874 matches
-
de linia de bataie. Prin urmare turcii nu vor trece în Serbia. - În urma ploilor torențiale ostilitățile sânt amânate din amândouă părțile. [16 iulie 1876] ÎNMORMÎNTARE ["IERI LA 2 ORE... "] Ieri la 2 ore după amează-zi a sosit cu trenul rămășițele mortuare ale princesei Maria Obrenovici, născ. Catargi, mama principelui domnitor al Serbiei. Cortegiul a pornit de la gară în sunetul muzicei, iar osemintele au fost înmormîntate la biserica Sf. Spiridon. De mirare a fost însă că la gară atât muzica instrumentală cât
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
semn rău-prevestitor. În curând ne-am dat cu toții seama ce ne cocea bătrâna; era de-acuma pregătită să ne dea lovitura de grație. A așteptat o seară în care eram cu toții adunați la cină. Eu tocmai sosisem de la livratul florilor mortuare; Simon avea liber de la gară. Bătrâna ne-a trântit-o în maniera ei abruptă și ne-a declarat că era vremea să luăm o hotărâre în legătură cu Georgie, care creștea. Pe masă se afla tocană de vită și toată lumea, inclusiv el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
Simțisem de la început că îmi amintește de ceva, de ceva trist și înspăimântător și, uitându-mă din nou la fața cenușie, umedă și fără trăsături mi-am dat seama. Când a murit mama, Alexander a vrut să-i facă masca mortuară, dar tata s-a opus. Mi-am amintit brusc, cu multă precizie, scena din dormitor, cu trupul neclintit întins pe pat, cu fața acoperită de un cearceaf. M-am înfiorat și m-am întors spre ușă. Se întunecase de-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
nici o dată și până la mormânt intonația lugubră a muribunzilor care cereau apă și aer... dar fără folos... Vagoanele au fost oprite prin smucituri anormale din care cauză cădeau unul peste altul lovindu-ne și În astfel de condiții parcurgea trenul mortuar câteva stații ca după un timp oarecare să fim Întorși pe aceiași rută. Printre gratiile trenului de morți mi-am dat seama că acest voiaj al nostru este un drum către moarte, deoarece căldura din vagoane, mirosul cadavrelor, lipsa de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
am fost cu toții sortiți morții În chipul cel mai bestial... Nicio minte omenească care nu a trăit aceste clipe de groază nu-și poate Închipui lupta pentru viață care a Început să se dea În fiecare din vagoanele acelui tren mortuar”101. Înainte de a-l urca În tren, un polițist român i-a cerut lui Jean Șoihăt XE "Șoihăt, Jean" ceasul, „spunând că oricum eu merg spre moarte. I-am răspuns că vreau să mor cu ceasul”. Cam un sfert din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
și fără un număr de evrei care au fost eliberați, numărul groparilor improvizați a ajuns la 160 - În afară de groparii Comunității (patru), aflați și ei acolo. Camioane și căruțe pentru gunoi ale primăriei descărcau cadavrele - la intrarea În cimitir, În camera mortuară și de pregătire a cadavrelor pentru Înmormântare, conform religiei evreiești - cu zecile și cu sutele. Acest loc a atras soldați români din gardă și locuitori români din Păcurari, un cartier periferic și sărac XE "Păcurari" : „În timp ce noi săpam gropile lungi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Marelui Stat-Major”5 - și i-a indicat pe maiorul Gherasim XE "Gherasim, Spiru (locotenent-colonel)" de la Marele Cartier General, menționat anterior, și pe inginerul Țăranu XE "Țăranu, Ion" , director În C.F.R. Nici un raport oficial nu poate descrie situația din vagoanele „trenului mortuar, fără nici o destinație”, cum l-a caracterizat unul dintre supraviețuitori 6. Morții, cei aflați În agonie și cei Încă În viață au rămas În tren toată noaptea dintre 30 iunie și 1 iulie. Majoritatea vagoanelor au fost deschise În orele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
este Poarta Iadului! Puțul urgiilor! Prieteni! Nu mai zăboviți, nu stați! Grăbiți-vă! Porniți și voi! Porniți! Poftim! Au purces marionetele, au purces nagodele și amaleciții, ca să iasă... Într-adevăr, din iarba și din tufele rozacee, a douăzeci-treizeci de movilițe mortuare, cu crucile doborâte, începeau să se propulseze, înspre aer, escavând vertical țărâna compactată: Ba un braț lung și descărnat! Ba un cap-hârcă, fără pielea, părul și ochii de rigoare! Ba un picior scheletic, numai femur, peroneu și tibie, cu stratul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Eu, la funeraliile lui Evie, eu aș purta o fustă mini din piele neagră de la Gianni Versace, strâmtă ca un garou, cu metri după metri de mănuși din mătase neagră strânse pe brațe. Aș sta lângă Manus, în spatele uriașului Caddy mortuar, și-aș avea pe cap o pălărie neagră de la Christian Lacroix, mare cât o roată de car, cu un văl negru pe care mai târziu l-aș putea da jos ca să merg la o licitație elegantă sau la o vânzare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
Popescu: Ce altceva Îmi rămâne - cu talanții ăștia românești și neconvertibili În buzunar - ce altceva decât Sfânta bășcălie? Cum se moare de râs? Cum se transformă hohotul și sughițul lui În horcăit? Poate fi folosit machiajul de clovn ca mască mortuară? Mă pot prezenta la Judecata din Urmă râzând În hohote? Aș putea plânge atât de mult Încât să schimb râsul Domnului de mine - Într-un surâs? Cum te Îneci cu râsul? Cum Îți stă râsul În gât? Râsul-otravă. Râsul-blestem1. În
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dreptate. Omul plin de viață în fața deplinătății muzicale, care sincronizează plin de adâncime viața, formează masele umane cu grijă Arena Unsă cu ulei și carne roșie cântătoare Arena maselor umane În fața seiful lui deschis Acasă Mai bine toate vasele coroanelor mortuare într-un craniu ca UNUL și singurul mușchi de închidere. Așa ajunge piața în sunet, știi, tu singur și ultim prieten, pentru că piața știe, că sunetul la final va împinge din nou noaptea în hazna... firește trăgând cu urechea după
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
nouă acțiune îndrăzneață a corsicanului care declarase că puterea este amanta mea. În casa unde a murit cuceritorul Europei s-a amenajat un muzeu (pentru cei care ajung în mijlocul Atlanticului!), cu fotografii, tipărituri, ceasul de buzunar, patul de campanie, masca mortuară, portretele și alte obiecte ale ilustrului captiv. Mormântul din preajmă este, însă, astăzi gol, înconjurat doar de un simplu grilaj. Și aceasta pentru că, în 1840, cadavrul împăratului a fost deshumat de aici, transportat în Franța și instalat în locul său de
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
slujbe contra plată, cerute preotului, șirul de pomeni făcute de cei vii pentru liniștea sufletului lor și pentru asigurarea unei vieți fără lipsuri dincolo, pregătirea unui „lăcaș” în lumea de apoi sunt practici obișnuite. Se înmulțesc și se diversifică ofrandele mortuare, iar funeraliile capătă proporțiile unei „apoteoze sociale”. Mircea Eliade nota, în urma relatărilor făcute de A., a cărei carte istoricul religiilor dorea s-o prefațeze, că în satele românești din zona Olteniei s-a articulat „o nouă mitologie a morții și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285352_a_286681]
-
sau stări speciale ale minții care-i dau senzația ,,că a mai trăit cândva într-un alt decor"225. De altfel, nu de puține ori, naratorul-personaj declară că îl ,,impresionează tot ce este imitat. Florile artificiale, de pildă, și coroanele mortuare, mai ales coroanele mortuare"226. Concluzia la care ajunge personajul blecherian, epuizat de proiectarea la nesfârșit a unor identități dezirabile care să se substituie ipostazei actuale este că ,,nu există nicio diferență bine stabilită între persoana noastră reală și diferitele
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
minții care-i dau senzația ,,că a mai trăit cândva într-un alt decor"225. De altfel, nu de puține ori, naratorul-personaj declară că îl ,,impresionează tot ce este imitat. Florile artificiale, de pildă, și coroanele mortuare, mai ales coroanele mortuare"226. Concluzia la care ajunge personajul blecherian, epuizat de proiectarea la nesfârșit a unor identități dezirabile care să se substituie ipostazei actuale este că ,,nu există nicio diferență bine stabilită între persoana noastră reală și diferitele noastre personagii interioare imaginare
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
lor nestăvilite de viață. Există un soi de disperare în „energia” lor, o clară presimțire a tragediei și a morții. Nesupuse, incontrolabile, jucându-și existența pe o singură carte, femeile din The Lady in the Lake își scriu propriul scenariu mortuar, brodând semnele tragediei pe un lințoliu în care hainele și trupul lor s-au contopit. Crystal Kingsley și Muriel Chess dispar, practic, deodată. Conform mărturiilor, una dintre ele s-a scufundat pe fundul laculul Big Bear, cealaltă s-a evaporat
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
dublă sau simplă; e) mormintele cu galerie (situate în colțul de nord-est al necropolei) se prezintă sub forma unui puț de formă rectangulară, adânc de până la 3 m. Într-unul dintre pereți s-a săpat o galerie boltită definind camera mortuară, în care au fost introduse câte 2-3 cadavre. Unul dintre aceste tipuri de morminte apare ca un complex funerar, constând din mai multe galerii dispuse în formă de cruce. Datarea acestor morminte este pentru secolele V-VI; descoperiri identice la
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
m x 2,30 m, iar înălțimea de 2,18 m. Accesul spre interior se făcea printr-un canal (dromos) lung de 3 m, prevăzut cu cinci trepte care coborau până la aproape -2,20 m (față de nivelul actual) în camera mortuară. Acest culoar era acoperit cu trei lespezi de calcar, iar la nivelul ultimei trepte, tavanul dromosului era boltit. Deasupra intrării în cavou și pe pereții laterali ai dromosului sunt pictate cu vopsea roșie cruci mari având capetele hastelor lățite. Peste
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
roșie cruci mari având capetele hastelor lățite. Peste crucea laterală se află o inscripție grecească, scrisă tot cu vopsea roșie, care în traducere românească sună astfel: Domnul este ajutorul și Mântuitorul meu (Ps 18, 15). Intrarea din dromos în camera mortuară era blocată cu o lespede de calcar. Camera avea pe toți pereții câte o cruce de tipul amintit mai sus, pictată cu vopsea roșie; în mijlocul peretelui de vest, la înălțimea de 1,20 m, se afla o altă inscripție realizată
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
a fost descoperită o cruciuliță de aur cu o piatră roșie la mijloc. Ulterior, a fost amenajat peste acestea și un pod de scânduri (așezate pe patru bârne fixate în pereți, la un metru deasupra nivelului de călcare al camerei mortuare), peste care se aflau 5 schelete umane. Lângă acestea au fost descoperite fragmente ceramice cu urme de arsură și un mic vas cilindric de bronz (poate o candelă); pe tencuiala peretelui de lângă acest vas s-au observat urme de fum
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
1977-1978, pe str. Mircea cel Bătrân, ca urmare a unei descoperiri întâmplătoare (identificate cu prilejul executării unor lucrări edilitare, într-un strat de argilă la o adâncime de 7 m) s-au cercetat unele complexe funerare, constând din trei camere mortuare dispuse în cruce. Elementele de rit și ritual surprinse în timpul cercetărilor arată că este vorba de cavouri cu caracter familial. Înhumații erau așezați în poziție dorsală, cu mâinile aduse pe piept, în sicrie de lemn, având cruci (modelul crux latina
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
frecvent al crucii etc.) databile în secolul V; b) mormintele cu cameră simplă construite din piatră (cavouri), rectangulare, înconjurate cu zid din același material tencuit cu mortar, prevăzut cu un dromos; c) mormintele cu galerie simplă de tipul unei camere mortuare realizate în pereții galeriei în care au fost introduși câte 2-3 defuncți dispuși alăturat ori sub forma unui complex funerar de forma unor galerii multiple în formă de cruce (secolele V-VI); asemănări la Tomis, Odessos, Provadia; 3) cripta martirică
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
a două inscripții grecești referitoare la identificarea celor 4 schelete descoperite in interiorul monumentului, orientarea rituală a acestora și absența obiectelor de inventar; 6) complexele funerare la Tomis (municipiul Constanța): a) cavourile cu caracter familial, monumente funerare cu trei camere mortuare dispuse în cruce, unde inhumații (așezați dorsal, cu mâinile împreunate) erau depuși în sicrie de lemn (laturile lungi aveau incizate cruci de tipul crux Latina). Monumentul e prevăzut cu niște nișe în partea superioară a camerelor funerare, unde au fost
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
ritualul magic al unei procesiuni funerare, ale cărei glasuri surde par izvorâte din liniștea timpurilor pierdute în istorie. În pofida opțiunii denominative la care face apel Debussy, viziunea acestei asocieri de imagini nu ne propune o simplă descriere a acelei urne mortuare întruchipându-l pe zeul Osiris (divinitate a civilizației egiptene), ci se dorește a fi „scânteia” ce atrage după sine explorarea în taină a adâncurilor puterii de imaginație și de profundă simțire a auditorului. „Ascultăm” eterna întrebare despre marele mister al
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
cuvinte, pietrele. Semiologia, pentru a fi înțeleasă, va fi oare constrânsă să revină de la faptele de limbaj la faptele de imagine și deci la hoitul omenesc? În limbaj liturgic, "reprezentarea" desemnează "un sicriu gol peste care se întinde o pânză mortuară pentru o ceremonie funebră". De adăugat definiția din Littré: "În Evul Mediu, figură mulată și pictată care, la funeralii, îl reprezenta pe defunct". Avem aici una dintre primele accepții ale termenului. Iar arta aceasta de a ne folosi cât mai
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]