10,170 matches
-
deschiderea intereselor sale și am urmărit, oarecum, aceeași cale. Pînă astăzi, Bahtin rămîne unul dintre autorii esențiali pentru formația mea. - Cred că adevărata cotitură în viață Dv. și în ceea ce privește interesul pentru istorie și ,ca să zicem așa, pentru împrejurimile literaturii, pentru "moralele istoriei", se datorează și situației dv. de exilat care - așa cum spuneți, de altfel, în Omul dezrădăcinat - v-a făcut mai atent față de "relația cu celălalt". Cum comentați această etapă a biografiei Dv. umane și intelectuale? - Ceea ce s-a petrecut este
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
privilegiile vieții individuale, burgheze, pe care, de altfel, o duceau. există deci o lipsă de responsabilitate, care era cealaltă față a angajării lor... Așadar, eu sînt pentru asumarea acestor răspunderi atunci cînd lucrezi în domeniul cercetărilor publice. Acestea fiind zise, "moralele istoriei" sînt, evident, o problemă care o depășește de departe pe cea a angajării scriitorului, a intelectualului... Întîi de toate, ne putem întreba dacă aceste "morale ale istoriei" există... Aș spune că ține de condiția umană faptul de a căuta
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
pentru asumarea acestor răspunderi atunci cînd lucrezi în domeniul cercetărilor publice. Acestea fiind zise, "moralele istoriei" sînt, evident, o problemă care o depășește de departe pe cea a angajării scriitorului, a intelectualului... Întîi de toate, ne putem întreba dacă aceste "morale ale istoriei" există... Aș spune că ține de condiția umană faptul de a căuta un sens desfășurării evenimentelor, istoriei. Poate că nu există nici unul, dar noi, ființele omenești, sîntem o specie care încearcă să organizeze trecutul, să vadă în el
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
își pune, deci, această întrebare. Eu particip la o asemenea tendința, am scris o carte cu acest titlu, pentru că toate cărțile de istorie pe care le scriu sînt în același timp cărți orientate spre tentativă de a degajă o anumita "morală" politica sau individuală, de a reflecta, pornind de la trecut, asupra comportamentului pe care l-am putea avea astăzi. Această atitudine nu e deloc nouă, în Antichitate se vorbea despre o "historia magister vitae", care ne spunea, deci, că istoria trebuie
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
conduitei noastre politice și morale de astăzi. Ei bine, această atitudine, desi pur laică în cazul meu, mi se pare încă necesară, și în acest fapt văd interesul pentru studiul istoriei. Cît despre a treia deschidere a întrebării Dv., privind "morală literaturii", aș spune că nu sînt, desigur, pentru transformarea literaturii într-un rezervor de povestiri morale. Cred că morală scriitorului se raportează, în mod fundamental la propria creație. Un scriitor moral nu e cel care ofera bune lecții de morală
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
morală literaturii", aș spune că nu sînt, desigur, pentru transformarea literaturii într-un rezervor de povestiri morale. Cred că morală scriitorului se raportează, în mod fundamental la propria creație. Un scriitor moral nu e cel care ofera bune lecții de morală, ci unul care scrie cu cea mai mare exigenta interioară față de sine, care ajunge la gradul de adevăr omenesc cel mai înalt. Un Shakespeare - ca să luăm un exemplu incontestabil - nu ne ofera lecții de morală la sfîrșitul pieselor sale, dar
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
care ofera bune lecții de morală, ci unul care scrie cu cea mai mare exigenta interioară față de sine, care ajunge la gradul de adevăr omenesc cel mai înalt. Un Shakespeare - ca să luăm un exemplu incontestabil - nu ne ofera lecții de morală la sfîrșitul pieselor sale, dar noi continuăm să extragem reflecții morale despre conduită ființelor umane în existența lor. Prin aceasta este el, desigur, un autor moral. Aș spune, deci, reunind toate aceste lucruri, că nu scăpăm de morală, de valori
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
lecții de morală la sfîrșitul pieselor sale, dar noi continuăm să extragem reflecții morale despre conduită ființelor umane în existența lor. Prin aceasta este el, desigur, un autor moral. Aș spune, deci, reunind toate aceste lucruri, că nu scăpăm de morală, de valori, de dezbaterea, de reflecția asupra valorilor, pentru că ființele omenești sînt făcute în așa fel încît nu se mulțumesc cu ceea ce le este dat, ci înfățișează întotdeauna datul în raport cu un ideal, care se află dincolo de realul din jurul lor. - Pentru că
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
Dv., care se manifestă că refuz, să zicem așa, de a recunoaște răspunderile privitoare la angajările, mai ales ale nomenclaturii, alături de vechiul regim, dar și ale simplului cetățean care a trebuit să suporte cunoscută dedublare, făcînd compromisuri cu puterea. Ce "morală" este de tras din această situație, căci vorbim, nu-i așa, despre "moralele istoriei"? - Pe de o parte, eu nu mă pot substitui indivizilor care trăiesc în aceste țări. Am trăit și eu acolo, dar am plecat acum treizeci și cinci de
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
privitoare la angajările, mai ales ale nomenclaturii, alături de vechiul regim, dar și ale simplului cetățean care a trebuit să suporte cunoscută dedublare, făcînd compromisuri cu puterea. Ce "morală" este de tras din această situație, căci vorbim, nu-i așa, despre "moralele istoriei"? - Pe de o parte, eu nu mă pot substitui indivizilor care trăiesc în aceste țări. Am trăit și eu acolo, dar am plecat acum treizeci și cinci de ani... Păstrez contacte cu Bulgaria, dar nu o cunosc cu adevarat. N-aș
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
legume organice și legume anorganice" (reclama). · Stoluri cenușii de cuvinte/ unul mă adeverește, altul mă minte (Zoltan Terner). · Dumnezeu are umor. Nu își râde El de toți? · Deciziile rele se explică ori prin lipsa de cultură, ori prin lipsa de morală. · Speranța moare ultima... Dar cât de mult suferă până atunci! · "Eu, de cincizeci de ani, cred în aceiași tineri!!". · Necuviinta celui care nici nu știe, nici nu tace (Mircea Radu Iacoban). Tăcerea a existat înaintea Cuvântului, dar nu a avut
O aventură spirituală Expoziția Baruch Elron în România. In: Editura Destine Literare by Dorel Schor () [Corola-journal/Journalistic/85_a_466]
-
Kafka, Musil [...] Calul roșu îi depășește pe toți" , Jorge Ipas, Madrid, ș.a.) e, poate de aceea, dezamăgitor. Ar putea fi un foarte bun roman de secol nouăsprezece, cu încercări (naive) de folosire a reflectorilor, cu diferite comentarii asupra societății, culturii, moralei, problemelor religioase etc., ale perioadei 1940-1974. Se vrea a fi, și chiar reușește, un roman-frescă, avînd ca centru ideal Nomana, un sat milanez care se conduce după modelul moral creștin (catolic), singura garanție a civilității și singura apărare împotriva ororilor
Ororile războiului într-o lume creștină by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/16681_a_18006]
-
această carte este romanul de război: participarea italiană în campania din Rusia, retragerile dezordonate, mai apoi, din Polonia sau din Balcani, ororile lagărelor comuniste, degringolada din Italia după demisia lui Mussolini. Și consecințele acestora: primele alegeri libere, trecerea de la aspra morală soldățească la subtilitățile de neînțeles ale politicii, coloratura gauchistă a furtunoșilor ani '60. Scenele de război propriu-zise au pregnanță și dau greutate cărții: "în sfîrșit, tirul italian încetă pentru un timp; cu toții, prieteni sau inamici, simțeau - mai ales în sînge
Ororile războiului într-o lume creștină by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/16681_a_18006]
-
absurd. În loc să se sugereze transformarea într-un spectacol de revistă, asistăm minute în șir la un moment în toată regula, îndoielnic cu desăvârșire, de teatru de revistă. N-am înțeles de ce regizorul a ales piesa, dacă, finalmente, el cade prizonierul moralei ei, umbrindu-și propriul demers, propria demonstrație, nelăsându-mă să înghit bomboana amară și propunând o rezolvare atât de neteatrală și atât de inversă cu mesajul piesei. Mă întreb, nu știu, dacă soluția este în text sau dacă este contribuția
Cine (mai) are nevoie de teatru? by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/16669_a_17994]
-
asta e ca și cum cineva încearcă să pună ochelari de cal publicului, vrînd să-i mute atenția de la un cataclism care îl privește, la un accident în care ar putea fi implicat. Căderea lui Miloșevici, precum și a regimului său ascund o morală, n-am alt cuvînt, pe care unii dintre cei care comentează azi satisfăcuți ieșirea din prim-plan a fostului președinte al Iugoslaviei au ignorat-o la momentul potrivit. Considerînd regimul Miloșevici reprezentativ pentru Iugoslavia sau, mai exact, confundînd Iugoslavia cu
Perdeaua de fum by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16708_a_18033]
-
formă de cunoaștere și de încercare a virtuților umane. Ulise nu a tentat limita umană, ci a experimentat însușirile pe care lumea greacă voia să le reproducă. în acest sens cele două epopei homerice, Iliada și Odiseea, sînt cărți de morală". Așadar magnificul model reprezenta o "încredințare", și, implicit, " formă de rezistență chibzuită". I se consacră o carte de eseuri, degajată de "trimiterile bibliografice riguroase", cu aspect de "jurnal" și cu rol de "terapie". Siguranța de sine a tînărului cutează a
Ulise ca prototip by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16730_a_18055]
-
intra în posesia adevărului lor lăuntric." Iar faptul că și-a ales ca temă germanii bănățeni nu e un oportunism dictat de discursul proeuropean, care sprijină ideea de interculturalitate, ci e "redescoperirea unei tradiții și valorizarea ei, în dauna unei morale a luptei oarbe pentru supremație și dominarea celuilalt. E vorba de un nou cod în termenii căruia e gândită relația cu celălalt, fondat pe o cultură a diferenței, învățată și bine exersată, pe care memoria generațiilor care ne-au precedat
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16794_a_18119]
-
textului. Dintr-o sămînță de neant, pornește o frazeologie stufoasă din care decupăm: Ce mi-au auzit urechile zilele trecute? Că nu știu cine a mîncat un mort! Știrea era prezentată ca un fapt senzațional și pusă sub umbrela mizeriei materiale și morale actuale. Se invocau cerurile, soborurile de preoți, se cerea producerea unei cantități industriale de agheasmă pentru stîrpirea unor asemenea practici vecine cu nebunia! Se făcea un proces al zilei de azi și al zilei de ieri, iar canibalul cu pricina
O legendă spulberată by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16764_a_18089]
-
e. Un motiv serios pentru Cornel Nistorescu de a se întreba cum a fost posibil ca organizatorii festivalului să defileze cu el. Scrie Nistorescu: "omul simplu, cu frică de lege și de Dumnezeu, are tot dreptul să se simtă ofensat. Morala publică suferă și ea un afront, iar scara valorilor seamănă cu o grămadă la rugby. În alte țări, o vedetă suspectată că nu și-a plătit impozitele la stat a stat pe tușă mai bine de trei ani. La noi
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16813_a_18138]
-
cunoașterii. Ancheta episcopului Jacques Fournier de Pamiers, sec. XIV. Despre Catherism, sectă religioasă avînd ca reguli: Pentru că totul este interzis, nimic nu-i oprit!" Sau: Cînd bornele sînt depășite, nu mai există nici o limită". Paradoxurile unei secte care luptă contra moralei curente. Religia severă, Morala stabilită, ca tribunale ale unui stadiu inferior de civilizație. Interogatoriul începe încă din copilărie, - cum te cheamă?... dar pe tata?... dar pe mama?... frați, surori ai?... unde stai? Mergi la școală? Ce vrei să te faci
Șuvoiul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16846_a_18171]
-
Fournier de Pamiers, sec. XIV. Despre Catherism, sectă religioasă avînd ca reguli: Pentru că totul este interzis, nimic nu-i oprit!" Sau: Cînd bornele sînt depășite, nu mai există nici o limită". Paradoxurile unei secte care luptă contra moralei curente. Religia severă, Morala stabilită, ca tribunale ale unui stadiu inferior de civilizație. Interogatoriul începe încă din copilărie, - cum te cheamă?... dar pe tata?... dar pe mama?... frați, surori ai?... unde stai? Mergi la școală? Ce vrei să te faci?... Și de ce?... Și multe
Șuvoiul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16846_a_18171]
-
greșelile și crimele trecutului să rămână pe baricade pentru a acoperi, cu propriul trup, găurile tot mai vizibile numite "teroriști", "mineri", "asmuțire interetnică", "demagogie", "corupție", "minciună", "faliment". Plecarea lui Iliescu însuși devine, în noul context, nu doar o problemă de morală, ci și una de igienă a vieții politice. Duhorile bolșevice pe care le exhală îi vor face, cât de curând, să se jeneze chiar și pe cei care-i poartă încă trena. Concurându-l pe-un Isărescu, fostul ucenic al
La adio (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16855_a_18180]
-
Constantinescu, mărturisesc că n-am încercat nici un dram de satisfacție pictându-l doar în nuanțe de negru și cenușiu. N-am cum să nu percep eșecul domniei sale și ca pe-un eșec al meu. Dacă aș fi întrebat care e morala acestor triste întâmplări, probabil că aș răspunde: "Regimul Constantinescu? O brambureală din care n-am înțeles nimic!"
La adio (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16855_a_18180]
-
teme comune, dar o face cu virtuozitate, descriind volute ample, complexe și abrupte, nesfiindu-se să atingă deopotrivă sublimul și kitschul. Astfel superba coregrafie ultrastilizată este brusc înlocuită de fruste grosplanuri ale unor nuntași rurali care enunță pe note muzicale "morala" filmului. Știut fiind atît gustul pentru contraste violente cît și simbioza cîntec - dans - poezie. În cazul de față, pentru cinefilul versat "poezia" constă în sugerarea unei coperți de vis - flash-back ori flash-forward?! - căci protagonista pare a se trezi dintr-odată
De doi bani NIRVANA! by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/16848_a_18173]
-
pe cât de îngăduitor se arătase la-nceput. După un prim act plin de promisiuni, de un comic debordant și de bună calitate, Generația de sacrificiu devine, de-a lungul următoarelor două, prilej de caricaturi aproape grosolane și de șarje de morală ieftină ce n-au nimic de-a face cu umorul, ceea ce explică motivele care l-au făcut pe Valjan să-și retragă piesa de pe afișul Teatrului Național. Adunând și scăzând, nimic deosebit de peisajul tinerei dramaturgii românești din anii '30-'40
Comediile lui I. Valjan by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/16874_a_18199]