848 matches
-
căciulă cu urechi rusești nu-i soluția care să ne liniștească odată pentru totdeauna. Cînd vezi căciula asta, auzi Katiușa. Există fotografia unei "ședințe" la vechea Academie Română, cu Rebreanu, Brătescu-Voinești, Iorga, Cantacuzino, și încă alții, în "uniforma" nobil-distinctă a nemuritorilor de-atunci. Inevitabilele Actualități TV ne dau, din cînd în cînd, imagini de-acum, din aceeași daurită aulă, cu Fănuș, Eugen, Marinică, Trafulică, Isosică ș.a. din aceeași făină, cu aerul lor de amploaiați în costume împrumutate din garderoba de la Cotroceni
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și Asia). În aceste lucrări (cunoscute sub denumirea de Minor Prophecies / Micile profeții), Blake elaborează o serie de mituri și istorisiri cosmice, prin care îi propune cititorului un sistem filosofic extrem de complex. Unul dintre principalele personaje simbolice este Urizen, un nemuritor proscris, căzut în dizgrație, care îl personifica atît pe Iehova, cît și forțele rațiunii și ale justiției, ce limitează și înăbușă energiile firești ale sufletului uman. Cărțile profetice prezintă o serie de lupte disputate în cosmos, în istorie și în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Vii și mișcîndu-se, jelindu-se, -ntristîndu-se și necurmat vuind. Și Bowlahoola simte prin toate-a' ei portaluri, măcar că temelia stîlpilor Și a porticelor îi e prea trainica spre-a tremura de frică-n față Vajnicului braț al muritorilor ori al nemuritorilor: și dulci alinătoare flaute, În armonie cu grozavnicele trude, cîntă duioase melodii. Și Foalele-s Plămînii cei Însuflețiți: Ciocanele-s Însuflețita Inima: Cuptoarele Stomacul pentru mistuire: cumplită a lor furie. Mii și mii trudesc, mii cîntă la instrumentele Cu corzi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
omul să devină arhetipal și paradigmatic, abolind timpul și fiind proiectat în epoca mitică, în care arhetipurile s-au revelat pentru prima data. Sacrificiul arhetipal are în acest sens funcția de a-l inseră pe om în lumea divină a nemuritorilor 126, i.e. a Eternilor lui Blake. Adolf Muschg observa în această ordine de idei pe bună dreptate că romanticii au adoptat o citire mitologica a civilizației (Blake, Shelley, Keats, Byron, Hölderlin, Novalis sînt exemple evidente), abordînd problemă inconștientului (Devoratorul) în fața
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Universală Frăție a Raiului, Omul Universal, Căruia fie-i Slavă Veșnic. Amin.5 Care sînt Firile acelor Fapturi Vii numai Tatăl Ceresc 10 Știe. Nici un Individ nu știe, și nici nu poate ști în vecii vecilor. Los era al patrulea nemuritor înstelat, si in Pămîntul Unui Univers luminos, grija avea de-Împărăție zi și noapte, Zile și nopți de bucurie încercuitoare. Urthona era numele său În Rai; în Nervii cei Auditivi ai Vieții Omenești, 15 Care-i Pămîntul Raiului, el Emanațiile
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
bolnav, bolnav capul său, inima să slăbită: Puternică înfăptuire a puterii tale! Ia seama la pedeapsa! Refuzînd să privească Divinul Chip pe care toți îl privesc Și trăiesc prin această, el într-un somn de moarte a căzut. Dar noi, nemuritori în puterea noastră, prin aspră lupta în viață zăbovim 285 Pîn' ce pe Mielul Domnului într-o alcătuire muritoare-l vom fi tras. Și că el trebuie ca să se nască este cert, căci Unul trebuie să fie Tot Și să
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
muge. Și nu pot cei care cîndva iubit-au Iubirea lor vreodată să o uite? Iubirea și mînia sînt oare-aceeași patimă? în mine ele-s una. Cei ce iubesc sînt oare precum acei care-au murit, din moarte înviați, 20 Nemuritori în chin nemuritor, spre-a nu fi izbăviți nicicînd? Nu-i cu putință oare că cineva din moarte înviat Să moară? Cînd deznădejdea-ntunecată mă cuprinde, nu pot În mare să m-afund și de uitare-nvăluit să dorm? Ah, Enion
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Adîncuri în groaznice Tenebre sub noian. 280 Cu groază Los de la corvoada-i se dădu napoi; marele ciocan Din mină îi căzu, si focurile sale în fum și-ascunseră puternicele mădulare; Căci în devastatoare huiete și prăbușiri, ciocniri și vaiete, Nemuritorul dăinuia, deși în somn de moarte-ncătușat. Ochii lui Los fost-au cuprinși de groază și păliră pe cînd bătea în jur 285 Pe demonul care se prăbușea; înfricoșat de chipurile Luate de înrobita omenire, in ce privea se prefăcu: În
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
zbuciumară-n jurul capului: ziua întreaga ea zbúrdă în Belșug. 75 Dar Los Războiul îl urmează de-i zi sau noapte și peste ea îngrozitoarea luna se rostogolește, Încît atunci cînd Los purta război cu Miazăziua, isi răsfrîngea temute focurile Nemuritorului sau cap spre Miazănoapte, pește plăpînda Enitharmon. Roșii răcnesc furiile fiorosului Orc; negre tunete în jurul lui Los răzbubuie; În flăcări capul său, ca luminosul soare văzut prin pîcla ce mărește 80 Discul în viziune-ngrozitoare pentru Ochii muritorilor ce tremura
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în flăcări ale Minții, Puterea să întreaga cheltuind-o în contra hranei focului. 360 Omul Regenerat capul plecatu-și-a deasupra Universului și-n Ale sale sfinte mîini primi pe-nflăcărații Demon și Demonă de fum Și îi dădu în mîinile lui Urizen; Nemuritorul se-ncruntắ, spunînd, "Luváh și Vala, de-acuma înainte sînteți Slujitori; supúneți-vă și trăiți. A voastră stare de nainte o uita-veți; întoarceți-vă, si Iubiți în pace, 365 La locul vostru, locul seminței, nu-n creier sau în inimă. De
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
unitate-comuniune, fiecare Zoa avansînd spre unificare. Albion este compozit: în el există "Cei Patru Puternici" ("Four Mighty Ones"), i.e. cei patru Zoa: Tharmas, Urthona, Urizen și Luvah ("Patru Puternici sînt în fiecare Om", Vala, I, 6). Teoria celor patru Zoa ("Nemuritorii Înstelați", "Ființele vii") este concepția fundamentală a lui Blake, derivată probabil din viziunea lui Ezechiel sau a Sfîntului Ioan (Ezechiel 1, 5-6; Apoc. 4, 6-7). În starea edenica cei patru Zoa sînt uniți în armonie perfectă. Căderea lor înseamnă nu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ei nu fost niciodata pusă la îndoială. Intrigă operei este încâlcita, dar situațiile care implică dragoste, ura, trădare și reconciliere își au propriul lor adevăr dramatic și o claritate care impresionează. Iar cât privește muzică, putemafirma că ea este însuși nemuritorul Verdi, în întreaga lui splendoare. După premieră operei Simon Boccanegra care a avut loc în 1857, următoarele montări or avea loc în Malta în anul 1860, la Madrid și Lisabona în 1861 și la Buenos Aires în 1862. Versiunea revizuită din
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Stevenson, și fetele sale, Kaena și Unauna, prințul Lohiau sunt „nemuritori” ori „înviați”, nemaiștiind cine ori ce sunt și descoperindu-se treptat. „Străini” de propria viață și de sine, de orice „casă”, călători prin timp și spații, „înviații”, dar și „nemuritorii” nu au identitate, nume, obârșii, pentru că au murit o dată și, înviind, și-au pierdut identitatea primă. Înstrăinarea de tot îi transformă în veșnici peregrini. Rotonda plopilor aprinși (1983), una dintre cele mai frumoase cărți de memorialistică din literatura română, cuprinde
ANANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
țară, de pildă, o bună parte dintre ferme, conace, sălașe, case, căscioare, cocioabe etc. sunt adevărate cocini; atâta vreme cât animalele, și mai ales caii, sunt tratate În Franța Într-un mod nedemn din partea unui popor creștin; atâta vreme cât știința confortului, cât bricheta nemuritorului Fumade, cât cafetiera lui Lemare, cât covoarele deloc scumpe sunt lucruri necunoscute la numai șaizeci de leghe de Paris, este limpede că această absență generală a celor mai banale invenții datorate științei moderne vine din ignoranța În care Îi lăsăm
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
care doar cei inițiați le pot citi? Mai mult, dacă recunoașteți, ceea ce pare posibil, că Filfizonul posedă un Principiu-de-Gândire și unele noțiuni de Timp și Spațiu, oare nu se află În această Devoțiune-pe-Viață față de Stofă, În acest sacrificiu voluntar al Nemuritorului În favoarea Perisabilului ceva (chiar dacă În ordine inversă) din acel amestec și din acea identificare a Veșniciei cu Timpul care, așa cum am văzut, constituie caracterul Profetic? În fond, ce cere Filfizonul În schimbul acestui Întreg Martiriu peren, În schimbul poeziei și chiar al
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și credințe conform cărora acest metal nu s-ar fi creat pe pământ, ci ar fi fost adus pe pământ de către zei. De aceea oamenii venerează metalele prețioase așa cum îi venerează pe zei, considerând că numai raportându-se la ceva nemuritor, pot deveni la rândul lor nemuritori. Dragostea omului față de aur are această dimensiune, a credinței că nu se poate să fim doar ceea ce părem, adică niște frunze în vânt, care dispar odată cu venirea toamnei și de care nimeni nu-și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
din original reda Quatrene, în nota prețios latinizantă vizibil agreată de poet). Cu ambele volume ale seriei (al doilea apare în 1903), nu pregetă să candideze la un premiu academic, gest dezinvolt, ce pune în vizibil dezacord pe doi dintre „nemuritorii” raportori. Continuă a-și exersa floreta în Epigrame (1908); rezistă mai ales cu hazul scos din lumea literară (voga flatând sau gafele unor confrați sunt „ținte” și pretexte predilecte) și trece printre clasici între urmașii breslei (Sofronie Ivanovici, N. Crevedia
DIMITRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286772_a_288101]
-
bulgari și elemente locale de tot felul, inclusiv români. Noua alianță bulgaro-rusă a provocat neliniște la Bizanț, iar noul împărat Ioan Tzimiskes (969-976) a adus trupe numeroase, de elită, din provinciile asiatice și a înființat o nouă forță de șoc, "nemuritorii". Importante forțe de uscat și navale operau la sud de Haemus și în zona Dunării, unde se afla flota de război sub comanda marelui drongar Leon. După victoria de la Arcadiopolis și după ce Tzimiskes și-a consolidat puterea la Constantinopol, trupele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
avantaje sociale, politice și artistice” ale traducerii operei lui I. L. Caragiale în limba maghiară. Sunt consemnate părerile unor scriitori referitoare la oportunitatea transpunerii piesei O scrisoare pierdută în limba maghiară. Redacția revistei consideră „traducerea și reprezentarea în ungurește a piesei nemuritorului Caragiale drept un mare eveniment artistic și cultural”, dar opiniile celor care răspund sunt diferite. Victor Eftimiu afirmă tranșant: „Caragiale nu poate interesa decât pe străinul ostil nouă”. Alta este părerea celorlalți scriitori intervievați: Ion Agârbiceanu („scopul traducerii este cunoașterea
CULISELE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286571_a_287900]
-
policies aș a temporary aberration; the Prince's birth opened the possibility of a permanent Catholic dynasty, and led such men to reconsider their patience". footnote> (trad. n.). La data de 30 iunie 1688, un grup secret, intitulat"Cei Șapte Nemuritori", format din nobili englezi, i-au scris o invitație Prințului de Orania, oferindu-i tronul Angliei și tot ajutorul militar, logistic și financiar necesar pentru a reuși în acțiunile sale de a opri succesiunea catolică la tronul Angliei. <footnote Maurice
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
unică modalitate eficientă pentru atingerea stării de sănătate și longevitate a fost acceptată definitiv. Un alt nume important în taoism în timpul dinastiei Tang a fost adeptul Lu Tung-ping, care a fost mai târziu recunoscut ca fiind unul dintre iubiții „Opt Nemuritori” ai taoismului. Lu a scris mult despre școala de practică a elixirului interior și a subliniat importanța alchimiei interne a celor Trei Comori ca unică modalitate de atingere a conștiinței primordiale a iluminării. După cum afirmă Lu Tung-ping: Corpul uman este
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
se orânduiră de doctori aerul curat și esercițiul. La Pazoli, o mică și frumoasă cetate din preajma Neapolului, aci își alese Pergoleze lăcuința. Se duse acolo cu mumă-sa; și aci, cu o mână înghețată, scrise cele din urmă note ale nemuritorului său Stabat; pe urmă se stinse de ftizie și muri în brațele maicei sale șoptind numele Henriettei. Partiția de la Stabat se vându religioșilor de la St. Luis drept opt galbeni și această sumă abia ajunse pentru cheltuielile înmormîntării lui. Italia după
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
oameni. Pușcăria și carantina propuse de fostul lor prezident de Consiliu și fost prezident de Cameră, de fratele drept al actualului prim ministru, iată ce merită acești oameni, iar nu să dicteze legile unei țări. Zilnic hidoasa pocitură, precum numește nemuritorul Alecsandri pe reptilul care a mușcat țara aceasta de călcâiul ei achilic, ne vine cu rețete revizioniste în "Pseudo - românul ", adecă ar vrea să discute. Ca și când oameni ca pocitura, al căror creier, prin preformațiune ereditară, e predestinat a produce neadevăr
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dramei și poeziei române, a pus în foaie în margini negre de doliu numele tuturor oamenilor cuviincioși cari nu voiau să se aboneze la asemenea literatură și să-i fie intim în familiile lor, a făcut albie de câine pe nemuritorul nostru Alecsandri, necum pe alții. Și răsplata? Bene-merenti clasa I - după recomandarea ilustrului Urechia ni se pare. ["EXISTĂ ACI ÎN BUCUREȘTI... "] 2264 Există aici în București un soi de smintit de care se păzește toată lumea - sârb de neamul lui, și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
el (sau ea) îi permitea plasarea locuitorilor sau a noilor veniți sub protecția sa. Antichitatea își avea desigur eroii și semizeii săi, dar nu oricine putea deveni erou sau semizeu. Erai din naștere sau deloc. Distanța dintre simplul muritor și nemuritor îl determina pe primul să invoce isprăvile sau numele celui de-al doilea, dar cum să-l imiți? Creștinismul umanizează din nou, îl încarnează pe supraom. Sfîntul devine omul de rînd, domnul-toată-lumea. Stil de viață aparent comun, condiție socială banală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]