1,480 matches
-
al fenomenului monahal, de la ascetismul arhaic egiptean la renașterea isihastă și, bineînțeles, la revirimentul athonit contemporan. Oricine poate sesiza în reflecția teologică a Părintelui Profesor Ioan Ică prospețimea uimitoare a Tradiției, profunzimea gândirii Părinților Bisericii și, bineînțeles, virtuțile creatoare ale misticii sacramentale ortodoxe. Prin bogata și strălucita sa activitate, prin tot ce a întreprins, a oferit noblețe și valoare unuia dintre cele mai frumoase domenii ale învățământului teologiei, și anume, teologiei dogmatice. În personalitatea complexă și completă a Părintelui Profesor Ioan
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
sale de aspirație, de cunoaștere Supremă a fost cel filosofico-metafizic, dar rămâne tare mâhnit de devierea spre stânga, spre psycho-physiologia pe care au dat-o slujbașii filosofiei apusene, astfel încât alege Piscul metafizicii situat la poalele Ortodoxiei creștine, care-i încununează mistic, urcușul spiritual, determinând-o pe ilustra profesoară în românistică și eminescologie, Rosa Del Conte să mărturisească: „Această exigență a divinului, care este o căutare de adevăruri și valori absolute, a rămas imprimată ca o trăsătură asupra operei sale și de
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
pierdut), sînt și ele parte a crucii pe o avem fiecare de purtat prin lume. Cum observam mai demult, Ovidiu Vasilescu, „pendulând cu un fel de inepuizabilă tinerețe între țara de refugiu (America) și țara de baștină (România), când înfiorat mistic de taina dumnezeirii, când răzvrătit - la modul romantic - de «absența» sau «tăcerea» lui Dumnezeu, sincer până la teribilism cu sine și cu ceilalți, certat cu lumea și în același timp îndrăgositit aproape cu neînțelepciune de ea, [...] se vădește egal pe linia
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
pierdut), sînt și ele parte a crucii pe o avem fiecare de purtat prin lume. Cum observam mai demult, Ovidiu Vasilescu, „pendulând cu un fel de inepuizabilă tinerețe între țara de refugiu (America) și țara de baștină (România), când înfiorat mistic de taina dumnezeirii, când răzvrătit - la modul romantic - de «absența» sau «tăcerea» lui Dumnezeu, sincer până la teribilism cu sine și cu ceilalți, certat cu lumea și în același timp îndrăgositit aproape cu neînțelepciune de ea, [...] se vădește egal pe linia
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
abordare istorică, fenomenologică și teologică...» 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera Părintelui Dumitru Stăniloae...» 18 - 20 Iulie 2013, în cadrul zilelor dedicate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița, județul Harghita, la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: «Vorbirea desire Biserică, Stat și Libertatea religioasă din Romania
2017... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/343132_a_344461]
-
abordare istorică, fenomenologică și teologică...» 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera Părintelui Dumitru Stăniloae...» 18 - 20 Iulie 2013, în cadrul zilelor dedicate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița, județul Harghita, la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: «Vorbirea desire Biserică, Stat și Libertatea religioasă din Romania
GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2257 din 06 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/343133_a_344462]
-
a lui R.M. Rilke (1875-1926), dar și pe cea ortodoxă bizantină prin intermediul poetului dadaist Hugo Ball (1886-1927), convertit la catolicism și autor al unei importante cărți despre „creștinismul bizantin”. În fața excesului de istorism și scolasticism al teologiei academice, are revelația misticii ca experiență vie care-l face pe om „contemporanul lui Dumnezeu”, iar nu prizonierul trecutului sau schemelor gândirii proprii. Tot la Viena descoperă prin intermediul șvabului din Caransebeș Rénè Fülöp Müller (1891-1963), traducător din Dostoievski, opera marelui scriitor rus. În luna
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
Vladimir Soloviov într-un eseu cu acest titlu publicat în anul 1898. După ce într-o primă fază, în Banchetul, exalta forța erosului regenerator și realizator al unității între sensibil și inteligibil, divin și uman, precum și în philia dintre oameni, Platon misticul se convertește după moartea lui Socrate în doctrinar politic și în creator de utopii sociale de tip represiv. Republica, opera de maturitate, și, mai ales, Legile, ultima sa operă, ni-l arată pe ultimul Platon făcând apologia unei cetăți de
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
spui tot timpul “uite!” și un tărâm pe care nu-l vei uita niciodată. De aceea vei reveni cu siguranta! Și, de oricâte ori vei reveni, nu vei ajunge să spui vreodată că o cunoști îndeajuns. Misterul se împletește cu misticul pe un tărâm încărcat de legende și mituri ale unor vremuri îndepărtate ce par să se deruleze aievea în fața noastră deși, ciupindu-te, realizezi că totuși ești în anul 2000, ultimul al unui mileniu strălucit. Nu, nu este vis, ci
TAJ MAHAL PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343982_a_345311]
-
la prezența lupului pe stindardul de luptă al dacilor. Întrebarea logică este dacă aceste tuneluri subterane au fost făcute de mâna oamenilor sau dacă au fost doar descoperite și folosite de oameni? Deocamdată, nu are cine să răspundă. Poate doar misticii, care au avut curajul să afirme că totul a fost construit de Zamolxe, atunci când Marele Zeu a decis să apere acest pământ sfânt și pe cei care-l locuiesc. -Acum înțelegeți de ce m-am enervat?! Am venit să mă relaxez
CAP.9 (PARTEA I) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344037_a_345366]
-
octombrie 2015 Toate Articolele Autorului Ai avut vreodată stări de rău, amețeli sau chiar vedenii? Dacă da, una din cauze ar putea fi aceea că ați fost deochiat de o anumită persoană cu care ați venit în contact. Acest fenomen, mistic sau nu, se poate întâlni atât la oameni, cât și la animale. Toate popoarele, și cele moderne și cele vechi, au crezut și cred că privirea ochilor are o putere magică și periculoasă, care nu se poate înlătura decât numai
CE ESTE DEOCHIUL ŞI CUM POŢI SCĂPA DE EL? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378311_a_379640]
-
abordare istorică, fenomenologică și teologică...» 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera Părintelui Dumitru Stăniloae...» 18 - 20 Iulie 2013, în cadrul zilelor dedicate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița, județul Harghita, la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: «Vorbirea desire Biserică, Stat și Libertatea religioasă din Romania
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378971_a_380300]
-
avea nimic senzațional, poezia poetului Ion Țoanță îl individualizează prin conținutul său, prin modul de exprimare lirică a sentimnetului pur oamensc, iubirea pentru femeie. În ultimele poezii influențat de o poezie religioasă de bună calitate, ori de oarecare trezire a misticului, el încearcă a face un soi de târg cu îngerii în scopul netezirii drumului spre cele înalte. De fapt nici nu este foarte interesat de aceasta („Aripi de înger”), dovadă fiind faptul că aripile și le-ar dori doar pentru
ÎN AŞTEPTAREA CELEI CE MĂ INARIPEAZĂ de DORINA STOICA în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380567_a_381896]
-
pom/ și strigă Ion, Ion!... (Iuliana Băncescu, op. cit.) Glasul Străbunilor colindă în sufletele urmașilor ca izvorul vieții ce-și revendică identitatea primordială. Natura binecuvântată de Creatorul ei este înzestrată cu tot ce are ea mai sublim înmugurind elanul vital al misticii creștine ce arde în vatra sacră a Familiei, care la rândul ei devine Altarul înflăcărat al Bisericii lui Iisus Hristos. Toate se rostesc în plenitudinea numelor lor. Toate sunt înveșmântate în cuvinte divine brodate din Lumina Logosului Sfânt. Toate se
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
avea nimic senzațional, poezia poetului Ion Țoanță îl individualizează prin conținutul său, prin modul de exprimare lirică a sentimnetului pur oamensc, iubirea pentru femeie. În ultimele poezii influențat de o poezie religioasă de bună calitate, ori de oarecare trezire a misticului, el încearcă a face un soi de târg cu îngerii în scopul netezirii drumului spre cele înalte. De fapt nici nu este foarte interesat de aceasta („Aripi de înger”), dovadă fiind faptul că aripile și le-ar dori doar pentru
„ÎN AȘTEPTAREA CELEI CE MĂ ÎNARIPEAZĂ” ION ȚOANȚĂ – “ECHINOCȚIU FRAGIL- EDITURA „SINGUR” 2015 de DORINA STOICA în ediţia nr. 1704 din 31 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/379354_a_380683]
-
a ansamblului forțelor de asalt disponibile, trecându-se astfel de la forța Dreptului la dreptul Forței, ce se desfășoară cu o stupoare înspăimântătoare, instalând violența în urzeala țesăturilor lor microdespotice. Raționalismul statal într-o Națiune creștină nu trebuie să fie contrar misticii ortodoxe a acesteia, ci să se asume ca întrupare a demnității spirituale, publice, naționale. După mistica sfântului Dionisie Areopagitul, Guibert de Tournai, ilustrează celebrul tratat Eruditio regnum et principium, la 1259, în care orice organizare pământească trebuie să urmeze modelul
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
o atitudine jertfelnică continuă, o comuniune permanentă întru Mântuitorul nostru Iisus Hristos și aproapele, întru Cultură Duhului în Sânul sfânt al Ortodoxiei. A scrie profund, elevat, elitist despre creștinism, despre valorile Ortodoxiei, ale Tradiției, nu te definește ca și creștin mistic, slujitor al esențelor teologice: Adevărul, Libertatea, Mărturisirea, Crucea, Suferința, Jertfa, Iertarea, Învierea, Iubirea, Îndumnezeirea. Așadar, să luăm aminte! „Eminescu și creștinismul” Răzvanului Codrescu, este un astfel de text care neagă, categoric chiar, arată profesorul Nicolae Georgescu, posibilitatea de abordare creștin-ortodoxă
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
Dumnezeu este în egală măsură o dimensiune dumnezeiască atât ca misiune cât și ca vocație, ca asumare în transcendentul divin. În Cultura noastră ortodoxă n-a prea existat răsfrângeri metafizice, fiindcă filosoful, gânditorul, poetul, artistul, pedagogul, teologul le-au inserat misticii creștine, ortodoxo-hristice. Profetului nostru Mihail Eminescu, nu trebuie să i se repartizeze doar <>, cum definea Goga, inegalabila Doină, ca simțire naționalistă sau cum vor unii bine intenționați să-l încoroneze numai ca referință eminesciană... Mihail Eminescu este un geniu creștin-ortodox
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
Prieteniei - Iisus Hristos, precum și o Odă dedicată Prietenilor mei adevărați. Prietenia creștină este Poezia sublimă a Dragostei dumnezeiești. Prietenia este Cântarea Neamului nostru dacoromân nemuritor și a Dumnezeirii veșnice. Prietenia este o stare aleasă a bucuriei, a cunoașterii lăuntrice, a misticii ortodoxe, care ne definește spiritual în primenirea noastră. Prietenia este un Psalm filocalic ce decurge din împlinirea unei misiuni dumnezeiești, ca vocație a Iubirii. Prietenia având dimensiune Hristică purcede ca un rod al înfăptuirii sensului existenței noastre creștin-ortodoxe. Acesta este
PRIETENIA INTRU HRISTOS de MIRON IOAN în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381112_a_382441]
-
de mare profunzime, stându-i parcă mereu în preajmă: Pornea de la o idee, colinda cu ea din Antichitate până la moderni, se oprea îndelung în Bizanț și termina într-o exprimare personală. Deși era o inteligență excepțională, în fond era un mistic. Deși avea o viață zbuciumată de toate tensiunile contemporane, părea un ascet. Ardea în el o tainică sacralitate. Înainte de a gândi, el simțea, înainte de a da, el primea ideea. Sub calmul acela academic se petrecea o ardere secretă până la incandescență
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
de Suferința și Jertfa colectivă a Neamului. Unitatea individului și unitatea Neamului stau în Sânul Providenței divine. Pătimitorul nostru și autorul cărții memorabile, Testamentul unui nebun, Ioan Ianolide așezat întru Tradiție și perspectiva hristologică, conștientizează plenar că tot ce aparține misticii ortodoxe, ca Suferință, Asceză, Libertate și Har, ca Jertfă, Dăruire, Iubire și Înviere este de fapt reflectare și sens a slavei atotcuprinzătoare a Hristosului Crucificat. Unitatea eului celui prigonit se asumă unității Sinelui național, ca o cuminecare a Neamului. Mistica
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
fiecare în parte, în fiecare cale și voie a fiecăruia, ci creștinii, fiecare în parte, trebuie să se descopere sau să se redescopere în Hristos: „Oamenii L-au redus pe Hristos la anumite caractere: teologii tinzând spre dogme și abstracțiuni; misticii lansându-se în experiențe duhovnicești de îndumnezeire; moraliștii făcând din morală centrul preocupărilor lor; filosofii, sociologii, artiștii, muzicienii, politicienii și chiar economiștii descoperind în Iisus partea ce corespundea obiectivelor ce și le propuseseră... Lumea are nevoie de un Arhetip universal
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
vorbi la infinit; că există, în orice problemă, puncte de vedere noi și metode noi din cari pot fi tratate.” Nu se poate vorbi despre Mihail Eminescu decât literar, decât poetic, decât filosofic, decât artistic, decât științific, decât liturgic, decât mistic, decât românește, decât creștinește! Ceilalți nu există și dacă totuși latră, se asmut între ei scheunând jigăriți pe ici, pe colo... „Vorbind despre Eminescu vorbim, de fapt, despre noi; fiindcă el a intrat în însăși țesătura ființei noastre, așa cum a
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
efervescența trăirilor sale - emoții, dureri, bucurii, tristeți, fericiri, singurătăți care ”ard, bântuie, tulbură, strigă, țâșnesc”. Că poetă e dominată de un “acum” și un “aici”, timpul și spațiul permanentei sale ființări. Spațiul nu e doar cel concret, ci și cel mistic, în care, până la transcendere, omul îl prefigurează de jos, îl sondează cu propriile întrebări și ipotetice răspunsuri. Iar cele două repere fundamentale ale existenței (spațiul și timpul) sunt în poemele Irinei într-o relație biunivocă: “Din coroana soarelui orbitor/ suntem
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
pământ și de cer în adânca sa venerație pentru Dumnezeu și Neam. Alteori, trupul i se leagănă delicat și fragil, deși stârnește o tărie de cremene în fața năvălirilor ce ne răvășesc mereu Patria, săltând semeață într-o rezistență ce arde mistic cu pâlpâiri ascetice de azur. Prospețimea minții, flacăra rugii, glasul inimii suie în cățui de stihie spirituală, emanând o voință de argint, aurită într-o stăpânire de sine. Sufletul ei are pe chip un surâs oriental, fiind parcă o revelație
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]