835 matches
-
În ochii țărilor În curs de dezvoltare ca niște puteri ipocrite, refuzând să-și pună În acord declarațiile generoase cu faptele. În schimb, o practicare nechibzuită a sen-no-sen poate conduce la o accelerare sinucigașă, ca În cazul fulgerătoarei expansiuni militare nipone din ultimul al doilea război. Neluarea În calcul a unui principiu de moderație politică susceptibilă să asigure durata cuceririlor a transformat eficacitatea acțiunii În contrariul său, Înarmând brațul adversarului. Cu cât Japonia acumula mai multe victorii tactice, cu atât situația
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
budistă În spatele zidului aparențelor și cea mai mare atenție pentru forme, etichetă și ritualuri. În Japonia, se obișnuiește să se spună că muntele Fuji poate fi urcat pe multe poteci, dar toate duc la același vârf. De aceea, În Arhipelagul Nipon se consideră preferabil să ai o mulțime de zei, căci, oamenii fiind diferiți, fiecare Își găsește itinerarul care i se potrivește, fără să-l impună celorlalți În numele unei pretențioase lupte În slujba unui adevăr exclusiv. Nu există oare aici o
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
se focalizează pe profunzime. În vreme ce monoteismul e agresiv, o trăsătură particulară a politeismului constă În a trata lucrurile mai profund și În a sublima o tehnică Într-o filozofie. Matsutaro Morita Rutine creatoare? De-a lungul Întregii sale istorii, Arhipelagul Nipon a pus Întotdeauna accent pe căutarea și tratarea colectivă a informației pentru a-și Îmbogăți cunoștințele și a-și asigura dezvoltarea. Această căutare se situează la originea reformei Meiji, preocupată să importe și să adapteze la propria țară cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
mutațiilor, dinamizându-l și profitând de el, nu acționezi singur, ca un demiurg ce proclamă „Să fie lumină!”. Învățând la școala faptelor, lași să transpară ordinea lucrurilor, În loc să te străduiești să impui reguli artificiale, potențial generatoare de dezordine. În arhipelagul nipon, se Învață experimentând, corpul nu este separat de spirit, ci constituie cel mai bun vehicul al dobândirii competențelor și cunoașterii. Adaptarea la schimbare diferă semnificativ de „sensul Istoriei”, atât de prețuit de Occidentul modern și care presupune că viitorul se
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Creativitatea japoneză este un mit, căci anticiparea autentică este nulă. Dimpotrivă, odată identificate toate elementele, japonezii se mișcă de două ori mai repede decât ceilalți! Ei o știu și se sprijină un pic pe această capacitate care explică excelența culturii nipone a informației și atenția de care se bucură aceasta. Din sistematizarea colectivă a studiului semnelor, așa cum apar ele În prezent, și din memorizarea lor În trecut, rezultă o aptitudine remarcabilă de a vedea Înaintea celorlalți cum poate arăta viitorul apropiat
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
femeile tinere sunt mai inovatoare, ele sunt foarte diferite de bărbații tradiționali, fiind purtătoarele soluțiilor viitorului. Pe femeile tinere se sprijină o mare parte a viitorului țării și a capacității sale de a Înfrunta provocările În mod creativ. În societatea niponă, nimic nu este făcut a priori pentru ele, iar asta le face foarte inovatoare și determinate, ceea ce pune probleme bărbaților și ierarhiei. În mod tradițional, În general, bărbatul are prioritate asupra femeii, fie că este vorba despre intrarea sau ieșirea
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
economic și regăsirea unui nou suflu. KMSJ a fost creată la 1 februarie 1998 având ca scop reunirea profesioniștilor gestionării cunoașterii și a universitarilor angajați În acest domeniu. În 2005, ea număra aproape 1 000 de membri. Toate marile grupuri nipone fac parte din KMSJ, alături de un număr tot mai mare de IMM-uri și de colectivități teritoriale, cum este cazul Prefecturii Mie. Având În frunte un comitet executiv (Managing Committee) condus de un președinte și un vicepreședinte, structura cuprinde un
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Gândesc (think), deci exist” al lui René Descartes, ea evoluează spre „I link, therefore I am”. Abordarea japoneză se bazează pe comunitate și pe existența unei minți colective (collective mind); ea este formată din colaborări și eforturi concertate. În societatea niponă, economia cunoașterii este profund Înrădăcinată În cultură. Această concepție deplasează centrul strategic al gestionării cunoașterii de la instanța stocurilor, a conținuturilor și a cunoștințelor formalizate, către cea a fluxurilor care circulă Între actori și continuă să evolueze. Astfel, ea urcă la
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
e cea care primează. Plecând de la această conștiință pentru a lua În considerare abia apoi și În mod adecvat contribuția indivizilor, se procedează În ordine inversă față de dictonul „Gândesc, deci exist”. Anticiparea adaptată la mutații este Înrădăcinată În tradițiile Arhipelagului Nipon, unde responsabilitatea colectivă implică Îndatoriri reciproce. Un simplu exemplu: calmul relativ din metroul tokyot, prin care circulă totuși mai multe milioane de pasageri decât prin cel parizian, provine dintr-o organizare consensuală integrată de toți. Fiindcă există o bandă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
reducîndu-i astfel libertatea de alegere. Ministry of International Trade and Industry. Acest organism ministerial juca rolul unui daymyo În definirea orientărilor de dezvoltare strategică a Japoniei, În special, publicînd cu regularitate viziuni decenale ce indicau direcțiile de urmat pentru Întreprinderile nipone. Analiza acestei strategii, cu referire la o tehnică aikido (irimi nage) a fost dezvoltată de Fayard și Moinet, „Quand le réseau est stratégie: le cas du technoglobalisme japonais”, Échanges, Institut français de gestion, 1994. E. Luttwak, Le Paradoxe de la stratégie
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
puțin conform retoricii chineze) de către Uniunea Sovietică. Mai mult, noua poziție americană referitoare la China a eliberat Japonia din strânsoarea apăsătoare care făcea în trecut ca relațiile sale cu China să fie foarte tensionate, în urma coordonării strânse între politicile externe nipone și cele ale Statelor Unite. Dacă Japonia nu își putea permite să acționeze prima pentru normalizarea relațiilor sale cu China, odată ce Statele Unite au început să o facă, Japonia a urmat-o imediat. Cântărind posibilitățile noii relații dintre Japonia și China, se
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Vest și Uniunea Sovietică. Japonia este o națiune industrială modernă, cu un grad înalt de dezvoltare, care este nevoită să exporte pe scară largă pentru a supraviețui. China oferă, în special pe termen lung, o imensă piață subdezvoltată pentru exporturile nipone de instalații mecanice și produse industriale. Într-adevăr, cele două state ar putea să domine împreună continentul asiatic din punct de vedere economic, politic și militar. O astfel de alianță ar semăna cu așa-numita sferă de prosperitate asiatică pe
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
A doua eroare a fost legată tot de un tip de analogie, cea dintre China și Japonia. Ne amintim că, în anii 1980, Japonia reprezenta "miracolul" care putea pune în umbră puterea americană. În ultimul deceniu al secolului trecut, economia niponă a intrat într-un lung proces de stagnare. Ceea ce a pus capăt discuțiilor despre competiția economică americano-niponă. Nu trebuia să se apeleze la o asemenea analogie și dintr-o perspectivă geopolitică. Japonia este un "pitic geopolitic". China este cea mai
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
a atacat China în ceea ce s-a numit "războiul opiului", țara europeană era, numeric, mult mai slabă economic și militar decât țara atacată. Dar China nu putea face față artileriei mult mai perfecționate a Angliei.178 A urmat, apoi, invazia niponă în urma căreia o bună parte din China a fost ocupată. Aceasta din urmă a avut, mai ales din punct de vedere psihologic, un efect devastator, întrucât în amontele operației militare se situa succesul Japoniei în procesul de industrializare. "O țară
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
care nu favorizau neapărat modelul despre care am vorbit. Japonia a intrat într-o perioadă de criză prelungită și nu mai exercita fascinația de altădată. Între timp, se ridica masiv China, căreia, evident, nu-i convenea poziția rezervată de modelul nipon. În momentul când s-a pus în mișcare, China nu putea să nu vizeze statutul de lider regional. Care era însă foarte greu de cucerit, pentru că el era ocupat de Japonia, atât de puternică și de inventivă. Procesul care a
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cu privire la opțiunile pe care le avea China la începutul anilor '90. Japonia domina zona. Multe țări asiatice erau conectate la cea mai puternică economie asiatică a momentului. Soluția nu putea fi decât inaugurarea unui alt model și, implicit, spargerea tiparului nipon. Am spune, cu orice preț. Așa vom înțelege mai bine semnificația deschiderii granițelor, a încurajării investițiilor străine, a eforturilor de a stimula dezvoltarea. În evoluția chineză identificăm un context prielnic, acțiunea atent construită de valorificare a sa, dar și un
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
comerțul celorlalte țări din regiune. În 2002, China absorbea 14 procente din exportul total al țărilor din regiune; în momentul de față, procentul se ridică la 35.217 Piața chineză a înlocuit pe cea americană ca principala destinație a exportului nipon. Chiar și cu India, relațiile comerciale au cunoscut o evoluție pozitivă. Iar relațiile comerciale sunt, întotdeauna, un gen de antemergător al relațiilor politice și culturale. Ridicarea Chinei la rangul de "uzină a lumii" nu poate fi separată de un proces
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
o hipereficiență economică. O variantă a acestei formule a fost reprezentată de ceea ce japonezii au realizat în deceniul opt al secolului trecut. Miracolul japonez se baza în primul rând pe specializarea extremă a participanților la realizarea unui produs complex. Modelul nipon presupunea cooperarea dintre diferiți participanți, situați în diferite puncte ale globului. De aceea, în inima modelului respectiv se situa folosirea sistemului just in time; deci a unui sistem de management care miza pe asamblarea părților unui produs care soseau "fix
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
aprovizionare, care, oricât de bine organizate, pot cunoaște sincope. Se asigură o răspândire a specializării, iar în plan social o anumită integrare a intereselor pe care le au locuitorii. Scăderea prețului este și mai dramatică decât cea realizată de managementul nipon în anii '80. Figura 10 reprezintă un asemenea cluster în domeniul jucăriilor. China a procedat la o specializare a orașelor sale. De pildă, în provincia Guangdong, orașul Huizu este cel mai mare producător din lume al diodelor laser și un
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cu mult sub populația Japoniei de atunci, a ajuns să aibă astăzi o populație de 154 de milioane (deci cu 30 de milioane mai mult decât cea a Japoniei) și va avea 210 milioane în 2020 (aproape dublu față de populația niponă). De ce am ales comparația cu Japonia? Pentru că la mijlocul secolului trecut această țară figura printre statele cele mai populate ale lumii. Datorită faptului că evoluția ei demografică a fost lentă imediat după aceea, iar astăzi suntem chiar martorii unei contracții demografice
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
trebuie să-l servească, și nu să-l conducă. În același timp, sistemul financiar trebuie să fie suficient de puternic și de modern. O economie performantă are nevoie de un sistem financiar pe măsură. Criza asiatică a arătat că viziunea niponă, potrivit căreia politica industrială va genera creștere și prosperitate, nu s-a dovedit sustenabilă. Criza actuală a arătat că sistemul financiar asiatic nu este nici el suficient de consolidat (Asia și-a depus economiile sau surplusul în bănci străine, pentru că
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
milă și la 1500 metri, dar aveți destule alte recorduri, de sală și în aer liber, la 600, 800, 1000 și 3000 metri. „Prezența româncei la startul unei curse - scria UPI anul trecut, după câștigarea primelor două confruntări din circuitul nipon - aproape că exclude posibilitatea unei surprize în ceea ce privește identitatea câștigătorului, atât în cursele de o milă și 1500 m, cât și - iată încă o dată - în proba de 3000 m”. Ați depășit definitiv complexul Seul? Nu mai am emoții de concurs. Îmi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
8 mai 1945, dar a continuat în Asia până la capitularea Japoniei 15 august 1945. Cel puțin 60 de milioane de oameni au murit din cauza acestui război. Aceste cifre includ victimele actelor de genocid, (Holocaustul și experimentele Unității 731 a generalului nipon Ishii Shiro din Pingfan), victimele bătăliilor incredibil de sângeroase din Europa, Oceanul Atlantic și Oceanul Pacific, victimele bombardamentelor masive asupra orașelor, inclusiv cele nucleare de la Hiroșima și Nagasaki și bombardamentele cu bombe incendiare ale orașelor Dresda și Pforzheim în Germania. Doar puține
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Miodrag Bulatović. Chiar din prima sa carte de versuri, bine primită de critică, P. cultivă un discurs bogat în metafore și un limbaj poetic opacizat de jocul figurilor fonetice („ziua voom va iubi inima mea”, „țara div”, „O boca-su fată niponă în primăvara asta / va crește în mine un fluture nocturn / lelui lahor” etc.). Asemenea altor contemporani (printre care, mai ales, Nichita Stănescu), poetul redimensionează realitatea potrivit percepției proprii, dominată de sentimentul neaderenței și de o „vizualitate difuză”, încercând să o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288801_a_290130]
-
foarte târziu, publicând, ca sexagenar, volumul de versuri Stânci de milenii (1979), urmat de placheta Ileana-Maria-Ioana (1995). Lucrată cu migală, poezia lui reușește uneori să se autodepășească, în ciuda folosirii unor motive arhicunoscute. I-au mai apărut plachetele Terține în manieră niponă (1983), Concerte de joi (1983) și Elegii, proteste, resemnări (1997). SCRIERI: Stânci de milenii, București, 1979; Mihaela, prietena noastră, București, 1981; Terține în manieră niponă, București, 1983; Concerte de joi, București, 1983; Daruri, București, 1984; Ileana-Maria-Ioana, București, 1995; Elegii, proteste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286208_a_287537]