714 matches
-
de alții, și nicio legislație care să o protejeze. Cu toate acestea, dragostea și tinerețea se dovedesc a fi mai puternice în seria valorilor personale, decât renumele propriu ce trebuia păstrat intact și morala căreia femeia trebuia să-i fie obedientă. În universul boccaccesc, personajul feminin nu se mai cucerește cu puterea brațelor sau a armelor, ci cu aceea a minții, și tânărul Zima, șiret, inteligent, perspicace, își vede visul împlinit de a o avea alături pe una dintre femeile cinstite
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
fiscal) cu toată ura împotriva celor după care își câștigă pâinea. Ca și polițiștii de pe la pușcării ce devin total insensibili, aruncă ,,vizitatorii", sechestrează, scot decizii și titluri executorii, mai ales împotriva celor fără influență politică. Altminteri sunt mielușei față de șefi, obedienți față de mărimile (care-i pot prinde cu mâța-n sac) și șarpe de dudău față de micul întreprinzător sau micul contribuabil. Oare, în familie cum mai sunt? Ar trebui exemple, nominalizări, individualizări... Să pornim de la întrebări: cutărui director sau șef de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
publicație) pot fi de radiologi (bazați pe o etică a distanțării "Capital", "Curentul", a căutării neutralității) sau de annonceurs (bazați pe o etică a implicării : de la ziarele de partid la presa de senzație fidelă unei singure orientări). * de la jurnalistul depersonalizat, obedient, funcționar al sistemului * la agentul schimbării, watch-dog al societății civile, implicat în analiza punctuală a evenimentelor identificate ca incidente critice, dar și în analiza structurală, globală a societății (tendințe generale precum absenteismul politic, demotivarea școlară, delincvența juvenilă etc.) Deși în
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
înțeles deși manifestă o stare de fapt, potrivit căreia creștinii slujeau în armată, vrea să arate autorității publice numai interesul pe care coreligionarii săi îl aveau față de stat. Din întreg contextul se deduce că multitudinea creștinilor trebuia să fi fost obedientă legii iubirii, din moment ce preferau mai degrabă să fie uciși decât să ucidă. E surprinzător faptul că ar fi putut să se revolte împotriva păgânilor în mod nonviolent, necolaborând la activitățile sociale; renunțau și la forma de rezistență nonviolentă, oferind un
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nici acest îndemn viclean al tău, nu mă vor putea îndepărta de Stăpânul veșniciei. Nu pot să-l neg pe Dumnezeu pentru absolut nimic. Pronunță așadar sentința contra mea, ca și creștin“. Maximus i-a spus: „Dacă nu vei fi obedient față de poruncile împăratului, și nu vei sacrifica, voi porunci să ți se taie capul“. Iulius a răspuns: „Te-ai gândit bine la aceasta. Te rog, așadar, o, bunule judecător, pentru binele împăraților, să faci ceea ce gândești; pronunță sentința contra mea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Versailles, doreau cu râvnă revizuirea frontierelor românești stabilite ca urmare a hotărârilor luate după Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, consfințite prin rezoluțiile păcii încheiată la sfârșitul primei conflagrații mondiale. În anii treizeci ai secolului trecut, politicienii români veroși, rapaci, obedienți, dornici de îmbogățire cu orice chip, dominați și dezbinați de Carol al II-lea, au dovedit neputință, incapacitate, și uneori chiar infantilism în politica externă, al cărei obiectiv suprem era păstrarea statu-quo-ului teritorial, stabilit prin prevederile Tratatelor de Pace semnate
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
origine asiatică) sau, pe de altă parte, există o frică mai intimă, care ia ființă din conflictele sociale axate pe verticală. Acțiunea de omorâre a păsărilor pe care țăranii din România au trebuit să o realizeze este un mod de obedienta față de autoritățile oficiale, chiar dacă această practică s-a dovedit a nu fi foarte eficientă. Vom corela această abordare generica a fricii cu dimensiunile culturale ale lui Hofstede (2005), si anume indexul de evitare a incertitudinii (UAI), care reda gradul sentimentului
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
it that can tell me who I am? FOOL: Lear 's shadow. LEAR: I would learn that; for, by the marks of sovereignty, knowledge, and reason, I should be false persuaded I had daughters. FOOL: Which they will make an obedient father. LEAR: Your name, fair gentlewoman? GONERIL This admiration, șir, is much o' th' savor Of other your new pranks. I do beseech you To understand my purposes aright. Aș you are old and reverend, should be wise. Here do
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
o corespondență funestă. Istoria atentatului asupra Monicăi Lovinescu se reconstituie din toate mărturiile existente, aparținând episoadelor Undelor scurte sau paginilor confesive ale Jurnalului. Studiul inventariază formele de rezistență în viziunea Monicăi Lovinescu și le confruntă cu "triada consacrată disidenți, rezistenți, obedienți". Tabloul revulsiv al beneficiilor slujitorilor comunismului și al cultului personalității devine, într-o asemenea perspectivă, inevitabil. Prin opoziție, nu singulară, dar hotărâtoare pentru conștiința ultragiată colectivă, "personalitatea militantă a Monicăi Lovinescu și politica ei împotriva măsurilor aberante ale sistemului" este
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
din cuvinte. Prin metoda comparativă, am verificat relația dintre discursul public al autoarei și discursurile celor din țară. Deoarece ni s-au părut edificatoare, am acordat atenție deosebită comparării formelor de rezistență consemnate de Monica Lovinescu cu triada disidenți, rezistenți, obedienți prezentată de "Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România". Lucrul care ne-a interesat în mod deosebit este felul în care Monica Lovinescu privește literatura. Pentru autoarea romanului Cuvântul din cuvinte, literatura e o lume condusă de propriile-i
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cooptarea drept totalitatea strategiilor de natură socio-economică prin care populația acceptă regimul fără să protesteze deschis: industrializarea masivă, urbanizarea, accesul la educație, locuri de muncă, locuințe. Din punctul de vedere al comunismului, există trei categorii de intelectuali: disidenții, rezistenții și obedienții. Primii sunt dușmani refractari și îndărătnici, inutili regimului. Pentru ei se pregătește, ca ultimă soluție, izolarea. Raportul final definește disidentul drept "o persoană aflată în dezacord cu fundamentele ideologice, politice, economice sau morale pe care se bazează societatea în care
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
deoarece nu au drept de semnătură și numele lor nu poate fi menționat. Rezistenții încearcă să contrabalanseze activitatea curtenilor și, în momente de dezgheț, să recâștige teren. Din acest motiv există momente când critica literară nu mai acordă atenție operelor obedienților, când criteriul estetic îl înlocuiește pe cel politic, când vocea protestatarilor se ridică deasupra Securității. Un asemenea exemplu îl reprezintă protestul intelectualilor împotriva demolării monumentelor de arhitectură. Monica Lovinescu rezumă evenimentele atât în Jurnale, cât și în cronicile radio: "Ziua
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
se părea a caracteriza din nefericire atitudinea scriitorilor români: "orfani ai curajului". Niciodată ai talentului. Nici ai rafinamentului. Esteticul salva și justifica totul. Se "rezista prin cultură". Constatarea sau scuza va fi curentă și în postcomunism"42. La clasificarea consacrată obedienți, rezistenți, disidenți, Monica Lovinescu adaugă veleitarii și clandestinii. În cele patru decenii de comunism, noțiunea de libertate se confundă cu noțiunea de permisivitate, în sensul că un scriitor este ignorat, dacă serviciile sale depășesc nivelul deserviciilor. Intelectualii obțin ascensiunea socială
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
George Pruteanu își asumă riscurile maniheismului derivat din atitudinea pro sau contra a autoarei și împarte personajele din Unde scurte în pozitivi și negativi, iar lumea lor în paradis, purgatoriu și infern. Este o clasificare a intelectualului român, echivalentă categoriilor (obedienți, rezistenți și disidenți) oferite de Raportul final al "Comisiei Prezidențiale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România" condusă de V. Tismăneanu:. Printre personajele din paradis se află Ștefan Bănulescu, Marin Sorescu, Marin Preda, Ioan Alexandru, Bujor Nedelcovici, Augustin Buzura. Din infern
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
lupta cu politica oficială, momente de rezistență culturală, întâlniri și mese rotunde, viața în afara tranșeelor. La apa Vavilonului este o galerie de personaje, o descriere a exilului pe generații din care rezultă o sistematizare a intelectualilor: disidenți, veleitari, clandestini, rezistenți, obedienți. Urgența evenimentelor, timpul care e nemilos, se resimt în torentul de personaje care îi invadează viața. "Întâlnirile cu clandestinii încep să adopte modelul unei liste. Câteva cuvinte, un paragraf două pentru fiecare, neavând nici măcar pretenția de a fi exhaustivă, pot
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Deoarece foarte multe cronici fac referire la situația intelectualului din România, am realizat o sinteză a categoriilor care au existat în comunism. Astfel, am remarcat că, din punctul de vedere al comunismului, există trei categorii de intelectuali: disidenții, rezistenții și obedienții. Disidenții sunt adversari incomozi care trebuie izolați și eliminați. Rezistenții, pentru că nu au convingeri politice, dar pot fi determinați să adopte convingerile comuniste, sunt mai degrabă ignorați. Obedienții susțin cu tărie crezul politic și iau parte la acțiunile propagandistice. Părerile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de vedere al comunismului, există trei categorii de intelectuali: disidenții, rezistenții și obedienții. Disidenții sunt adversari incomozi care trebuie izolați și eliminați. Rezistenții, pentru că nu au convingeri politice, dar pot fi determinați să adopte convingerile comuniste, sunt mai degrabă ignorați. Obedienții susțin cu tărie crezul politic și iau parte la acțiunile propagandistice. Părerile contemporane alcătuiesc aceeași triadă, dar cu atribute diferite: disidenții luptă pentru păstrarea integrității culturale pe căi politice sau sociale, rezistenții încearcă să neutralizeze activitatea scriitorilor de serviciu și
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
parte la acțiunile propagandistice. Părerile contemporane alcătuiesc aceeași triadă, dar cu atribute diferite: disidenții luptă pentru păstrarea integrității culturale pe căi politice sau sociale, rezistenții încearcă să neutralizeze activitatea scriitorilor de serviciu și în momente de dezgheț să recâștige teren, obedienții ascultă cu devotament directivele oficialităților. Monica Lovinescu remarcă felul unic al disidentului de a aborda legile și forurile internaționale, dar și efortul intelectualilor de a rezista presiunilor materiale și morale. Formele de rezistență sunt individuale, deci fără prea mare ecou
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
rezista presiunilor materiale și morale. Formele de rezistență sunt individuale, deci fără prea mare ecou în afara granițelor, și constau în evitarea cenzurii, în evaziune, în nerespectarea dispozițiilor, în colaborarea subversivă cu exilul. Autoarea numește mai multe trăsături esențiale ale intelectualului obedient: lașitatea, abandonarea esteticului, instabilitatea punctului de vedere. Pe lângă triada amintită disidenți, rezistenți, obedienți am propus alte două categorii identificate în scrierile Monicăi Lovinescu: veleitarii și clandestinii. Pe tot parcursul cercetării, am încercat să ne păstrăm o atitudine obiectivă față de severitatea
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
mare ecou în afara granițelor, și constau în evitarea cenzurii, în evaziune, în nerespectarea dispozițiilor, în colaborarea subversivă cu exilul. Autoarea numește mai multe trăsături esențiale ale intelectualului obedient: lașitatea, abandonarea esteticului, instabilitatea punctului de vedere. Pe lângă triada amintită disidenți, rezistenți, obedienți am propus alte două categorii identificate în scrierile Monicăi Lovinescu: veleitarii și clandestinii. Pe tot parcursul cercetării, am încercat să ne păstrăm o atitudine obiectivă față de severitatea autoarei. În schimb, nu am reușit să ne detașăm de ideea că trebuie
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
lui Augustin, autorul enigmaticii scriituri Geanta cu cinci fermoare. Tipul de intelectual propus de Anton Petrovschi Bacopiatra a trăit triumful cognitiv al totalitarismului, încât confiscarea memoriei, încurajarea celui mai abject oportunism, tratarea cinică a trecutului, consimțământul tacit, conformismul cel mai obedient și răbdător, pierderea identității etc. îl transformă într-un învins condamnat să abroge însăși ideea de adevăr. "În libertate, intelectualii sunt mai productivi și mai eficienți, însă fericiți nu vor fi niciodată! Duc în spate o povară", scrie A.P.B.
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
adică exact ceea ce voiau sovieticii să audă. După cum demonstrează Larry L. Watts, unitatea anti-KGB din cadrul DIE a fost compromisă încă din 1965, criza culminând în 1969. În 1965, Nicolae Doicaru l-a numit pe Constantin Iosif, protejat al său, foarte obedient, să dirijeze Biroul pentru țările socialiste, postură în care Iosif a supraviețuit și după 1969, când Biroul a devenit independent, sub denumirea de Unitatea 0920/ A, revenind în subordinea lui Mihai Caraman. La cârma DIE, se aflau Nicolae Doicaru și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
plâng / strigătul descompune cuvintele"; fluid străveziu ori criptic, cuvântul e "singura armă / între infern și om"; "cu fiecare cuvânt ieșim iarăși și iarăși din peșteră"; a slăvi "apa, aerul, iarba" e totuna cu a te situa în cadențele planetei. Cineva obedient față de vechii "monștri ai retoricii" (Plantarea mătrăgunei) e pierdut. Într-un alt text (Viața fără Zalmoxe), se schițează un antidot: "Scrierea să fie o sângeroasă chirurgie între / sacru și profan / singurul poem care poate reface unitatea ființei". Apropierea de limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cazul, a structurii respective. Căci un șef care iubește puterea, sau averea, sau plăcerea, sau toate trei la un loc, este greu de schimbat și, de obicei are tendința să se perpetueze într-un altul ales de el. Oamenii sunt obedienți, demnitatea e la cote scăzute și puțini vor lua atitudine, iar dacă vor lua, capii sistemului îl vor ostiliza, pentru că le perturbă jucăria, care lor li se pare că merge și așa. Ei bine, nu merge. Dacă semeni neghină, de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
din mitologia greacă (iar greacă !?), la pedeapsa eternă de a umple un butoi fără fund... Știința economică contemporană strălucește prin absența unor idei noi, rămînînd ancorată într-un trecut convențional, încurcată în propriile axiome și construcții tot mai fictive. Extrem de obedientă politic, manipulantă și manipulatoare, ea nu mai produce doctrine noi nici măcar în situație de criză. Rămînem cu același eclectism de idei neoliberale și neokeyne siene pe care fiecare le amestecă în cîte un mixtum compositum, de dorit cît mai inteligent
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]