569 matches
-
i se supună lui Xerxes, și-ar fi văzut orașul distrus dacă persanii ar fi cucerit Beoția. Doar acest motiv nu pare suficient să explice de ce au rămas, restul de cetățeni ai Thespiei au fost evacuați cu totul înainte ca persanii să ajungă acolo. Se pare că thespienii s-au oferit voluntar să rămână pe poziție ca un simplu act de sacrificiu de sine, cu atât mai uimitor cu cât corpul lor de armată era alcătuit din absolut toți hopliții care
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
grecii l-au câștigat. Cum Nemuritorii se apropiau, Aliații s-au regrupat pe un deal în spatele zidului. Tebanii „"s-au îndepărtat de tovarășii lor, și, cu mâinile ridicate, s-au apropiat de barbari"”, dar câțiva au fost uciși înainte ca persanii să-i ia prizonieri. Regele i-a înfierat pe tebani după luptă cu însemnul regal. Herodot spune despre restul apărătorilor: "„Aici se apărară până la ultimul, cei care mai aveau săbii folosindu-le, iar ceilalți luptând cu mâinile goale și cu
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
însemnul regal. Herodot spune despre restul apărătorilor: "„Aici se apărară până la ultimul, cei care mai aveau săbii folosindu-le, iar ceilalți luptând cu mâinile goale și cu dinții.”" După ce a dărâmat o parte din zid, Xerxes a înconjurat dealul și persanii i-au acoperit pe greci cu o ploaie de săgeți, până când ultimul dintre aceștia a murit. În 1939, arheologul Spyridon Marinatos, în timpul săpăturilor de la Termopile, a descoperit o mulțime de vârfuri de săgeată persane de bronz pe dealul Kolonos, stabilind
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
focienii care păzeau cărarea din munți n-au fost omorâți în timpul bătăliei (așa cum tot el susține), asta însemna aproape toți grecii (după estimările lui Herodot), și acest număr este probabil prea mare. După ce trupul lui Leonidas a fost recuperat de persani, Xerxes, într-un acces de furie, a ordonat tăierea capului leșului și crucificarea trupului. Herodot remarcă faptul că acest tratament era neobișnuit pentru persani, deoarece îi tratau pe războinicii viteji cu un respect deosebit (exemplul lui Pytheas, capturat în largul
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
Herodot), și acest număr este probabil prea mare. După ce trupul lui Leonidas a fost recuperat de persani, Xerxes, într-un acces de furie, a ordonat tăierea capului leșului și crucificarea trupului. Herodot remarcă faptul că acest tratament era neobișnuit pentru persani, deoarece îi tratau pe războinicii viteji cu un respect deosebit (exemplul lui Pytheas, capturat în largul insulei Skiathos înaintea bătăliei de la Artemisium este grăitor). Pe de altă parte Xerxes era cunoscut pentru furia sa - a ordonat ca apele mării din
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
lui Pytheas, capturat în largul insulei Skiathos înaintea bătăliei de la Artemisium este grăitor). Pe de altă parte Xerxes era cunoscut pentru furia sa - a ordonat ca apele mării din strâmtoarea Hellespont să fie biciuite pentru că nu îl ascultau. După plecarea persanilor, aliații și-au strâns morții și i-au înmormântat pe deal. După terminarea invaziei persane, un leu de piatră a fost ridicat la Termopile în amintirea lui Leonidas. Abia după 40 de ani de la bătălie oasele lui Leonidas au fost
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
bătălie oasele lui Leonidas au fost duse înapoi în Sparta unde a fost din nou înmormântat cu mari onoruri; jocuri funerare s-au ținut apoi în fiecare an în cinstea lui. Odată ce trecătoarea Termopile nu mai era o opreliște pentru persani, blocada instituită de flota aliată la Artemisium nu mai avea nicio valoare. Bătălia de la Artemisium, desfășurată în același timp, ajunsese într-un impas tactic, niciuna dintre părți nu reușea să-și adjudece victoria. Flota aliaților a reușit să se retragă
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
greci pentru isprăvile lor în luptă. Cu toate acestea, în contextul mai larg al invaziei persane, bătălia a fost o înfrângere pentru aliați, mai mult chiar, una cu urmări dezastruoase. Pare limpede că strategia aliaților era să-i blocheze pe persani în loc la Termopile și Artemisium; oricare ar fi fost scopul lor, e puțin probabil că aveau de gând să cedeze întreaga Beoție și Attica către persani. Poziția grecilor la Termopile era aproape de netrecut, în ciuda faptului că erau cu mult depășiți
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
una cu urmări dezastruoase. Pare limpede că strategia aliaților era să-i blocheze pe persani în loc la Termopile și Artemisium; oricare ar fi fost scopul lor, e puțin probabil că aveau de gând să cedeze întreaga Beoție și Attica către persani. Poziția grecilor la Termopile era aproape de netrecut, în ciuda faptului că erau cu mult depășiți numeric. Dacă ar fi reușit să țină strâmtoarea puțin mai mult timp, e foarte posibil ca persanii să fie nevoiți să se retragă din lipsă de
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
de gând să cedeze întreaga Beoție și Attica către persani. Poziția grecilor la Termopile era aproape de netrecut, în ciuda faptului că erau cu mult depășiți numeric. Dacă ar fi reușit să țină strâmtoarea puțin mai mult timp, e foarte posibil ca persanii să fie nevoiți să se retragă din lipsă de apă și provizii. Din acest punct de vedere, forțarea trecătorii a fost o victorie tactică și strategică (în ciuda pierderilor suferite). Retragerea cu succes a trupelor grecești nu poate fi considerată în
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
sa. Leonidas i-a răspuns: ""Dacă ai ști care sunt cu adevărat lucrurile nobile în viață, nu m-ai ispiti cu dorințe asupra averilor altora; ci eu mai degrabă mor pentru Grecia decât să fiu singurul domn asupra neamului meu"". Persanul i-a cerut atunci să-și depună armele, la care Leonidas i-a dat faimosul răspuns ""Vino și ia-le!"". Astfel de replici laconice și încrezute au contribuit fără îndoială la ridicarea moralului grecilor. Herodot scrie că atunci când Dienekes, un
Bătălia de la Termopile () [Corola-website/Science/302139_a_303468]
-
născut în anul 1769 în orașul Rusciuc (pe atunci în Imperiul Otoman, astăzi orașul Ruse din Bulgaria). Era fiul negustorului de grâne Martiros Mârzaian, originar din satul Karpi din Armenia, regiunea Araratului. Acesta a fost jefuit de averea sa de către persani și a colindat apoi Turcia, așezându-se, pe la jumătatea secolului al XVII-lea, la Burgas și în cele din urmă în cetatea Rusciuc, unde s-a însurat cu fata bogatului negustor armean Hanum-Oglu (nume turcizat). Manuc a crescut în casa
Manuc Bei () [Corola-website/Science/302608_a_303937]
-
aceea de a-i acorda fiului său, Gallienus, titlul "augustus", asociindu-l la domnie cu drepturi egale. Gallienus stăpânea provinciile române apusene, iar Valerian provinciile răsăritene. Pe toată durata regnului sau, Valerian a fost confruntat cu atacurile întreprinse de șahul persan sasanid Șapur I. Acesta a cucerit Antiohia și Armenia, regat până atunci vasal Imperiului Român. În 253-254, Uranius Antoninus s-a declarat împărat în Siria. Valerian a inițiat în anul 258 o mare prigoana împotriva creșinilor. Printre victime s-au
Valerian () [Corola-website/Science/303260_a_304589]
-
726/715-697/687), fie la sfârșitul domniei lui Manase (ca. 697/687-643/642), fie sub regele Iosia (ca. 641/640-609), fie sub Ioachim (609-598), fie pe timpul regelui Zedechia (598-587/586). Nu lipsesc nici cei care coboară chiar până la exil, pe timpul persanilor și a macedonienilor. Natural, variind aceste date se schimbă și obiectul profeției: identificat în asirieni și babilonieni, sau în pătura socială nelegiuită a chiar poporului evreu sau/și în alții. În baza textului, în care profetul se plânge de nedreptățile
Habacuc () [Corola-website/Science/303396_a_304725]
-
campania împotriva Britaniei după moartea lui Carausius, astfel în 297, noul Cezar, Constantius Chlorus, a intervenit pentru a restabili autoritatea tetrarhica în teritoriul controlat de Allectus, asasinul lui Carausius. Tetrarhii nu au putut interveni în nord, fiind confruntați cu războiul persan din 296-299, cât și cu problemele limes-ului renano-danubian. În 286 Maximian a obținut o victorie împotriva chaibonilor și herulilor, iar în 287 a condus o expediție dincolo de Rin. În 288, Dioclețian a invadat Raetia, iar în 290 se confruntă
Dominat () [Corola-website/Science/299488_a_300817]
-
persană "daeva" înseamnă "celest" sau "strălucitor"'. Aceste divinități erau venerate în religia mazdeismului înaintea zoroastismului, și erau ființe sacre. După reforma religioasă a lui Zarathustra termenul "daeva" a început, dimpotrivă, să fie asociat cu "demon" . Chiar și pe vremea aceea persanii care trăiau la sud de Marea Caspică au continuat să creadă în "daeva" și au rezistat presiunii de-a accepta Zoroastrianismul, iar legendele despre "daeva" au reușit să supraviețuiască până în ziua de azi. De exmplu, aceea legendă despre "Div-e Sepid
Mitologia persană () [Corola-website/Science/299524_a_300853]
-
Pentru că tatăl său a fost șeful clanului, cum au fost predecesorii săi, Temujin a devenit nobil. Această poziție socială mare l-a făcut să beneficieze de ajutor de la alte triburi și pentru a consolida triburile mongole. Potrivit cronicarului (și medic) persan contemporan Rașid ed-din, hanul mongol este prezentat în lucrarea "Cronici" ca fiind înalt, cu părul roșcat și cu ochii verzi (ceea ce i-a făcut pe unii să presupună că neamul sau se va fi tras din vreun clan de origine
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
un grup de ambasadori direct la Shah, care a răspuns prin decapitarea unuia dintre ei. Indignat, Genghis a mobilizat aproximativ 200.000 de oameni și a supravegheat personal declinul sângeros și subjugarea Imperiului Khwarezmian în 1220. Peste un milion de persani au fost uciși în timpul invaziei mongole. Imediat dupa succesul sau, Genghis Han a capturat multe alte regiuni în drumul său de întoarcere spre Mongolia, inclusiv Georgia, Afganistan din vest și alte regiuni chineze din est. În 1221, a înfrânt oștirea
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
oficial o parte a Imperiului Ahemenid, care, probabil, a însemnat că coloniile grecești locale plăteau tribut perșilor. Atunci cand comandantul atenian Xenofon a trecut printr "Pont" aproximativ un secol mai tarziu, în 401-400 î.Hr., el nu a găsit de fapt nici un persan în "Pont". "Pontul" a ieșit de sub dominația persana atunci cand Regatul Cappadocia s-a separat de Imperiul Ahemenid, luând cu ea Pontul că una dintre provinciile sale. Ulterior, "" să separat de Regatul Capadociei sub Mitridate Ktistes I ("Ktistes", Κτίστης însemnând "Fondatorul
Pontus () [Corola-website/Science/303599_a_304928]
-
Song, decât în timpul dinastiei anterioare, Tang (618-907). Cu mulți etnici străini care călătoreau prin China, pentru desfășurarea activităților comerciale sau ca rezidenți permanenți, au venit multe religii străine; minoritățile religioase din China includeau: musulmani din Orientul Mijlociu, evrei Kaifeng, și maniheiști persani. Populația era antrenată într-o viață socială și domestică vibrantă, aceasta se bucura de festivaluri publice, precum Festivalul Lanternelor sau Festivalul Qingming. Erau centre de divertisment în orașe, ce ofereau o gamă constantă de distracții. Au existat păpușari, acrobați, actori
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
de grecii care aduc cadouri”. Cicero a dat lovitura de grație creând denumirea de "Graeculi". O denumire complet diferită a apărut în schimb în Orient. Popoarele antice din această regiune se refereau la eleni sub numele de "Yunan", provenind din persanul "Yauna", el însuși un împrumut din grecescul "Ιωνία" (Ionia), coasta de vest a Asiei mici. După cucerirea triburilor ionice de către perși spre sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr., numele acestora a fost extins, înglobând toți elenii. Toate popoarele aflate în
Nume ale grecilor () [Corola-website/Science/303908_a_305237]
-
să acționeze pentru a o schimba. Recompensa, câștigul, fericirea depinde de comportamentul persoanelor în viața lor. Morala zoroastristă se rezumă în: buna gândire, bune cuvinte, bune fapte (Humata, Hukhta, Hvarshta în avestic y Pendar-e Nik, Goftar-e Nik, Kerdar-e Nik, în persanul modern). Toate sufletele trebuie să treacă un pod, pentru a fi judecate de gândirea , cuvintele și faptele lor. În orice caz judecata nu este finală, și când răul este eliminat, toate sufletele vor fi adunate. Poate fi considerată o religie
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
Slavici, citește un referat "Despre libertatea omului ca individ și membru al societății". Pe Eminescu, care era student la filosofie, l-a observat la cursul de economie națională a lui Lorenz Stein și a crezut că este un albanez sau persan, dar a fost fericit să afle că este român de-al său după ce i-a fost introdus de către medicinistul Ioan Hosanu. Eminescu, care lucra la acea vreme la traducere operei lui Kant va avea o influență marcantă în dezvoltarea viitorului
Ioan Slavici () [Corola-website/Science/312204_a_313533]
-
Nu trebuie confundat cu "Muhammad ibn Jarir al-Tabari" (838 - 923), istoric și literat persan. Abu al-Hasan (în persană: علی ابن سهل ربان طبری) (c. 838 - c. 870 d.Hr.) fiul lui Sahl Rabbăn al-Tabarī a fost un medic și psiholog musulman al secolul al IX-lea și unul dintre primii savanți care au elaborat
Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari () [Corola-website/Science/312256_a_313585]
-
putea fi emoția intense pe care o stârnesc românele sale. Pentru a transcrie termenii afgani din românele sale, Hosseini folosește mai degrabă transliterea fontetica persana, în detrimentul celei dârî :de exemplu, în locul fonemelor Qargha , sabzi chalau", si Maqbool folosește echivalentul lor persan "Ghargha", challow sabzi" și "Maghbool". În anul 2003, Hosseini își lansează primul său roman intitulat "Vânătorii de zmeie", povestea unui băiat tânăr, Amir care luptă pentru a stabili o relație mai strânsă cu tatăl său și este bântuit de amintirea
Khaled Hosseini () [Corola-website/Science/312958_a_314287]