1,061 matches
-
sau psihice organizate în mod original pentru efectuarea cu rezultate înalte a activității". V. Horghidan o privește ca pe o însușire fizică sau psihofizică care permite obținerea unor rezultate supramedii, în ceea ce privește progresul și nivelul maxim posibil. Aptitudinea exprimă ideea de potențialitate, ea fiind substratul constitutiv al capacității, preexistent acesteia, care va depinde de evoluția naturala, de exercițiu, de formația educațională, etc. Aptitudinea constituie în fapt o virtualitate, în vreme ce capacitatea motrică poate fi obiectul unei evaluări directe. Singer opercează distincția conform căreia
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
înțelegere a unor teme/probleme care nu pot fi lămurite integral în cadrul strict al uneia sau alteia dintre discipline. 2.2.3. Interdisciplinaritateatc "2.2.3. Interdisciplinaritatea" Dacă în cazul multidisciplinarității vorbim despre o simplă corelare a eforturilor și a potențialităților diferitelor discipline pentru a lămuri, din perspectiva strictă a fiecărui obiect de studiu, tema sau problema investigată (care au un caracter disciplinar), interdisciplinaritatea presupune o intersectare a diferitelor arii disciplinare. Integrarea propriu-zisă a curriculumului din punct de vedere „teritorial”, marcată
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
sunt centrați pe „lucrurile importante”, au capacitatea de a abstractiza și de a conceptualiza. Predarea poate face apel la punerea în situații reale de viață, la dialog socratic/întrebări filosofice și la reflecție personală. Așa cum am mai arătat, inteligențele sunt potențialități a căror realizare depinde de jocul dintre factorii genetici și cei de mediu. Chiar dacă din punct de vedere biologic ele sunt independente (cercetările realizate asupra unor persoane cu anumite zone corticale afectate au demonstrat că unele capacități se pot pierde
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Evagrie). „Spre deosebire de concepția origenistă, potrivit căreia omul ar fi fost prima dată zeu, apoi, maturizându-se, ar fi decăzut din această stare primitivă, concepția maximiană este că omul este prima dată zeu doar În intenția divină numai și numai În potențialitate. Îi rămâne să actualizeze această potențialitate ca să atingă efectiv acest scop.” Așa cum tocmai am spus, Ambigua reprezintă pentru Stăniloae un pretext de a-l spulbera pe Origen și origenismul, ultimul socotit ca responsabil de toate ereziile creștine (arianism, monofizism, monotelism
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
omul ar fi fost prima dată zeu, apoi, maturizându-se, ar fi decăzut din această stare primitivă, concepția maximiană este că omul este prima dată zeu doar În intenția divină numai și numai În potențialitate. Îi rămâne să actualizeze această potențialitate ca să atingă efectiv acest scop.” Așa cum tocmai am spus, Ambigua reprezintă pentru Stăniloae un pretext de a-l spulbera pe Origen și origenismul, ultimul socotit ca responsabil de toate ereziile creștine (arianism, monofizism, monotelism, iconoclasm); Stăniloae Îl consideră pur și
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
fel diferit. Nu este vorba de o scurgere diminuată, În sens platonician, a ființei divine În lucruri, cum afirmă unii teologi catolici (sic!), dar aceeași ființă divină comunică prin intermediul energiilor cu creaturile, potrivit capacităților acestor creaturi, restrânse În structurile și potențialitatea lor. FINAL PASAJ RETRAS Acest compromis va fi de scurtă durată, fiindcă În prefața pe care o va redacta pentru cea de-a doua ediție a monografiei despre Palamas (1993), Stăniloae revine la poziția sa intransigentă față de teologia catolică, socotită
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Anularea singurătății o dă fie o relație exterioară a mea cu celălalt, fie deschiderea interioară către mine Însumi sau către o prezență simbolică a unui alt Eu. Aceasta ne dovedește că, din punct de vedere psihologic, orice persoană dispune de potențialitatea de a se dubla. Dublul unei persoane este un alterego complementar al acesteia. Acest dublet este structural, organic și el aparține fiecărui individ. Dublul persoanei este starea de „a-fi-În-complementaritate”. De fapt, nu este vorba despre două persoane, ci despre un
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pe care omul l-a pierdut. Dar aceasta reprezintă o desprindere de uman, o Învingere și o depășire a contradicției sau a conflictului dintre lume și spirit. 23 FORȚA SUFLETEASCĂ (VOINȚA ȘI PUTEREAĂ Cadru tematic Orice act uman afirmă o potențialitate. El are o origine, o sursă din care provine și se dezvoltă. Mișcarea este dată de o pornire interioară. Actele noastre au la baza lor o forță care le mobilizează, le pune În acțiune. Această potențialitate care ne dinamizează este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
act uman afirmă o potențialitate. El are o origine, o sursă din care provine și se dezvoltă. Mișcarea este dată de o pornire interioară. Actele noastre au la baza lor o forță care le mobilizează, le pune În acțiune. Această potențialitate care ne dinamizează este forța sufletească. Forța sufletească este o virtualitate a persoanei umane, care pune În mișcare viața psihică, ființa mea, actele și conduitele mele. Sunt activ sau inactiv, după cum sunt „mobilizat” de forța interioară care mă face să
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
forța sufletească. Forța sufletească este o virtualitate a persoanei umane, care pune În mișcare viața psihică, ființa mea, actele și conduitele mele. Sunt activ sau inactiv, după cum sunt „mobilizat” de forța interioară care mă face să trec de la starea de potențialitate la starea de acțiune. Prin acțiune mă afirm. Sunt eu Însumi. Exist. Ce mișcă ființa mea? Cine mișcă lumea? Răspunsurile la aceste Întrebări par a fi unanime: spiritul, forța sufletească interioară ființei mele. Referitor la aceasta, Virgiliu ne spune următoarele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
puterea de afirmare, de a fi. În traducerea lui G. Coșbuc, versurile de mai sus sună astfel: „Toate hrănite trăiesc de un spirit; prin totul străbate / Sufletul, unul, mișcând pe toate-n Întregul cel veșnic”. Această forță interioară este o potențialitate inepuizabilă. O sursă continuă de energie care alimentează totul: natură, ființe, oameni. Este forța spiritului universal. Fascinația energiilor Îl frământă și pe Faust care caută răspunsul, cercetând originea, Începuturile lucrurilor (Goethe, Faust, IĂ: La Început a fost Cuvântul. Mă și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
M-ajută duhul și-mi dă sfat. La Început voi pune Fapta. Analiza lui Faust este extrem de nuanțată. Ea este expresia unor etape În procesul de afirmare al forțelor interioare care merg de la cuvânt la faptă. Pentru Faust, calea de la potențialitate la act presupune o suită de etape, de treceri succesive. Cuvântul se transformă În idee. Ideea este cea care, transformându-se, generează puterea. Forța interioară se afirmă treptat. Ea este o prefacere a materiei. Iar materia persoanei este corpul, așa cum
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
universal, pancosmic, mișcă lumea, care este materia sa. O trecere de la cosmic la uman. Cele două exemple analizate mai sus sunt completate În planul psihologiei, mai exact al psihanalizei, prin tezele lui S. Freud. Conform acestuia, energia psihică este o potențialitate cantonată În sfera inconștientului. Ea este mobilizată prin descărcarea pulsiunilor, purtătoare de tensiune, În planul eului conștient, pe care-l mobilizează. Astfel, Întreaga noastră viață sufletească este o afirmare a energiilor inconștientului, avându-și sursa În aceasta. Ne punem În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
afirma singură, În actele mele spontane, de creație artistică sau de cercetare științifică. Ea este mobilizată de motivații interne În aceste situații și nu de intențiile mele conștiente și voluntar dirijate, rațional. Rezultă de aici faptul că forța sufletească este potențialitate care se manifestă În act. Prin urmare, ea este inseparabilă de acțiune. Eu sunt și mă manifest prin și În funcție de forța mea sufletească. Aceasta dovedește că forța sufletească este numai o „parte” ce se corelează cu actul prin care ea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ci ea are la bază motivații psihomorale nuanțate. Conflictele sunt confruntări Între persoane, sau Între o persoană și situațiile de viață ale acesteia, de regulă situații limitative, Închise, ale vieții. Din acest motiv, orice conflict are În interiorul său o anumită potențialitate, care este mobilizată premeditat sau care se poate declanșa brusc, cu brutalitate, agresivă primară, din care de altfel Își și trage originea. Conduitele de rezervă, de evitare, sunt aparent pasive, și aceasta numai din punct de vedere formal extern. Ele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
persoanei, felul În care aceasta se va desfășura, către ce posibilități se orientează, ce vrea, și mai ales ce poate, realiza În decursul vieții sale. Destinul nu mai este o fatalitate, ci o posibilitate de care dispune persoana umană, suma potențialităților acesteia de a fi, și de a face din propria sa viață ceva pentru sine. Succesul, ca și eșecul depind, În cazul acesta, de posibilitățile persoanei, de felul În care aceasta Își va utiliza potențialul său, pe de o parte
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care ființele își amplifică grijile și uită de propriul sens al existenței. De aceea, filosofia a atras și va atrage elevii cu caractere puternice, dornici de a găsi un sens lumii sau propriei existențe, capabili de a surprinde ascunsul, posibilul, potențialitatea propriei deveniri. Profesorii acestui liceu: Stanciu Daniel, Stanciu Adriana și Petroșanu Constantin, au reușit să formeze caractere, au modelat oameni și au insuflat elevilor dorința de a ști, de a crea și de a învăța. Preocuparea profesorilor pentru disciplinele socio-umane
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
găsit și apoi te-am testat cu Ochiul Ion. Cu ajutorul lui te-am urmărit tot drumul până aici. Dar tovarășul lui este, probabil, și mai interesant. Nu apare în jurnalul lui Virgil pentru că l-am ascuns de el. Este Cristalul Potențialităților. Cu el pot să examinez potențialele timpuri trecute și viitoare și să descopăr momentele cheie, puncte de răscruce în timp, cele care ne călăuzesc de-a lungul vreunei linii de flux. în caz că înțelegi ce vreau să spun. Vultur-în-Zbor clătină din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
și înțelegerea matricii energetice a cosmosului; Câștigarea unei înțelegeri superioare asupra existenței noastre ca ființe umane pe pământ și în Univers; Entuziasmul generat de explorarea a ceva fantastic, inedit, mai presus de orice imaginație; Explorarea pas cu pas și înțelegerea potențialităților infinite ale Universului Multidimensional în care existăm; Descoperirea adevărului prin propriile forțe, fără a ține cont de convingerile și credințele de multe ori limitatoare și constrângătoare; Conștientizarea faptului că suntem ființe de lumină cu infinite posibilități și resurse de dezvoltare
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
întrebări adresate de noi răspundea: „Da’ voi cum vedeți, ce părere aveți?” sau „Tu, tu cum înțelegi?” Întrebările noastre îi erau răspunsuri, ferestre. Avea încredere în noi, majoritatea copii de la țară, și căuta să valorifice și să valorificăm cunoașterea, experiența, potențialitățile noastre spre a ne cunoaște mai bine pe noi înșine. La pedagogie, ceva nu-mi ieșea în relația dintre factorii educației. Îl aud încă: „Dacă ți-ai pus întrebarea, e bine, e foarte bine!” Pe ogorul deja pregătit semăna semințe
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
și de mintea năclăită? Oroarea de propriul trup? Da, istețul Marga ar fi în stare de o astfel de isteață întrebare. Acea secretă timiditate pe care o aveam, ca adolescenți, și pe care o regăsim în preajma adolescenților, Herr Doktor? O potențialitate, doctore, un tremur. Camaraderie ilicită, care își creează cruzimile, dar nu pierde acordul incert, o amețeală muzicală, de aprilie, când drogurile primăverii injectează foc în sângele nostru obosit. Încă tineri, da! De parcă n-am ști de hârca putredă, de care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
puber al baietilor! Ce freamăt al slăbiciunilor și al pericolului și al așteptării, în echivocul acesta dintre vârste și dintre sexe. Și dintre sexe, într-adevăr, de vreme ce toți adolescentii, pendulând, nesiguri, pe pragul dintre vârste, păstrau încă incerta efeminare, o potențialitate tulburată, dar izbuteau, în același timp, să te vindece de sila molatecă cu care te-au deprins, prea timpuriu, încăperile și glasurile și hainele și trupurile femeiești. Delicata obtuzitate, voracitatealor stinsă în leșinate strategii lirice și explodând, în cele din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
pe cel al „omenirii”) deasupra și înaintea individului. „Poporul este nu numai înaintea individului, dar este și mai complet decît individul. Poporul cuprinde, în fondul său, toate aptitudinile membrilor săi, și de aceea personalitatea sa (cultura sa) apare ca o potențialitate armonică ideală”, explica, în acest sens, Rădulescu-Motru. Chiar și psihologia era deci a poporului, și nu a indi vidului, referindu-se la sufletul Românului, și nu al fiecărui român în parte - și cu atît mai puțin la cel al cetățenilor
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pe care îl definește în limbajul său drept captiv demonizării, ratează cunoașterea profundă a propriului sine, eșuează în demersul unei introspecții ce se dorea autentice? Ce rol ocupă aici strălucirea orbitoare a orgoliului de sine și falsa impresie asupra propriilor potențialități și limite? De ce nu vede cel sedus răutății factorul negativ ce-l poartă spre prăbușirea în golul disoluțiilor totale, spre incendierea mistuitoare ce va topi metafizic eul său apus în mortificarea spirituală a lipsei de iubire? Ca profet al acestei
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a dovedit ineficientă iar zidurile lăuntricului se vor nărui interioritatea fiind pătrunsă și dominată precum în etapele naivității primare, rezulatatul dovedindu-se la fel de copleșitor și dezolant. Aici cel învins nu mai este înșelat decăt de propria sa evaluare eronată asupra potențialităților sale și ale adversarului. Îi lipsesc cunoașterea resortului confruntării și plusul de energie în raport cu ofensiva celuilalt. În acest context, se pierde un conflict-duel și nu o confruntare capcană. Răutatea renunță la marama vicleniei pentru că, în asaltul său, nu mai întâlnește
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]