7,093 matches
-
cu cel al niponilor: nu avem nici spiritul lor de sacrificiu, nici seriozitatea profesională. Ne lipsesc universitățile și centrele de cercetare de cel mai înalt nivel, ne lipsește tehnologia de ultimă generație, ne lipsesc, în fine, corectitudinea muncii și respectul necondiționat față de lege. Dar ar trebui să avem acel lucru care, ideal, este inalienabil: bunătatea umană. Pentru a fi atent cu cel de lângă tine nu ai nevoie nici de bani, nici de timp, nici de motivații suplimentare. Aceasta ar trebui să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a lipsei unui loc de muncă, a dezamăgirii unei prietenii și a primei decepții în dragoste. Dar și în urma eșecului profesional, a pierderii sănătății și a existenței devenită adesea insuportabilă... Astfel, mai devreme sau mai târziu, de la încrederea fără rezerve, necondiționată și instinctivă a copilului, la început pe deplin dependent de mamă, prin crizele existenței, trebuie să se formeze o încredere de fond matură și responsabilă: o încredere critică și chibzuită specifică unui adult, devenit independent, în raport cu realitatea lumii și a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
facă inutile normele naționale stabilite pentru a reglementa piața financiară. Cu toate acestea, este întotdeauna foarte important să fii conștient că nici o instanță, statală sau ecleziastică, nici un om de stat sau vreun papă nu au dreptul de a pretinde încredere necondiționată și complet necritică. Am să vă dau un scurt exemplu: în ziua de 2 decembrie 1965, la sfârșitul Concliliului Vatican II, când eram un tânăr teolog, papa Paul al VI-lea în audiență privată îmi spuse: "Deve avere fiducia in
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Nu a fost nici un învățat sau un politician precum Confuciu, și nici un comerciant bogat, cosmopolit, ca Mahomed și tocmai pentru că originea sa a fost atât de normală, este incredibil că figura lui continuă să aibă importanță. Isus nu apără valabilitatea necondiționată a unei legi scrise în continuă creștere (Moise); nu este creatorul unei izolări de lume ce prevede întoarcerea ascetică în interiorul unei comunități orânduită după reguli de ordine monastică (Buda); nu susține reînnoirea moralei tradiționale și a societății clădite conform unei
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
chiar și teodiceea lui Iov însuși, care încercase să ajungă indirect la justificarea lui Dumnezeu justificându-se pe el însuși. Dumnezeu este și rămâne incomprehensibil. În definitiv, pentru oameni se revelează ca fiind lucrul cel mai potrivit acea încredere neclintită, necondiționată. Omul poate să protesteze, dar protestul nu trebuie să fie ultimul său cuvânt. Pentru creștini și de ce nu și pentru evrei? în suferința extremă, depășind figura lui Iov (în fond fictivă), apare autentica figură a "Slujitorului lui Dumnezeu", care suferă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sau într-o mare dificultate și cu un sentiment apăsător de vină, să nu disper, să nu mă las cuprins de disperare, niciodată! Sau, pentru a formula același concept în sens pozitiv, ca să mențină totdeauna încrederea fermă: o încredere neclintită, necondiționată, alimentată de credință sau o credință încrezătoare în harul lui Dumnezeu. Este același criteriu determinant al lui Avraam și al patriarhilor: "Avraam a crezut în Dumnezeu și i s-a socotit ca dreptate" (Rom., 4, 3). Același care a fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
el. În sfârșit, același pe care Pavel l-a transmis credincioșilor făcând referire la Cristos: "Omul nu atinge dreptatea prin faptele legii, ci prin credință în Isus Cristos" (Gal., 2, 16; Rom., 3, 28). Acest lucru înseamnă: printr-o încredere necondiționată în Dumnezeu cel bun și milostiv. Pavel a înțeles sensul profund a ceea ce contează pentru Isus și a ceea ce cunoscuse în mesajul său, în parabolele fiului risipitor, a vameșului și fariseului, a viticultorilor... A surprins ce era important pentru Isus
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
lui Isus. Ceea ce este valabil la nivel înalt în politică este valabil și pentru luptele de fiecare zi. Când un individ sau un grup de persoane își amintesc că un punct de vedere al legii nu trebuie să aibă valoare necondiționată și rigidă totdeauna, atunci fac posibilă pacea, iertarea și împăcarea. Astfel, un anumit litigiu în familie, între vecini, la locul de muncă, într-un oraș poate fi evitat de la început sau cel puțin aplanat pe parcurs, acolo unde, chiar într-
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și reciproca fiind valabilă. Înțelegem că educatorii nu trebuie să-și impună voința copiilor în mod autoritar, dar nici contrariul nu trebuie să se întâmple. Respectul reciproc al demnității celuilalt în spirit creștin înseamnă, pentru educatori, o garanție spontană și necondiționată de încredere, bunătate și mai ales de iubire, acea iubire ce nu se lasă indusă în eroare. Pentru copii, acceptarea cu încredere a limitelor impuse de adulți, într-un spirit de cooperare și de mulțumire. Astfel, într-o fază de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
femei îl are, în acest context, iubirea pe care o poartă față de copiii lor: iubirea maternă. Chiar copilul receptează iubirea maternă ca pe un dar: sunt iubit pentru că sunt fiul mamei mele, pentru ceea ce sunt, pentru că sunt, numind dragostea maternă necondiționată, în comparație cu cea paternă, care este condiționată de împlinirea așteptărilor (E. Fromm, 1995, p. 50). De multe ori, iubirea maternă este considerată un instinct (prin analogie cu instinctul matern al animalelor). Lipsa iubirii materne apare ca ceva nenatural, rușinos. Instinctul matern
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
consecințele create (adică prin scăderea masivă a natalității), politici antinataliste. Statutul de părinte corelează în viața de fiecare zi roluri diferite pentru mamă și pentru tată. Astfel, rolul mamei este mult mai complex, îndatoririle sale cotidiene, obligația de a purta necondiționat de grijă fiind mult accentuate de așteptările din partea celorlalți. Tocmai dezechilibrul status-rol privind faptul de a fi părinte se constituie drept una dintre cauzele pentru care numărul familiilor monoparentale conduse de femei este mult mai mare. Dezvoltarea socială fundamentată pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
proletarii de acasă”, în limbajul lui Engels - au nevoie să trăiască într-un sens funcțional; ele își vor oferi serviciile (să și le vândă nu putea fi vorba) soților înnobilați la rang de „burghezi exploatatori”50. Aceasta ilustrează ideea devotamentului necondiționat față de societate, în principal, în slujba căreia era de așteptat să fie orientată energia tuturor. Or, dăruirea începea de acasă. Primele sacrificii aici se făceau 51. Egalitatea în îndatoriri din planul public lăsa impresia că în plan privat familia este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nenumărate forme de dependență 71. În discuția de față, am luat în considerație doar dependența față de voința și decizia altor oameni. Dintr-o perspectivă diferită (și, de altfel, trecută sub tăcere chiar la nivelul simțului comun), dependența poate însemna spijinul necondiționat, la care bărbații fac apel în cadrul familiilor lor. Dependența definește postura acelor tați care contează pe munca neretribuită a femeilor pentru creșterea copiilor și îngrijirea caselor lor. Desigur, „dependența” nu definește poziția mamei singure, care le face pe toate: creșterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
a resurselor, astfel încât nu se poate face față influențelor din mediul social, care ajung să-l subordoneze pe cel în cauză unor relații de putere, independent de opțiunile lui. Acest fapt se poate manifesta de la conformism până la obediență și supunere necondiționată (fizică, volitivă), scopurile fiind impuse ca scopuri personale. Capacitarea presupune o delimitare de contexte în care agentul poate fi dominat, persuadat, controlat, determinat împotriva intențiilor avute; înseamnă a nu te afla în situații de viață în care să fii expus
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
filosofie a separării, să urmărească creșterea copilului, în vederea obținerii de către acesta a unei stări autonome, independente. Copilul receptează iubirea maternă ca pe un dar: „Sunt iubit pentru că sunt fiul/fiica mamei mele, pentru ceea ce sunt, pentru că sunt”, numind dragostea maternă necondiționată (în comparație cu cea paternă, care este condiționată de împlinirea așteptărilor - E. Fromm, 1995, p. 50). Un concept interesant privind raportul părinți/copii este conceptul de alocație psihologică - cu alte cuvinte ceea ce îi dă părintele copilului, un complex de stări afective în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de vedere pe care simțul comun îl poate recunoaște cu ușurință este exprimat de Carl Gustav Jung: iubirea tatălui este contingentă (adică e condiționată de adaptarea anumitor valori, norme și moduri de comportament), pe când iubirea mamei este, în mare măsură, necondiționată (mamei fiindu-i de ajuns existența propriului ei copil). Deosebirile dintre mamă și tată au fundamentări culturale în mituri, religii și basme 107. Dragostea maternă nu poate fi cucerită, produsă, controlată, observa Erich Fromm (1995, p. 49). Dragostea maternă este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
apare printre instituțiile față de care să fie solicitată exprimarea opiniei. De ce? Fiindcă se presupune un răspuns unanim acceptat: oamenii au o încredere deplină în familie. De fapt, este vorba despre încrederea în reprezentarea comună privind familia: un grup armonios, funcțional, necondiționat solidar și suportiv cu toți membrii recunoscuți ca aparținându-i de fapt. În 2005, în Barometrul de opinie publică se arată că 97% dintre români consideră familia ca fiind importantă în viața lor, iar 81% dintre subiecți nu cred că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
și emoțională în familie. Astfel, ar fi preîntâmpinate abuzurile emoționale sau de altă factură asupra persoanelor din familie (de cele mai multe ori, asupra femeilor și a copiilor), ar putea fi eliminată exploatarea (legată de prestarea muncii domestice, acordarea unui suport emoțional necondiționat, hărțuirea sexuală în cuplu). Trăsăturile menționate de Anthony Giddens privind familia pot fi considerate drept condiții pentru existența unui model familial de tip partenerial. Astfel, sunt vizate egalitatea dintre participanți, drepturile și responsabilitățile lor reciproce. Mai mult, se presupune că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
-și mai adune gândurile. Desigur, Liviu urma să o anunțe ce decizie luase el în privința căsniciei lor. Poate că dorea să divorțeze? Era dreptul lui, Arm nu-l considerase niciodată pe Liviu ca pe ceva ce-i aparține în mod necondiționat, îi fusese soț, iubit, dar nu sclav... Ce ar înțelege fetele dintr-un divorț, se gândea ea cu amărăciune. Părinții ei se despărțiseră când avea trei ani, și își amintea cât de triste erau de fapt pentru ea toate aniversările
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
mixte, îmbinînd modalități ca: 1) Transferul unor venituri de la bugetul central la cel local Astfel, o parte din venitul colectat la nivel central este redistribuit comunităților, fie prin transferuri condiționate de realizarea unor anumite activități sau măsuri, fie prin transferuri necondiționate, libere la utilizare. În S.U.A., aceste transferuri descentralizate reprezintă cca. 1/3 din veniturile colectivităților locale, în Marea Britanie 1/2, iar în Franța cca. 40%. Ele se acordă fie pentru producția unor bunuri sub tutelă sau măsuri în domeniul sănătății
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
mai scabroase filme de amatori) pot fi văzute gratuit pe site-urile internetului -, imperiul cinematic are o natură dublă: demonică și totodată binefăcătoare. Oceanul imaginilor planetare e relativ: odios pentru spiritele conservatoare, salutar pentru mințile progresiste. Dar chiar și susținătorii necondiționați ai culturii televizate recunosc că cea de-a șapta artă s-a născut dintr-o tehnică care la început nu a avut nici o intenție artistică. Frații Lumičre nu erau artiști, ci industriași. Tocmai de aceea cu cinematografia s-a întîmplat
Cu mintea scăldată de ecran by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7843_a_9168]
-
de somn, cu o multitudine de scenarii imaginative relevîndu-se progresiv“. Cu toate că urmarea e o divagație atît de încifrat subiectivă, încît pe traseul ei e dificil a-l mai urma. „Veghea nocturnă“ n-ar fi altceva decît „o redare spontană și necondiționată de nici un factor exterior a acelei oralități primordiale (cărțile pe care mi le citea mama, sonoritatea vocii ei), care, cîndva, demult“ i-au slujit celui în cauză a trece „direct“ de la inconștiența copilăriei la solitudinea conștientă a individualității. Atracțios se
Cum scriu autorii români? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7869_a_9194]
-
dezvoltarea schimburilor de marfuri și a serviciilor dintre Republică Socialistă România și Republică Arabă Egipt, în conformitate cu legile și reglementările în vigoare în cele două țări pe timpul valabilitații acestui acord. Articolul 2 Cele două părți contractante își vor acorda în mod necondiționat (exceptînd cazurile menționate în art. 3 de mai jos) tratamentul națiunii celei mai favorizate privind toate problemele legate de relațiile lor comerciale reciproce. Părțile contractante garantează aplicarea tratamentului menționat mai sus, în mod particular la: a) vama, taxe vamale și
DECRET nr. 389 din 27 octombrie 1977 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106512_a_107841]
-
analiza fiecare gest și cuvânt, va da liber imaginației pentru a-și alimenta gelozia cu cele mai scandaloase scenarii. Spiritul posesiv al bărbatului, gelozia sa maladivă, tenacitatea în a căuta semnele trădării și permanentul balans psihic între starea de învins necondiționat, de loser, pe de o parte, și un soi de agresivitate agasantă a celui care își revendică o proprietate, pe de alta, ajung să o sufoce pe femeie și să ducă la o previzibilă rupere a relației. Schimburile de mesaje
Întoarcerea la Taormina by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7386_a_8711]
-
mai mult loturile de sportivi și antrenorii. Transparență și echidistanță față de toate federațiile, olimpice sau neolimpice, finanțare pe baza unor criterii clare, este un alt punct subliniat de fosta canotoare în programul său. Octavian Bellu insistă de asemenea pe susținerea necondiționată a federațiilor, a sportivilor și antrenorilor, acolo unde se produc medaliile, o reevaluarea a sportivilor și colectivelor tehnice în privința participării la JO 2016. Antrenorul vrea să obțină fonduri suplimentare pentru sport de la Loteria Română și din Timbrul olimpic, la care
Comitetul Olimpic și Sportiv Român își desemnează un nou președinte by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/74159_a_75484]