461 matches
-
a alege și a fi ales (dar se votează ce se propune și se propune ce se hotărăște!), libertatea cuvântului (cu condiția să nu ieși din textul „cuvântărilor” mult-iubitului conducător), libera manifestare a credinței religioase („agrementată” cu demolarea bisericilor și persecutarea unor culte), libertatea presei (condusă și cenzurată de politruci cu experiență, „căliți în focul luptei de clasă”), dreptul la asociere (în sindicate conduse de partidul comunist), dreptul la învățătură (în școala transformată în labo118 rator de formare a „omului nou
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Cu cunoștințele mele insuficiente în materie de limbă, nu puteam decât să bănuiesc ce anume îi stârnea pe cei doi aruncători, făcându-i până la urmă să explodeze: posibil, o dispută legată de o moștenire, care-și avea începutul în anii persecutării hughenoților sau încă și mai devreme, în epoca războiului, parcă fără sfârșit, al celor două roze. De altfel, monsieur și madame își vorbeau cu „dumneavoastră“. Atât de formal se defășura cearta lor. Eu aș fi sluji drept narator, ca participant
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
singur, că nu era grija mea și că evreii își atrăseseră singuri asta: dar chiar dacă era așa, care era plăcerea noastră pe lângă suferința lor? Era viața noastră mai dulce pe socoteala lor? Îmi simțeam mai mare libertatea ca rezultat al persecutării lor? Cu cât mă gândeam mai mult la asta, cu atât îmi dădeam mai mult seama de necesitatea urgentă a stopării nu doar a omorurilor, ci și a frustrantului țel declarat al lui Weisthor de a aduce iadul asupra capetelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
azi cu porcăriile astea străine...“ Mateiaș își sufleca mânecile de la pijama... nu, nu mai era eroul... tânăr, preluând, cândva, sfidător, el, tocmai el, numele ostracizat al nevestei. Numele unei familii de reacționari și fasciști și exploatatori! El, veșnicul persecutat refuzase persecutarea altora, răzbunarea. Își asumase numele ostracizat... plătise destul acest provocator orgoliu. Nu, nu mai era imprudentul de altădată... chiar dacă își conserva cu ultimele puteri, da, cu ultimele puteri își prelungea idealurile: era decis, absolut decis să se retragă cu idealurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
ulei, la zahăr, făină și lapte, la picioare de pui congelați, doar câteva ore de program TV și atunci doar întru proslăvirea perechii dictatoriale, imposibilitatea de a călători în străinătate, interzicerea legăturilor cu „străinii“, punerea sub urmărire a „suspecților“, delațiunile, persecutarea celor cu „rude în Occident“ șantajele, interzicerea întreruperilor de sarcină, controalele ginecologice forțate, absența anticoncepționalelor, lipsa medicamentelor, plasarea bolnavilor câte doi în pat la spitale sau pe coridoare, „sistematizarea satelor și orașelor“, demolarea unor cartiere istorice, înscenările, falsificarea istoriei, violarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
legăturile populației basarabene cu Țara și frații lor d in d reapta Prutului, ci intensificând măsurile de rusificare prin deportări și colonizări, din 1867, folosirea limbii ruse n u nu mai în școli, ci și în biserică se intensifică în persecutare. Toate cărțile vechi bisericești sunt strânse din sate, trimise la Arhiepiscopia din Chișinău, fidelă rusificării și timp de 6-7 ani servesc drept lemne de foc pentru sobele din palatul mitrop oliei. Procesul de rusificare nu are succesul dorit însă - în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
el cît și marele vizir, Tevfik Pașa, erau convinși că unica soluție era cooperarea cu Aliații, adică practic cu britanicii. Puterile ocupante, cu setea de răzbunare și miopia pe care le demonstraseră și în alte părți, susțineau o politică de persecutare a membrilor fostului guvern al Junilor Turci. CUP-ul a fost dizolvat, iar liderii lui arestați. Deși utilizase metode dictatoriale, acesta fusese totuși partidul reformelor. Multe dintre schimbările introduse de el au fost acum anulate. A fost restabilită autoritatea religioasă
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
crimei. În locul șefului care se clatină este pus la zid dublul său activ și răuvoitor. Neputinței tuturor îi este contrapusă atotputernicia unui responsabil: evreu, negru, sărac, bogat, bolșevic și așa mai departe. Picturile din Evul Mediu ne arată scene apocaliptice. Persecutarea evreilor învinovățiți de otrăvirea fîntînilor. Sînt supuși caznelor, casele lor sînt incendiate în timp ce mulțimea scoate strigăte de bucurie, iar torționarii împing în jăratec, folosindu-și armele, pe acei fugari care credeau că vor scăpa. Or, al doilea război mondial ne-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dintre imago poartă pecetea interdicției, într-un moment sau altul, din rațiuni morale, politice și culturale. Ele provin dintr-o selecție care încercase să le gomeze în istoria unui popor. Condamnarea lui Galileu și executarea lui Ludovic al XVI-lea, persecutarea evreilor sau răstignirea lui Hristos erau menite să împiedice poporul să se identifice fie cu ei, fie cu idealurile lor. Or, aceste elemente interzise și selectate nu numai că nu dispar, ele se regrupează și se reconstituie în memorie. În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Armașu, prin faptul că acest lucru ar duce la dezintegrarea structurii religioase a Mitropoliei Chișinăului și a întregii Moldove. Abia în septembrie 2001, în fața Curții Europene a Drepturilor Omului, Mitropolia Basarabiei a dobândit dreptul de înregistrare. Totuși, tergiversarea înregistrării și persecutarea clerului și a credincioșilor Mitropoliei Basarabiei a continuat. De asemenea, presa procomunistă continuă să denigreze Mitropolia Basarabiei și să-i nege legitimitatea: despre „parohii acaparate de așa-zisa mitropolie a așa-zisei Basarabii”, patronate de primarul Chișinăului de la acea vreme
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
competență în rezolvarea acestui conflict, se exprima și Vasile Vieru la 14 mai 2004. Mai mult, în 2003 era lansat apelul pentru constituirea organizației obștești cultural-spirituale Mișcarea Creștinilor pentru unitatea Bisericii Ortodoxe din Moldova, de fapt o organizație paramilitară de persecutare a clericilor și credincioșilor Mitropoliei Basarabiei, văzută din nou ca un moft politic al Partidului SocialDemocrat, amestecat în acest joc „politico-fariseic-cameleonist” (!). Interesant cum amestecă comuniștii de la Chișinău noțiuni politice, religioase și ... biologice, însă substratul politic al acțiunii este evident din
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
o serie de împărați efemeri, a căror politică față de creștini a căpătat o varietate de tonuri ciudate. Maximinus, urând atitudinea tolerantă a predecesorului său, Alexandru Sever, a inițiat o persecuție care, deși a fost scurtă, a fost periculoasă deoarece viza persecutarea creștinilor în general și a ierarhilor lor în special (atitudine adoptată ulterior de Decius și Valerian etc.). Prin domnia lui Filip Arabul (244-249) politica statului revenea la un climat favorabil și tolerant, deși din discordiile partea populației față de creștini s-
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în perioada în care creștea și inflația monetară. Dacă ținem cont că, creștinii erau considerați dușmanii interni ai imperiului și aveau posibilități economice considerabile, înțelegem cu ușurință și motivul pentru care, un prim edict (257) al lui Valerian a vizat persecutarea ierarhiei bisericești, cu scopul de a elimina conducerea Bisericii, în timp ce un al doilea edict (258) îi persecuta pe cavalerii, senatorii și acei egregi viri care aderaseră la creștinism, prin confiscarea bunurilor. Reacția păgânilor exprimată prin criticarea absenteismului creștinilor din viața
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
creștinilor de la curtea imperială, din armată și din administrația publică. O tradiție medievală prezintă bătălia de la Verona (249), ca o luptă între creștinii lui Filip și păgânii lui Decius, care a dus la împlinire simultan masacrarea celor doi Filipi și persecutarea creștinilor, fideli politicii celor doi, considerați dușmanii săi: A deținut puterea timp de trei ani. A arătat el însuși fără întârziere, că el i-a ucis pe Filipi, a emis edicte de condamnare la moarte, pentru a-i persecuta și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
oraș să fie eliminați și să se retragă gradul oricărui militar care nu va accepta să aducă jertfe demonilor. În aceste condiții înțelegem ura mocnită în suflet contra creștinilor, tăinuită latent. Era evident că: Nu s-a abținut... niciodată... de la persecutarea creștinilor... Iar această persecuție era în același timp ascunsă și pe față. Căci în vorbe era deghizată, iar în fapte pe cât se poate de evidentă. Deși persecuția liciniană (320-324) poate fi considerată drept un adaos la cea a lui Dioclețian
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și inexorabil asemenea unui lan de grâu încercuit de incendiu copleșitor de pretutindeni. Prin erupția fanatismului său, Iulian spera într-o schimbare a părților, ignorând ideile aflate în comă care nu mai puteau reveni nicicând la viață, chiar și prin persecutarea celor deschiși spre noi orizonturi. Asemenea lui Licinius, imitând procedura dioclețiană, s-a concentrat asupra armatei, nervul vital al oricărui regim, pe care a încercat să-și o câștige de partea sa, chiar și afectiv. Vorbea deseori cu soldații, participa
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de voyeurisme și capătă adesea o alură sadiană. Marat-Sade sau cadrul dublattc "Marat‑Sade sau cadrul dublat" Peter Weiss a scris o piesă având un lung titlu „cu sertare”, redus din comoditate la formula prescurtată, Marat-Sade, dar în enunțul inițial (Persecutarea și Asasinarea lui Jean-Paul Marat, reprezentate de grupul teatral al ospiciului din Charenton, sub conducerea Domnului de Sade) se regăsește principiul însuși al operei. Acest text, conceput în spirit brechtian pe la mijlocul anilor ’60 ai secolului XX, se înscrie, ca să spunem
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Debarbieux et al., 1999) și despre delincvența minorilor (Debarbieux et al., 2002). La începutul cercetărilor noastre, în 1992, întâlneam mai ales cazuri de extorcare săvârșită de un elev asupra altuia. Evoluția era clară prin anii 1996-1998: extorcarea devenise mai colectivă, persecutarea unui elev de către un mic grup era mai frecventă. Aceste observații concordă întru totul cu ceea ce se știe despre evoluția delincvenței minorilor (Aubusson de Carvalay, 1997; Mongin și Salas, 1998; Lagrange, 2001): nu atât numărul minorilor delincvenți este în creștere
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
la rându-i mare proprietar de pământ. În logica materialismului dialectic, factorii materiali bat întotdeauna factorii spirituali. În 1948, Biserica Unită a fost desființată, episcopii săi depuși din funcție, iar întreg patrimoniul, inclusiv enoriașii, a fost transferat Bisericii Ortodoxe Române. Persecutarea Bisericii Unite, culminând cu desființarea prin decret a instituției ecleziale în decembrie 1948 și încarcerarea clerului refractar absorbției înăuntrul Bisericii Ortodoxe, este cumva prevestită de manualele de istorie. În Istoria României. Manual unic pentru clasa a VII-a elementară (1948
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
caracter de clasă, fiind realizată acum de mișcarea muncitorească împotriva exploatării capitaliste. Strâns corelată cu această doctrină comunistă a salvării este martirologia partidului comunist, care înglobează totalitatea sacrificiilor muncitorești în luptele contra exploatatorilor capitaliști și a suferințelor proletare aduse de persecutările și represiunile claselor dominante. Mișcarea muncitorească și zbaterile acesteia în numele idealului dreptății sociale sunt așezate în prelungirea "luptei de veacuri a poporului [român] împotriva exploatării" (Roller, 1952, p. 6). Înlocuind ideea națională ca vector al istoriei românilor, istoriografia socialistă restructurează
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de lucruri din urmă tinde să frîneze posibilitățile societății umane și dezvoltarea. În al patrulea rînd, frumosul în general nu se opune adevărului și binelui; mai degrabă le însoțește neîncetat. Date fiind toate acestea, putem afirma cu toată răspunderea că persecutarea sau marginalizarea frumosului trebuie privită ca o constantă interesantă și semnificativă în cultura umană. În mod ironic, poate fi văzută ca acele insule de repaus și certitudine din universul uman nebulos, obscur și nesigur". O adevărată educație multiculturală nu este
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
toți exilații care au făcut, efectiv, o carieră oarecare într-o altă cultură. în astfel de cazuri, complexul de inferioritate caută să și găsească o compensație necesară. Uneori, ea reprezintă chiar o strălucită revanșă asupra ignorării, marginalizării și, mai ales, persecutării suferite în patrie. Motivarea ideologică este cu totul secundară în astfel de cazuri. Esențiale rămân reușita, victoria, respectiv reputația occidentală de dimensiuni variabile, care ar putea fi invocată, cu toate exagerările de rigoare. Complexul de inferioritate are și alte aspecte
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Scurta domnie a lui Decius s-a remarcat printr-un plan ambițios de reforme menite să restaureze puterea statului roman aflat în declin, atât în ceea ce privește forța militară, cât și în cee ce privește moralitatea publică romană tradițională, ultimul obiectiv implicând persecutarea creștinilor, împotriva cărora emite un edict în anul 250 (n. tr.). 28 "Până la moarte, moarte pe cruce", vers latin din cântul liturgic gregorian Christus factus, oficiat în Biserica Catolică de Joia Mare (n. tr.). 29 În practică, oamenii au făcut
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lor otrăvite îndepărtează pe mulți de la jertfele datorate zeilor”. Au urmat apoi chinurile, mărturisirile neînfricate ale Sfinților Epictect și Astion și decapitarea lor, din porunca directă și de moment a comandantului Latronianus. Trebuie să precizăm că, după inițiativa de persecutare a creștinilor, mai întâi a celor din armată, în cosfătuiri ținute la palatul imperial din Nicomidia în anul 298, Galeriu și partizanii lui sugerau împăratului Dioclețian să dezlănțuie prigoana anticreștină, mai ales sub influența neoplatonicianului Porfiriu, care în anul 300
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pe un ton extrem de virulent faptul că "a servit membrilor de partid o mixtură infectă compusă din diferite "teorii" burgheze și din deșeurile "doctrinelor" oportuniste de tot felul". (Golubovschi: 1949, 2). Urma apoi, în final, absența "democrației de partid", adică persecutarea și încarcerarea membrilor PCI considerați drept prosovietici ("Resolution concerning the situation in the Communist Party of Yugoslavia", în Jacobs: 1979, 133-144). În acest caz, comuniștii iugoslavi "credincioși principiilor internaționalismului și cauzei lui Lenin și Stalin" erau nevoiți să dea din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]