1,267 matches
-
parte Sfântul Anton și sfinții Cosma și Damian. Din linia Yemanjei fac parte sirenele, ondinele, spiritele caboclas ale mării și ale fluviilor, zeitățile marine și stelele călăuzitoare. Din linia orientală fac parte hindușii, medicii, Învățații, arabii și marocanii, japonezii, chinezii, mongolii, egiptenii, aztecii, incașii, caribii și romanii. Din linia lui Oxossi fac parte soarele, luna, așa-zisul caboclo al cascadelor și caboclo al celor negre. Din linia lui Ogun fac parte Ogun Beira-Mar, Rompe-Mato, Iara, Megé, Naruée... În fine, depinde”. „Hristoase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
văd a cui e silueta care abia se conturează. Nu am cum să nu fi auzit de Box, un tip ciolănos, ras În cap, cu o figură rotundă, ochi ascuțiți și un nas plat, sprijinit de o mustață firavă, de mongol. Reputația lui e sinistră, e dintr-o mahala a Bucureștiului a cărei faimă dubioasă atinge cote naționale. Faptul că știe despre mine chestii cum ar fi că ieri am ieșit din unitate amplifică spaima. Aș putea să mă fac că
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
de inițiativă și mare descifrator al evenimentelor istorice care l-a găzduit și a publicat textul: Retragerea din Crimeea Fragment dintr-un memorial de război “Crimeea, spațiu al vestiților cimerieni, cucerit, rând pe rând, de sciți, greci, romani, goți, huni, mongoli, khazari, cumani, otomani, devine republică tătară în 1921, dar în 1945 este integrată nesătulului imperiu sovietic, populația tătară fiind deportată, iar locul ei luându-l, ca și în alte părți, rușii care și azi mai uneltesc, neconvenindu-le că însorita
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
și mondial. Pentru prima dată iau cunoștință de dimensiunile impresionante ale zidului, însumând 155 km lungime totală, din care 45 km în Berlin, având o înălțime de 3,60 m. După și mai impresionatul „Zid Chinezesc”, motivat rațional de invazia mongolilor, deci absolut necesar, după atâtea veacuri, au venit și sovieticii cu acest zid ce n-a rezistat - fiind absolut impropriu separării unei țări, de teama că partea estică a Germaniei se va transfera în partea de vest a țării. Cel
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
pe toată lumea În calea lor; sau când Charles, numit după aceea Martel a ucis 300.000 de arabi În bătălia de la Tours; sau când Asasinii, drogați cu hașiș, l-au ucis pe ilustrul vizir Nizam-al-Mulk și au instaurat teroarea până când mongolul Hulagu le-a distrus fortăreața și tot ce aveau. Gulyabani fuseseră martori direcți la fiecare dintre aceste calamități. Erau faimoși În special pentru urmărirea celor rătăciți În deșert fără mâncare și apă. Oriunde și oricând cineva murea fără piatră de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
al Portugaliei... Dee influențează călătoriile de descoperiri pentru trecerea pe la nord-est către Chitai, investește bani În expediția unui anume Frobisher, care ajunge până aproape de Pol și se Întoarce de acolo cu un eschimos pe care toți Îl iau drept un mongol, Îl stârnește pe Francis Drake și-l Împinge să-și facă expediția În jurul lumii, dorește ca ea să aibă loc către est, pentru că estul e principiul oricărei cunoașteri oculte, iar la plecarea nu mai știu cărei expediții invocă Îngerii.“ „Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
expresia primară”, primitivismul „norodului”, legitimează universalismul dezvăluind fondul comun, transfrontalier, al umanității: „Creațiile norodului n’au cunoscut dialect, ci au tins spre universalitate. De aceea: un idol african seamănă în subtilitate cu o cioplitură românească, un basm românesc cu unul mongol. La mijloc nu e numai migrațiunea de popoare și de legende...”; „O răscruce de ev. Clase descind, economii inedite se construiesc. Proletarii impun forme noui”; „Cufundați în colectivitate, îi creiăm stilul după instinctele pe care de abia și le bănuiește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ele, cu mâinile în șold. Privea un detașament de muncă format din prizoniere poloneze și rusoaice. Femeile scoteau din casă cufere și piese de mobilier, târându-le până la trei furgoane cu cai aflate în așteptare. Căruțașii erau un fel de mongoli aurii, mici de statură, trofee de la începutul campaniei rusești. Supraveghetorul femeilor era un olandez gras, între două vârste, cu un costum ponosit. Paza femeilor era asigurată de un bătrân înalt, împovărat de ani, care avea o carabină cu un foc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
trădătorilor români. Învață limba rusă ca, astfel, să-i apere mai eficient pe săteni de hoardele bolșevice, care furau, jefuiau, prădau, torturau, violau fete și femei, Îi ucideau pe cei ce cutezau să se opună, Întocmai ca hunii și ca mongolii medievali. Intrând În legătură cu armata națională română din Germania și din Austria, Împreună cu Teofil Mija și cu alți camarazi organizează În pădurea Fetea, Încă din toamna anului 1944, lupta armată Împotriva cotropitorilor bolșevici, pentru eliberarea României. Iar În anii 1945 și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
paleoantropilor, ideile religioase din Mesopotamia, India, Egipt, Grecia, Iran și Israel. În volumul De la Gautama Budha până la triumful creștinismului, prezintă religiile chineză, indiană, romană, iraniană, celtă, germanică și traco getică. Cel de-al treilea volum se ocupă de: Religiile turco mongolilor și ale balto-slavilor, Bisericilor creștine Înainte de criza iconoclastă, Mahomed, Catolicismul Apusean, Teologiile și misticile musulmane, Mișcările religioase din Europa, Religiile tibetane. De multe ori, Eliade a fost acuzat de idealizarea miturilor, reproșându-i-se că nu a subliniat În suficientă
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
Mainz), 57 Mica ordine a lui Eliyahu (de Eliyahu Capsali), 113 Midrash, 19, 35, 42-43, 45, 62 Miriam, 306 Mishna, 43, 87 Mitterrand, François, 243 Moab, 24 Moise, 22, 98, 306 Molko, Solomon, 98-99, 101, 112 Monde (Le), 234, 236 Mongoli, 85 Moria, munte, 65 Musulmani, 104, 214, 285, 289 Nabucodonosor, 30, 168, 175 Nahman din Brațlav, Rabbi, 121 Nakba, 232-233 Nasser, Gamal Abdel, 215, 238 Nathan din Gaza, 104 Navarra, 92 Naziști, 75, 146, 149, 159, 161-162, 170, 173, 178
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
p. 336) ddd În ebraică, gezerah. eee După Ieremia, 8:23. fff Memorbücher. ggg TB Taanit 29a, Avot de-Rabi Natan B, 7. hhh Cei numiți în ebraică hassidei Ashkenaz. iii Yortsait. jjj Literal, "Dumnezeu plin de milă". kkk După invazia mongolilor în secolul al XIII-lea, aceștia cuceresc cea mai mare parte a teritoriilor ucrainene, în afară de principatele reunite ale Galiției și Volîniei, împărțite între Polonia și Lituania, a căror unire în 1386 alipește o mare parte din viitoarea Ucraină la statul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
al patrulea fluviu. A fost ultimul și cel mai mic, dar care a colectat râuri tumultoase curgând în cataracte. În apele sale, s-au împletit varietăți de haplogrupuri: R1b, pentru migratorii de origine germanică; R1a, pentru slavi; Q, pentru turco mongoli; N, pentru fino ugrici. S-a năpustit pe meleagurile noastre ca un puhoi care a captat, pe un fond genetic de tip indo european, slavo germanic, dar și iranian, componente central asiatice și caucaziene (goții, hunii, gepizii, avarii, slavii, bulgarii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
războaielor, reducându-le ponderea genetică. Aceste triburi, stabilite prin ținuturile noastre pe care le-au stăpânit vremelnic, și-au consumat, inevitabil, substanța în confruntări înverșunate. Printr-un astfel de unghi, poate fi privit și impactul genetic nesemnificativ germanic și turco mongol. Vitejia era afirmată pe câmpul de luptă în fața dușmanilor și reprezenta o constantă a vieții acestor triburi. Îi privea, predominant, doar pe bărbați, nu și pe femeile lor care aveau grijă de aspectele de ordin casnic. Virtutea îl însoțea pe
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Rezistența lor s-a datorat dezvoltării, în pofida condițiilor vitrege, a unui sistem social cultural și, mai ales, economic, funcțional. Întregul lor univers gravita în jurul păstoritului care exploata eficient particularitățile geografice ale stepelor, înconjurate de zone deșertice și lanțuri muntoase. Turco mongolii au avut capacitatea de a se adapta la mediile din stepă, semiaride, dar relativ înierbate care permiteau păstoritul nomad, precum și la cele montane, afectate de secetă, unde se adăposteau pășuni bogate de altitudine, propice transhumanței 108. Așadar, forțați de fragilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
mediile din stepă, semiaride, dar relativ înierbate care permiteau păstoritul nomad, precum și la cele montane, afectate de secetă, unde se adăposteau pășuni bogate de altitudine, propice transhumanței 108. Așadar, forțați de fragilitatea și capriciile mediului natural din centrul Eurasiei, turco mongolii și-au mânat turmele înfometate și însetate spre extremitățile mai îmbelșugate ale masei continentale. Hoardele au căutat, găsit și ocupat locuri similare celor de baștină care să asigure continuarea propriului sistem bazat pe păstorit. Nu întâmplător, unele triburi s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
fondatoare ale statelor medievale românești, reprezentând, practic, o renaștere a etnosului nostru. Desigur nu trebuie nicio clipă să uităm de contextul favorabil, în care ridicarea noastră istorică a fost posibilă datorită coborârii altora. Este vorba de retragerea uriașului val tătaro mongol care, în revărsarea lui, acoperise inclusiv crestele Carpaților unde ne refugiasem. În aceste vremuri zbuciumate, să ne ațintim privirea spre fluxul și refluxul elementului romanic de o parte și de alta a lanțului carpatic. Am putea astfel spune că descălecatele
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Drumului Mătăsii fusese profund afectată de invaziile migratoare de la sfârșit de Antichitate și început de Ev Mediu. Mongolii, care dominau aproape întreaga emisferă nordică a Eurasiei, au fost preocupați, pe timpul stăpânirii lor, pentru restabilirea acestei rute. Astfel, odată cu destrămarea visului mongol, muntenii, moldovenii și lituanienii au putut să-și croiască drum sau chiar, în cazul celor din urmă, să preia în stăpânire rute conexate la această axă comercială care lega Orientul și Occidentul. f. Vindecarea miraculoasă Peste secole, o combinație între
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ocupației romane sau datorită influenței slave din Balcani. Numele sărbătorii de Sânziana provine de la Sfânta Diana (fiind întâlnit în Ardeal și Moldova), în timp ce Drăgaicele poate deriva din cuvântul dragoste (fiind răspândit în Muntenia). 108 Pe parcursul istoriei, s-a remarcat că mongolii s-au adaptat mai degrabă la primul mediu, iar cele turcice la cel de-al doilea. 109 Să nu uităm totuși că în dicționarul limbii române este consemnată o pondere relativ însemnată de cuvinte cu etimologie necunoscută (dintre care măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
istovește și o sărăcește” (idem). Se simte aproape de scriitorii ruși, pentru că simte nevoia de a se „otrăvi în rătăcire” (III, 267). De fapt, îi iubește pe spanioli, pe unguri, ba chiar se numește într-un loc nimic altceva decât un „mongol răvășit de melancolie” (I, 33). Dar definirea cea mai exactă, ca străin, este aceasta: „Sunt metafizicește un evreu” (I, 282). Un evreu, pentru că n-are rădăcinile niciunde, pentru că este în permanență altul, pentru că propria identitate se hrănește din criză, pentru că
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
vorbă, el însuși este unul și se disprețuiește pentru asta. Într-un loc, precizează: „Prin fire, prin vocație profundă, mă simt mai aproape de nebunia împăraților romani decât de înțelepciunea stoicilor” (I, 175). Așadar, slav, maghiar sau chiar mongol: „Sunt un mongol răvășit de melancolie” (I, 33). Și peste toate, evreu sau, mai general, locuitor al Europei centrale. Când simte în jur amprenta ei, trăiește clipe de extaz. Iată: „Ascultat la radio muzică țigănească maghiară. Sunt ani de când nu am mai auzit
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
ființei sale să "ia cu sine", o dată cu pasărea, și cuibul, teritoriul, țara, lumea cărora ea le aparține. Spiritul, cuvântul, arta ar fi putut produce același rezultat. Dacă ne gândim doar la gestul acesta (gestul, deci intenția), trebuie să acceptăm că mongolul nu este complet incapabil de poezie. Este un poet, însă un poet în stare brută (în stare barbară). La Paris, la Muzeul de Arte Decorative, pe strada Rivoli, o expoziție ne aduce la cunoștință numeroasele moduri în care animalul a
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
secolul al X-lea de Vladimir din Kiev, poate și-ar fi realizat visul de mărire ca "a treia Romă", în secolul al XIII-lea, după Bizanțul intrat în criză, dacă nu i-ar fi oprit pentru circa două secole mongolii. Preluând scrierea glagolitică inventată de Chiril și Metodiu, precum și alte realizări bizantine, atât rușii, cât și slavii de sud-est, împreună cu bulgarii convertiți și-au recunoscut aderența la valorile civilizației bizantine ajunsă la apogeu între secolele al IX-lea-al XI
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
produs după moartea ginerelui Ali al Profetului în anul 661, care era șiit. Perșii mai înclinați spre speculativ au rămas tot șiiți. Ei au instaurat dinastia abbasizilor pe la anul 750 care a durat până prin 1256, când au fost invadați de mongoli și nu și-au mai revenit multă vreme. Iranienii de astăzi vor să refacă prestigiul de altădată pe căile unui islamism fundamentalist și ale unor strategii de amenințare a Israelului și puterilor occidentale. Devenind membră UE la începutul anului 2007
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în 1261, pentru că foștii locuitori au găsit transformate în ruine palatele și locuințele bine clădite, iar bisericile împodobite cu mult rafinament înainte de 1204 dispăruseră, s-au înverșunat împotriva occidentalilor refuzând să mai vorbească latina; (2) amenințarea întregii Europe de invazia mongolilor, începută în 1237, a dus la: (a) accentuarea rupturii ortodoxiei de catolicism și a Occidentului de Orientul European, (14, p. 138) precum și la (b) oprirea Rusiei din realizarea obiectivului ei de a lua locul Bizanțului vlăguit în confruntările cu occidentalii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]