605 matches
-
ipoteze și judecăți de valoare variate, dincolo de litera textelor. Tehnica excerptării tendențioase și a de-contextualizării a funcționat mereu în favoarea interpretărilor trunchiate, tendențioase, ale publicisticii eminesciene. Alteori, așezarea ideologică sau etnică a interpreților și-a pus amprenta asupra receptării, generând comentarii părtinitoare în privința concepțiilor și atitudinilor politice ale jurnalistului. 4.3.3. Direcții tematice Manifestându-se în direcții multiple, de la articole pe teme culturale la editoriale politice, de la studii de economie la pamflete și comentarii ironice, Eminescu surprinde în articolele sale problematica
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
masă a publicului cititor); b) din punct de vedere al momentului receptării, distingem între receptori contemporani lui Eminescu și receptori aparținând generațiilor posterioare momentului Eminescu; c) prin raportare la gradul de obiectivitate al receptării, delimităm receptorii obiectivi de cei subiectivi, părtinitori. Fără a avea pretenția epuizării ipostazelor receptorului publicisticii eminesciene, subliniem că gradul de cultură și competențele lingvistice ale cititorului modelează mesajul politic, imrpimându-i valențe semnificative distincte. În acest sens, adeziunea la o ideologie, apartenența etnică, epoca în care se înscrie
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Timpului, Eminescu dă frâu liber retorismului și patosului exprimării, expresie a angajării gazetarului în campanii de presă, în polemici virulente cu ceilalți colegi de breaslă. În ce privește receptarea, publicistica eminesciană construiește, în mod explicit, imaginea a două tipuri de cititori: cititorii părtinitori, care citesc în articolele jurnalistului ceea ce vor să vadă, aceștia fiind ipostaziați în principal de colegii de breaslă de la publicațiile adverse, și cititorii ideali, care reușesc să decodeze mesajele jurnalistului potrivit cu sensurile cu care le înzestrează acesta. Și unora și
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
nu să oferi păreri personale. Discursul tău din live trebuie să conțină date, nu comentarii. Chiar dacă rămâi fără date, nu este o soluție să începi să emiți păreri despre diferitele evenimente, așadar evită să faci comentarii personale sau să fii părtinitor în vreun fel. Chiar dacă imparțialitatea jurnalistică este o chestiune subiectivă și îndelung contestată de cei care analizează piața media din România, premisa de la care pornim este că jurnalistul trebuie să fie imparțial, obiectiv și corect. Cu atât mai mult, jurnalistul
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
așteptat sau dorit de educatori. în consecință, educatorii vor trebui să fie conștienți că stilul lor de predare cu alte cuvinte, ceea ce ei consideră ca fiind calea "naturală" și obișnuită de abordare a unui subiect este marcat de o atitudine părtinitoare, generată de propriul stil de învățare, care s-ar putea să nu corespundă cu trebuințele unor elevi. în mod similar, școlile ar trebui să știe că, dacă se permite ca anumite stiluri de învățare să domine în cultura lor, vor
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
ivriților dintre Neamuri mai este amintit odată la 10,34-36 ca să nu se uite niciodată că pretinsele lor vedenii sînt nu-mai hoție și minciună: ,, Atunci Petru a început să vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este părtinitor, ci că în orice neam, cine se teme de El și lucrează neprihănire, este primit. El a trimis cuvîntul său fiilor lui Israel și le-a vestit Evanghelia păcii prin Iisus Cristos.»” Vedem că tartorul frăției nu se fandosește a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Noului Legămînt, o primiseră și Neamurile fiindcă acestea știau cu mult înaintea mozaicilor, că mîntuirea omului vine numai după curățirea trupului și a sufletului: ,, Atunci Petru a început să vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este părtinitor, ci că în orice neam, cine se teme de El și lucrează în neprihăni- re, este primit. El a trimis cuvîntul său fiilor lui Israel și le-a vestit Evanghelia pă-cii prin Iisus Cristos.»” La 11,19-20 scrie că le-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
bogății (liberalism economic), ambele justificate prin recursul la ipoteza stării naturale și a legii naturale ca expresie a rațiunii. Datorită implicării în viața politică a vremurilor sale, opera politică a lui Locke poate să apară ca expresie a unei gândiri părtinitoare și angajate. Fără îndoială că, în momentul istoric în care ea a apărut, această observație va fi avut valoarea unei obiecții. Dar acest lucru nu mai are importanță acum, întrucât revoluțiile care au instituit modernitatea au instituționalizat ideile sale și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
jurnalistic se află într-o strânsă relație de dependență cu tipul de informație, este "orientat" spre dialogul cu receptorul. Abordat dintr-o perspectivă pragmatică, citatul indică felul în care jurnalistul "comunică" cu cititorul său despre subiectele abordate (ironic, cu înțelepciune, părtinitor etc.), despre strategiile de persuasiune ale potențialului lector. I.1.7. Lingvistică și imagine în publicitate Dintr-o perspectivă strict diacronică, "imaginea" a fost prima formă de comunicare din istoria umanității. A precedat scrisul, avându-și începuturile în picturile murale
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
devoratoare de bărbați. Aceasta a făcut din flirt un "meșteșug bizar"52, o afacere necinstită, o capcană. Pentru că este protejată de lege, de "un cod juridic inflexibil care o apără de acuzația de galanterie, un cod care îi este mereu părtinitor, care îi amenință cu amenda sau cu închisoarea pe cei care cutează să îi arate lipsă de respect"53, anglo-saxona știe să încolțească un tânăr lipsit de experiență, obligându-l să o ia în căsătorie. Asta în cazul în care
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
putea fi înduplecat de lectura tratatului privitor la arta poeziei : Și muza ta, sunt sigur, prin nobila-i cântare/ Va scoate pe Ovidiu din trista-i exilare (I 8). În schimb, invidiosul Zoil - nume identic cu al unui critic pizmaș, părtinitor și ridicol care l-a contestat cândva pe Homer, după cum lămurește nota - găsește o altă explicație pentru nevoia poetului de a părăsi capitala și anume lipsa de inspirație : Zoil, pizmaș, pretinde cu zâmbetul pe buze/ Că te ai retras deoparte
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
judiciare la care participă. Procurorii sunt supuși, conform art. 131 alin. (1) din Constituție, în egală măsură, principiului legalității, susținerea că art. 315 și 316 din Codul de procedură penală ar permite procurorului care participă la dezbaterile judiciare să fie părtinitor nu poate fi primită nici chiar în ipoteza în care procurorul de ședință ar fi întocmit rechizitoriul în cauză sau ar fi efectuat ori supravegheat urmărirea penală. Obligația constituțională de imparțialitate subzistă pentru procuror și în aceste ipoteze (...)" (dec. 136
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
funcții și efecte contradictorii va fi unul din scopurile acestei cărți. Cultura media este deosebit de complexă și pînă acum a rezistat oricăror teoretizări generale adecvate (deși au fost multe încercări). Majoritatea teoriilor generale, după cum voi indica în această carte, par părtinitoare și opace față de aspecte importante ale culturii media. Cele mai multe teorii asupra manipulării și dominației media, foarte populare în anii '60 și parte a anilor '70, considerau că media însumează puternice forțe de control social care impun o ideologie monolitică dominantă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a rezista manipulării media, de a-și crea propriile sensuri și utilizări și de a deveni mai puternici prin intermediul materialelor din propria cultură. Cum vom vedea în studiile de față, acestea și alte teorii curente ale media sînt, de asemenea, părtinitoare, limitate și trebuie să lase loc unor abordări multidimensionale mai comprehensive care să teoretizeze efectele contradictorii ale culturii media. Teoriile culturii și ale mass-mediei pot fi cel mai bine analizate, cred, prin studii specifice ale fenomenelor concrete contextualizate în sfera
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de dominare este cea care oferă un cadru corectiv foarte util la o abordare mai populistă și puțin mai relaxată a culturii media, abordare care tinde să renunțe la o poziție critică asupra fenomenului. Deși abordarea Școlii de la Frankfurt este părtinitoare și unilaterală, ea reușește totuși să ofere uneltele necesare unei critici a formelor ideologizate și alterate ale culturii media și a modurilor în care aceasta contribuie la consolidarea ideologiilor care legitimează diferite forme de opresiune. Așa cum voi argumenta în capitolul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de perspectivism elaborat de Nietzsche, care susține că orice interpretare este în mod necesar mediată de o anumită perspectivă și este ca atare în mod inevitabil încărcată de presupuneri, valori, prejudecăți și limitări. Pentru a evita unilateralitatea și o viziune părtinitoare, trebuie să învățăm "cum să folosim o multitudine de perspective și interpretări în slujba cunoașterii" (Nietzsche, 1969:119). Pentru Nietzsche: "Există doar o singură viziune, o singură cunoaștere; dar cu cît permitem mai multor afecte să descrie un anumit obiect
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai puțin determinante. În primul rând există mai multă influență asupra informațiilor decât asupra valorilor și normelor. În particular, televiziunea sporește cunoașterea, dar nu modifică semnificativ normele, cel puțin pe termen scurt. Într-adevăr, chiar dacă mijlocul de comunicare este foarte părtinitor, efectul rămâne de obicei limitat, deoarece barierele psihologice ale formelor de comunicare preexistente și în special ale comunicării private vor susține normele existente. Dovada acestei concluzii a fost de obicei extrasă din societățile dezvoltate și în special din campaniile electorale
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
un district și numai unul, indiferent cât de mare sau de mică. Majoritatea provinciilor au dreptul la patru sau cinci membri ai parlamentelor regionale (Cortes), Madridul și Barcelona fiind singurele cu mai mult de douăzeci de locuri. Sistemul este astfel părtinitor în favoarea celor două mari partide naționale, dar este și destul de acceptabil pentru partidele naționaliste sau regionale, care sunt puternic înrădăcinate în provincii; astfel, partidele naționaliste catalane sau basce sunt bine reprezentate în parlament. Pe de altă parte, partidele mai mici
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Aud pentru prima dată un torent de înjurături românești în Trenul Literaturii... 9 iulie, duminică Minsk-Brest VITALIE CIOBANU: E 9.15. Minskul ne întâmpină cu bulevarde largi, flancate de clădiri rectangulare, cu aspect cazon, stalinist, faraonic. Încerc să nu fiu părtinitor în cele ce notez acum, înțelegând că tonul sumbru al acestor însemnări e determinat de predispoziția cu care am intrat în această țară îngenuncheată de un dictator sângeros, dar chiar așa arată capitala lui „Batiko”, cum e alintat președintele de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
năvalnic al călăreților îmbrăcați în fier” și sunt respinse cu mari pierderi. După fiecare ciocnire relatată de Wapowski, polonii ies victorioși și moldovenii o iau la fugă. Este interpretarea unui cronicar polon, care prezintă faptele în chip mai mult decât părtinitor. Nici n-ar fi putut s-o facă altfel, fără a jigni sentimentul național și fără a-l umili pe rege. Ca să vină în ajutorul celor rămași în urmă, călăreții trebuiau să străbată pădurea. Prilej pentru moldoveni să-i atace
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
-l recupera, a-l înțelege, a-l tălmăci pentru cititorul nostru de acum. De aici și nervul polemic ce guvernează întregul demers analitic al lui Adrian Dinu Rachieru. Eminescu după Eminescu este, în fapt, comentariul sever al interpretării abuzive și părtinitoare a scriitorului, de-a lungul timpului unui veac de nemurire (ca să folosesc sintagma unui critic clujean) dar mai cu seamă a încrâncenării cu care nu puțini tineri (dar, nu numai) din ziua de azi caută a-l abandona pe scriitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
va fi un arbitraj care să Țină cu noi. Țin să le felicit încă o dată pe elevele mele, fiindcă au dovedit că sunt jucătoare.” Ion Arsene (antrenor Știința Bacău): “Nu sunt de acord cu ideea că astăzi arbitrajul a fost părtinitor, probabil că cei de la Slobozia nu sunt obișnuiți cu altfel de arbitraje. Referitor la joc, am avut posibilități bune de a ne desprinde pe care nu le-am valorificat și asta ne-a costat. S-au comis unele greșeli inexplicabile
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
dubios, foarte dubios!“ Cred că nu mă înșel și că cel puțin o dată ați gândit în felul acesta. și pe bună dreptate, căci ascundeam cu adevărat lucruri foarte dubioase: un haos mai mare, un conglomerat mai bizar de păreri prejudecate, părtinitoare și contradictorii decât la mine în timpul din urmă nici nu s-au pomenit. Lucrul cel mai rău însă este că acum nici nu mai încerc să fac puțină ordine în idei, să le leg pe cât posibil unele de altele, așa cum
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
Chiar așa?“. Decembrie ’89 le-a furnizat amara revelație, așa încât s-au simțit datori să exclame pe un ton concesiv: „Da, într-adevăr, este așa cum ați povestit!“. „Să nu uiți de unde ai plecat!“ Cum aș fi putut să uit? Chiar dacă părtinitoare și protectoare, memoria tinde să încuie în sertarele de jos, mai greu accesibile, cam tot ceea ce ne-a împins să plecăm din țară; existau momente în care trecutul revenea violent și dureros la suprafață. Așa-numita perioadă de tranziție a
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
patru zile în urmă, am avut fericitul prilej de a urmări același spectacol cu Tosca la Opera din Viena. Erau în distribuție vedete internaționale cum ar fi: Sylvie Valayre (Tosca), Salvatore Licitra (Mario) și Alan Titus (Scarpia). Fără să fiu părtinitor, mărturisesc sincer că, scoțând din comparație orchestra și monumentalitatea scenografiei, spectacolul ieșean putea sta alături de prestigiosul spectacol vienez, mai ales că ambele montări realizate cu mulți ani în urmă se bucură de aprecierile unui public numeros. Excepționala evoluție artistică, devenind
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]