1,153 matches
-
variațiuni ale timpului, specii temporale, reflexe cronologice distincte care nu contenesc să fascineze. Se poate vorbi despre un timp cosmic (vital, cum îl numește Rosa del Conte) ale cărui constante ar fi eternitatea și imuabilitatea, și un timp terestru (sau muritor, în terminologia cercetătoarei italiene), caracterizat de curgere, vremelnicie, accidentalitate. Primul e un timp plenar, ce duce la desăvârșire toate formele universului, e un timp benefic și propice, în vreme ce al doilea e un timp al efemerului și al uzurii, al degradării
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
această viață și lume trecătoare, atât de înșelată și de înșelătoare, asigurându-ne totodată că biruința Lui este și biruința noastră. Viața este, așadar, o alternanță între bucurii și necazuri, între succese și eșecuri, între împliniri și înfrângeri. Nu există muritor care să fi avut parte, în această viață, numai de bucurii, după cum nu există om care să fi cunoscut numai înfrângerea. Bucuriile nu pot fi perfect detașate de necazuri, nici acceptate doar de ele, în defavoarea încercărilor, a necazurilor și a
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
Cu pași mărunți spre infinit. Mă criticați că nu-s modest, Eu vă arăt doar cine sânt, Cum am trecut al vieții test, N-am fost o umbră pe pământ. Am să trec și eu în neființă, Fiind un simplu muritor, Am avut o singură dorință, Să fac ceva folositor. Referință Bibliografică: ORICÂTE CUIE !! / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 931, Anul III, 19 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
ORICÂTE CUIE !! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 931 din 19 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360437_a_361766]
-
pentru a te ruga cu lacrimi de fericire, mulțumind că așa mic și neînsemnat ți-a fost dat să trăiești atât de intens, sa simti cu toata simțirea și dincolo de ea, să ajungi atât de sus, să-ți depășești condiția muritoare pentru a afla gustul dumnezeirii? Când te-ai înfiorat ultima oară la amintirea clipelor în care nu reușeai să-ți deschizi pleoapele pentru că sufletul tău încă zăbovea în lumina, în desprindere și abandon - de tine, de frici, de neputința? ...Să
BIET SUFLET, DE CAND N-AI MAI IUBIT? de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360443_a_361772]
-
văzduhului care nu-l suportau din cauza răutății sale. Niciodată nu bănuise că în lumea invizibilă a spiritelor era o dispută atât de aprigă. Dar iată că-i veni o idee extraordinară prin care să-și bată joc și de lumea muritoare, dar și de spiritele și duhurile de orice fel. Cunoștea o vrăjitoare care, fiind alungată de oamenii satului din pricina învrăjbirii și vrăjitoriilor sale, se adăpostea într-o grotă în munții din apropiere. Trecuse de miezul nopții și baba dormea sforăind
XXX. RĂZBUNAREA DIAVOLILOR (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/360508_a_361837]
-
aflu gheara care-l ține-n ghinturi Și ochi-mi arși, se-ncurcă-n infinit... Prea multe văluri îmi acopăr zarea Și ochii mei, se zbat în smoala lor, Prea mulți ciulini îmi sfârtecă cărarea De ochi umil, de simplu muritor... Aș vrea să înțeleg, de unde-i răul Ce-apasă-acest popor de oameni buni, Să văd urgia, ca să-nlătur greul Chiar spini de port pe ochi-mi, în cununi!!... Dar ochiul meu de simplu muritor Se arde-n cancelarii și zapisuri... Și
VERSURI de LUCIA SECOŞANU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360681_a_362010]
-
sfârtecă cărarea De ochi umil, de simplu muritor... Aș vrea să înțeleg, de unde-i răul Ce-apasă-acest popor de oameni buni, Să văd urgia, ca să-nlătur greul Chiar spini de port pe ochi-mi, în cununi!!... Dar ochiul meu de simplu muritor Se arde-n cancelarii și zapisuri... Și plâng cu ochii-ntregului popor Ce nu mai are dreptul nici la visuri... Mi-s ochii arși! Mă dor, dar vreau să văd! Vreau să pricep de ce pe astă lume, Acestui neam, i
VERSURI de LUCIA SECOŞANU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360681_a_362010]
-
și celor buni și celor răi... Și iată că într-o zi înțeleptul este vizitat de un înger. Pesemne că faima lui ajunsese până la ceruri, iar Dumnezeu era tare curios să știe în ce ape se scaldă acest fără pereche muritor, care - iată - zi de zi și ceas de ceas ciupește din slava ce doar Lui I se cuvine. Iar îngerul, după ce dădu o raită prin această localitate la fel de proaspătă și curată ca izvoarele din jur, ajunse de îndată la ușa
LIMBA CE-O VORBIM – CEA MAI MĂREAŢĂ CATEDRALĂ A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360001_a_361330]
-
de măslin / și își înfundă urechile cu dopuri de lemn/ să nu audă cum scrâșnește cuiul/ flămând în carnea/ Ta care a fost/ și încă este/ a noastră”... În Neliniști ni se strecoară convingerea că nu suntem numai un trup muritor. Este depășită viziunea sceptică conform căreia evadarea sufletului din închisoarea trupului pentru a cauta un alt suflet pereche e doar o fantasma. Dorința de a-i întrerupe periplul și de a-i oferi odihnă provine de fapt din setea nepotolită
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
și încununat cu cinstea de a fi Stăpânul Creației. „Cerul cerului este al Domnului, iar pământul l-a dat fiilor oamenilor” (Psalmul 113,24). Vorbind despre taina omului Sfântul Grigorie Teologul afirmă: „Eu sunt mic și mare, jos și înălțat, muritor și nemuritor, pământesc și ceresc. Eu sunt unul cu lumea aceasta de jos, altul cu Dumnezeu de sus; unul cu trupul altul cu sufletul” (Cuvântul 7,23 și Cuvântul 39,13; trad. I. Pulpea în Studii Teologice Nr. 1-2, 1939
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
o unitate deplină, realizată în Euharistie, însă mereu actualizată și sporită cu fiecare împărtășire cu Trupul și Sângele Domnului. Aceasta este o participare tot mai profundă la Hristos în Sfântul Duh care scoate ființa noastră din dimensiunea existenței pământești și muritoare proiectând-o spre învierea și viața veșnică. Viața fiind unire cu izvorul vieții, cu Dumnezeu, Euharistia este unitatea supremă realizată cu Hristos și prin Hristos în Trupul Său comunitar - sobornicesc, în care pulsează viața dumnezeiască a Duhului la care este
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
FERICIT ! La vremea brândușelor autumnale, Ce încântau poieni la Almașul Mare, Ne mijeau în obraji noi tulei, Prefăcându-ne în tinerii flăcăi. Umblam cu simple salopete, Nu prea aveam succes la fete, Eram doar viitorii muncitori, Pentru toți, acei simpli muritori. Pădurea ne era sala de bal, Cu frunze înroșite-n areal, Priveam în jurul nostru sfioși, De tot și toate eram bucuroși! Vedeam vreun film la caravană, Ne bucuram privind la vreo codană, Timpul curgea în ritmu-i liniștit, Pentru toate astea
ERAM FERICIT! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359222_a_360551]
-
Acela că oamenii nu l-au făcut bucăți pe nemernicul de Schinu ci s-au limitat doar la unele ironii specifice terminate cu aruncarea în mijlocul uliței. Păi, cum este posibil să fii atât de orbit de trufie, tu un simplu muritor, și să denigrezi un mit, singurul mit al acestor locuri... Rușine! O rușine pe care acești oameni demni și iubitori de tradiție nu o vor tolera niciodată! Referință Bibliografică: SFÂNTU BIBĂNEL PROFETUL / Mihai Batog Bujeniță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SFÂNTU BIBĂNEL PROFETUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2133 din 02 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340452_a_341781]
-
ca un îndrăgostit romantic, ca un Cătălin. Și Cătălina, la rândul ei, este și frumoasă și ispititoare, dar mai ales inocentă ca-n „Floare-albastră”: Dar dacă vreai cu crezământ Să te iubesc pe tine, Tu te coboară pe pământ Fii muritor ca mine. Dar este și o cochetă și o mincinoasă Dalilă: Ea l-asculta pe copilaș Uimită și distrată Și rușinos și drăgălaș Mai nu vrea, mai se lasă. Și-i zice-ncet:-Încă de mic Te cunoșteam pe tine
Ion Ionescu Bucovu: METAMORFOZELE „LUCEAFĂRULUI” EMINESCIAN (132 de ani de la apariţia poemului în ”Convorbiri Literare) () [Corola-blog/BlogPost/339405_a_340734]
-
lumi” (p. 49). Memoria epică reține și experiența morții. Impactul unui astfel de eveniment provine nu numai din faptul în sine. El se trage mai ales din constatarea că cei ce se îngrijesc de viața noastră corporală sunt și ei muritori: și medicii mor. Sunt evocate morțile a doi medici; primul deces este paginat astfel: „Am stat în ușa salonului și am văzut, pentru prima dată, un om în luptă cu moartea” (p. 37). Experiențe relevante se mai rețin a fi
Dan Ionescu: Umbra scrisului (Roman). The article refers at the book Dan Ionescu, Shadow writing () [Corola-blog/BlogPost/339420_a_340749]
-
lumi” (p. 49). Memoria epică reține și experiența morții. Impactul unui astfel de eveniment provine nu numai din faptul în sine. El se trage mai ales din constatarea că cei ce se îngrijesc de viața noastră corporală sunt și ei muritori: și medicii mor. Sunt evocate morțile a doi medici; primul deces este paginat astfel: „Am stat în ușa salonului și am văzut, pentru prima dată, un om în luptă cu moartea” (p. 37). Experiențe relevante se mai rețin a fi
DAN IONESCU: Efectul identitar / The identity effect , de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339602_a_340931]
-
figuri ale afectului ca durerea accentuată de „conștiința prezentului” (Camus citat de A. Zisu ca motto, p. 36). Figura morții are acoperire generală și se impune ca vocabular, ca gesticulație anamorfotică și ca atitudine lirică. Rețeaua ei este următoarea: „om muritor”, „sicriu”, „groapă”, „ucide”, „tăcere”, „liniște”, „moarte”, „murea”, „ochiul închis”, „morminte”, „schelet”, „sinucigașul”, „sfârșitul”, „îngheț”, „întunericul”, „punctul de moarte”, „om spânzurat”, „unde se mai poate muri”, „eram mort”, „am uitat să mor”, „mă duc la moarte”, „nu știe să moară decât
AURELIAN ZISU: O estetică a toxicităţii, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339592_a_340921]
-
sinucidere.La aceste opinii condamnabile,Socrate răspunde printr-un discurs deosebit,mistic,dar în esență lipsit de sens,în care susține că filozoful are menirea zeiască să caute moartea drept împlinire, deoarece numai prin moarte,sufletul este eliberat de trupul muritor și devine capabil să cumpănească Ideile eterne și neschimbătoare.”Fedon”,în această situație,devine o odă închinată morții și eternității ei. În apărarea lui, era de-ajuns ca Socrate să evoce libertatea cuvântului care pentru atenieni era un drept fundamental
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
crede în permanență în Dumnezeu...Nimeni nu va vedea venirea și plecarea mea. - De fapt cine ești? - și căzu în genunchi în fața bătrânului pustnic. - Ridică-te voinice! Nu lăsa gândurile la voia întâmplării. Deocamdată nu sunt sfânt, ci un simplu muritor ca și tine, doar că am credință. Dar pleacă odată, rugăciunile mă așteaptă! Mergi cu Domnul și nu te teme de necurat. În permanență poartă în inimă și suflet credința în Puterea Sa. Pustnicul îi întoarse spatele și pătrunse în
II. SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341158_a_342487]
-
o vedenie și nu un om în carne și oase. Ești un înger, care iei formă umană, ca să ne îndrumi cu povețe înțelepte și să ne ocrotești cu rugăciunile tale. - Te înșeli, voinice! Sunt un simplu slujitor al Domnului! Sunt muritor ca și tine și în curând mă voi ridica, cu voia Lui, în lumea celor drepți. - Ești plin de mistere, zise și căzu în genunchi în fața bătrânului. Te-am căutat noaptea trecută, dar așa de bine te-ai ascuns, că
II. SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341158_a_342487]
-
considerată știință, metafizica este necesară (chiar Kant o considera că necesitate inevitabilă) nu pentru a cunoaște empiric incognoscibilul ci pentru a răspunde la întrebări esențiale precum: care este sensul existenței, suntem rodul accidentului sau suntem rodul creației, suntem eterni sau muritori, exista viață după moarte, există Dumnezeu? Propunerea mea filosofică reflectată în seria „Condiția umană" nu este de a cunoaște lucrul în sine, (care ar putea fi ideea de Dumnezeu, de Infinit și Absolut), ci cum aceste concepte îmi influențează gândirea
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
cum te simți ca soț? PRINȚIȘOR: Legal mă simt ca orice muritor de rând, dar religios mă încearcă o teamă... NARCISA: Dragule, mă mărit cu omul din tine și nu cu năluca nopții! Dumnezeu ocrotește familia. PRINȚIȘOR: (autosugestionându-se) Sunt bărbat muritor și mă însor cu o femeie! NARCISA: Vei urma tradiția strămoșilor noștri! PRINȚIȘOR: Mă voi cununa cu tine în fața Domnului riscând să-mi pierd existența de dincolo de moarte! NARCISA: (îl strânge subtil de mână) Te iubesc! Nașa și nașul urcă
REGATUL LUI DRACULA (V) (SCENARIU FILM) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1135 din 08 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341993_a_343322]
-
bărbatul. Un înger căzut din cerul iubirii? Ce s-a răzvrătit, ajungând pe pământul firii? Cunoscând durerea, aleanul și chinul. Oare e un demon cu surâs de tainice flori? cuprinzând în palmele-i moi și albe, sufletul unui bărbat, slab muritor, vrăjit pe veci de eternul mister, ce se numește ... femeie? se întreabă bărbatul de mii de ani. Cine poate să găsească răspuns? Cine este femeia? De pe care tărâm vine ea? bărbatul se încăpățânează să știe ... Cu înfrigurare ar răsturna înalți
CE ESTE FEMEIA? de ELENA LAVINIA NICULICEA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342142_a_343471]
-
i-a fost retrasă până la repurificare) desăvârșita unitate existențială conferită de veșnicie și nevinovăție, o unitate eminamente imaterială, iar el a primit în schimb alcătuirea duală trup-suflet (materie-nematerie), care se potrivește ca o mănușă cu noua lui condiție de ființă muritoare: Pe de o parte trupul supus durerilor, îmbolnăvirilor și în final morții, un trup sortit dispariției prin descompunere oricâtă grijă ai avea de el, pe de altă parte sufletul tot mai neglijat în apriga campanie de strângere a bunurilor „pe
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
SUA Publicat în: Ediția nr. 15 din 15 ianuarie 2011 „Omul de geniu nu poate da naștere unor opere nepieritoare „Omul de geniu nu poate da naștere unor opere nepieritoare decât crescându-le după dansul și asemănarea nu a ființei muritoare ce este, ci a modelului de umanitate pe care-l poartă în sine”. Marcel Proust În Egloga a VIII-a vers 63, Vergiliu glosează: „Non omnia possumus omnes” (Nu toți putem de toate) , adică pe lângă voință, stăruință, de care vorbeam
ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]