2,502 matches
-
trei feluri de societăți ar putea fi perfecte: cea mare, umanitatea; cea mijlocie, națiunea; și cea mai măruntă, cetatea. Conducătorul acesteia - ca inima într-un corp - este un Rege cu numeroase virtuți (a căror reunire e aproape imposibilă pentru un muritor), cea mai importantă fiind înțelepciunea. Utopia farabiană o depășește pe cea platonică: dacă autorul Republicii îi cerea filosofului să coboare din contemplație la treburile cetății, Al- Fărăbī pretinde viața întru spirit, „învăluirea în mantia Profetului”: șeful cetății să fie profet
Ibn Sīnā (AVICENNA), 980-1037 - Epistola păsării (Risalat al-Tayr) () [Corola-journal/Journalistic/4374_a_5699]
-
și în viață: „Arghezi amintea în convorbiri fapte trăite, dar acestea căpătau repede, evocate de el, o dimensiune ieșită din comun. Eu cred că avea mai degrabă o aplecare spre fabulos și acces autentic la zone de sensibilitate interzise nouă, muritorilor de rând”. Colaborarea cu regimul, atât în cazul lui Camil Petrescu, cât și al lui Arghezi, capătă o justă situare în context și la adevărata măsură, și e judecată cu calm, fără nici o înverșunare (el însuși fiind pățit). Crohmălniceanu introduce
Pagini trăite de istorie literară by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/4391_a_5716]
-
fructiferi în casă, lângă icoane, care să înflorească de Anul Nou. În funcție de crenguța care a înflorit, se așteaptă recolta de fructe în noul an. În nopțile sfinte de sărbători, când, preț de o secundă, se deschid cerurile și pentru noi, muritorii, se spune că Moș Nicolae poate fi văzut stând de-a dreapta lui Dumnezeu. Cum este așteptat Moș Nicolae în alte țări Legenda lui Moș Nicolae s-a răspândit în toată lumea și a luat caracteristicile fiecărei țări. În Europa, în secolul
Moș Nicolae, tradiții și obiceiuri. Ascultă un colind by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/57799_a_59124]
-
adevărul, el nu o cunoștea. Tolstoi n-a ajuns decât până la taina „Fiului Omului din Hristos”, la taina lăuntricei solidarități și unități a creației. În schimb, el simțea și trăia această taină până la ultimele ei implicații, ca niciun altul dintre muritori, și cel puțin această viață el ne-a predicat-o prin viața și prin moartea lui. De aceea nici nu i-a trecut prin gând să aplice vreun mijloc exterior, și mai ales, nu s-a gândit la sine însuși
Marele căutător al adevărului by Lev Kobylinski-Ellis () [Corola-journal/Journalistic/5879_a_7204]
-
Roth. În Nemesis, locul acțiunii este acela în care a copilărit scriitorul, un cartier evreiesc din Newark. Vara fierbinte a anului 1944. Epidemie de poliomielită. S-a spus că literatura folosește epidemia ca mediu propice pentru a înfățișa condiția de muritor exacerbând-o, hiperbolizând-o. Este ceea ce au făcut Daniel Defoe în Jurnal din Anul Ciumei și, pe urmele lui și citându-l, Camus în Ciuma, unde molima a jucat și rolul suplimentar de metaforă pentru ocupația germană (ciuma neagră), cu
O Nemesis, patru Nemeses by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5881_a_7206]
-
decât vocea-i frumoasă și o povestire de-a sa dintre cele mai dificile: istoria unui boxer în dizgrație povestită de el însuși în lunfardo, dialectul cartierelor sărace din Buenos Aires, a cărui înțelegere ne-ar fi interzisă cu desăvârșire restului muritorilor dacă n-am fi deslușit-o prin mijlocirea atâtor tangouri malițioase; totuși, asta a fost povestirea pe care Cortázar însuși o alesese s-o citească pe o estradă în fața mulțimii, într-o vastă grădină iluminată, unde se aflau tot felul
Gabriel García Márquez - N-am venit să țin un discurs () [Corola-journal/Journalistic/5528_a_6853]
-
etc., etc. Numai în această stare ei își populau „în întregime” și „deodată forma”. Poetul nu ne deconspiră identitatea acestor stranii ființe. Între lumea noastră și lumea lor se ridică o perdea de ceață. Există totuși o vagă corespondență între muritorii vii și „nemuritorii morți”. Noi sîntem inversul lor. Sau poate viceversa. Ei îi urăsc pe cei treji, spune poetul, deoarece cei treji „nu trăiesc în ei înșiși” și nici „nu-și locuiesc tot trupul deodată.” Între unii și alții se
Cîte ceva despre Nichita Stănescu și matematica sufletului by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/3707_a_5032]
-
acest om este permanent însoțit de umbra sa de specialist în domeniul literaturii și de teoretician (oricât de filolog) al morții; respectiv cel personal experiențial, când autorul Irina Petraș nu se ferește să împărtășească cititorilor fragmente din experiența sa de muritor și de persoană care trăiește alături de alți muritori, semnificative fiind, în această privință, relatările despre morțile părinților, despre furtuna pe care dispariția acestora a adus-o în viața sa și despre regândirea și reasumarea mortalității proprii în urma acesteia. De reținut
Beneficiile culturale ale morții by Adriana Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/3581_a_4906]
-
de specialist în domeniul literaturii și de teoretician (oricât de filolog) al morții; respectiv cel personal experiențial, când autorul Irina Petraș nu se ferește să împărtășească cititorilor fragmente din experiența sa de muritor și de persoană care trăiește alături de alți muritori, semnificative fiind, în această privință, relatările despre morțile părinților, despre furtuna pe care dispariția acestora a adus-o în viața sa și despre regândirea și reasumarea mortalității proprii în urma acesteia. De reținut ca specifică semnificația pozitivă a morții. Într-un
Beneficiile culturale ale morții by Adriana Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/3581_a_4906]
-
participat la sute de întâlniri cu copii de pe întreaga planetă, de la cei săraci la bolnavi, handicapați și dezmoșteniți ai sorții. Indiferent de împrejurare, a arătat același calm și aceeași implicare în fiecare gest. Nu era zeul adulat care pogorâse printre muritori, ci fratele mai mare care aducea alinare. Nu pot fi trecute cu vederea secvențele de indisciplină, violență și chiar huliganism. Toate s-au petrecut însă în interiorul terenului de fotbal, fiind rezultatul provocărilor, agresiunilor și atacurilor nesportive din partea adversarilor. Probabil va
Totti by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3755_a_5080]
-
înconjurat de sclavi, denotă spre ce tinde și ne arată rolul pe care îl are fiecare constănțean. Doar un om egoist, lacom își poate dori să pună lanțuri pe semenii săi. Această scamatorie arată până unde poate ajunge nebunia unui muritor. Dacă locuitorii Constanței sunt sclavi, atunci oamenii din Primărie ce sunt? Chiar nici unul dintre subordonații săi de la Primărie nu are curajul să-i spună, omule ajunge, oprește-te?!", se întreabă liderul constânțenilor democrat-liberali. În continuare, senatorul Christian Gigi Chiru îi
Radu Mazăre, în ”rochie” de Nabucodonosor. PDL, reacție dură: Un infatuat, vrea să fie înconjurat de sclavi by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/36157_a_37482]
-
dosnice. De care patimă omenească nu a vorbit el? Care aplecare rea a spiritului omenesc nu este biciuită de dânsul? Ca un doctor eminent el arde, sau chiar și taie cu multă băgare de seamă patimile ce războiesc pe bietul muritor pe tot timpul cât călătorește în această vale a plângerii 43. Sfântul Ioan Gură de Aur a cheltuit energii enorme pentru a sluji cum se cuvine preoția, ca diacon, ca preot și ca episcop. Acest ilustru bărbat n-a precupețit
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
nu are în vede „o agenție”, ci „Agenția” cu a mare, locul generic unde omul se confruntă cu ghinionul cu pretenția de-a ieși învingător. Subiectul este unul inedit: un tânăr profesor suplinitor de franceză cu jumătate de normă, cam muritor de foame, este un împătimit parior. Mica lui lume se limitează la școala unde merge fără tragere de inimă și la „agenție”, ai cărei obișnuiți îi sunt un fel de familie informală. Moartea lui Curcubete, bătrân parior urmărit de ghinion
Hazard by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3413_a_4738]
-
ceea ce-l privește pe autorul Inspecțiunii. Să nu uităm că însuși Caragiale trece nonșalant pe lângă profunzimile personalității lui Hasdeu, șarjând superior (și nu o singură dată) „mofturile” spiritiste ale acestuia. Ar trebui să conchidem că nu-i e dat niciunui muritor, fie el oricât de inteligent, să-și înțeleagă (citește: să-și înțeleagă cu adevărat) semenii. E, până la urmă, blestemul oricărei biografii, acela de a se afla în permanență la mâna accidentalului. Dacă documentele lipsesc, lipsesc, metodologic, și faptele. (Se știe
O enigmă neexplicată by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2920_a_4245]
-
dintr-ăștia, specialiști În limbi și lins În cur, de când lumea! Parcă i-a semănat ăl cu coarne În primordii și s-au răspândit, deja, peste tot, până la sfârșitul veacurilor).,,Da, dar regimul de atunci nu te lăsa pe drumuri, muritor de foame, cum fac ăștia de acum!”, o să-mi ziceți voi. Are rost să vă mai amintesc faptul că muritorii de rând, doar muritori și atât?,,Muriți voi, că trăim noi!”, slogan, tot din cele mai vechi timpuri. Să vă
Despre firescul în nefiresc şi invers. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/99_a_389]
-
și s-au răspândit, deja, peste tot, până la sfârșitul veacurilor).,,Da, dar regimul de atunci nu te lăsa pe drumuri, muritor de foame, cum fac ăștia de acum!”, o să-mi ziceți voi. Are rost să vă mai amintesc faptul că muritorii de rând, doar muritori și atât?,,Muriți voi, că trăim noi!”, slogan, tot din cele mai vechi timpuri. Să vă mai amintesc de faptul că, pentru un litru de lapte, un fel de piș-vacă, dormeai la ușa prăvăliei de cum Închidea
Despre firescul în nefiresc şi invers. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/99_a_389]
-
Că de a fi legal, ce să mai spun?! Dar despre legi chiar dacă au mai vorbit și alții, o să vorbim și noi, dar altădată... Nu acum. Nu de alta, dar despre ce legi să vorbim, când ele se aplică doar muritorului, ce are dreptul doar de a muri. Muriți voi, să trăim noi! Machea? mă crucesc și eu. O fi fost bine, o fi acum rău?! Voi ce ziceți?
Despre firescul în nefiresc şi invers. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/99_a_389]
-
sala «Slătineanu.» Într-o vreme a izbutit chiar să fie admis corist în trupa madamei Carl; mai în urmă l-am găsit flautist în orchestră, și când Papa Nicola, după nobilul obicei al impresarilor, încetase plățile artiștilor și-i lăsase muritori de foame pe strade, Filimon a trebuit să-și caute esistența într-un alt izvor.” Sunt convins că un astfel de text ar suscita interesul oricărui elev, oricât de opac la frumusețile lecturii ar fi. Și de-acolo până la un
Nu râdeți, e de plâns... by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3240_a_4565]
-
unor librete scrise de el. Bun cunoscător al mitologiei germane, el și-a construit întreaga creație pe poeme literare de o rară frumusețe care aduc în scenă personaje din miturile nordice, o lume a zeilor în confruntare cu una a muritorilor cu sentimente și pasiune ardente. Wagner a polarizat de-a lungul epocilor două categorii de receptori muzicali: unii îndrăgostiți fără rezerve de creația sa, devenind, în timp, buni cunoscători ai acesteia și alții total insensibili la opera wagneriană, care o
Nevoia de Wagner by Mihai Alexandru Canciovici () [Corola-journal/Journalistic/3250_a_4575]
-
el n-a putut înțelege nici măcar cea de-a patra teoremă a lui Euclid.” Nici măcar! Eu, care n-am auzit de a patra, și nici de celelalte trei, îl și depășesc. Aș putea să mă uit cu oarecare fală la muritorii de rând, cunoscători de matematică sau nu. Ce folos! Alfieri, genial!
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2969_a_4294]
-
folosită cînd în accepțiunea ei pascalian-kierkegaardiană, adică individual-suferitoare, cînd kantian, ca proprietate a speciei umane („conștiința în genere“), cînd hegelian (conștiința istorică a unei epoci). Eroul meu tragic era, în consecință, cînd Werther (sau Hamlet), cînd reprezentantul nedefinit al omului (muritor prin esența lui), cînd Nicolae Bălcescu sau Goetz von Berlichingen. În mod corespunzător, „limita“ era cînd limita interioară a eroului, cînd corporalitatea ca finitudine („natura“), cînd un hotar al istoriei. Dragomir mi-a luat apoi la scărmănat o propoziție de
Alexandru Dragomir, destinul deturnat al unui filozof by Gabriel Liiceanu () [Corola-journal/Memoirs/13242_a_14567]
-
în care trupul meu mort stă față în față cu trupul meu viu/ și în care cel ce lepădase de la sine deosebirea și cunoștința cade în cel ce-și aduce aminte/ de toate întruna *m-am născut nemuritor și mor muritor... ied înțărcat am căzut în lapte/ și m-am înecat ca o muscă/ aproape o legendă etruscă/ în care - o uitare și un început de uitare, durerea era numai o nelămurită neliniște *azi durerea e iarăși numai o nelămurită neliniște
de ce plîngi tu, dunga? by Mircea Cau () [Corola-journal/Imaginative/15022_a_16347]
-
ce faci îți lași sufletul să cadă peste decor ca un dezodorant sau să răsară din actori din piesă din grozăvie îl vinzi ori îl deschizi sau inventar sau vin imediat sau sună-mă mâine că iar vine primăvara și muritorii din mine nu-mi dau pace vin cu pretenții ori eu abia am început să mă necunosc la lumina fraternă a zăpezilor ce-i drept chiar dacă extaziat la fel de săturat de exhibiții ca de inhibiții odată în artă mă simțeam mai
Sângele îngerilor by Alexandru Dohi () [Corola-journal/Imaginative/15068_a_16393]
-
chinuită câteva pagini rupte de ziar l-au petrecut în ultimul drum țânc al pământului rămas să scâncească la uși sigilate până la urmă și satul fără nici un locuitor a emigrat în țara fără nici o localitate Regele gol deasupra lumii orice muritor săltat din luturi de trei ori e rege gol odată când scâncind de foame adoarme crud la sânul mamei și altădată când citindu-i crezul părintele i-a săvârșit botezul și-n al iubirii tron a treia oară regele-i
Poezii by Ion Hadârcă () [Corola-journal/Imaginative/2498_a_3823]
-
iar Maestrul l-a făcut să descopere dimensiunea metafizică a existenței. Trupa de diavoli este, însă, mult mai complicată, alcătuită fiind din indivizi punitivi față de tot felul de vicii ale cetățenilor sovietici: Koroviev, Azazello, Behemoth ori Hella vor aplica pedepse muritorilor găunoși din Moscova, în funcție de defectele acestora, dar și de propria lor fantezie (căci diavolii bulgakovieni sunt inventivi și se adaptează după viciile păcătoșilor). Deși romanul doar sugerează atmosfera totalitară, repere există destule în acest sens. Neînțelegând dispariția Maestrului, Margareta bănuiește
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]