1,112 matches
-
o mai duc. Vulpoiul îi povesti ce necaz are cu soața mofturoasă. Martinică, fără să stea pe gânduri, îi spuse: - Dragul meu, eu acum sunt liber, aș putea veni să te ajut! Vezi că el nu auzise încă despre răutatea nemăsurată a cucoanei! - Îți mulțumesc, prietene, pentru bunătatea ta, că altfel nu mai aveam zile bune cu nevasta! Chiar din acea zi, ursul își începu munca, fiind la dispoziția cumătrei. Făcea de toate prin casă, din zori până în seară, nu avea
VULPEA, MARE CUCOANĂ de MARIOARA ARDELEAN în ediţia nr. 2303 din 21 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375918_a_377247]
-
o mai duc. Vulpoiul îi povesti ce necaz are cu soața mofturoasă. Martinică, fără să stea pe gânduri, îi spuse: - Dragul meu, eu acum sunt liber, aș putea veni să te ajut! Vezi că el nu auzise încă despre răutatea nemăsurată a cucoanei! - Îți mulțumesc, prietene, pentru bunătatea ta, că altfel nu mai aveam zile bune cu nevasta! Chiar din acea zi, ursul își începu munca, fiind la dispoziția cumătrei. Făcea de toate prin casă, din zori până în seară, nu avea
VULPEA, MARE CUCOANĂ de MARIOARA ARDELEAN în ediţia nr. 2339 din 27 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/375920_a_377249]
-
a ales un tânăr cu sufletul cam rece. Tânărul spunea vorbe de ocara gândind că, nu din asta o să piară! Făcea și fapte mult mai grave, uitând că va veni o noapte. Dar nu o noapte înstelata, ci o durere nemăsurata. Se făcu că într-un vis, îngerul i-a vorbit, Așa cum nu mai el știa, Duios și cald, si liniștit, Mangandu-i inima să. Ce poate, iubirea, n-o știa. Cei doi au devenit, apoi, Două râuri cu șuvoi, Să curgă
POVESTE CU INGERI de CARMEN MARIN în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372263_a_373592]
-
rotea în jurul casei, nu avea astâmpăr. - Bobby, Bobbyyyyy! striga bătrânul în zadar. - Ham, ham, ham!!! ... - Ai chef de joacă! Aaa, dar parcă esti mai agitat azi. Ori... te-ncearcă bucuria și pe tine? Hahahaha! Bucuria în pieptul lui Stump era nemăsurată, inima îi vibra și cănta, cum nu o mai făcuse niciodată. Era mai iubitor ca niciodată cu dragele sale căprițe, le lua în brațe și le măngăia, le șoptea vorbe calde de iubire. Animalele simțeau și ele toată această revărsare
COLIBA DIN MUNŢI de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1689 din 16 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374771_a_376100]
-
reprezintă cheia de boltă a dezvoltării societății omenești și a relațiilor interumane. Dar pentru a gusta din adevăratul fruct al fericirii, este recomandabil să renunțăm la acele dorințe care se nasc și care la rândul lor nasc orgolii și ambiții nemăsurate, întrucât toate aceste dorințe conțin otrava ce ucide fericirea... Revenind la clasificarea lui Schopenhauer, în ce mă privește o apreciez ca fiind corect formulată și argumentată. Atâta doar că-i incompletă, deoarece au fost trecuți cu vederea anumiți factori auxiliari
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
lui, cu muzica lui, cu datina lui! Îi este rușine cu el și de el ! Stă mănă intinsă la bogații lumii și nu vede bogăția din sufletul lui , din casa lui, din neamul lui!Și mai ales din mintea lui ! Nemăsurată și uitată bogăție, ! Iar el își vinde apa și aerul, pădurea și gâul pentru un pumn de arginți! Își vinde viată și sufletul pentru alții! Omul, omul a dispărut Măriuco, nu satul ! Omul s-a urâțit , nu satul! S-a
PLECAREA LUI PAVEL CUCI de MIRELA PENU în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/377739_a_379068]
-
Rămăyana, de exemplu, prietenul lui Răma, Hanuman, prințul maimuțelor, este o figură principală și săvîrșește cele mai vitejești fapte [128]. [...] De asemenea, vaca Cabală, care apare în Rămăyana și ea, în episodul cu penitențele lui Visvamitras, este învestită cu putere nemăsurată. Există apoi în India familii în care absolutul însuși vegetează ca acest om, real, deși cu totul redus și obtuz, om care este venerat în nemijlocita lui viață prezentă ca divinitate. Același lucru îl găsim și în lamaism, unde, iarăși
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acum un punct de trecere la adevăratul simbol, îl putem găsi și pe acesta în imaginația nordică, în formele lui începătoare. Oricît ar fi această imaginație de aplicată să transforme fenomenele sensibile într-o ceată de zei mulțime de zei nemăsurată și variabilă cum nu posedă nici un alt popor -, totuși ea își reamintește mereu în diferite concepții și povestiri, de acea abstracție spirituală a zeului suprem, cu care comparate singularul și sensibilul, fenomenul sînt concepute ca fiind nedivine, inadecvate, și [138
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sufletului acestor spirituale naturi vegetative. Fapte omenești legendare iau amploarea unor acțiuni ale zeilor întrupați, a căror faptă plutește acum incert [147] între natura divină și umană și, suprimînd limitarea individuală a figurilor și a faptelor, face din ele ceva nemăsurat, imens. Bazele substanțiale ale ansamblului sînt de așa natură, încît concepția occidentală despre lume, dacă nu se decide să renunțe la cerințele superioare ale libertății și moralității, nici nu se poate orienta în acel ansamblu și nici nu poate simpatiza
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a fi pătrunsă și de concept, și chiar dacă întîlnim gîndul strecurat în ea, este vorba doar de îngemănare întîmplătoare [37 td]. Moralitate, rațiune, subiectivitate, toate acestea sînt desființate, iar extremele în care indianul trăiește sînt pe de o parte cufundarea nemăsuratei puteri de imaginație în desfătarea senzuală, și pe de altă parte pieirea acesteia în completa abstracție a interiorității... La indieni, fiecare lucru prezent și subexistent se [193] dispersează în vise multiple. Pentru ei înțelegerea este condiționată de excitarea nervilor ce
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
brahmanilor este o continuă încarnare a lui Dumnezeu. Cînd un brahman vede lumina zilei, tot ceea ce se află pe acest pămînt este avuția lui, pentru că prin desăvîrșirea lui și dreptul lui de prim născut, el este stăpînul a toate. Această nemăsurată putere a brahmanilor este exprimată în toate paginile hindușilor: Rămăyana este scrisă în acest sens. Acum, toate acestea par a fi doar adulare; însă noi vom ajunge la o înțelegere exactă doar întrebîndu-ne ce este Brahman. Pe de altă parte
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
-n lat, precum o și face "Romînul" cu o admirabilă lipsă de preget, trebuie s-o mărturisim. Dar, când e vorba de arătarea unui fapt pozitiv, ca să caute cineva cu rea-credință a dezminți acea arătare trebuie să aibă o doză nemăsurată de sfruntare. Așa de exemplu cazul acesta ni-l dă "Romînul" de azi; această foaie zice că: organele opozițiunii, ce nu cred că este mai prejos de demnitatea lor de a inventa tot felul de știri cari de a doua
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
replici schimbate, acid, în aburite vernisaje, întîrzieri pe sucite retroversii. Un capitol din superior-delectabilul său periplu american punctează ca doct interludiu soluțiile narative ale anilor optzeci, cu lungă bătaie în devenirea prozei moderne. Ei bine, cu imprudența neprofesionistului și cu nemăsuratul curaj al diletantului, îndrăznesc într-un moment de relâche rectoral să-i mărturisesc mult îngăduitorului Steve ceva din propria-mi împătimită strategie de lector (lectura unui pictor, la urma urmei!). Pomenindu-i, ca start personal, pe Virginia Woolf și pe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a doua rețea informativă proprie (cu știrea lui Serghei), ca la adăpostul acestuia să se sustragă de la obligațiile lui profesionale și de controlul serviciului. Este în permanent conflict cu organizația de partid și cu vârfurile profesionale pentru satisfacerea orgoliului său nemăsurat. 3. Al treilea element este Gancearuc Petre (Petrescu), element capabil și inteligent și cu mare putere de muncă. A dus la bun sfârșit o serie de acțiuni contra dușmanului pe linia contraspionajului. În trecut a avut două căderi, unde s-
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cămătari, slugi și boieri, ofițeri și funcționari alcătuiau o societate pestriță specifică unei perioade de tranziție. La 1840, „Iașii însuși - spune Alecu Russo - este un monstruos amestec de clădiri masive ori elegante, de palate și de magherniți împrejmuite de ogrăzi nemăsurate; pe ulițele lui furnică lucruri de la țară, lux îmbelșugat, echipagii repezi, livrele, toalete pariziene ori vieneze, zdrențe franco-moldave, fizionomii vesele, aspre, originale, felurit îmbrăcate, ca pentru un bal mascat. Populația lui de 60.000 suflete e tot așa de felurită
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
gândea însă Bem ? Știm că el acceptase ideea extinderii operațiunilor militare în afara arcului Carpaților, dar nu știm cât de sincer și decis proiecta să acționeze. Marceli Handelsman observase că Bem era un bun general, curajos, abil, dar că avea ambiții nemăsurate, că autoritățile de ocupație țariste din Țara Românească încercaseră prin intermediul lui Segur să-i smulgă generalului o declarație de respectare a teritoriului moldo-valah, încercări care au eșuat, Bem intrând în Moldova și dezvăluind planuri ascunse. Constatările lui Marceli Handelsman pot
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Eckhart sufletul se identifică total cu Dumnezeu și chiar cu Deitatea, care este cu mult deasupra lui Dumnezeu, este abisul fără margini, cu adevarat liber. Totuși, aici, spune M. Eckhart, în urcușul Deității, sufletul nu se mai cheamă suflet, ci "nemăsurata esență"188). Enion tinde să se întoarcă în "nonexistența" și abia acum se obiectivează Spectrul lui Tharmas că "Moarte Veșnică"189. El nu existase înainte, ținînd, prin definiție, de nonexistență-negație. Mai mult, în concepția lui Blake, Spectrele nu au Emanații
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Barbati cu vajnice puteri își petrecură viața la ridicarea să. Stătea pe douăsprezece trepte numite după numele celor doisprezece fii ai ei, 200 Și fost-a Înălțat la cea dinții intrare-a sălii lui Urizen. Cînd Urizen se-ntoarse de la nemăsuratele-i călătorii și trude, Coborînd, ea lîngă el se așeza, în mantiile-i83 Luminoase-nfășurîndu-l. Uimit și Încurcat privi Întunecoasa-i silueta care acum de el fusese despărțita; se-nfioră și amuțit rămase 205 Pînă ce mîngîierile și lacrimile ei îl readuseră
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Lui Los; în depărtare apele purtate îi erau de către toate părțile din jur cu zgomote 160 De roți și de copite ale căilor, si Trîmbițe, Corni, Goarne. Los îngrozit privi ruinele lui Urizen jos dedesubt, Grozavnic Haos pentru ochii săi, nemăsurata Moarte fără chip Învîrtejind în sus fărmate stînci în înălțimi în groaznicul văzduh, Unduind totul dedesubt în Volburi de fluid topit. 165 Atuncea Los cu-nfricoșate mîini prinse Cuptoarele lui Urizen Căzute în Ruină: Enormă lucrare, din nou el le
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de Stîncă, Si totusi strașnica alcătuire și cu măreția, frumusețea le ramaseră, însă-n expansiune nu intrau. Că pîn' la cel mai nalt Zenit de la Nadirul cel mai jos, așa departe Los se strînse 15 De la cuptoarele-i înalte, spațiu nemăsurat, și îl lasă Pe al Luminii rece Prinț în lanțuri ale intelectului încătușat printre cuptoare; Însă cuptoarele se-opriră toate și foalele-ncetară să mai sufle. El tremurînd statu și Enitharmon îi îmbrățișa genunchii, Simțurile lor, ce nu intră-n
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
puhoaie, Căderea-n jos i-o stăvileau, trudea-mpotriva viitorului, Creînd Vîrtejuri multe, fixînd multe Științe în adînc 169, Si de acolo cutezătoare mădularele și le-aruncă în vastul neștiut, Iute, iute din Haos în haos, din neant în neant, nemăsurata cale170. 190 Fiindcă-atunci cînd ajungea-ntr-un loc unde-un Vîrtej lucrarea-și înceta, Nici jos, nici sus nu rămînea 171, atunci de se-ntorcea în jur și se uită napoi Spre locul de plecare, era-n sus totul; și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
drept pentru care Rintrah și Palamabron Din Golgonooza-l izgoniră. Dar Enitharmon scăldată-n lacrimi Plînse-asupră-i, și îi Crea un Spațiu 288 cu o plăpînda lună-nchis Și el se duse jos de-a roată sub vîlvătăile lui Orc, un Glob nemăsurat Acoperit de nea într-un întunecat neant; aici, prin Artele lui Urizen, 370 El ispitit-a mulți dintre Fiii și fiicele lui Los să fugă De la Mine; întîi fugit-a Ruben, apoi Simeon, apoi Levi, apoi Iuda, Apoi Dan, apoi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
să prindă umbră; șolzi îi acoperiră gîtul și Sînul, si șolzi picioarele și mîinile; căzînd pe burtă Întins prin noian, larg deschizîndu-și gură, cea fără limba, Cu dinții pe trei rînduri, se strădui în van să prindă umbră, Si cu nemăsurata-i coadă biciui Abisul; o Stana chipu-i omenesc, 425 Un chip de Stana fără Simțuri rămas-a spăimîntat pe stîncă, Îngrozitor ochilor de muritori ce-i explorează cărțile. Înțelepciunea să totuși rămase, si toată-a să memorie cu groază
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
2-a, "Philolaos", pp. 74-76; Mihai Nasta, "Note la Philolaos", pp. 110-111, 135). 89 (ÎI, 273) În linii drepte ce nu se măsoară: Vezi și descrierea făcută de John Milton, Paradisul pierdut, cartea a VIII-a (p. 263): "distanță de nemăsurat/ În numerele care au un nume"; ceea ce ne arată că spiritul și spațiul spiritului sînt indicibile. Traducerea ar putea fi și: "în linii drepte întrecute de proporții de [...]", cu sensul, posibil, că numărul și măsură preced mersul stelei, determinîndu-l. Numărul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
săi. Științele despre care vorbește Blake sînt tocmai informațiile uriașe conținute în astfel de structuri spațio-temporale ordonatoare și ordonate (ordinea este prin definitie un purtător de informatie). 170 (VI, 189) Iute, iute din Haos în haos, din neant în neant, nemăsurata cale: Vezi și finalul memorabilului monolog al lui Adam din poemul lui John Milton, Paradisul pierdut, cartea a X-a, 842-844 (p. 372): "O Conscience! into what abyss of fears/ And horrors hast thou driven me; ouț of which/ I
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]