557 matches
-
său Bâzu Cantacuzino la victoriile obținute în aer, cei doi se întreceau nu mai puțin și la victoriile... terestre. Poate această putere de atracție cu care se născuse, însoțită și de o anumită neliniște interioară și căutare nesfârșită a Dragostei (personificată în ipostaze diverse) l-au făcut să contracteze de-a lungul vieții nu mai puțin de cinci căsătorii, toate terminate prin divorț. În 1938 se căsătorise cu Maria Ana Popescu, de care divorțează în 1948, pentru a se recăsători cu
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
ș.a. După întoarcerea Universității clujene la matcă, încearcă, în 1946, să lanseze aici revista Euphorion, „caiet de critică și poezie editat de Cercul Literar“, ce își ia numele de la fiul fantasmal al lui Faust și al anticei Elena și care personifică, în viziunea lui Goethe, „sufletul poetului“. În 1947, i se conferă „Premiul scriitorilor tineri“ al Editurii Fundațiilor Regale pentru volumul în manuscris Poeți români (precedat de o Teorie a poeziei și încheiat cu o antologie a liricii românești, ambele manuscrise
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ca principali teoreticieni pe I. Negoițescu și Radu Stanca și ca punct de plecare convorbirea, din 20 decembrie 1829, a lui Goethe cu Eckermann: „Euphorion nici nu e un personaj în carne și oase, ci doar o figură alegorică. El personifică poezia, care nu e legată nici de timp, nici de loc și nici de vreo persoană“). I. Negoițescu dă fantasmalei ființe a lui Euphorion un substanțial trup cultural: „Ca fiu al Elenei și al lui Faust, în Euphorion s-au
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
citez pe al doilea, fiindcă mi se pare a fi un rezumat al poemului The Waste Land: "Fiindcă a uitat să ceară și tinerețe / când Apollo i-a oferit atâția ani / câte fire de nisip ținea în pumn, sibila aceasta/ personifică bătrânețea: și totuși / sânii aceia ofiliți încă mai au / lapte celest pentru cel ce aspiră / la iertare: copac uscat, nu verde/ semn al mântuirii". E ciudat cum fredonezi muzica imaginilor intime ale lui Eliot, și totuși ești extrem de diferită, ții
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
în alb, după vechiul port, care, scoțându-și pălăriile pentru a-l saluta pe general, 65 redescoperiseră gesturi de o antică noblețe. Astăzi, acești oameni nu mai există, au murit probabil, ducând cu ei satul tradițional pe care încă îl personificau în 1968. În același timp cu uralele și omagiile, se ridica din mulțime privirea ce implora Occidentul, chemarea unui popor altădată liber, condamnat de istorie să rămână în orbita sovietică. Călătoria generalului de Gaulle s-a situat într-o epocă
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
artificiale nici un motiv nu mă oprește să prefer originalul natural. Teoria aceasta își are originea în cugetarea greacă și este, într-o măsură, explicabilă prin mediul unde s-a format. Religia Eladei a fost o divinizare a naturii. Zeii ei personificau omenește fenomenele naturale și acest antropomorfism universal devenea obiectul artei. Îndeosebi al sculpturii. Zeul om sau omul zeu era reprezentat în același chip și trupul cel mai frumos modelat în palestră devenea prototipul viu al statuii. În poesie, de asemenea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
însoțită de muzică, statuia și templul, toate s-au hrănit și s-au dezvoltat din carnea fabuloasă a miturilor religioase. Mitul e reacția primitivă a spiritului uman în fața naturii, e interpretarea spontană a forțelor ei în grandioase simboluri plastice, care personifică infinitul în forme finite. Pe lângă caracterul lui de spontaneitate primară și proaspătă, mitul e o creație anonimă și colectivă, e creația unui întreg popor. Se pare că romanticii își dădeau seama că, preconizându-l ca materie artistică, deschideau artei adâncile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
gurii lor chinul sublim ce-l torturează. Nu există paradisul pe pământ? Atunci să-i căutăm măcar urmele, fărâmele de candoare, care au mai rămas în valea plângerii. „Multe lucruri ne sunt ascunse în această lume zice starețul Zosima, care personifică doctrina ortodoxă, în schimb avem senzația tainică a legăturii vii ce ne leagă de lumea cerească, superioară; rădăcinile sentimentelor și ale ideilor noastre nu sunt de aici, ci de aiurea...Dumnezeu a luat din alte lumi semințele, pe care le-
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e, în realitate, adeptul unui spiritualism agnostic mult mai amplu decât creștinismul, bazat pe doctrina "crengii de aur". 3.1.2. Cel de-al al doilea CR situat în sfera BINELUI poate fi numit ETHOS. Reprezentanții săi caracteristici sunt virtuoșii, personificați în roman atât de clerici (între care se distinge episcopul Platon din Sakkoudion), cât și de mireni (precum Filaret și o parte a familiei sale). Cuantele definitorii pentru acest CR sunt, pe de o parte, credința în Iisus Hristos, iar
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
înălțau ochii mai sus, pe urmă și-i coborau cătră cel sărman. Acuma fac daruri numai sfinților și monahilor și sărăcimea e în mare suferință." (p. 56) Totodată, această tendință de a privilegia mijloacelor în detrimentul scopurilor explică și fanatismul absurd, personificat prin călugărul-spion Ghervasie: "Mi-e ușor să dovedesc că proclet și treclet e numai cel care a stricat legea, căzând în rătăcirea lui Arie. Mai curând socotesc frate al meu un închinător al lui Mahomet decât pe un iconoclast." (p.
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
fericire, răsturnarea abstractizării poate fi ușor anulată. Sînt încă răsturnări de recesivitate de mai mare importanță și mai greu de anulat; ele constituie în primul rînd domeniul religiei, unde, bunăoară, divinitatea personală ia atribute generale, precum și invers, atributele generale sînt personificate. Nu mai știm atunci dacă Dumnezeu este individual sau general, ceea ce explică eterna oscilare a religiei între teism și panteism. Răsturnarea recesivă este principial posibilă și în morală". Scriitorii în marea lor majoritate au fost conservatori, ca să nu spunem reacționari
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
puțin probabile chiar și în ziua de astăzi, precum iluminarea oceanului, controlarea vremii sau fotografierea gândurilor. multe dintre invențiile sale sunt de-a dreptul uimitoare și dovedesc capacitățile de geniu ale lui Nikola Tesla. Deși de cele mai multe ori a fost personificat ca un cercetător nebun, poate că singurul lui defect a fost acela de a se fi născut înaintea timpului său.
Caleidoscop by Feldioara Bogza () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93520]
-
Suediei și ale Rusiei. Capitolul 11 EUROPA COALIZATĂ ÎMPOTRIVA DOMINAȚIEI LUI LUDOVIC AL XIV-LEA (1660-1715) ■ După tratatele de la Westfalia, în Franța se instalează modelul de monarhie absolută. Fondată în același timp pe ierarhia feudală, pe ideea romană de stat personificată de suveran și pe ungerea divină, puterea monarhică se afirmă datorită existenței unei birocrații recrutate din rîndurile burghezilor magistrați. Absolutismul se manifestă în economie; puterea monarhică controlează producția, favorizează comerțul interior și pe cel de peste mări și creează un imperiu
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ce promovează atît dominația, cît și rezistența. Așadar, interpretarea politică a culturii media implică situarea sa într-o conjunctură istorică și analiza modului în care codurile sale generice, poziția participanților, imaginile dominante, tipurile de discurs și elementele formal estetice, toate personifică anumite poziții politice și ideologice cu efecte de natură politică. Interpretarea politică a culturii implică, de asemenea, înțelegerea felului în care artefactele culturii media reproduc conflictele sociale existente în propriile imagini, spectacole sau texte narative. În Camera Politica: The Politics
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sentimentul de rușine legat de înfrîngerea din Vietnam și să îmblînzească asperitățile istoriei (mai precis, imaginea atrocităților săvîrșite de Statele Unite în Vietnam, așa cum au fost ele prezentate în Platoon și alte filme cu tematică antirăzboinică). În aceste scenarii mitice, americanii personifică binele și inocența, iar comuniștii răul absolut; este tocmai înfățișarea luată de Reagan în fanteziile din perioada dinaintea relaxării internaționale și tocmai mentalitatea filmelor hollywoodiene clasice pe care o întruchipa Reagan. Această mentalitate Reagan/ Hollywood a deținut dominația politică și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
bombarda Libia, spre marea satisfacție a conservatorilor, inamicul din film ar putea fi interpretat ca aparținînd unui stat arab care folosea avioane MIG; în plus, filmul nu articulează în mod specific o ideologie antisovietică). Sub mai multe aspecte, Top Gun personifică atitudini sociale specifice perioadei Reagan. Apărut în 1986, înainte de criza din Iran, înainte de criza bursei din 1987 și de scandalul de la banca Savings and Loans. Top Gun reprezintă ascendența doctrinei Reagan, triumfătoare, în ultimele sale momente de supremație înaintea căderii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
definiție. Filmul urmărește aventurile lui Pete Mitchell, nume de cod Maverick, jucat cu succes de Tom Cruise în doar unul dintr-o serie de filme-fantezii reaganiene (Risky Business, All the Right Moves, Cocktail etc.). Personajul Maverick al lui Tom Cruise personifică valorile Reagan/Yuppie, de obținere a succesului cu orice preț, de competiție ca element central al existenței și de a face orice pentru a fi cîștigătorul în orice domeniu al vieții sociale, de la întîlniri amoroase la sport sau carieră. Filmul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și neîncredere față de ruși și întreprinde tot ce este posibil pentru a sabota misiunea (inițial, încercase să se asigure că misiunea va fi un eșec total, alegînd pentru echipa americană cei mai slabi și neadaptați membri ai armatei). Acest general personifică obstacolul încă existent în calea procesului de relaxare, iar înfrîngerea și umilirea sa reprezintă necesitatea unui nou tip de gîndire militară, de noi inamici și de noi strategii în lumea de după perioada Războiului Rece. În mod deloc surprizător, echipa Iron
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vede chipul transformîndu-se în carne în putrefacție. Deși această halucinație dispare, el își părăsește locuința fără a mai reveni. În mod similar, cele mai spectaculoase scene cu morți revenind la viață din pelicula Poltergeist ne prezintă carnea în descompunere, care personifică literalmente teama de moarte și de decrepitudine. După călătoria în lumea spiritelor, doamna Freeling încărunțește prematur o altă prezentare simbolică a spaimei de a îmbătrîni. Și, în cele din urmă, filmul speculează speranța în viața de apoi și teama că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pînă pe lumea cealaltă". Dimpotrivă, Kane, personajul negativ, dorește s-o trimită pe Carol Anne în lumea spiritelor pentru a-și folosi astfel puterea și a-și recăpăta controlul asupra grupului său de credincioși. Din acest punct de vedere, Kane personifică sistemul patriarhal irațional și autoritar caracteristic clasei muncitoare, pe care Steve Freeling trebuie să-l înfrîngă pentru a deveni un bun tată și soț burghez. Din perspectivă alegorică, toate aceste experiențe în care sînt implicate spiritele morților sînt predeterminate, concentrîndu-se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Times din 20 martie 1991, p. 5). Pe de altă parte, în diferitele sale reportaje, televiziunea a prezentat în dese rînduri adunări pro-război, cordoane de soldați irakieni și valuri de sentimente patriotice aparent covîrșitoare. Rețelele de difuzare a știrilor au personificat și ilustrat viața soldaților americani și a familiilor lor, astfel creînd puternice legături între americanii rămași acasă și trupele de soldați din deșert și contribuind la o întărire a sprijinului manevrelor politico-militare ale Statelor Unite. În felul acesta, a fost mobilizat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se dă adesea drept jamaican, caraibian, iar alteori apare pe post de cuțitar negru de cartier. S-ar crede că toți își vor da curînd seama că Burnett este "în realitate" detectivul Crockett și că diferiții criminali pe care îi personifică Tubbs sînt "în realitate" măști ale detectivului Tubbs. Dar pe măsură ce se desfășoară episoadele, cei doi își asumă aceste identități de criminali și trec de la personajul "bun" la cel "rău" tot așa de ușor pe cît și-ar schimba maieul 8
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Briol. Cum îl zăreau, lucrătoarele îl chemau ca să-l hrănească. Ghiță Berbecu era petrecerea de un ceas a fetelor. La ora 2 precis era la Senat. Dacă mulți senatori veneau la ore neregulate sau făceau absențe, Ghiță Berbecu era exactitatea personificată; la ora 2 era la peronul din Bulevard și primea defileul senatorilor. Mai târziu era la cafeneaua Union din strada Regală, iar seara se instala lângă un rahagiu care, în toate serile, își întindea taraba cu zaharicale pe Calea Victoriei, lângă
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
nume, erau și vibrații și... cam atât! Puțin, știu! Dar... ele nu aveau chip! N-aveau cum oferi căldura ce-o primeam abia acum! Imperfecțiunea înțelegerilor și percepțiilor noastre face ca, dintr-un subconștient înțepenit (saturat de idei preconcepute), să personificăm în mintea noastră până și pe Dumnezeu! Așa că o să mă înțelegeți de ce bucuria mea era una mai intensă și devenise, în fine, conștientă: pentru că, de data aceasta, oamenii aveau o înfățișare, erau concreți, aveau... ochi, spuneau vorbe frumoase... Voi fi
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
În favoarea „dreptei” - național-țărăniști și liberali. Ei Înșiși În curs de formare și rupți de certuri intestine, dar care au profitat nu puțin - și era drept să fie așa! - de pe urma aurei negative pe care o răspândea Încă cel ce părea a personifica, În absența fostului dictator, abuzurile și cinismul comunismului primitiv românesc. Vorbind despre cele trei nivele de realizare, de interpretare a „sensului existenței”, individual, familial și național, este evident că Iliescu le-a „realizat” pe toate trei: a continuat linia de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]