KorAP: Find »[drukola/base=orient & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...16 17 18 ...121 >

3,010 matches

Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457

din misionarii acestui ordin, franciscanul Angelo de Spoleto, a fost ucis de bulgari la Maurocastro, numele pe care portulanele vechi îl dau Cetății Albe. Faptul, petrecut în 1314,era însemnat de o ,,relațiune a martirilor și mănăstirilor fraților minorități în Orient’’. Colecția de regulamente și hotărâri maritime denumită Imposicio Officii Găzărie, din 1314 instituindu-se un oficiu special pentru colonii și comerț în Marea Neagră, conține un document datat 22 martie 1316 prin care guvernul genovez rupe legăturile comerciale cu împăratul bulgarilor

DOBROGEA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457]
găsit fusaiole de Ovruci, ouă de lut smăltuite, engolpioane la Kiev sau Constantinopol, podoabe din aur sau argint, țesături scumpe, obiecte din sticlă, ceramică din orașele bizantine nord-pontice sau sud-balcanice, egeene și apusene sau obiecte de metal ori ceramică din Orientul Îndepărtat sau apropiat în zona Dobrogei. Descoperirea la Pacuiul lui Soare a peste 1500 piese monetare, la Noriodunum a peste 4000 monede, la Dinogetia peste 1000 la fel la Troesmis sau Nufărul nu pot fi decât dovadă acestor schimburi intense

DOBROGEA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209

călugări. Nu afișau vestimentația preoțească, dar cele trei jurăminte pe care trebuiau să le depună la intrarea În Ordin - de sărăcie, de castitate și de supunere - Îi obligau la o viață austeră, menită să-i țină departe de tentațiile luxuriantului Orient. În ianuarie 1128, la Conciliul de la Troyes, Papa Honorius al II-lea recunoaște și consacră Ordinul Templului, ai cărui membri vor purta de acum mantia albă cu o cruce roșie. Mai-marele bisericii de la Roma acordă templierilor importante privilegii de ordin

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
mai consistentă speranță că va reuși să așeze Întreg pământul sub conducerea spirituală a unui singur suveran pontif iudeo-creștin. Liderii Ordinului nu doar Întrezăreau scopul măreț al unității lumii, ci și intenționau să unească practic statele Europei cu cele ale Orientului printr-o pace universală. Pentru ei, Pământul Sfânt era locul care adăpostea mormântul unui profet, nicidecum al unei divinități, și ar vrut să facă din Întreaga lume un Pământ Sfânt, prin restaurarea tradiției creștine inițiale și reunificarea celor trei religii

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
mă-nțelegi; ei se ocupă de capodopere, de chestii abisale, fundamentale și național-universale, că de-aia pică mapamondu-n posterior de-atâta problematică majoră când la București apare ultimul bestseller În 350 de exemplare netto și de-aia e celebră-n orient și alte puncte cardinale literatura română cea tristă, plină de humor. Pe de altă parte, merită o cacealma și domnu’ publicu’ autohton cosmopolit, snob și idolatru vizavi de orice nu e românesc. Hai să fim serioși, dacă ar fi scris

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284

O sută de ani de zile la porțile orientului Episodul 1 DESPRE CUM AU îNCĂPUT DOI VREDNICI CĂLUGĂRI îNTRO SUTANĂ Pe la 1600 și ceva, dacă cineva și-ar fi sumețit privirea peste dealurile mângâiețe de dincolo de Vaslui, ar fi putut zări la o aruncătură de ochi două siluete mergând

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
moldovenilor, curioasă nevoie mare. — Și zi așa, preacuvioase Metodiu! - zise spătarul Vulture, descălecând cu stânjeneală, căci tătărușii, ca toți copiii lumii, țopăiau pe lângă el și-l înțepau cu săbiuțe. - Noi te credeam la Râm și mneata aici colea, la Porțile Orientului. — Am fost la Râm, am fost, se grăbi să zică Metodiu, dând mâna spătarului să i-o sărute. Am fost și-am vorbit. — Și ce-au zis? - întrebă cu nădejde cel gras, care rămăsese pe cal. — Ei, ce-or fi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
se oferă halva, baclava, ciulama, beizadea, iofca, peltea, pafta, zalhana, cafea, cherestea, mucava, mușama, musaca, dușumea, macara, telemea și brânză. Comerțul e în floare. Osmalâii, câți nu sunt sub flamura cea verde, umblă brambura prin urbe, holbând ochii la minunățiile Orientului. Lângă un colț de casă, înaintea unui grup de gură-cască, un derviș cu fața suptă și frunte înaltă stă turcește pe-o scândură cu cuie și rupe cu dinții bucăți de carne din trupu-i, mestecându-le tacticos; în dreapta lui, la

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
zor în fața oglinzii sau un Karamazov cercând niște bretele (ca să dăm două exemple destul de blândeî - nu sunt acestea două imagini nepotrivite și fără rost, deși nu imposibile? într-o împrejurare de acest fel ne aflăm și noi, povestitorii de la Porțile Orientului. Suntem în camera Cosettei, în cămin arde liniștit focul, afară soarele a apus la timp, pe pereți joacă lumina flăcărilor, mobilele picotesc, patul cu baldachin a adormit de-a dreptul pe cele patru picioare, Cosette a terminat povestea și rugămintea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
un domn. O să țin minte - spuse Ramza-Pașa și ieși. Așa începu a doua domnie a lui Barzovie-Vodă. Episodul 200 OSPĂȚ OFICIAL Cu prilejul apariției celui de-al douăsutelea episod al romanului foileton „O sută de ani de zile la Porțile Orientului”, în saloanele casei „Ars Amatoria” autorii serialului au organizat a masă festivă în cinstea tuturor persoanelor care i-au ajutat să ducă până aici această frumoasă, dar nu scutită de dificultăți întreprindere epică. Au participat: Barzovie-Vodă, Sima-Vodă și soția sa

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
terenul pășunii, în locul ovinelor. Surorile Frida și Linda Gustafson, Malmö, Suedia: Nu Târgoviștea ci Bucureștiul este. Târgoviștea a fost până-n secolul XVI-lea. 3î Diana Oprescu, București: Faptul că după aprecierea ta O sută de ani de zile la Porțile Orientului numărul personajelor feminine „importante e extrem, inadmisibil de scăzut”, nu indică, așa cum crezi, misogismul autorilor, ci numai realitatea tristă, că în secolul al XVII-lea când se petrece acțiunea descrisă de noi, femeia nu căpătase amploarea, dimensiunile dezvoltării de astăzi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
inspirație populară. A dus o viață de penitență și și-a împărțit averea săracilor. Adesea, spre a-l tachina, spătarul Vulture îl striga pe Broanteș așa. FILENAME \p E:\ 0 Irina\0 De Lucru\ O suta de ani de zile la portile orientului\Operat\Episodul 1.doc PAGE 204

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550

apoi în Marea Nordului, în Oceanul Atlantic și, în sfârșit, în Pacific îîn zilele noastre). Nouă „inimi” și-au succedat una alteia: Bruges, Veneția, Anvers, Genova, Amsterdam, Londra, Boston, New York și, în zilele noastre, Los Angeles. Ansamblul omenirii, cu excepția Chinei și a Orientului Mijlociu, sunt de-acum parte componentă a acestei Ordini economice. Tot progresiv, competiția a dus la concentrarea puterilor asupra piețelor și a democrației - presupunându-se să acestea sunt accesibile în egală măsură tuturor - în mâinile unor noi elite mobile, deținătoare

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
ar epuiza forțele disputându-și o putere ce deja nu le mai aparține. Cel care condiționează soarta armelor și modelează epoca de după război este petrolul: în vreme ce milioane de oameni mor în tranșee, acordul Picot-Sykes din mai 1916 înțelege să împartă Orientul Apropiat, proprietate a Imperiului Otoman aliat cu Germania, între cele două mari puteri europene; Statele Unite intră în război pentru a putea emite pretenții în momentul împărțirii rezervelor din Orientul Mijlociu. La sfârșitul primului război mondial, încheiat cu o epidemie de gripă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
nou de Asia: două treimi dintre absolvenții cu diplomă ai facultăților americane de științe și de inginerie sunt, în 2006, de origine asiatică; chiar dacă ei mai rămân o vreme în Statele Unite, mulți creează impresionante rețele cu partenerii lor din Extremul Orient; foarte multe întreprinderi din Statele Unite, mai ales din California, sunt înființate și conduse de străini: eBay de un iranian, Google de un rus, Juniper de un indian. Japonia, care, așa cum s-a văzut, ar fi putut deveni o „inimă”, intră

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288

coborând ca să meargă puțin pe jos, să asculte ce se vorbea, în fine, să ia pulsul orașului, să-și dea seama de forța marii febrei aflată în fază de incubație. Din lecturile copilăriei își amintea că un anumit rege din orient, nu era prea sigur dacă era rege sau împărat, cel mai probabil e că era vorba de califul din acea vreme, ieșea deghizat din când în când din palatul său ca să se ducă să se amestece cu poporul de rând

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242

farfurii cu model albastru și sculpturi din lemn de plută în vitrine de sticlă. Am admirat astea în timp ce a închis și a încuiat ușa de la intrare, iar el menționă că în tinerețe fusese în marina germană și călătorise mult în Orientul Îndepărtat. Conștient acum de mirosul delicios care umplea casa, mi-am cerut scuze și i-am spus că speram că nu deranjam familia de la masă. — Mai e ceva până ne așezăm la masă, zise bătrânul. Soția și fiica mea încă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893

linie de conduită poezia bufonă a lui Anton Pann, cu gândul că astfel tradiționalismul era corectat printr-o observare mai pozitivă a fondului etnic real. Imaginea lui Nastratin Hogea văzut ca un argonaut slinos pe un caic putred în mijlocul unui Orient mirific și duhnitor e de o originalitate perfectă de tonuri și cuvinte ă...î. George CĂLINESCU Ermetismul d-lui Barbu, intuit în structura lui interioară, nu este pur sintactic, cum a apărut unora; el este dictat de o mecanică spirituală

Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686

care: Problematica omului și medicina contemporană (1979), Clasic și modern în învățământul superior (1981), Conștiință și progres (1984). Publică în continuare în domeniile Ecologie, Medicină, Societate: Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan (Iași, „Vasiliana”, 2004); Convergențe spirituale Iași-Chișinău (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Securitatea ecologică și națională a statelor în condițiile globalizării (Probleme ecologice contemporane) (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Ecologia umană și medicală. Medicina socială, (în colaborare cu dr. Elena Marinescu, Iași, „Samia”, 2007); In memoriam: IPS. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Transilvaniei (Iași

PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
progres (1984). Publică în continuare în domeniile Ecologie, Medicină, Societate: Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan (Iași, „Vasiliana”, 2004); Convergențe spirituale Iași-Chișinău (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Securitatea ecologică și națională a statelor în condițiile globalizării (Probleme ecologice contemporane) (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Ecologia umană și medicală. Medicina socială, (în colaborare cu dr. Elena Marinescu, Iași, „Samia”, 2007); In memoriam: IPS. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Transilvaniei (Iași, „Samia”, 2007); Corespondență cu IPS: dr. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Transilvaniei (Iași, „Samia”, 2008); Personalități ale Școlii

PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
Din lupta pentru independența și unitatea de stat a românilor, Centrul de Istorie și Civilizație Europeană, Academia Română, Filiala Iași, 1998, 404 p. 17. Interferențe: Istorie și Literatură, Editura „Vasiliana”, Iași, 2002, 350 p. 18. Convergențe spirituale: Iași - Chișinău, Editura „Porțile Orientului”, Iași, 2005, 425 p. 19. Alba Iulia și unitatea românilor de pretutindeni (în colab. cu Victor Crăciun ș.a.), Editura „Semne”, București, 2007, 390 p. 20. In Memoriam: IPS Dr. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Transilvaniei, Editura „Samia”, Iași, 2007, 244 p. 21

PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
va fi deloc?), Editura: „Vasiliana”, Iași, 2003, 305 p. 62. Ecologie, Medicină, Societate (Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan), Editura „Vasiliana”, Iași, 2004, 175 p. 63. Securitatea ecologică și națională a statelor în condițiile globalizării (Probleme ecopolitologice contemporane), Editura „Porțile Orientului”, Iași 2005, 400 p. 64. Ecologie și Societate (sub red. și coord.), Editura „Dimitrie Cantemir”, Iași, 1998, 296 p. 65. Ecologie și Cultură (sub red. și coord.), Editura „Dimitrie Cantemir”, Tg. Mureș, 2000, 670 p. 66. Ecologie și Umanism (sub

PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
sub red. și coord.), Editura Fundației Ecologice „Dimitrie Cantemir”, Iași, 2002, 390 p. 71. Ecologie și Politologie (sub red. și coord.), Editura Fundației Ecologice „Dimitrie Cantemir”, Iași, 2002, 555 p. 72. Ecologie și Drept (sub red. și coord.), Editura „Porțile Orientului”, Iași, 2004, 594 p. 73. Ecologie și Morală. Responsabilitate Socială (sub red. și coordonarea), Iași, 2006, 540 p. 74. Quo vadis Ecologia? (sub red. și coord.), Editura „Samia”, Iași, 2008, 514 p. 75. Ecologie umană și medicală. Medicină socială, Editura

PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
Corola-blog/BlogPost/364564_a_365893

invidiei mioritice, în care “capra vecinului” rumegă cu tăișul vorace al caninilor și mărunțește bucuria măruntă pentru a o transforma într-un sentiment contrariu... Curioase că venim din țara lui Dracula, cu noțiuni vagi sau inexistente despre geografia îndepărtată a orientului european ne-au “bombardat” cu întrebări despre ce și cum, unele chiar insidioase din ignoranță ( “Nu sunteți o colonie a Rusiei?!”), interogații afluitoare, o dimensiune a agasării pe care nu le-o cunoscusem în călătoria precedentă din două mii, “demolatorii de

NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (7) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 333 din 29 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364564_a_365893]
Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500

amenințate, Dunărea și Eufratul, fără a urmări neaparat crearea unui nou Imperiu. În anul 330, Imperiul roman continuă. Atunci când valul invaziilor va acoperi partea occidentală a acestuia, iar vechea Roma va cădea în anul 476, Imperiul roman va continua în Orient: nu există o altă soluție de continuitate. Constantinopolul a fost întemeiat pe locul anticului Bizanț, dar locuitorii noii Rome ca și cei ai Imperiului nu-și vor lua numele de bizantini; ei vor fi în continuare romani, Imperiul lor va

DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]