655 matches
-
bătrânilor; aceleași gesturi, aceleași vorbe, aceleași secrete. Ca un element de déjà - vu, Kristine părăsea uneori apartamentul pentru două ore și pleca fără să-mi spună unde. Ne mutasem mai aproape de țărm, într-un bloc cu mulți locatari bătrâni, majoritatea nostalgici după gloria de altădată. I-am verificat pe toți personal. Nici unul nu era Adler. Am luat în calcul și posibilitatea de a-și fi schimbat identitatea. Așa cum mă așteptam, Kristine se ducea pe faleză și-și petrecea zeci de minute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din decembrie 1989. Mesaje și alocuțiuni la a cincea aniversare a Revoluției Române, 1995), Iliescu sintetizează mai întâi opiniile celor care susțineau că în decembrie 1989 nu s-a desfășurat o revoluție autentică - aceștia sunt: 1. nostalgicii vechiului regim comunist, care susțin că a fost o contrarevoluție; 2. cei care văd în evenimentele din decembrie 1989 un complot intern al Armatei sau extern, al străinătății; 3. „nostalgicii orânduirilor antebelice”, care indică o lovitură de palat a nomenclaturii
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
nu s-a desfășurat o revoluție autentică - aceștia sunt: 1. nostalgicii vechiului regim comunist, care susțin că a fost o contrarevoluție; 2. cei care văd în evenimentele din decembrie 1989 un complot intern al Armatei sau extern, al străinătății; 3. „nostalgicii orânduirilor antebelice”, care indică o lovitură de palat a nomenclaturii de rangul al doilea, ce ar fi confiscat revoluția (pp. 10-11). Pentru a răspunde acuzatorilor, Ion Iliescu își reia demonstrația din prima carte: astfel, revoluția română „a fost declanșată de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
să facă umbră - spre bucuria ultimilor slavofili - unui complex de vinovăție postcolonială. Revizionismul istoriografic se adapă astăzi din miturile vii ale utopiei egalitare. Dezavuarea elitelor invită acum la delirul suprematist al plebei. Ocupându-și sfios locul în vitrina rudimentară a nostalgicilor, religiile abia mai exemplifică niște sfruntate aspirații „totalitare”. Ipostazele senine de Antichitate clasică - toate acele lucruri cărora doctor Erasmus le-a făcut rezumatul într-un veac de încrâncenări - au ajuns niște umbre reacționare. Vector de structurare a modernității, christianitas catholica
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sugera, prin purtarea lui detașată, credința în alte valori. De asemeni, Saferian toată viața făcuse afaceri pozitive, mereu zâmbind, mereu oftând, căutând intimitatea cu altfel de oameni. Într-un cuvânt, Saferian cu ceaiurile lui și Demirgian cu motocicleta erau niște nostalgici. Sultana, dimpotrivă, se revela aprigă de comerț în sine, consumîndu-se în prezent cu pasiune. Când lui Saferian i se întîmpla să se înșele în negustorie, plătind prea scump obiecte ce nu se vindeau sau vânzând ieftin lucruri de valoare, din
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
însoțită de obicei de aplecări discrete peste masă, pentru că mai fiecare are ceva de spus augustelor personaje. Am observat, în toate împrejurările asemănătoare în care m-am aflat cu familia regală, apariția fatală a două tipuri de figuri: nebunii și nostalgicii. Primii nu pot fi catalogați nici după vârstă, nici după sex, nici după un tip anume de discurs. Singurul lucru care îi unește este originalitatea demersului. Astăzi după-amiază, de pildă, o femeie între două vârste s-a apropiat de masa
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cu un "Dar e posibil, doamnă?", în vreme ce scutierul în scurtă de piele din dreapta mesei o înhață pe femeie de cot. Femeia își trage, demn, cotul și pleacă, vădit fericită, cu prada obținută în mâini, în cea de a doua categorie ― nostalgicii ― intră bărbați foarte în vârstă, de obicei către 90 de ani, care au făcut parte fie din vreun corp de gardă, fie au avut de-a face, într-un fel sau altul, cu Palatul Regal. Adresarea lor către Rege începe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
alt membru al rețelei, Alain Talé, promotor al "Cercului poeților dispăruți bis", afirmă că "ucenicii vrăjitori care domnesc în bastioanele IUFM și care adesea s-au grăbit, din dezgust sau carierism, să părăsească învățământul real pentru teoriile academice" sunt "niște nostalgici, inconștienți sau nu, ai diverselor totalitarisme care, de-a lungul secolului XX, au încercat să formeze fiecare un Tineret care să conducă la omul nou [...] datând din epoca interbelică, când în fiecare bloc "savanți" (?) în "științele educației" lucrau deja pentru
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în ciuda tendințelor constatate în unele orașe în Paris mai ales de a crește numărul intervenienților (monitori municipali, ARVEJ* etc.). În orice caz, ea are drept consecință însușirea comportamentelor acceptabile fără să fie nevoie de cursuri de morală, pe care unii nostalgici le regretă din când în când: învățarea de către copii a constrângerilor legate de condiția de elev și, fără îndoială, de cea de copil nu are nevoie de programe și regulamente oficiale. Această învățare n-are de-a face cu iluzia
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
morală a faptelor; ceea ce contează este lungimea și intensitatea discursurilor. Cum înghesuiala pe scena politică este mare, se practică, cu destul succes - pentru un spor de eficiență și credibilitate - specializarea pe domenii. Adică, unii oblojesc cu iscusință memoria rătăcită a nostalgicilor, alții - visul tot mai diluat al unioniștilor. Există un copyright asupra discursului pentru patrioții consecvenți și altul pentru patrioții conjuncturali. Dar cine mai poate interveni în textul frumosului poem electoral cu sigla hulubașului, a rândunicii, a cocoșelului?... Iată și un
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Zilber în cartea Actor în procesul Pătrășcanu (al cărei manuscris a fost confiscat de Securitate încă pe când autorul era în viață) publicată acum sub auspiciile Editurii Humanitas. E un volum pe care îl recomand tuturor spre lectură, dar mai ales nostalgicilor, pentru care ideologia comunistă rămâne în continuare o sumă de fantezii benigne. Cartea și personalitatea autorului ei, Belu Zilber, „o inteligență uimitoare, cum puține au existat în epocă”, au constituit subiectul talk-show-lui „Profesiunea mea, cultura” al lui Nicolae Manolescu de pe
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
interese politice interne nu mai impuneau distragerea atenției publicului, a societății italiene, de la realele probleme din Peninsulă: mafia, corupția, declinul economic, creșterea numărului de analfabeți și, în general, scăderea nivelului de trai. Printre publicațiile italiene au mai rămas totuși câțiva nostalgici sau dezorientați, care nu au înțeles manevra sau intențiile campaniei nici atunci când atacurile erau evidente; aceștia mai lansează uneori atacuri singulare, ridicole și neprofesionale împotriva românilor, în general. Hilare sunt acele articole în care autorul dovedește o inacceptabilă necunoaștere a
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
ce provenea din Lumea a Treia și a pactizat în timpul revoluției "garoafelor" cu militarii progresiști pentru a impune o concepție prea puțin occidentală despre democrație. Rifondazione Comunista a cunoscut o cu totul altă experiență. RC a luat naștere la inițiativa nostalgicilor care refuzau PDS, "Afgans"-ii lui Cossuta, dar și a vechilor "berlinguerieni" sau ai militanților de dreapta din fostul PCI la care se mai pot adăuga marxist-leniniștii antistaliniști proveniți din extrema stîngă trotskistă sau maoistă. Rezultatele electorale ale postcomuniștilor Țări
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
cucerească poziții puternice decît cu prețul renunțării la programul său inițial. După apariția DC, creștin-democrații au devenit minoritari la Strasbourg, în sînul grupului Partidului Popular European, un fel de super CDU, adică o formațiune conservatoare unde se mai află cîțiva nostalgici ai democrației creștine. Drumul parcurs de Mișcarea Populară Republicană este același pe care l-a parcurs DC, dar pe care MPR l-a străbătut mai încet. Declinul său a început foarte devreme, chiar de la crearea RPF de către generalul de Gaulle
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și Ludwig Erhardt, și-a continuat alunecarea spre dreapta pînă la abandonarea centrului în favoarea FDP. În timp ce-și pierdea aripa stîngă care, împreună cu Gustav Heinemann, s-a raliat SPD-ului, aripa sa dreaptă atrăgea conservatorii hanovrezi din Deutsche Partei, nostalgicii Blocului refugiaților, iar spre 1970, parlamentarii de dreapta ai FDP. Succesele pe care le-au avut în landuri unele decreștinizate și de tradiție luterană ale fostei RDG confirmă caracterul conservator al CDU; chiar dacă orientarea cancelarului Kohl este creștin-democrată același lucru
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
fondat societatea de-a lungul secolelor, determinînd apariția unei lumi noi, un șoc pentru contemporani, mai ales pentru catolici. Dacă în 1815 Europa Sfintei Alianțe a fost capabilă să trezească încrederea în tot ceea ce continentul deținea de la contrarevoluționari și de la nostalgicii vechii ordini, germenii liberalismului născuți în epoca Luminilor n-au prins de loc. Chiar dacă anii care au urmat au fost marcați de un nou tip de creștinism, vîrtejul revoluționar a dăunat influenței sociale și politice a Bisericii: statul creștin, conducătorul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a fost marcată de refacerea economiei pe noi baze, a cărei reușită a asigurat stabilitatea regimului, printr-o reconstrucție democratică a țării care excludea totuși de facto micile partide și de jure pe cele extremiste, ca în cazul Sozialistische Reichspartei, nostalgic al celui de-al III-lea Reich, interzis în 1952, și Partidul Comunist, interzis în 1956, prin refacerea unui Stat de drept care să stabilească totuși interdicții profesionale. Această eră a mai fost marcată de integrarea Germaniei în blocul occidental și
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
comunist. Spectrul "legendei negre", alimentată de ultimul deceniu ceaușist, se va întinde acum în simulacrul de libertate dobândit de România prin jertfele Revoluției din Decembrie. Primul și cel mai important semn a fost o nouă lepădare de Basarabia, un fricos nostalgic după ea fiind Ion Iliescu, pe când adevăratul cap ideologic al "revoluției", Silviu Brucan, a spus-o limpede celor care mai visau reîntregirea, că Basarabia nu este România, nu este nici a României. (Vocea lui Yarrow!) Întrebat de un reporter al
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
răspuns răspicat, ca să se știe, că el n-are cunoștință de vreun stat numit Basarabia, ci doar că există, dincolo de Prut, un stat numit Republica Sovietică Socialistă Moldovenească, față de care România nu are și nu poate avea pretenții teritoriale! Or, nostalgicul Ion Iliescu, cel care îi primea înduioșat la Cotroceni pe Grigore Vieru, pe Nicolae Dabija și pe Mihai Cimpoi, a urmat calea lui Silviu Brucan, nu a lui Grigore Vieru, deși inima îl îndemna către acesta din urmă și către
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
titlu sadovenian, Locuri și întâmplări, introduce într-un "frunziș de-aramă"amintitor de Eminescu: "Eu m-am desprins din munții vineții, / Cascade vuitoare port în mine (...) / Pădurea care mi-i a doua mamă (...) / Fremătător mereu la ea mă cheamă". Regretul nostalgicului din Frământare intimă, dus în lume (clișeul Goga) și întors cu pas "împleticit", descinde din fondul abisal, dinspre înaintași: "Pădure, sora mea, la tine vin (...) / Sunt vinovat c-am risipit în vânt, / Din ce mi-ai dat, fuioare de lumină
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
își urmează foarte bine interesele. Bineînțeles că la noi lipsesc cu desăvîrșire și astfel de mixuri coerente, totul desfășurîndu-se la plesneală, într-o dezordine redutabilă și o desăvîrșită lipsă de eficiență. Lipsind marile idei de pe scena dezbaterii publice, unii devin nostalgici după timpurile comuniste, altora le sună bine și cred că i-ar prinde calificativul de liberal. Ar trebui să spunem mai întîi că, spre deosebire de ce spuneau Marx și autorii Constituției americane, inspirați de același fior iluminist generat de revoluția franceză
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
reciclează gândirea magică modificând numai ambalajul legat cu panglicile sclipitoare ale unor cuvinte noi de folosință clanică și tribală. Această veche filosofie, mereu activă, nebuloasă și elitistă, absconsă și autistă, tixită de neologisme și plină de cețuri, o vom lăsa nostalgicilor cultului. 6 Principiul lui Alfeu. Filosofia nu este muzeul propus în mod obișnuit de istoriografia dominantă, cu un parcurs presărat cu indicatoare care, din sală în sală, duce de la o capodoperă la alta, de la sculpturile Parthenonului la deconstrucțiile unui Picasso
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
declanșată . în timpul celui dintîi, sporind dependența europeană; intervenția americană a devenit necesară și datorită faptului că aliatul de moment, URSS, era, de fapt, inamicul de dinainte și de după război. Și pînă la urmă, pot fi acceptate criticile meschine formulate de nostalgicii europeni față de civilizația americană? Nu este civilizația americană fiica risipitoare a civilizației europene? În ultimă instanță, Statele Unite n-au făcut decât să radicalizeze elemente existente deja în Europa, duse acolo de emigranți: comedia muzicală și prăjiturile stropite cu cremă, opereta
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în față a unor discursuri cyberculturale (de tipul Sobchack vs Stoneă sau a discutării critice a teoriei filosofice a lui Michael Heim. Alte raporturi, de genul organ-proteză, conștiință protezică - amintire, sunt abordate pentru a compara două tipuri de discurs: unul nostalgic și recuperator al umanului (Robert Rawdon Wilsonă, iar celălalt futurist și violent (Stelarcă. Primul capitol nu se oprește aici, ci încearcă o diversificare a analizei ontologiei virtuale, intrând pe teritoriul vulnerabil al problemelor sociale și etice deschise prin invenția, dezvoltarea
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
avut ezitări și m-am pomenit a fi scriitorul care trebuie să fie atent la ce spune, adică să fie prudent... (să nu-l supăr pe ăla de la un anumit partid -, să nu-l ating pe altul fără partid dar nostalgic...). Exact ca "înainte", numai că, mulțumesc lui Dumnezeu, ca și în cazul scrierilor "de atunci", nici acum nu am cedat acestei odioase cenzuri ce se află în mine... Am scris această piesă pornind de la o experiență personală; mă dusesem la
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]