610 matches
-
cauză nici de eventualele contradicții reperate în discursul său, nici de prezentarea faptelor elementare, aparent contrarii. c) Teorema ideii fixe. Fără îndoială, principiul ideologic riscă să sufere din cauză că nu poate admite nici o discuție. El devine o "dogmă", iar ideologia se pervertește pînă la punctul în care va subjuga omul în loc de a-l servi. Or, ideologia autentică trebuie, în egal măsură, să fie deschisă la critică, principiile sale au nevoie să fie justificate. Ideologia dezvoltă o argumentație discursivă în care se amestecă
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pădurii. Acum însă simte că a venit vremea lui, a agresiunii și dictatului. Odată cu victoria mașinii de război condusă de politicieni vindicativi, cotropitori și fără Dumnezeu, Omul Rău face pasul în istoria Străveacului, a Poloniei și a altor țări europene, pervertind convulsiv cugetul, credința și sufletul colectiv al comunităților. Singurul personaj care i se opune este Izydor, copilul handicapat care va deveni un gânditor cu darul problematizării. Conștiință mult prea scrutătoare pentru a suporta regimul monastic, Izydor va fi cercetat de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ideea estetică a devenit tulbure (s.n. - E.I.). Temelia morală a societății (luată din pozitivism) nu numai că nu dă rezultate, dar nici nu se poate defini, se încurcă în dorințe și idealuri“2. De aici rezultă că, dacă a fost pervertită, frumusețea, din instrument al salvării, devenit obiect al salvării, pentru că, la origine, această idee trebuie să fi fost cristalină. Șatov, în Demonii, rezumă „ideea principală“ a lui Stavroghin : „Acum și la începutul veacurilor rațiunea și știința în viața popoarelor au
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
que l'attifement ridicule d'une provinciale égayait. Celui-ci sentit la caresse amoureuse de ce coup d'œil, le triomphe de la femme heureuse de șa beauté et de son art" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.131]. Altele însă sunt repede pervertite de moravurile Parisului. În acest mod, în interiorul unui român sau al unui ciclu românesc se organizează un sistem de personaje, o ierarhie, bazată pe contrast, paralelism, complementaritate, diversitate etc. Astfel, Stendhal a edificat un contrast între iubirea adevărată a provincialei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Numai că asistăm aici la un paradox, cu efecte negative asupra manifestării responsabilității: aă pe de o parte, responsabilitatea individuală - cea a propriilor acte - nu mai este În măsură să satisfacă cerințele progresului social, riscând să deterioreze, ba chiar să pervertească relațiile interumane 60; bă pe de altă parte, incontestabilele avantaje sociale pe care le introduce asumarea socială a responsabilității, conduce la o diluare generală a manifestării acesteia, chiar la sentimentul prăbușirii acesteia. De pildă sintagma: „Am greșit, plătesc”, pare să
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Numai că asistăm aici la un paradox, cu efecte negative asupra manifestării responsabilității: aă pe de o parte, responsabilitatea individuală - cea a propriilor acte - nu mai este În măsură să satisfacă cerințele progresului social, riscând să deterioreze, ba chiar să pervertească relațiile interumane 182; bă pe de altă parte, incontestabilele avantaje sociale pe care le introduce asumarea socială a responsabilității, conduce la o diluare generală a manifestării acesteia, chiar la sentimentul prăbușirii acesteia. Altfel spus, suntem din ce În ce mai convinși și mai conștienți
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cu orice preț, zeificînd raidurile speculative și averile făcute peste noapte, au fost uitate adevăratele valori ale capitalismului: creativitatea, perseverența, spiritul de echipă, inițiativa dublată de cumpătare, soliditatea instituțională, răbdarea, echilibrul și, mai ales, munca și economisirea. Și atunci este pervertită însăși natura sistemului, care a devenit un mare cazino. Sistemul trebuie reformat. E nevoie, cum spunea Ronald Reagan, să ne reîntoarcem la bază. După o perioadă relativ stabilă după 11 septembrie 2011, economia americană a intrat în letargie, cel puțin
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
nepoata ei cu nume pur, Angelica, pe care se grăbește să o revadă, după liberare, ducîndu-i ca singur dar portocala oferită în tren de un student inimos, dar pe care o găsește străină de tot și de toate, depravată și pervertită de atracțiile facile ale regimului. Nerecunoscută de nimeni, bătrîna Ioana contemplă cu disperare stingerea ultimelor scîntei de bună-cuviință și moralitate în ființele dragi, în lumea din jur, și, înfrîntă, azvîrle portocala peste gard, înainte de a pieri înghețată pe treptele unei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
unei arte sau a unui joc, inclusiv a artei și a jocului democratice. Absența adevărului Programul democratic "Libertate, Egalitate, Fraternitate" reunește în mod complex aceste trei imperative care își au antagonismele lor. Dincolo de un anumit prag, libertatea distruge egalitatea și pervertește fraternitatea; dincolo de un anumit prag, egalitatea distruge libertatea, fără a crea totuși în mod necesar fraternitatea. De aceea, politica democratică înglobează în sine anumite duble conexiuni etice, în care se înfruntă în mod contradictoriu imperativele sale profunde, și, în funcție de circumstanțe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Valoare și de Certitudine. Pentru a masca această lipsă de fundament și acest vid, potrivit unei tendințe proprii gîndirii europene care regăsește mitul atunci cînd îl alungă, mitul infailibilității populare (care presupune mitul unanimității) a venit să umple acest vid, pervertind însă ideea de democrație pe care pretindea a o susține. Începînd cu Rousseau, mitul unanimității capătă formă în ideea de "voință generală". Începînd cu Constituția americană, democrația este chemată să ga-ranteze "dreptul la fericire". Ulterior socialismul, intro-ducînd ideea de democrație
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
nu sunt mai breze la capitolele „dreptate” și „adevăr”, de care, uneori, habar n-au și noi considerăm că după atâția ani de îndoctrinare și îndobitocire colectivă, vechile mentalități ale oamenilor referitoare la proprietate și proprietari de drept, au fost pervertite în mod rafinat prin falsificarea primitiv grosolană a istoriei de către haitele rapace, mincinoase și sălbatice ale activiștilor „de partid”. De altfel, iată ce a scris în continuare cu simplitate dar și cu patos Emanoil Busuioc: „...oamenii (din Ferești n.n.) ne
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
continuată prin autoritatea criticului Eugen Lovinescu care atrăgea atenția că din dorința de a pune de acord forma și fondul, Caragiale plăsmuiește o limbă specială "inestetică și trivială", personajele comediilor sale fiind "irozi de mahala în mintea cărora totul se pervertește și se deformează" într-o "vulgaritate colorată". În studiul său foarte dens I. L. Caragiale Lumea operei, Marin Bucur stabilește o relație pe deplin pertinentă între mască și de-mascarea prin limbaj; la un prim nivel, "poza politeții și a curtoaziei
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
în general. Cât despre al doilea element esențial al discursului, și anume comuniunea, căutarea acestia exclusiv în lumea tehnică ne poate distruge ca ființe umane, ne robotizează, anulează chipul lui Dumnezeu din noi și nu puțini sunt cei care își pervertesc sentimentele și simțirile "trăindu-și"19 viața afectivă în lumea internetului și sfârșesc distrugându-se. Sfântul Maxim (secolul al VII-lea) spunea: "Dacă sufletul se va folosi bine de puterile sale și potrivit cu scopul lui Dumnezeu, străbătând înțelepțește lumea sensibilă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pentru a justifica de ce și cum indivizii și chiar societăți întregi sînt uneori pașnice, uneori chiar pe perioade îndelungate. În al doilea rînd, există acele relatări privind natura umană care recunosc că natura umană de aici și de acum este pervertită sau chiar însetată de sînge, dar s-ar putea ca în viitor, în diferite circumstanțe instituționale, să fie deviată sau făcută să ia o formă diferită, mai pașnică, ca în afirmația lui William James că lumea ar deveni un loc
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
este lumea din jur, să poată lua, în familie, locul tatălui dispărut. Cu fiica Minodora este mai aspră, dorește să o educe în spiritul tradiției strămoșești, este reticentă la toate inovațiile contemporane (dansul, corespondența tinerilor) pe care le percepe ca pervertind sufletul și îndepărtându-l de menirea lui, aceea de a continua tot ceea ce fusese păstrat cu sfințenie din moși strămoși. Vitoria Lipan rămâne imaginea unuia din cele mai puternice personaje feminine din literatura română. într-o însemnare autobiografică, poetul Cincinat
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
a trădat în mare măsură acest scop: media au devenit prea adesea mijloace de dezinformare și manipulare în masă uneori conștient, alteori involuntar, dar nu mai puțin nociv; fără a uita de excepții, să admitem că ele au reușit să pervertească noțiunile însele de informație, cunoaștere și libertate". (Cornea, 2014, pp. 188-189) Să fie prea aspră judecata? 5.10. Educația este o formă de bricolaj Principiul intensificării artificiale a anumitor stimuli (Desmond Morris) presupune utilizarea unor stimuli "supernormali", deoarece omul trăitor
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
energie, adică informație. Detaliile nu contează. Numai omul poate percepe puterea cuvântului pentru că este singura ființă din Univers care are conștiință de sine și posedă conștiința Universului, microcosmos în care se oglindește macrocosmosul. CÂnd Dumnezeu a vrut să recreeze lumea pervertită de păcat și care nu se mai putea restaura ființial prin propriile puteri, a trimis din nou Cuvântul Său. De aceea, cu intrarea Logosului în istorie la „plinirea vremii”, s-a produs acea Palingeneză, adică reînnoirea lumii prin cuvânt. De la
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
în unele cazuri, de o acțiune democratică militantă. Dar, curând, la sfârșitul anilor 1990, pe lângă acest efort de memorie, de cunoaștere și dezvăluire, se instalează o ambianță de vânătoare de vrăjitoare, de reglări de conturi interpersonale care nu întârzie să pervertească o cauză care merita mai mult: este vorba despre modul de abordare a istoriei antisemitismului în România. Era un moment grav, care ar fi trebuit să implice o exigență etică fermă. S-au produs derapaje într-un climat de dezbateri
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
terorii și că terorismul de stat este o crimă imprescriptibilă."16 Acțiunea în justiție este esențială dar tardivă în România, unde populația s-a obișnuit cu semi-nevinovăția și semi-culpabilitatea oarecum a tuturor. Opacități Absența epurării după 1989, lustrația tardivă și pervertită de lupta politicianistă în cazul funcționării Consiliului CNSAS explică dificultățile de a plasa viața politică românească într-un cadru european occidental la dreapta, centru sau stânga. Confuzia e provocată, în mare măsură, de circulația elitelor, a foștilor activiști de partid
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
său, Luca nu vorbește aproape deloc, comportându-se ca un spectru sinistru, răzbunător). În consecință, sinuciderea Anei pecetluiește victoria "sângelui" asupra cuvântului, triumful impulsului vindicativ asupra discursului "îndrăgostit", ceea ce înseamnă că dialogul însuși lasă impresia unui adaos suspect, făcut a perverti "naturalul", "libidinalul" raport dintre sexe. Or, dacă dezolanta constatare nu e chiar așa greu de admis, oare de ce tocmai intelectualul, omul cu sufletul șlefuit de lectură și meditație, înclină să-și aproprieze o asemenea (vai, total ne-filozofică!) viziune asupra
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
sexuală a personajului sau de gradul alienării sale în raport cu "specia", ceea ce presupune că distincția biologică bărbat-femeie se radicalizează și capătă altă relevanță doar în cazul în care bărbatul e și intelectual (intelectualitatea jucând rolul unui atribut secundar al masculinității, ce pervertește relațiile așa-zicând "naturale" dintre partenerii cuplului erotic). Exegeții au remarcat, de altfel, preferința lui Lovinescu pentru situațiile-limită, de laborator, menite a instaura un regim psihic excepțional, cu personaje în stare de criză, de urgență emoțională, trăind într-o "febră
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
parc, cu o totală nepăsare față de chinuitoarele dileme ale omului problematizant, deprins să despice firul în patru. În fond, tocmai preocupările "intelectuale" i-au alterat tânărului plecat la studii în străinătate personalitatea genuină, de "fiu al lupoaicei", și i-au pervertit sufletul, îndemnându-l s-o iubească pe Mab, femeia care-l făcea să sufere. Scurt spus, "cultura" l-a transformat pe Andrei într-un candidat la nefericire însă comunitatea, din dorința de a-l salva, îl "pedepsește" într-un mod
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
menace toujours le drame, lui qui, en restreignant d'une part le dialogue à une série d'énoncées stéréotypées forts de leur seule conformité avec un absolu refoulé d'autre part le silence à une action purement extérieure et superficielle, pervertit l'un par l'autreet rend impossible à la fois tout dialogue et tout silence véritables". Concluzia: "Avec le mélodrame, le théâtre se voit réduit à imiter le théâtre" (p. 248). 169 Ioan Holban, op. cit., p. 25: "toate personajele lui
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
o chestiune secundară. În alte părți, înconjurăm femeia cu un nimb; aici statuia e doborâtă, spartă pe piedestalul ei. Dezonorată prin acest dispreț sistematic, femeia își uită cele mai nobile instincte, își neglijează cele mai prețioase calități; sufletul său se pervertește. Făcută pentru a iubi devreme, e obișnuită aici cu ura; plătește disprețul cu o purtare imorală. Cu ce drept s-ar plânge bărbatul? Disprețul pentru femeie nu e disimulat; sare în ochi. Cum să te mai îndoiești de acest lucru
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
româncele caută soți străini. Ele devin atunci soții fidele și mame bune. Am găsi mai mult de un exemplu la Paris și chiar la București. Tinerele fete crescute cu grijă sunt ireproșabile înainte de căsătorie. A cui e vina dacă se pervertesc după aceea? Exemplele proaste, obiceiurile locale pot să contribuie la aceasta, dar cea mai mare parte din vină cade asupra purtării imorale și a lipsei de menajamente a soților. Femeia e mai bună decât bărbatul în România, sub triplul raport
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]