2,747 matches
-
că momentul nu e departe. Estetica științifică modernă, ca știință, e încă în formațiune. Ca atare, ea își ia metoda și-și formează materialul din științele mai formate. în acest sens, o descoperire a lui Helmohltz în acustică ori în optică e mai importantă pentru estetica științifică decît toate speculațiunele esteticei metafizice moderne luate împreună" (Asupra esteticei metafizice și științifice, 1890). Iată un nucleu teoretic pe cît de simplu, pe atît de vag: Gherea nu a demonstrat niciodată - și nici n-
De la Marx citire by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6907_a_8232]
-
vedem că se tot pleacă", a declarat fostul ministru al Dezvoltării Elena Udrea. Exprimându-și dorința ca PDL și Mișcarea Populară să acționeze pe un front comun în viitor, Elena Udrea crede că partidul său ar trebui să-și schimbe optica față de formațiunea lansată de consilierii președintelui Traian Băsescu. "Raportarea PDL la Mișcarea Populară, conflictual, mi se pare greșită. Dacă s-ar gândi la Mișcarea Populară ca la un partener într-o viitoare construcție politică de dreapta ar mai tempera eventualele
Udrea explică ce s-ar fi întâmplat dacă Băsescu voia oameni din PDL by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/36254_a_37579]
-
strecoară în pînze: motivul crinului, al porumbelului, al florii de măr, al acoperișului, al cobzei etc. Ca orice natură credincioasă, Paștina are aderență la fundament, adică aplecare spre latura ominoasă a existenței, convingerea că pretutindeni există un temei spiritual împrumutîndu-i optica unui cercetător care vede efigia duhului peste tot: în crucile unui cimitir, în silueta unui salcîm, în crusta pîinii, în conturul scaunului, într-o cană cu trei garoafe. E în Paștina o natură rustică, iubind asperitățile concrete și simple, cu
Armonie inversă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3624_a_4949]
-
astfel ca la începutul lui septembrie, jumătatea lui septembrie, cel târziu, să avem acest grup de colegi care să fie însărcinat cu supravegherea activității guvernamentale. Depinde de ceea ce vom face în acest guvern alternativă și ce rezultate vom avea. În optica mea orice sarcină pe care o primești din partea partidului trebuie tradusă în rezultate și de aceste rezultate depind pașii următori. Niciodată, nici la Guvern nici în activitatea privată nu am luat și nu voi lua nimic de-a gata, drept
Cătălin Predoiu, despre nominalizarea sa în funcția de premier al guvernului alternativă by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/36522_a_37847]
-
nu beneficiase de o educație religioasă în sânul familiei. Tradițiile poporului semit nu au fost literă de lege în casa Bronstein, iar tânărul Lev ajunsese să considere descendența sa mai degrabă un accident decât un factor care să îi influențeze optica asupra societății. Mai mult, deși provenea dintr-o clasă privilegiată, s-a considerat până la final un revoluționar proletar, cu toate că, așa cum observa unul dintre adversarii săi politici, ca reacție la un discurs al lui Troțki despre proletari, nu a muncit niciodată
Ironia istoriei – Lecția lui Lev Troțki by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3100_a_4425]
-
e prăpastia care separă maniera criticului născut la Iași de modul așezat al intelectualilor ardeleni? Răspunsul lui Ion Simuț nu lasă loc de speranțe: Călinescu nu are nimic ardelenesc, căci pentru criticul ieșean critica înseamnă talent și impresie estetică, spre deosebire de optica ardelenească, la care metoda și seriozitatea trec înaintea harului și inspirației. În al doilea rînd, ca reacție la umoarea ironică, jucăușă și corozivă a lui Călinescu, ardelenii răspund printr-o frondă sistematică la stilul călinescian. Cu alte cuvinte, critica universitară
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3105_a_4430]
-
orgie infernală, cruzime religioasă, nebunie, absurditate sau insanitate magicoreligioasă care să nu fie «justificat㻓 în însuși principiul ei, de o falsă interpretare - parțială și incompletă fiind - a unui grandios simbolism.” (p. 17) A doua cauză a cecității stă în inversarea opticii dinlăuntrul căreia judecăm timpul: la mijloc e o distorsiune care ne face să credem că istoria are sens ascendent, epocile urcînd de-a lungul unei scări în cadrul căreia trecutul e inferior prezentului și incomparabil mai pipernicit decît viitorul. Acestui unghi
Scara și cochilia by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3112_a_4437]
-
de orbire. Cuvintele nu sînt simplul reflex al unei naturi identice în toate colțurile lumii, ele au lucrat în diferite părți în chipuri diferite, ele au, în fiecare limbă, o istorie care le face să întîmpine lumea fundamentală cu o optică diferită, așadar, de la o limbă la alta. Eu spun în franceză „soleil”, „pierre”, iar asta nu e exact ceea ce dumneavoastră aveți în vedere cînd spuneți „sol” sau „piedra”. Rezultă de aici că e important pentru poezie, pentru poezia fiecărei națiuni
„Ce bine că Turnul Babel s-a prăbușit!“ () [Corola-journal/Journalistic/2925_a_4250]
-
tema nu numai că decade la platitudinea „propozițiilor fără sens“, dar pe deasupra ți se adeverește impresia că dacă vrei să faci din filosofie o disciplină nesuferită e îndeajuns s-o reduci la analiza logică a unei probleme, dacă lăsăm așadar optica genunchiului de broască și urcăm spre unghiul speculativ, întîlnim cel puțin patru poziții care înnobilează absurdul pînă la a-i conferi un rang metafizic. Potrivit primei poziții, absurdul apare atunci cînd un plan superior răbufnește în planul vieții umane, urmarea
Timpanul spart by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2936_a_4261]
-
volumul e bun sau rău din punct de vedere estetic. Așa și cu Blaga. Filosoful suferă de anosmia vieții, adică de carența acelui miros cu ajutorul căruia să poată zugrăvi în chip verosimil trecutul. Hronicul place prin limbă și respinge prin optica naivă a povestitorului.
Cronicarul placid by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2875_a_4200]
-
își doresc fuziunea cu PNL prin dispariția fizică a PDL, atunci este natural ca restul, sau marea majoritate a organizațiilor din fostul partid al lui Traian Băsescu să se orienteze către formațiunea care reprezintă mai fidel crezul lor politic și optica lor de a face politică în România", a scris Cristian Preda pe blogul personal. De asemenea, prezidențiabilul PMP a lansat și o invitație pentru cei din PDL. Folosesc acest prilej pentru a le spune acestor oameni că îi așteptăm în
Cristian Diaconescu: amanet politic sau PNL+0=PNL? by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/28866_a_30191]
-
raporturilor penale de conformare, o reacție promptă și eficientă din partea autorităților. Nu trebuie ignorat că cei doi inculpați au înțeles să urmărească obținerea unor foloase substanțiale de pe urma persoanelor interesate să rezolve pe căi ilicite anumite probleme judiciare. O astfel de optică, în care „dreptatea" și de ce nu, față de specificul cauzelor ce constituiau finalitatea demersurilor ilicite făcute, „libertatea" au devenit o marfă ce se poate cumpăra și vinde, apare ca inadmisibilă, valorile sociale atinse fiind multiple, cea mai importantă, în opinia judecătorului
MOTIVAREA: De Ce a fost arestat Mircea Băsescu. "Dreptatea și libertatea, o MARFĂ, ce se poate cumpăra și vinde" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/29139_a_30464]
-
în psihologie o numim „predispoziție”, iar în cultură o descriem drept „tradiț ie”. Nu doar hemofilia și diabetul se ivesc pe fond de predispoziț ie familială, dar și stările de spirit. Cînd această schemă e prinsă în tipar ideologic, apare optica beligerantă a adversarului ancestral, optică potrivit căreia părinții trebuie eliminați curativ pe căi directe, iar copiii trebuie înlăturați preventiv pe căi indirecte, altfel șansa ca peste ani să asistăm la recăderi atavice, cu trezirea unor înclinații nedorite, e mare. Și
Adversarul ancestral by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3372_a_4697]
-
dușmanul trebuie eradicat pînă la a treia generație, altminteri pericolul recidivelor persistă. Aceasta e logica gîndirii totalitare. Aberația alogenă a marxismului, cu cele două fiice pe care le-a născut în timp - internaționalele socialiste și revoluțiile bolșevice - a aplicat exact optica adversarului ancestral: burghezia trebuia neutralizată nu doar de facto, prin exterminarea exponenților, dar și in spe, prin anihilarea copiilor care se născuseră din spița lor. Iar în România comuniștii au recurs la ambele căi de epurare: curativ prin execuții sau
Adversarul ancestral by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3372_a_4697]
-
tradițională. Clasicii francezi din secolul al XVII-lea își propuneau să imite operele din vechime, pe care le considerau a fi desăvârșite. Când scriitorii mai noi revin la miturile grecești, le schimbă adeseori datele și caută să le reinterpreteze în funcție de optica și sensibilitatea publicului contemporan. Uneori, ei arată nostalgia sacrului, a echilibrului și a valorilor stabile exprimate în teatrul antic transferându-le în domeniul etic ori estetic. Alteori, prevalează, dimpotrivă, detașarea ironică și răsturnarea sensurilor originare prin recursul la anacronism și
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
Molnar asistă la risipirea unui tipar de gîndire, cu ivirea semnelor ce îl prevestesc pe cel nou: dispariția omului interior și ivirea exhibiționiștilor preocupați de succes social, bagatelizarea sufletului pînă la preschimbarea lui într-o superstiție anacronică, oficializarea hedonismului ca optică unanimă, pierderea prestigiului universitar în numele egalitarismului dintre profesori și studenți, compromiterea valorilor tradiției în numele societății deschise, blocarea dialogului prin înlesniri tehnice (informația neselectivă distruge educația, comunicarea permanentă omoară conversația, genul epistolar dispare sub obiceiul mesajelor telefonice), sau aservirea omului prin
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
trebuie eradicat, pentru a preîntîmpina apariția unor ființe atinse de nostalgia sufletului. Cine își dorește trăiri sufletești vrea implicit ierarhii pe verticală, adică valori desprinse din matca unor întîmplări legendare, ceea ce ar însemna o periculoasă revenire la vederi mitice. Neajunsul opticii mitice e că sugerează existența unui al doilea plan față de cel al realității, dimensiune pe care rețeaua imanentă a mașinilor nu o poate asimila, adică tocmai acea dimensiune în numele căreia conservatorul Molnar își duce cruciada împotriva mecanizării moderne. Chiar dacă nu e
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
brută, Blandiana o decantează din suita de dezinformări la care a fost supusă persoana ei (intimă sau publică, după caz). O încercare dificilă, dar cinstită. Spiritul, singur, poate face cât nu fac tonele de documente depozitate în arhive. E, în optica mea, marea calitate a acestei cărți. Deși autoarea n-o spune explicit, e limpede că politicul e adevărata bête noire a Falsului tratat de manipulare. Lumea literară, în care, totuși, Ana Blandiana a activat atâtea decenii, e pomenită doar secvențial
A convinge și a manipula by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2982_a_4307]
-
acum, nu adoptă o morgă acuzatoare). Gravă, să zicem, nu e neapărat turnătoria în sine (ar fi putut deveni, dacă ar fi avut urmări mai violente), ci incapacitatea aproape somatică a turnătorului de a problematiza distanța dintre două opțiuni. În optica lui îngustă, ateismul de la care se revendică îl exonerează de orice dilemă morală. Nu-l preocupă „posteritatea” (nu l-a preocupat nici în tinerețe) sau amintirea pe care o va lăsa în urmă, ci, de tot meschin, luxul în care
Noblețea spiritului critic by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3006_a_4331]
-
cu inepuizabil entuziasm. Era modul său de a face față con-juncturalismului devastator și de a lăsa să se înțeleagă, cui avea urechi de auzit, că merită a medita la experiențele suprarealismuluii și la capacitatea sa de a fertiliza, în continuare, optica poeților. Discret, evita să trimită la propriile contribuții. Ar fi putut să citeze copios din pledoariile reunite, către mijlocul anilor '30, în volumul Sadismul adevărului. I-am regăsit coperta inclusă într-un fotomontaj menit să fixeze jaloane ale "Revoluției suprarealiste
Centenar Sașa Pană: Cele mai vechi amintiri by Geo Șerban () [Corola-journal/Imaginative/14929_a_16254]
-
conceptului nou, de "solidaritate globală", la care să participe toți (dezvoltarea unei dimensiuni sociale globale, a unui drept la solidaritate globală care să fie menit să combată sărăcia, excluziunea socială, violență, teama, opresiunea, foametea). Este vorba de o schimbare de optică fundamentală a statelor, care este propusă sub egida ONU, prin Agenda 20303 și care insistă pe latura solidarității nu doar între oameni, ci și între popoare și între state. La această, ar trebui să adăugăm, în opinia noastră și introducerea
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
impună dominația asupra acestora, pentru că abia într-o fază succesiva, a doua, umanitatea să își extindă dominația asupra cerului, fapt ce a putut să fie realizat doar cu ajutorul tehnicii, autorul isu pune următoarea întrebare: Această nouă realitate va impune schimbarea opticii asupra conceptului static, care în această situație este acela de democrație? Răspunsul autorului se regăsește pe parcusul întregii cărți fiind construit pe parcursul tuturor capitolelor. Fai consideră că în această perioadă istorică societatea de tip occidental, caracterizată prin individualism, riscă să
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
scafandru căruia trecerea prea rapidă de la o presiune mare la una mică îi poate fi fatală, tot așa Soljenițîn, lipsit acum de constrîngerile din înfruntarea cărora își obținuse de fapt identitatea, se simte vlăguit, abulic și dezabuzat. Nu poate înțelege optica oamenilor, cum nu poate pricepe comportamentul lor. Trăiește mereu asediat de ziariștii care îl urmăresc peste tot pentru a scrie a doua zi despre el că: "Soljenițîn se simte bine" sau "Lui Soljenițîn îi plac șoselele din Germania" sau "Astăzi
Invulnerabilul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10646_a_11971]
-
efect este atît de durabil asupra noastră încît, la capătul lor, simțim că ceva s-a schimbat în chip iremediabil. Pur și simplu nu mai putem fi aceiași oameni care fusesem înainte de a apuca să le trăim. Ni se schimbă optica, ni se schimbă gusturile, ba chiar și sensibilitatea noastră începe să fie alta. Și pentru că au o asemenea putere asupra noastră, pe aceste trăiri obișnuim să le numim "experiențe cruciale". De ele ne vom aminti ca de acele răsturnări de
Patima lecturii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10668_a_11993]
-
sună desuet în zilele noastre, dar citirea unei cărți la un moment dat poate avea o asemenea influență asupra unui om încît, comparată cu obișnuitele trăiri cotidiene, ea poate cîntări cît o experiență. Urmarea imediată va fi o schimbare de optică și, în al doilea rînd, o adîncire treptată în deprinderea aceasta, atît de bizară și din ce în ce mai rară, a citirii cărților. În prelungirea distincției pe care am făcut-o mai înainte, este limpede că, dacă pagina a doua a cărții lui
Patima lecturii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10668_a_11993]