857 matches
-
ca pe propriul lor teritoriu, educându-le să devină păpuși Barbie care pot să aibă de toate: carieră, familiexe "„familie", copii, frumusețe, tinerețe, satisfacții sexuale, prin întreaga rețea de servicii și mărfuri care asigură o astfel de imagine (chirurgie plastică, pilule, creme, modă, hrană specială, lifting, fitness). Postfeminismulxe "„Postfeminism", susține Greerxe "„Greer,Germaine", este un lux vârât pe gât de către marile companii ale vestului dezvoltat altor lumi în care femei foarte sărace lucrează pe mai nimic să producă pentru succesul vesticelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
schimbat în timpul restaurării postconciliare ce începuse destul de devreme și implicase o pierdere fatală de credibilitate pentru Biserică. Punctul critic pentru milioane de catolici fusese enciclica Humanae vitae de Paolo VI (1968), care condamna ca păcat orice formă de contracepție. "Enciclica pilulei" mă determinase să pun întrebarea critică magisteriului papal cu cartea Unfehlbar? Eine Anfrage (Infailibil? O întrebare) (1970). În schimbul acceptării propunerii unei soluții teologice constructive, înaltele ierarhii ale Bisericii au încercat să închidă gura teologului catolic care punea această întrebare: au
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
universității din Tübingen scrisă de Walter Jens îmi părea rău atunci, dar și în prezent, că se face referință mereu la Dumnezeu când se combate știința modernă. Cazul Galilei, cazul Darwin, dar în zilele noastre și cel al moralei sexuale (pilula anticoncepțională, prezervativele, inseminarea artificială, cercetarea pe celulele stem...) au împovărat raportul dintre religie și știință, înveninându-l. Cum aș putea să nu înțeleg faptul că multe persoane, în fața a numeroase decrete romane și pamflete protestante, refuză credința într-o autoritate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ai lui Dumnezeu nu erau interesați, cum este evident din documente, de "răspunsul la problema lui Dumnezeu în epoca modernă" pe care îl dădusem eu. Voiau cu orice preț să-l reducă la tăcere pe cel care a criticat enciclica pilulei anticoncepționale, Humanae vitae, infailibilitatea papei și sistemul roman. La un an după publicarea cărții Există Dumnezeu?, pe 18 decembrie 1979, mi-au revocat peste noapte dreptul să predau în școlile catolice. Cazul acesta de Inchiziție nu a fost chiar deloc
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
-și privească soția într-un mod "desfrânat". Nu trebuie să ne uimească faptul că o astfel de ostilitate față de eros și sexualitate a cauzat un rău nemăsurat în Biserica și educația catolică, având o influență ce a condus la interzicerea pilulei anticoncepționale. Erosul este suspectat chiar și acolo unde nu este înțeles doar ca pasiune senzuală, incontrolabilă și oarbă, dar și când reprezintă, ca de exemplu în Banchetul lui Platon, acea dorință de frumos și de cunoaștere filozofică avându-și rădăcinile
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
teme de nimic." Adică: tot ce vi se spune este în regulă, s-a petrecut conform programului. Cușer. Desigur, din punct de vedere tactic, trebuia ca autorul să se asigure că are în mână toate atuurile, pentru a face acceptată pilula unui Dumnezeu care transpira, urina, sângera. Trebuiau netezite asperitățile, trebuia minimalizată diferența dintre Vechi și Nou. În primul rând ca să liniștească mai-marii. Ca și cum poți îngrășa pe cineva cu firimituri. Și cu riscul de a sacrifica elementul savuros în favoarea exemplarității și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
numai gânduri bune. Cred că ai să te superi când ai să citești o așa scrisoare, dar, crede-mă, numai așa mă pot ușura puțin. Tu dragul meu, cu ce-ți petreci timpul? Ai scris acasă să-ți dea niște pilule din farmacia casei și nu le-am găsit. Scrie-mi denumirea lor să le caut sau să le pot cumpăra, ca în caz de voi veni să ți le aduc. Marea, ce face, e bună de făcut baie? Ai grijă
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
care să ne creeze probleme în caz că s-au furat. — A rămas intact aparatul de îndepărtare a Întunegrilor? Fata a scotocit prin maldărul de lucruri din fața fișetelor, dând la o parte o lanternă, un casetofon, un ceas deșteptător, o cutiuță cu pilule de tuse. A dat peste o cutie neagră cu un dispozitiv de reglat sonorul. L-a verificat de câteva ori. — E în perfectă stare. Merge bine. Or fi crezut că e o prostie de aparat. Am avut mare noroc, pentru că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
somn și deja e foarte târziu. A sosit ora oficială de culcare. - După aia pot să vin înapoi? întrebă el. - Nu, nu poți, am zis, observând că jumătate din margarita lui dispăruse. Unde-i prietenul tău? - Ashton a luat o pilulă de Zyprexa și-a adormit, spuse Robby fără să clipească. - Ei bine, ar trebui să iei și tu una, amice, fiindcă mâine e zi de școală. - E doar Halloween. Nu se-ntâmplă nimic. - Hei, am zis că-i ora de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
umeri și-a zis: „Cred că arată șic“.) Sarah ținea în brațe o poșetuță Hello Kitty plină cu bomboane Skittels primite de Halloween. A luat o lopățică și a început să-și îndese Skittles în gură de parcă ar fi fost pilule, bălăngănindu-și picioarele pe ritmul trupei de băieți. - De ce înfuleci bomboanele așa, iubito? - Pentru că așa face și mami când e în baie. - Robby, vrei să-i iei bomboanele surorii tale? - Nu e chiar sora mea, l-am auzit de pe bancheta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Patrick Bateman. Dar greșisem. Pentru că acum amândoi se întorseseră. Duminică, 2 noiembrie 1 2 c i n a M-am trezit în dormitorul matrimonial în prima dimineață de mai multe săptămâni încoace, întinzându-mă plăcut în patul gol, reconfortat de pilula de Ambien din seara trecută, iar în bucătărie Jayne pregătea micul dejun bogat de duminică, apoi am făcut un duș prelungit înainte de a mă îmbrăca și de a mă alătura familiei. M-am uitat în oglindă înainte de a coborî - fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
zile mi-a revenit. Din cauza acestei obnubilări ziua a devenit mult mai ușoară. Am plutit prin ea - pe de o parte pentru că eram extenuat din cauza lipsei de somn (în noaptea aceea n-am reușit decât să ațipesc inconfortabil) și a pilulelor de Xanax pe care continuam să le-nghit, iar pe de altă parte pentru că scriitorul mă convinsese că totul era normal, deși știam că liniștea de suprafață a zilei era efemeră, calmul dinaintea întunericului total. Planul inițial din acea luni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
franceze, Calea Moșilor, 68; Sattfeld, Ion, La Imperatorul Salvator, farmacia Curții, ape minerale, medicamente, comprimate, produse de drogherie en gros și en détail, Calea Victoriei, 57; Stoenescu, M., La Coroana de oțel, str. Mihai-Vodă, 55; Thüringer, W., La Ochiul lui Dumnezeu, pilulele elvețiene ale lui R. Brandt, vin de Malaga cu lactofosfat de var, pudră igienică de orez etc., Calea Victoriei, 126; Thois J., La Vulturul de aur, Calea Victoriei, 140; Witing, F., La Fortuna, Calea Rahova, 26; Zürner, F.W., La Cerb, Calea Victoriei
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
observăm că, în aceste condiții, hipermaterialismul științific și medical este la cârma epocii noastre mai mult decât valorile postmaterialiste? Ea este, neîndoielnic, martora unor noi căutări spirituale, dar adevărul e că noi consumăm tot mai multe îngrijiri medicale și alte „pilule ale fericirii”. Cum să vorbim despre postmaterialism când imperiul medico-farmaceutic își lărgește necontenit frontierele, când medicalizarea existențialului înaintează cu pași de uriaș, când conservarea și organizarea vieții prin tehnoștiință mobilizează tot mai multe capitaluri, tot mai multă inteligență? Cerințele spirituale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
sănătate dă naștere nevoii de a avea un corp perfect, piața înregistrează succesul „alicamentelor”, al băuturilor reconfortante și al altor produse bogate în vitamine și minerale susceptibile a contribui la edificarea eului performant. În același timp, devin tot mai numeroase „pilulele performanței”, care promit conservarea tinereții, sporirea libidoului, eliminarea dificultăților sociale și relaționale ale indivizilor, triumful asupra nefericirii. Tinerețe fără bătrânețe grație DHEA (Dihidroepiandrosteron), virilitate prin Viagra, confort psihic prin Prozac sau Deroxat, consumul farmacologic este mobilizat în serviciul performanței competitive
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
stadiul în care sănătatea nu mai e definită doar prin absența bolii sau a infirmității, ci, conform standardelor OMS, ca „o stare de confort fizic, mental și social total”. „Sănătate exuberantă” pe care Superman caută s-o dobândească prin noile „pilule chimice ale fericirii”. Dacă numeroși atleți devin consumatori de anabolizante sau de hormoni steroizi, consumatorii „obișnuiți” vor, la rândul lor, să se autodepășească luând substanțe chimice care înlesnesc îmbunătățirea capacităților fizice, contribuie la menținerea formei competitive, la întărirea calităților individuale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
performanță, cât de un ideal de reciprocitate hedonistă dublat de un model de comunicare interpersonală. Formidabilul succes al Viagrei este prezentat adesea drept semnul ideologiei triumfătoare a lui Superman, adept al dopajului generalizat. Dar această explicație rămâne foarte parțială, mica pilulă albastră funcționând pentru marea majoritate nu ca o medicină a performanței, ci ca un instrument terapeutic destinat să atenueze o slăbiciune trăită ca un obstacol major în calea unei vieți amoroase complete, a unei bunăstări psihice și identitare. Obsesia recordurilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
a performanței? Nu asta e esențialul. Relevând mai degrabă amploarea socială a dificultăților sexuale și, concomitent, dispariția atitudinilor de resemnare în fața handicapului vârstei, năvala spre Viagra este un semn al dilatării hipermoderne a nevoilor și a cererilor de bunăstare emoțională. „Pilulă a fericirii”, Viagra trebuie legată nu atât de dorința de depășire a limitelor, cât de dorința de încredere în sine, de confort hedonist, de echilibru psihic și identitar. Actualizarea imaginarului bunăstării se exprimă și în modificarea punctului de vedere masculin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Les amours paysannes. XVIe-XIXe siècle, Gallimard, Paris, 1993, pp. 243-246. 57. Les comportements sexuels en France, ed. cit., p. 185. În ce privește confidențele, cf. p. 173. 58. Ceea ce scrie Maureen Dowd despre Viagra este elocvent: „Prietenele mele doresc mai degrabă o pilulă care să schimbe comportamentul bărbatului la o oră după amor, o pilulă care să-l facă să telefoneze a doua zi de dimineață, de exemplu”, citat de Sylvie Kauffmann, „Viagra, la pilule qui ne change pas l’homme après l
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
comportements sexuels en France, ed. cit., p. 185. În ce privește confidențele, cf. p. 173. 58. Ceea ce scrie Maureen Dowd despre Viagra este elocvent: „Prietenele mele doresc mai degrabă o pilulă care să schimbe comportamentul bărbatului la o oră după amor, o pilulă care să-l facă să telefoneze a doua zi de dimineață, de exemplu”, citat de Sylvie Kauffmann, „Viagra, la pilule qui ne change pas l’homme après l’amour”, Le Monde, 2 mai 1998. 59. A se vedea mai ales
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
este elocvent: „Prietenele mele doresc mai degrabă o pilulă care să schimbe comportamentul bărbatului la o oră după amor, o pilulă care să-l facă să telefoneze a doua zi de dimineață, de exemplu”, citat de Sylvie Kauffmann, „Viagra, la pilule qui ne change pas l’homme après l’amour”, Le Monde, 2 mai 1998. 59. A se vedea mai ales Jean Bottéro, „Tout commence à Babylone”, în Amour et sexualité en Occident, Seuil, „Points”, Paris, 1991, pp. 23-25; Robert Van
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
alcătuiesc lucrarea, titlul Nedumeriri postdecembriste care are avantajul că poate mulțumi pe toată lumea, fiind oarecum neutru, asemenea cărții întregi. Aceste scurte proze pe teme social-politice, cu accente critice, aproape de pamflet, nu sunt chiar atât de scurte încât să fie o pilulă de înghițit la cafea, lungimea lor fiind determinată, printre altele, și de condiția autorului, situat la distanță de sursele de informare și de cercurile în care se fierbe mărgica politicii românești, așa că, în majoritatea cazurilor, sunt cuprinse mai multe evenimente
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de la FMI? Nu-i greu de aflat și de știut: trebuie salvate companiile străine care activează pe piața românească și care și-au luat marile profituri de aici și le-au dus la ei. Ceea ce este greu de înghițit este pilula amară care ni se bagă pe gât că, adică, aceste companii sunt românești. Nimic mai greșit și mai absurd. Aceste companii sunt românești numai pentru că exploatează forța de muncă autohtonă. Acum tot statul român să le finanțeze ca să ne ajute
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de comparație pentru „scorpionii iadului”, soldați români trimiși dracului pomană, să moară în Afganistan, pentru o cauză care nu-i nici a țării, nici a lor. Ca să li se facă sacrificiul mai ușor de suportat, li s-a administrat o pilulă de patriotism, care activează zona din scoarță responsabilă cu justețea cauzei, în deplin acord cu idealurile democrației și păcii. Sub masca datoriei față de patrie și îndeplinirea obligațiilor față de aliați, li se ascunde „calitatea” de mercenari (ei, care semnează un act
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
acolo: Dacă ești bolnavă, du-te la infirmerie!" Nu era în stare să vorbească și încă și mai puțin să se ridice. Intră s-o vadă infirmiera: "Ce simți?" De fapt, nu mai simțea nimic. Infirmiera i-a dat o pilulă cu un deget de apă, a așteptat să-și recapete puțin forțele, apoi a trimis-o la sala de festivități. Patroana societății ortodoxe și, în consecință, a liceului își anunțase vizita. Toate elevele erau adunate acolo, șușotind și pufnind în
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]