1,384 matches
-
punctul cel mai înalt al culmilor sociale, cel în care diferitele forme de capital se adună și se transmit mai departe. Cântărețul Salvatore Adamo, înnobilat de regele Belgiei în 2001, nu beneficiază, în ceea ce îl privește, decât de o "concesiune nobiliară personală", adică netransmisibilă copiilor [Alkemade, 2003]. Permanența prestigiului nobiliar În Franța, valoarea simbolică pe care unii o acordă încă nobilimii este surprinzătoare, dat fiind că Revoluția părea să îi fi dărâmat temeliile. Din timpul Primului Imperiu, Napoleon I, "pretinzând că
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
care diferitele forme de capital se adună și se transmit mai departe. Cântărețul Salvatore Adamo, înnobilat de regele Belgiei în 2001, nu beneficiază, în ceea ce îl privește, decât de o "concesiune nobiliară personală", adică netransmisibilă copiilor [Alkemade, 2003]. Permanența prestigiului nobiliar În Franța, valoarea simbolică pe care unii o acordă încă nobilimii este surprinzătoare, dat fiind că Revoluția părea să îi fi dărâmat temeliile. Din timpul Primului Imperiu, Napoleon I, "pretinzând că recompensează indivizii în funcție de merite, a făcut în așa fel
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
multe căsătorii mixte între aceste două grupuri [Grange, 1996]. Regăsim aceeași perspectivă binevoitoare în cercurile predominant burgheze. Astfel, 90% din membrii cercului Bois de Boulogne au patronim comun, dar 8 din cei 12 președinți succesivi de după 1867 poartă un titlu nobiliar, dintre care 5 au fost în funcțiune după 1941. Aducând în prim plan nume emblematice ale aristocrației, burghezia știe să își folosească o parte din capitalul simbolic conținut în aceste nume care, prin chiar forma lor, evocă secole de ascendenți
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
prin chiar forma lor, evocă secole de ascendenți iluștri. Nu numai burghezia este sedusă de strălucirea nobilimii. Reviste precum Gala sau Point de Vue au un public cititor comun, deși consacră o mare parte a paginilor lor prinților și titlurilor nobiliare. Anumite fracțiuni ale claselor populare, cele mai puțin muncitorești și cele mai puțin militante, tratează cu multă deferență nobilimea. Astfel, soția brutarului dintr-un sat oarecare îi va adresa un călduros "Bună ziua domnule marchiz" acestuia atunci când, venit să-și viziteze
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lângă Moscova. Aceste palate sunt astăzi transformate în muzee dedicate familiei. La Kuskovo, în 1996, o angajată de la primirea vizitatorilor pe care am întrebat-o dacă îl cunoștea pe contele Pierre Șeremetiev, a răspuns că asistase la întoarcerea descendentului familiei nobiliare din 1994. Acesta izbucnise în lacrimi la vederea căminului strămoșilor săi. Această femeie, tânără încă, nu trăise, cu siguranță, sub vechiul regim și totuși povestea această scenă cu multă emoție. De altfel, oferea publicului o serie de broșuri despre gloria
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
se cumpără, și totuși în cadrul uneia din acele privatizări pe care le agreează într-atât, englezii au reușit să vândă, creând astfel o piață a legitimității. În Anglia, Manorial Society, fondată în 1906, s-a specializat în vânzarea de titluri nobiliare. Se vând titluri de noblețe de trei sau patru ori pe an, provenind de la familii ruinate sau fără moștenitori. Manorial Society este un club care a fost înființat pentru a-i aduna pe toți Lords of the Manor, lorzi purtând
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
aduna pe toți Lords of the Manor, lorzi purtând numele unei proprietăți. Din 1981, aristocrații prin sânge au posibilitatea de a scoate la vânzare titlul, permițând astfel burghezilor înstăriți să cumpere un pic din acest capital simbolic reprezentat de titlul nobiliar. Un fel de probă prin absurd a forței de legitimitate pe care o ascunde un mare nume. Prin absurd pentru că ce altceva valorează un titlu cumpărat dacă nu o descalificare a cumpărătorului? Tehnologia socială pusă la cale de burghezia franceză
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele din urmă, la constituirea unor confrerii ale marilor familii, noua aristocrație a banului. Este adevărat că jocul este unul de mari proporții, pentru că este vorba de a trece de la dominația economică la dominația simbolică, adică de la o
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
viață și valori ale aristocrației. Dar anumiți membri ai nobilimii fuseseră câștigați, chiar înainte de Revoluție, de filosofia iluministă. Dezvoltarea acesteia îi datorează mult unei anumite fracțiuni din cadrul nobilimii. "După 1760, noțiunile de valoare și onoare, care definiseră până atunci specificul nobiliar, sunt înlocuite cu o noțiune nouă, cea de merit, valoare burgheză tipică pentru generația a treia, pe care nobilimea o integrează, și-o însușește, pe care o acceptă și o recunoaște oficial drept criteriu de nobilitate" [Chaussinand-Nogaret, 1984, p. 53
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Imperiului joacă un rol de trecere între vechea nobilime și marea burghezie [Petiteau, 1997; Lalliard, 2002]. Crearea Legiunii de onoare face parte din același demers: separarea elitelor, pentru o mai bună statornicire a puterii lor, printr-o logică de tip nobiliar. Cu mențiunea importantă că statutul de membru al Legiunii de onoare nu este transmisibil. Familii, rețele și repertorii Marile familii sunt unite între ele. Aceste legături formează o rețea, o legătură strânsă, care reunește membrii într-o vastă confrerie. În
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
castel în regiunea Bordeaux. Nobilimea este surprinzătoare: din 80 de patronime, 32 sunt nobile sau de aparență nobilă. Și este vorba doar de numele soților, ținând cont de faptul că mulți ne-nobili au luat în căsătorie femei de origine nobiliară. În afara acestor familii nobiliare, gustul pentru insula de Ré se perpetuează și în rândurile artiștilor, dar și în lumea politică. Jean-Loup Dabadie este o figură a locului, iar Claude Nougaro, Bernard Giraudeau, Robert Gallet, Jacques Toubon și Lionel Jospin își
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Nobilimea este surprinzătoare: din 80 de patronime, 32 sunt nobile sau de aparență nobilă. Și este vorba doar de numele soților, ținând cont de faptul că mulți ne-nobili au luat în căsătorie femei de origine nobiliară. În afara acestor familii nobiliare, gustul pentru insula de Ré se perpetuează și în rândurile artiștilor, dar și în lumea politică. Jean-Loup Dabadie este o figură a locului, iar Claude Nougaro, Bernard Giraudeau, Robert Gallet, Jacques Toubon și Lionel Jospin își petrec aici multe dintre
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
celor interesați, care, în anumite cazuri, din rațiuni fiscale, nu mai menționează un anumit apartament sau proprietate. Realitatea acestei pluriteritorialități internaționale este deci subestimată, într-un procent imposibil de stabilit. Este remarcabil că patronimele de aparență nobilă sau menționarea titlurilor nobiliare sunt majoritare printre numele acestor expatriați sau deținători de bunuri imobiliare în străinătate. Sunt menționate o sută două țări diferite, dar această diversitate este inegală, unele țări fiind mai des citate decât altele. Este cazul Belgiei (431 mențiuni), Elveției (368
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
forme de capital, 48 Castelul, emblemă a nobilimii, 49 Text inserat: François Pinault și castelul La Mormaire, 50 Înnobilarea, o învestire care trebuie meritată, 51 □ Text inserat: O dinastie ratată, 52 □ Text inserat: Un baron la înălțime, 53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
altfel, transpunerea în latinește a scrierii anonime era cerută și garantată de un șir întreg de rude și de prieteni din aristocrație, de la Cassiodorus până la starețul Eugipiu. În anul 404, prin traducerea pravilei monahale pahomiene, Fericitul Ieronim sensibilizase societatea nobiliară din Roma față de Orientul creștin, oferindu-i satisfacțiile inedite ale ascetismului de acolo. Destinată unei respectate doamne, cum reiese din folosirea unor termeni reverențioși de adresare, epistola însoțitoare cuprinde în mod obligatoriu complimentele și politețea obișnuită: „respectata și întru Hristos
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
voia părinților, la țiitorie; iar oamenii de casa lui, nepoții lui Vasile Vodă, mai mare silă făceau, luând băieții oamenilor în silă la curvie" (citat după P. G. Samarian). Exemplele s-ar putea înmulți. Reiese că mai ales în clasa nobiliară și, probabil, între monarhi homosexualitatea era prezentă. Pedepsirea acestei perversiuni era severă, dar se cerea, în prealabil, dovada, flagrantul delict. Se prevedea până la 18 ani interdicție de la împărtășanie, în timp ce prin uciderea prin imprudență a propriului copil, o mamă primea pedeapsa
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
însemnări despre discuția pe care au avut-o cu acest prilej. O VIAȚĂ DE EROU? 73 Wittgenstein a insistat asupra a două puncte. Mai întâi, că a lăsat nedezmințite zvonuri care circulau la Cambridge despre înrudirea familiei sale cu familia nobiliară germană Wittgenstein, ascunzând în acest fel originea sa evreiască. În al doilea rând, că atunci când, în exercițiul profesiei de învățător, și-a pierdut cumpătul devenind brutal cu unii dintre elevii săi, ar fi negat asemenea fapte în fața autorităților școlare. Mințind
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
o deplină răzeșie la Joldești"23, domnia sa vrea să dovedească documentar că în adevăr acesta a fost descendent din Iurașco pîrcălab de Hotin! Pentru D-sa "amintirile epistolare ale fratelui mezin rămîn documente de autoritate (s. n.)24 iar pretenția originii nobiliare pentru Augustin Z. N. Pop nu e guvernată de grandomanie. Ea pornește de la tradiția de familie, augmentată în subconștient, prin propria răsfoire în periodice și în colecțiile de diplome domnești"25. Dar pentru a "documenta" originea strămoșilor lui Vasile Iurașcu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Lucrețiu manifestă milă și înțelegere: ei nu știu ce fac, nici de ce se comportă astfel, deoarece ignoră că învățăturile lui Epicur i-ar putea elibera. 13 Hedonismul tragic. Cum anume? Evitând să creadă că aceste ficțiuni citate anterior definesc plăcerea. Nici particulele nobiliare, nici aurul, nici medaliile, nici funcțiile, nici posedarea unor obiecte nu duc la pacea sufletului și a trupului. Plăcerea reală, adevărata voluptate, satisfacția autentică, jubilarea veritabilă rezidă în această lecție simplă: un trup care nu suferă, un suflet care cunoaște
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
iubesc, în niponă, se spune wakaranai adică, "așa ceva nu se explică"!), o nuntă cu rațe greu de obținut, care pînă la urmă au fost aruncate la cîini de-o etilistă ecologistă, colegi de cameră, la cămin, care-și acordau titluri nobiliare, un spărgător de nunți, un actor care a băut o... sondă de petrol în trei zile... Cine-s eroii cărții lui Sebi? Oameni cu nume grele Petre Țuțea, Toma Caragiu, George Calboreanu, Alexandru Finți, Horia Lovinescu, Nichita Stănescu, George Constantin
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
nerușinată, cât și un soț risipitor. Un membru al familiei face recurs la putere, ce rân du-i ajutorul în instaurarea ordinii în propria casă. Nici preoții căzuți în „greșeală“ nu sunt scutiți de aplicarea pedepsei corporale, numai membrii clasei nobiliare nu „beneficiază“ de această pedeapsă dezonorantă și nici de privarea de libertate în in sti tu ți i le puterii. Bărbaților le este rezervată tot bătaia, numai că maniera de aplicare diferă. Ea îm bracă mai multe forme: bătaia cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
care au urmat acestui asasinat au fost o dovadă în plus a legăturii cu regina. Astfel, Maria a ridicat o armată de 7000 de soldați, i-a urmărit pe asasini pe care i-a expulzat din Scoția, neținând cont degradul nobiliar al acestora.“ (trad. n.) Cel mai interesant răspuns l-a dat însuși Ludovic al XIV-lea, atunci când Lomenie de Briennes, ministrul său de afaceri externe, i-a atras atenția asupra zvonurilor care circulau despre o eventuală relație pe care ar
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
T., concretizată prin primordialul acvatic. În carlinga sa, aviatorul este găsit decapitat și, prin acest deznodământ, deopotrivă tragic și sângeros, el se înnobilează. Ar fi de ajuns să ne amintim că, în Evul Mediu, numai persoanele cu un înalt rang nobiliar erau condamnate la moarte prin decapitare, ceilalți fiind executați prin spânzurătoare. Ladima se sinucide împușcându-se în inimă și, astfel, moartea celor doi capătă conotații simbolice. În romanul Pendulul lui Foucault, de Umberto Eco, un personaj inițiat în Cabală și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cu un caracter ordalic, făcând apel la justiția divină, care se răspândește în Transilvania, prin biserica catolică, începând cu secolul al XVII-lea. Altfel, familiar românului, este ceea ce găsim în documentele folclorice, adică "lupta" ori "trânta voinicească". Chiar în mediul nobiliar, o astfel de întrecere are șanse mari de a deveni o serbare câmpenească, fie și în momentele în care întrecerea se desfășoară în străinătate (exemplu: boierul moldovean, hatmanul Răducanu, care, la Viena, câștigă un concurs oficial și îi uimește pe
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și care, spre deosebire de aristocratul locului și comanditarul tapiseriei Jean Le Viste, are darul de a inventa (conștiința valorii lui de artist), în timp ce acela lipsit de orice gust artistic imită. Imită clișeele de ascensiune din epocă, cumpărându-și titlul și blazonul nobiliar, imită fastul de la curtea regală, supus necondiționat acesteia, dar despotic cu cei ce depind de averile și deciziile lui, începând cu familia și terminând cu Nicolas. Invitat la castel pentru a i se încredința decorarea pereților din Grande Salle, pictorul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]