442 matches
-
ca o dare de seamă despre modul în care conflictele din interiorul unei familii pot avaria iremediabil viețile unor indivizi inocenți în raport cu dramele ce au erodat, timp de decenii, clanuri rivale sau incongruente, mariaje construite greșit și raporturi de rudenie predestinate eșecului. După moartea mamei sale, Tabita recompune istoria familiei sale din fragmente, din amintiri asumate dureros și din mărturiile celor implicați în confruntările brutale și totuși banale ce au contribuit la fracturarea acestei familii. Titlul are o semnificație cât se
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
puterea, cu credința. Cîteva dintre aceste trăsături le regăsim și la Charles de Gaulle, dacă e să dăm crezare unuia dintre cei mai documentați dintre observatorii săi. Nici un profet, scrie Jean Daniel, nu a fost mai convins că a fost predestinat. Nici o pasiune nu s-a confirmat într-atît de narcisistă. Nici un amant nu s-a iubit mai mult, incluzîndu-se pe sine în obiectul iubirii sale"196. Care era, după cum se știe, Franța. Ambiția, care niciodată nu îi lipsește conducătorului, nevoia sa
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aspect gramatical, fapt care a dus la completarea teoriei și mecanismului gramaticii generative și a programului de achiziție a limbajului. N. Chomsky a abordat problematica limbajului printr-o teorie care susține faptul că „omul este făcut să învețe limbajul, este predestinat”, ceea ce se poate traduce în capacități înnăscute (performance, skills) de producere a limbajului. Dacă la Chomsky competența verbală apare drept înnăscută, fiind elaborată în acest sens teoria limbajului genetic programat, Piaget admite că unele forme ale cunoașterii pot fi
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
ar folosi de pilulele fericirii de tip "soma" pentru a-i face pe toți să accepte, în cadrul unei "fericiri copleșitoare", un model social fondat pe caste determinate biologic. Copiii ar fi de acum concepuți în laboratoare, individualitatea lor ar fi predestinată printr-o orientare genetică, iar educația lor, adaptată la nevoile unei societăți concepute după modelul mușuroiului de furnici. "Indivizii" ar face pur și simplu parte din serii, în care ar fi doar reprezentanți interschimbabili. SF-ul a amplificat ideea clonării
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
să nu păcătuiască? Putea. Dacă da, atunci cum? Rămânea jertfa lui Hristos neîmplinită? Nu. Căci se găsea o altă cale a jertfei. Va putea cineva spune că totuși Dumnezeu știa că Iuda va greși? Aceasta nu presupune că Iuda era predestinat păcatului, ci numai că Dumnezeu, care le știa pe toate, știa că Iuda va păcătui. Știa, dar nu decisese El. Prin urmare, Iuda a păcătuit din libera lui hotărâre, și nu ca urmare a deciziei divine 12. Astfel, împotriva acestei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
tinerii se conformau acestor cerințe. Acest lucru era posibil și pentru că, în cele mai multe regiuni, sexualitatea premaritală era drastic interzisă. Caracterul mai puțin ferm și direcționat al dragostei în societățile tradițional-rurale este explicabil prin aceea că, fără ca partenerii să fie strict predestinați de familia lărgită, căsătoriile se făceau pe baza negocierii dintre părinți și rudele apropiate ale celor doi. E adevărat că tot în satele despre care vorbeam, nu rareori, dacă opțiunile îndrăgostiților nu coincideau cu cele ale părinților, ei „fugeau”, se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
faci, rău găsești”.) Copacul drept e primul tăiat, iar fântâna cu apă dulce e prima care seacă. (Iată unul dintre paradoxurile existenței: omului obișnuit nimeni nu-i acordă nici o importanță; În schimb, cel Înzestrat cu calități, mai ales sufletești, este predestinat să stârnească nu numai invidiile celor din jur, dar și interesele egoiste ale acestora, care vor căuta să profite la maximum de pe urma calităților sale - așa cum se Întâmplă, de exemplu, cu mărul Încărcat de roade, căruia oamenii Îi rup, din lăcomie
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
zilele noastre, că cele două romane - până acum - semnate de Tanguy Viel aparțin literaturii franceze? Chiar și sonoritățile numelui său, bizarul și onctuosul tanghiviel, desprins parcă de pe carcasa unei nave din povești (Tanguy este totuși numele unui pictor francez), Îl predestinau unei destin cu o traiectorie inedită. Cea mai inedită ewste, Însă, dat fiind că este scrisă În limba franceză, proza pe care o scrie (Tanguy Viel, Black-Note, 1998 și Cinéma, 1999, ambele publicate la Minuit), ci felul În care romanele
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Tipul idealist Acesta este tipul eroului care ilustrează și Împlinește valorile idealurilor morale, mergând până la dăruirea de sine. El este tipul personajului exemplar care acceptă autosacrificiul pentru realizarea idealurilor pe care le pune mai presus decât propria persoană. Se consideră predestinat pentru această misiune. Corespunde valorilor supraeului moral. 2. Tipul altruist Acesta este tipul educatorului. El este caracterizat prin spiritul altruist, de dăruire. Iubește ordinea, disciplina, echilibrul și stabilitatea. El Își construiește acțiunile pe baza valorilor tradiționale pe care le cultivă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
rămâne încă puțin de spus, asupra acestui subiect. Avem în mână cea mai mare forță modernă, aurul: noi putem, în două zile, să-lretragem din depozitele noastre în cantitatea care ne va plăcea. Trebuie să mai demonstrăm că guvernul nostru este predestinat de Dumnezeu? Nu dovedim noi printr-o astfel de bogăție că tot răul pe care am fost obligați să-l facem de atâtea secole a folosit, la urmă, adevăratului bine, spre a pune rânduială în totul?... Iat-o, aceasta e
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și a cărui nacelă s-a izbit de sol la capătul unei curse interminabile. Nici nu e nevoie să se spună mai mult, fotografiile sunt grăitoare: cea a întregii familii, pozându-se în casa din satul Denil-la-barre (denil, doliu, nume predestinat într-un chip sinistru). Chipul mamei distruse de durere, fotografia micului Nicolas pe când era copil - de nesuportat. De nesuportat, și totuși privim. De nesuportat, și totuși cumpărăm ziarul. Îl cumpărăm pentru a citi ce s-a întâmplat. În redacțiile ziarelor
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
rostită și scrisă într-o carte numită "Cartea Sorții", rămâne veșnică, neschimbată, "nimene în lume, afară de unicul Dumnezeu..., nu e în stare să prefacă ceea ce au ursit ele odată; ori să-l scape de pericolul sau moartea care i-au predestinat-o. Un singur mijloc prin care s-ar schimba ursita unui om e numai acela dacă, auzindu-le ce au ursit unui om, s-ar ruga nemijlocit după aceasta și anume până ce n-au apucat a i-o scrie în
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Ion Pop). Prizonier fără scăpare întrun spațiu al umbrei, al biologicului (devenit un topos poetic numit de Barbu râpa Uvedenrode), Crypto plătește nemăsurat îndrăzneala de a fi năzuit la o iubire peste fire. Numele său - precizat încă din titlu - îl predestinează limitelor, sugerând circumscrierea întrun univers inferior (criptogama - specie de plante inferioare, ciuperci), dar și firea lui introvertită (gr. crýptos - ascuns, tainic, încifrat). Contrastiv, numele lui Enigel (engel, în limba daneză, înseamnă înger) reliefează aspirația spre celest, spre lumină. Deși mirele
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
o trăiește hangiul Stavrache (În vreme de război) este cea a autocrucificării sufletești ca pedeapsă pe care partea bună a sufletului său o aplică iubirii de arginți, înscrisă la rîndu-i în destinul hangiului prin chiar numele ce i-a fost predestinat: purtător al crucii, conform etimonului grecesc; ispititoarea eroină a nuvelei La hanul lui Mînjoală, cocoana Marghioala era frumoasă, voinică și ochioasă așa cum îi esențializează grațiile frumosul ei nume elenic; înstrăinarea omului într-o lume care nu-i mai aparține este
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
culturii noastre s-ar putea rezuma în câteva ipostaze în care ambii se regăsesc: - amândoi consideră că ființa umană, ca structură și funcție (ca de altfel orice ființă viețuitoare), depășește capacitatea materiei de a se organiza și că structura este predestinată unei funcții în virtutea căreia se dezvoltă și se perfecționează. - Acceptă evoluția ca proces al devenirii și desăvârșirii ființei umane în cadrul civilizației pe care omul și-o construiește. Acest proces cunoaște, în derularea sa istorică, crize și sacrificii generate de percepția
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
leagănă pe scaun; • alimentează zvonurile; e urâcios, uneori brutal, gesticulează, caută nod în papură; caută să intre în contact cu alte persoane prezente (joc-alianță); face altceva. F. Lacombe (2005) susține faptul că "diferențele de atitudine nu sunt genetice. Nu suntem predestinați să avem o anumită atitudine. Aceste comportamente le construim foarte devreme în viață, le punem în aplicare și le consolidăm în funcție de experiențele noastre. Familia în care am crescut, rolul pe care îl jucam în cadrul acesteia, atitudinile celor din jur față de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
analogia dintre el și individul din desenul animat. În perioada regimului comunist coechipier al fotbaliștilor de la Scornicești, care au ajuns în divizia A de fotbal, venind direct din liga a treia, era un oarecare Ceaușilă Gheorghe. Numele acestuia parcă era predestinat nerostirii lui de către crainicii sportivi, Aceștia, când respectivul primea o pasă ori trimetea o minge în careul de 16 metri, îl numeau C. Gheorghe pentru a nu pronunța numele de familie, care putea fi considerat și un peiorativ la
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
perceput și el cu o anumită asprime, cu o violență a resemnării pe care literatura n-a Înregistrat-o prea des: Îngrozitoarea mea tragedie e că m-am născut femeie. Din chiar clipa În care am fost concepută am fost predestinată să-mi Înmugurească sâni și ovare, iar nu un penis și scrot; și ca Întreaga mea arie de acțiune, gândurile și sentimentele să-mi fie rigid circumscrise ineluctabilei feminități. Această brutală mărturisire nu e, În nici un caz, circumstanțială și unică
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
la 1.000 de nașteri), femeile cu depresie post-partum pot avea manifestări psihotice, cu iluzii care adesea îl implică și pe nou-născut. De exemplu, femeia poate crede că bebelușul e posedat de diavol, că are puteri supranaturale sau că e predestinat să aibă o soartă groaznică. Halucinațiile sunt voci care o îndeamnă pe femeie să facă rău copilului sau chiar ei înseși, cu toate că, din nou, aceste cazuri sunt extrem de rare. Diagnosticul de depresie post-partum este unul controversat. Câteva studii sugerează faptul
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
a vieții muritoare. Și noi simțim că ne bate inima și ne curg lacrimile la auzul acțiunilor generoase, fie că ele strălucesc în viața cetățenilor simpli, apropie și aduc laolaltă clase diverse, sau mai ales dacă ele împing înainte popoarele predestinate avanposturilor progresului și civilizației. Și ne va reduce oare ea la a vorbi despre noi înșine? Ei bine, să ne scrutăm actele. Cu siguranță, vrem desigur să admitem că acești numeroși publiciști care, în zilele noastre, vor să înăbușe în
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
acum deplina mulțumire. În spațiul idilic apar teribilele versuri: „Pui mîna p-a mea frunte și caut un mormînt .................................................................. Zic lumii un adio: iau lira și mă duc”... O figură a nestatorniciei se prefigurează, așadar În aceste versuri. Poetul este predestinat să rătăcească În Întunericul durerii și nici un loc nu e suficient de sigur pentru a Împăca sufletul. Există, totuși, popasuri mai lungi, spații favorabile, și unul dintre ele este „vesela vale” lamartiniană. Este spațiul singurătății, al iubirii și al copilăriei
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
așa fel încât, o dată cu postul de la institut, s-o găsească și pe femeia visurilor lui, pe Diana, "icoana" perfectă. Cu Lică și Diana se configurează, astfel, raportul triunghiular specific melodramei, în care Bizu e de la bun început veriga slabă, naivul predestinat la încornorare. Ca și Andrei Lerian, cu toată slăbiciunea lui (de... Boubouroche), Bizu se dovedește a fi un adorator rafinat al femeii, un devot al preludiului prelungit, care știe să se bucure din plin de toate mărunțișurile ritualului erotic: glasul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
energii. Ca să întrebuințăm o comparație cam vulgară, cultura străină avea să hrănească organismul viu al poporului român, făcîndu-l robust și apt pentru munca creatoare, și nu trebuia să aibă rolul acelor substanțe care, în loc să dea vigoare organismului, îl slăbesc, îl predestinează morții, fie prin nepotrivirea cu cerințele organismului, fie prin supraalimentație. Pentru a ști ce și cum să ne însușim din cultura străină, trebuia o mare putere de discernământ; trebuia priceperea și a culturii străine, și a împrejurărilor sociale ale țării
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
mai multe obiecții. Augustin neagă faptul că Dumnezeu ar dori mântuirea fiecărei persoane oferind o explicație exclusivă pasajului din I-Tim. 2, 4: „care voiește ca toți oamenii să se mântuiască”. El susține că Scriptura s-ar referi doar la cei predestinați slavei sau la cei cărora Dumnezeu le-a schimbat inimile și, în ciuda ignoranței lor, au ajuns să-și dorească mântuirea. Se pare că a doua serie a Convorbirilor duhovnicești a fost începută de Sfântul Ioan și ca răspuns la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine” (Apocalipsa 3,20). Sfântul Apostol Pavel precizează că pe cei ce vor răspunde pozitiv chemării Sale, Dumnezeu îi cunoaște în veci (Romani 8,28). Aceștia sunt predestinați în veci spre fericirea veșnică: ,,Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția ce-a pregătit-o vouă de la întemeierea lumii”. Problema predestinației în Ortodoxie implică libertatea omului de a colabora cu harul și chemarea tuturor oamenilor la mântuire, iar la baza
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]