446 matches
-
Puțică își băgară limbile vinete în conservele golite, lingând fundurile cleioase. Stai ! strigă iar Calu și iarăși încremeniră, mai puțin Pârnaie, care își marca, în acest fel, protestul. Calu tropăi nervos, apropiindu-se de Faraon. Întinse mâna și îl măsură neîndurător. Acela se făcu mic și dădu să se ascundă în spatele portierei. Fălcile îi erau încă umflate de dumicații nemestecați. Cum însă degetele lui Calu începură să se strângă încet într-un pumn potcovit, Faraon înghiți cu ghionturi, băgă mâna în
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
știu ce-ți fac ! Mi-e o foame de nu te văd, spuse Jenică repede, dar fără prea multă convingere. Ea îl apucă de bărbie. Jenică fu nevoit să-și adune privirile de pe jos și să le îndrepte către ochii neîndurători ai maică-sii. — Să nu mănânci toate prostiile alea din conserve, spuse. Taci ! îl avertiză, deși Jenică nu schițase niciun gest de împotrivire. Să nu te aud ! Conservele sunt pentru milogi, pentru ăia care n-au un suflet de femeie
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
din cadrul studiilor culturale, Fiske își subminează propriul proiect, lipsindu-l de arma de importanță crucială a criticii. Mai mult încă, prin adoptarea necritică a poziției "poststructuraliste" în privința puterii (care respinge perspectiva structuralistă), Fiske omite faptul că există structuri agresive și neîndurătoare care oprimă femeile, oamenii de culoare și alte grupuri și că ideologia obturează, idealizează sau prezintă ca naturale aceste structuri. Așadar, în vreme ce perspectivele poststructuraliste asupra puterii, precum cea a lui Faucault, pot contribui la teorii sociale și studii culturale mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în, nici mai mult nici mai puțin, domnișoara Cucu! Ha! Val: Interesant! Irina: Așa mi-a spus și genialul regizor: Interesant! Val: Are dreptate. Alex: Ei, cum o să aibă dreptate, zău! Păi cum o s-o facă Irina pe teribila, pe neîndurătoarea domnișoara Cucu! Doamne, păi atunci cine face pe Mona?! A, stai, stai că m-am prins! Înseamnă că Mona e chioară și șchioapă. Asta e. Carevasăzică, concepție nouă! Și-atunci Grig e sfios și bea lăptic, iar Miroiu e roșu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
simplificare se impune în prezentarea acestei realități zbuciumate, căreia Arghezi i-a modelat prezența din propria memorie și din sondarea conștiinței conaționalilor. Eugen Jebeleanu a evocat revoluția de la 1848 prin figura lui N. Bălcescu: "Bălcescu pare/ că e chiar răscoala neîndurătoare". În "Fluxul memoriei", ciclul intitulat "Ștefan și oamenii măriei sale", A. E. Baconski ancorează în istorie. Ștefan și oamenii se desprind din istorie și se contopesc cu peisajul, și el istorizant. Configurația materială e sumară și ceea ce atrage este memoria concepută
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
golul total, neantul însuși. Unicitatea ființei apare atunci amenințată de spectrul dispariției, al trecerii spre un dincolo perceput, de dincoace, ca unul al negării totale, al dizolvării. O certitudine subsecventă este moartea, prezența-absență, numită, într-unul din Poemele în balans, "Neîndurătoarea"; poetul știe, de bună seamă, că mors certa, hora incerta, situându-se în aceeași tradiție (postaugustiniană) ce consideră moartea imanentă vieții, însoțind-o încă de la naștere: "pentru a cunoaște moartea/ în toate ale sale mărunțișuri/ îmbătrânesc pân' la durere". Poezia
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Sion, pe care noi îl pregătim pentru omenire. În momentul de față suntem invulnerabili ca forță internațională, căci, atunci când suntem atacați într-un stat, suntem apărați în celelalte. Lașitatea nemărginită a popoarelor creștine care se târăsc în fața forței, care sunt neîndurătoare pentru slăbiciuni și greșeli, dar indulgente față de crime, care nu vor suporta contradicțiile libertății, care sunt răbdătoare până la martiriu în fața violenței unui despotism îndrăzneț, iată elementele care favorizează independența noastră. Poporul suferă și rabdă de la primii miniștri actuali abuzuri din
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
vor dispărea din cauza răspunderii tuturor, până la ultimul, în fața autorității superioare a reprezentantului puterii. Abuzurile de putere ale funcționarilor inferiori vor fi pedepsite atât de aspru încât fiecare va pierde pofta de a-și încerca puterile. Vom urmări cu un ochi neîndurător fiecare faptă a administrației, de care depinde mersul mașinii guvernamentale, fiindcă dezmățul în administrație produce dezmățul universal: orice caz de nedreptate sau de abuz va fi pedepsit în mod exemplar. Tăinuirea, complicitatea solidară printre funcționarii administrației vor dispărea după primele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
mai mult sau mai puțin întemeiată: frica de a ne înșela nu poate fi un motiv de a da putința să fugă unor indivizi bănuiți de un delict sau de o crimă politică, lucruri pentru care vom fi în adevăr neîndurători. Dacă s-ar putea însă, forțând puțin sensul lucrurilor, să admitem cercetarea motivelor în crimele ordinare, nu există scuză pentru persoanele care se ocupă de chestiuni din care nimeni, afară de guvern, nu poate înțelege nimic. Toate guvernele nu sunt încă
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și mai bine motivată, îl prezintă pe Vlad ca domn medieval autocrat, asemenea majorității cârmuitorilor europeni din acea vreme, foarte mândru de țara și poporul său, având curajul să înfrunte un imperiu puternic și amenințător ca să-și apere patria. Răspunsul neîndurător menționat mai sus a fost de fapt o declarație de război, atestată istoric prin bătălia din 16-17 iunie 1462, pe care Vlad a câștigat-o, folosind diferite șiretlicuri, deși avea o armată inferioară numeric. I-a atacat pe turci noaptea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
scrie Culianu. Mai precis, "spiritul nostru științific modern s-a născut ca o muscă apteră care, în marile vârtejuri ale istoriei din secolul al XVI-lea, a avut norocul de a trece neobservată și de a nu fi eliminată de neîndurătoarea selecție naturală. Aceasta lovi atât de tare științele Renașterii, încât le răpi orice șansă de redresare"163. Reforma protestantă a creat toate premisele posibile științei moderne. Ea a adus cu sine o cenzură a imaginarului colectiv care, în Renaștere, se
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
lui Lică dezvăluie latura întunecată a naturii umane: sete devoratoare de putere, fire sadică, răzbunătoare. El stăpânește prin forță și violență, prin jaf și crimă pusta arădeană, fiindcă este sămădăul, adică porcar și el, dar om cu stare, aspru și neîndurător [...] de care tremură toată lunca. Aceste precizări ale naratorului despre statutul social și profilul psihologic al sămădăului sunt dublate de portretul fizic schițat în linii ferme. Deta liile fizice au un rol semnificativ, sugerând un caracter plin de contradicții. Astfel
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și susține omul aflat în necaz la un moment dat; atitudine pozitivă de parcurgere a perioadelor de criză; 60 p. 112, r. 10 - 11: „La unul fără suflet trebuie unul fără de lege” răutatea trebuie pedepsită fără milă; atunci când omul este neîndurător merită un tratament pe măsură; r. 20 21: „Cine poate oase roade; cine nu, nici carne moale” potrivit înzestrării, fiecare se slujește de ceea ce îi permite propria structură interioară; p. 113, r. 30 31: „Vorba lungă, sărăcia omului” locvacitatea poate
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ales frica de infidelitatea partenerului. Are însă și o semnificație obscură, mai ales în civilizațiile arabă și indiană, dar și în expresiile populare. Nu se spune «o vreme de să nu dai nici un câine afară» pentru a descrie o vreme neîndurătoare, «ce javră!», pentru a desemna o persoană demnă de dispreț, «o viață de câine», despre o viață de mizerie. În numeroase credințe, lătratul nocturn al câinelui anunță un deces. Astfel, în vis, a auzi lătratul unuia sau al mai multor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
orgoliul lor nebun, mai bine ar prefera să-și taie limba decît să recunoască adevărul, tăblițele de plumb ale geților și alte izvoare scrise ale antichității îi obligă să înghită și aseme- nea fapte confirmate de istorie. Fariseii se arătau neîndurători în apărarea propriilor credințe religioase și pentru aceasta nu aveau dureri de cap să trimită la moarte pe cei ce le cleveteau dogmele. Erau adepții confruntărilor militare atunci cînd i-a prins flama fanatismului religios și au făcut-o chiar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
șarpelui cel vechi din ceruri care era simbolul înțelepciunii și marea monstruozitate a nimicirii religiei geților precum și scoaterea ei din istoria lumii iar toate aceste valori spirituale să fie confiscate pentru ,,poporul ales’’ al lui Iahwe cel întunecat. Crîncen și neîndurător este Elohimul lui Ioan și al neamului său. Cunoscînd adevărata istorie a imperiului roman cînd ariminismul a fost cult oficial al împăraților și istoria descoperită pe tăblițele de plumb, putem înțelege alegoriile și șmecheriile lui Ioan - personaj născocit de plăsmuitor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în cadru domestic. Părinții se detestă și se luptă continuu cu copiii (bunicii, mătușile și unchii sunt excepții solitare), soții se războiesc la infinit cu soțiile, iar prieteniile sunt puține și rare. Atlas a sesizat și a documentat minuțios, poate neîndurător, toate aceste caracteristici. În romanul pe care-l discut, lipsa empatiei lui „Chick” pentru „Abe” este uimitoare: omul „Abe” este aproape un monstru pervers, sclav al unor instincte și pasiuni contra naturii sau cel puțin ridicole. Scriind despre un intelectual
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Danilov și reabilitarea imaginarului poetic, VR, 1991, 7; Ioana Dinulescu, Lumea ca un teatru de marionete, R, 1991, 7-8; Ioan Milea, Melancolie și extaz, APF, 1991, 7-8; Traian T. Coșovei, Numele casei tale, melancolia, CNT, 1991, 38; Sebastian Vlad Popa, Neîndurătoarea rază a lucidității, CC, 1991, 8-9; Al. Cistelecan, Între scenografie și parabolă, F, 1992, 10; Ștefan Melancu, „Urechea de cârpă”, APF, 1993, 6; Ioan Holban, Apocalipsa într-o lume de hârtie, CRC, 1994, 1; Ioana Pârvulescu, Iașii în publicistică, RL
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286685_a_288014]
-
pentru că nu am nici un fel de parti pris-uri, îmi voi îngădui libertatea de a scrie ce gândesc fără a avea pretenția prostească a adevărului absolut, dar gata să mă duelez (cu floreta, nu cu ghioaga), pentru ideile mele, cu o neîndurătoare eleganță. Chiar dacă puterea cuvântului scris a pălit astăzi în fața imaginii devoratoare și superficiale a televiziunii, poate că o opinie echilibrată, rațională, nuanțată își mai găsește totuși locul în zarva generalizată care ne asurzește într-un război mediatic, haotic, al fiecăruia
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Serviciul D (dezinformare) al Securității a fost una dintre cele mai active părți a fostei poliții politice în acele vremuri și toată rețeaua de agenți de influență, zvoneri și provocatori a fost generos retribuită și pusă la treabă sub comanda neîndurătoare a domnului Voican-Voiculescu. Amplificarea până la isterie a minciunilor clasice ale comuniștilor a fost primul pas (trenul cu aur și tablouri, bunăoară, care avea ca singură referință reală garnitura de tren cu mobile, lucruri personale - între care, firește, bijuteriile și tablourile
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ori de cunoaștere. Așeza, În fine, intuiții și imagini fără nici o legătură Între ele pe eșichierul cadrilat și riguros care cuprindea Întreaga lume, rațiune și viață. Și e greu, spunea prietenul lui, să accepți absența sentimentelor În univers, natura lui neîndurătoare. Bătrânii oameni de știință o priveau ca pe o enigmă care putea fi dezlegată doar dacă erai În posesia codului adecvat: ceva cam ca o hieroglifă oferită de Dumnezeu. Asta Înseamnă că Într-un anume mod poți avea dreptate, deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ce faci tu, dar mă atrage. Te văd făcând mereu fotografii mentale, concentrat de parcă ai practica un straniu cod bushido, cu un aparat de fotografiat locul sabiei de samurai. Bănuiesc că singura artă actuală, vie și posibilă sunt vânătorile tale neîndurătoare. Și să nu râzi, prostule. Vorbesc serios. Am Început să Înțeleg totul aseară, când mă Îmbrățișai ca și cum eram gata să murim. Ori de parcă cineva urma să ne ucidă dintr-o clipă Într-alta. Era inteligentă. Foarte. Observase că el nu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
liniile peisajului vast care ar fi fost cu neputință de observat și compus fără prezența ei. Ca În vulcanul cel roșu, negru și brun, care era vârful picturii murale, punctul unde convergeau toate liniile, toate perspectivele, Întreaga tramă complexă și neîndurătoare a vieții și hazardului ei, guvernat de norme riguroase, drepte ca și traiectoria sinistrelor săgeți din tolba lui Ahile. El, care, În fața Troiei, mișcându-se și Încordând arcul ucigaș (și el o combinație letală de curbe, unghiuri și drepte, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de armă și bubuiturile, iar soldații care mergeau În jurul ei strângeau din dinți și strângeau armele În mâini, lăsându-se tot mai jos pe măsură ce se apropiau de creastă, ea Începuse să privească jur-Împrejur, la chipurile din apropiere, cu imensă și neîndurătoare curiozitate; ca și cum căuta răspunsuri tăcute la Întrebări care Își puteau găsi o soluție În zori incerți ca aceia, printre laviurile unei acuarele cosmice În care fiece siluetă, inclusiv cea proprie, era o sumă de linii mizerabile. Atunci șrapnelurile mortierelor Începuseră
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ca și tine și ca și mine, murmurase. Dar Faulques făcuse semn cu capul că nu. Știe mai bine ca noi, zisese. Și-i place. Apoi ridicase aparatul, ca să focalizeze pe chipul copilului: ochii, ochii ca de chiciură, și zâmbetul neîndurător și necurat. 17. - Sper să nu te deranjeze prea tare, a spus Ivo Markovic. Se așezase pe treptele scării, cu mâinile Încrucișate În poală, Învăluit În lumina roșiatică ce intra pe fereastra dinspre apus. Făcea gesturi calme și cuviincioase, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]