere-ne ziua în amiaza mare cu umbra ta ca noaptea neagră, ascunde pe cei ce sunt urmăriți, nu da pe față pe cei fugiți! 4. Lasă să locuiască pentru o vreme la tine cei goniți din Moab, fii un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
15. Adevărul s-a făcut nevăzut, și cel ce se depărtează de rău este jefuit. Domnul vede, cu privirea mînioasă, că nu mai este nici o neprihănire. 16. El vede că nu este nici un om, și Se miră că nimeni nu mijlocește. Atunci brațul Lui Îi vine în ajutor, și neprihănirea Lui Îl sprijinește. 17. Se îmbracă cu neprihănire ca și cu o platoșă, Își pune pe cap coiful mîntuirii, ia răzbunarea ca o haină și Se acopere cu gelozia ca și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
fapt uitase unde se află și, va trebui să se disculpe În fața uni judecător pentru fapte imaginare săvârșite, Tony Pavone Își auzi numele strigat. Avea primul termen de judecată. Bazat pe asigurările Șefului de Șantier primite prin intemediul maestrului care mijlocea legătura, a Atenei care consultase avocați cu renume, avea asigurarea peremtorie, imediat va fi pus În libertate, dacă nu direct din sala de judectă atunci, În următoarea zi dela penetenciar. Mai mult, el personal Încercând să se convingă de nevinovăția
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
să încalce regulile, subversiv, profanator”, dar dispune de un caracter ambiguu care, pe plan ideologic și folosind aceleași procedee, îl ajută să facă la fel de bine jocul reacției pozitive, ca și pe cel al contestării. Honore Daumier „Gargantua” Katharsisul comic este mijlocit, pe de o parte, de o imaginație creatoare de distanță, iar pe de altă parte, printr-un context ce anulează distanța. Satisfacția produsă de eroul comic presupune condiția invulnerabilității spectatorului și a sesizării “disoluției oricăror predispoziții eroice”. Acesta este râsul
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
literatură și artele plastice Antichitatea Transpunerea artistică are puterea magică de a transfigura și de a investi cu frumusețe artistică urâtul natural, anormalul, diformul. Această însușire magică a artei l-a făcut pe Pascal să o denunțe ca “vanitoasă”, întrucât mijlocește un paradox: ne face să admirăm ceea ce disprețuim în realitate. La greci, imaginile încep să fie apreciate pentru frumusețea realizată în ele însele. Pentru prima dată în istoria omenirii arta este concepută ca fiind legată de realizarea frumosului și devine
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
Dar El, fiindcă rămîne "în veac", are o preoție, care nu poate trece de la unul la altul. 25. De aceea și poate să mîntuiască în chip desăvîrșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei. 26. Și tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfînt, nevinovat, fără pată, despărțit de păcătoși, și înălțat mai presus de ceruri, 27. care n-are nevoie ca ceilalți preoți, să aducă jertfe în fiecare zi, întîi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
mustul, oamenii se apucau de făcut nunți. Corturile, farfuriile, tacâmurile, paharele, mesele, băncuțele lungi și Înguste, betelile de hârtie colorată și câte mai erau trebuincioase de la el le puteai Închiria sau cumpăra. Sifoanele de la el se Încărcau și tot el mijlocea tocmelile cu taraful de țigani. Bucătar nu putea fi decât el Însuși, pe un preț bun, altfel nu pupai cort și toate celelalte. Avea tuciuri mari În care fierbeau sarmalele și ciorba, cuțitoaie Îndemânatice, satâre, o mașină enormă și bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
peste prețul cerut la Început, căci În acele clipe Înfierbântate ei nu cu scăfârliile gândeau. Pe toate le socotiseră Mintoșii. Cumpărau ieftin de la proști, apoi vindeau scump la alți fraieri; tocmeau licitatori falși, ca să crească prețul cât mai mult; tălmăceau, mijloceau, se mișcau repede. Duceau un trai Îndestulat și desfătările nu le lipseau, căci, e de la sine Înțeles, Își păstrau pentru ei cele mai ațâțătoare femele. Într-un timp, ducându-se vestea târgului foarte departe, au apărut unii tocmai dinspre malul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]