876 matches
-
Occidentului. Platonismul și nihilismul sunt așadar pentru Heidegger cei doi termeni extremi ai aceleiași paradigme metafizica și ambii sunt considerați ca fiind omogeni și funcționali pentru esența tehnicii. Tehnica este ultima formă de metafizică, așadar de platonism, așa cum metafizica este preistoria tehnicii, așadar a nihilismului. Iată de ce Heidegger este convins că forma Muncitorului și ideea platonică, odată ce încercăm să le gândim în proveniența lor esențială, au o origine comună în constelația epocală, tehnico-metafizică, a Gestell-ului. Formulându-și răspunsul în acești termeni
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Editura Humanitas, 2000, p. 13. 129 Ibidem, p. 15. 130 Jean-Luc Nancy, The Ground of Image. Perspectives in Continental Philosophy, New York, Fordham University Press, 2005, p. 10. 131 Ibidem, p. 12. 132 Ibidem, p. 35. 133 "Dacă nu la începutul preistoriei, atunci în prima parte a Paleoliticului Superior, reprezentările din peștera Lascaux sunt legate de acel timp în care s-a conturat omul, așa cum îl știm astăzi (...) Omul Lascaux a creat, și a creat din nimic, această lume a artei în
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
din mai multe părți cu acest unic scop", ca și "Che-Ghevara-ismul ce se voia un panaceu al imobilității pentru victoria socialismului și ... dacă nu învingem, cel puțin să constrîngem imperialismul american să se împotmolească în numeroase Vietnamuri"... (Emile Marenssin, "De la preistorie la istorie", in La Bande à Baader ou la violence revolutionnaire, pag. 15). Ca să spunem drept, scopurile terorismului actual sînt vagi, dacă nu și mijloacele. A spune că "gherila urbană trebuie să fie o luptă armată" înseamnă a folosi o
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Iștar, amantă divină, își caută partenerul în cele patru zări ale lumii și-l bocește. Este o protagonistă a riturilor agro-păstorești, dar a căpătat și o deschidere spre Eros, prevestind-o pe Afrodita. Credințele privind zeița vegetației (general răspîndite în preistorie, inclusiv la strămoșii geto-dacilor), care moare și învie pentru asigurarea mistică a hranei naivilor de credincioși, au căpătat, cu timpul, înțelesuri prioritar antropologice. Scenariul ritualistic este, deocamdată, același, ca și perechile de protagoniști, dar simbolistica incifrată în bi-unitatea viață-moarte cunoaște
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
lipsit de experiență. Și, cu cît un motiv cultural pare mai cunoscut (o mască, de pildă, existentă încă în oralitate, un ornament, o arhaitate tip „survivals”), cu atît i se poate bănui prelungirea, într-o formă sau alta, în adîncurile preistoriei. Tehnici ale ceramicii de Cucuteni s-au perpetuat pînă în contemporaneitate printre olarii profesioniști, uneori în acord cu gusturile publicului cultivat, amator de varietate stilistică. Nu cred că trebuie să nesocotim, de dragul modernității superficial înțelese, contribuția „particulară” a fiecărei epoci
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
multitudine de studii de specialitate, care, până la dobândirea actualei accepțiuni a termenului, au marcat o întreagă istorie a evoluției acestui important sistem de credințe și practici spirituale. După cum arată unele dintre aceste teorii, premizele apariției religiei trebuie căutate încă din Preistorie, la originea acesteia aflându-se un complex de factori atât de ordin natural, social, psihologic și cultural, cât și istoric. Investigând adânc în timp, apariția religiei poate fi motivată de sentimentul de teamă a omului în fața a tot ceea ce nu
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ale reprezentării, prin prefigurarea conceptului de imagine artistică (vizuală). S-a urmărit astfel, prin reliefarea celor mai semnificative trăsături ale perioadelor sau culturilor exemplificate, cu privire la subiectul sacralității în artă, acoperirea unei zone cât mai vaste a creației artistice, începând din Preistorie și ajungând până în secolul XX. Capitolul final a acordat o importanță deosebită definirii expresiei de artă sacră, oferind referințele necesare înțelegerii acestui concept în cadrul culturii occidentale, prilej cu care au fost semnalate o serie de aspecte contemporane, tipice pentru interacțiunile
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
318 ***, Religiile lumii, trad. Filip Bernadette, Editura Aquila, București, 2008, p. 2. 319 Facem referire la celebrele desene și picturi rupestre din situri precum cele de la Chauvet, Cosquer-Sormiou, Lascaux, Altamira, Combarelles, Roc-de-Sers, Bourdeilles ș.a. 320 Christian Peyre, Europa occidentală de la preistorie la arta celtică, în vol. Larousse, Istoria artei, ediție îngrijită de A. Châtelet și B.P. Groslier, Editura Univers Enciclopedic, București, 2006, p.16. 321 Vezi Mary Hollingsworth, Arta în istoria umanității, Enciclopedia Rao, București, 2004, p. 23. Autoarea face referire
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Cum să nu? Scoate-o la vedere! Tocmai mă gândeam la acei oameni din umbra istoriei care foloseau strugurii viței de vie sălbatică - ca și alte poame lăsate de Cel de Sus - doar ca aliment „încă din prima parte a preistoriei, adică din epoca pietrei cioplite” - după cum găsim scris în cartea „Podgorii ieșene” despre care am vorbit. Și nici nu bănuiau ce minuni ascund acele bobițe îngrămădite pe ciorchine... În aceeași carte, privitor la începuturile cultivării viței de vie, găsim că
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
său crescut, este supus acelorași limitări inerente pe care natura le-a impus asupra sexului său la toate speciile. Matriarhiatul este o recunoaștere socială a superiorității femelei, fiind așadar modelul natural pe care să-l urmeze specia umană. Matriarhiatul din preistoria Chinei se reflectă, în continuare, în limba și în gândirea chineze. Cel mai frecvent cuvânt din limba chineză este hao, care înseamnă „bun” în toate sensurile sale diferite. Ideograma pentru „bun” este alcătuită din simbolul pentru „femeie” alăturat celui pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
așa-numitul război contra terorismului dau de înțeles că "11 Septembrie" a cauzat acest război. Este ca și cum "11 Septembrie" ar fi o "o cauză "necauzată"" (Zehfuss 2003: 521), sau ca și cum, în cuvintele lui Judith Butler (2004: 6), "nu există o preistorie relevantă pentru evenimentele din 11 Septembrie". Acest raționament ignoră o bună parte a istoriei politice anterioare, care este esențială oricărei înțelegeri adecvate. Ar fi o greșeală, totuși, să se creadă că genealogia se concentrează numai pe ceea ce este uitat. Zehfuss
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
culturală, precum și locul României În sistemul lumii bipolare. Bine structurat, sistematizat și organizat, ghidul, poate fi de un real folos pentru o viziune de ansamblu a istoriei naționale. Conf.univ. dr.Valentin Constantinov, Laureat al Premiului Academiei Române. DACIA ȘI DACO-GEȚII De la preistorie la cucerirea romană Spațiul carpato-danubiano-pontic, a fost locuit din timpuri preistorice. Marea mișcare de populații, de la sfârșitul mileniului al III lea Î. Hr. a avut ca rezultat formarea popoarelor și limbilor indo-europene. În urma unui Îndelungat proces de diferențiere, din această
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
CUVÂNT ÎNAINTE Cunoașterea celei mai strălucite și reprezentative civilizații a preistoriei românești (și chiar europene) - ansamblul cultural Cucuteni, cunoscut pe teritoriul Ucrainei sub numele de Tripolie - s-a realizat de-a lungul a peste 125 de ani de cercetări, prin eforturile mai multor generații de arheologi din România, Republica Moldova, Ucraina, Polonia
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
axială parțială a părții proximale, pentru a facilita debitarea prin flexiune . În ceea ce privește metodologia și terminologia utilizate în studiul artefactelor realizate din materii dure animale, am ales să ne conformăm singurei lucrări de sinteză existente, dedicate industriei materiilor dure animale din preistoria României (BELDIMAN 2007). În cazul utilajului de os și corn provenit din așezarea de la Hoisești, conform clasificării utilizate (BELDIMAN 2007, 72-157), acesta poate fi împărțit în șase mari grupe morfo-tehnice. O primă grupă o constituie vârfurile, caracterizate printr-o parte
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
unei comunități umane constituie, cel puțin parțial, reacții adaptative la stimulii mediului înconjurător. Astfel, reconstituirea caracteristicilor economiei unei comunități preistorice este imposibilă fără reconstrucția paleomediului. Se poate spune despre mediile aluviale că au propria lor arheologie deoarece, de-a lungul preistoriei, acestea, in ciuda marii lor variabilități, s-au distins de alte medii prin resursele si pericolele pe care le oferă. Mediul nu numai că filtrează datele inițiale arheologice, dar, de asemenea, a afectat comportamentul comunităților studiate în moduri variate și
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
Ea sesizează, atașează, reține masează și însumează (noi este mai strâns legat de acel lucru decât eu, iar religios este inconștientul colectiv, și mai atașat de imagini decât celălalt). Se produce o regresie juisivă în orice contemplație. Ca și cum Originea, mama, Preistoria ne-ar lua în brațe. Secretul forței imaginilor este, fără îndoială, forța inconștientului în noi (mai degrabă destructurant ca o imagine decât structurat ca un limbaj). Interiorizăm imaginile-lucruri și exteriorizăm imaginile mentale astfel încât imageria și imaginarul se determină reciproc. Visul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
școala de la Paris, actul creator menține de-a lungul secolelor o recucerire la fel de veche ca omul" (Malraux). Minciună utilă, inclusiv pentru iubitorii adevărului: Muzeul Luvru. În numele cui se scot în factor comun populații atât de eterogene precum Venerele steatopige din preistorie, Atena Parthenos, Fecioara donatorului, Doamna din Auxerre și Domnișoarele din Avignon? În numele Imaginii? Dar cuvântul nu are același sens, imaginea nu este învestită cu aceleași efecte la Paris în 1992, la Roma în 1792 sau tot la Roma în 1350
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de atâtea ori urmată de artele istorice, încât trebuie să admitem că ea corespunde unei tendințe generale, unui ciclu de maturizare și că abstractul este într-adevăr la sursa expresiei grafice"57. Cu largile și calmele lui regularități, specialistul în preistorie vine în mod util în ajutorul miopiilor noastre. Rezumând traiectoria artei paleolitice, care ține între -30000 și -8000, Leroi-Gourhan, o decupează în patru stiluri sau perioade. Stilul 1 (30-25000), simbolicul sau pre-figurativul (incizii, cupule sau serii ritmice). Stilul 2 (circa
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mult sau mai puțin respectabil al Originii). Era înainte de expediția lui Bonaparte și de gravurile lui Vivant-Denon, diplomatul artist care, călare, a desenat unul câte unul templele întâlnite în cale. Karnak nu exista în ochii secolului al XVIII-lea, nici preistoria (primul desen paleolitic, un os pe care erau gravate două căprioare, a fost descoperit în 1834, iar în 1879 frescele de la Altamira au fost desconsiderate, fiind socotite înșelătoria unui cioban). Pentru filosofii care au inventat arta și gustul, "copilăria istorică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care doar intelectul o poate percepe cu mare dificultate"*. Inspirația, entuziasmul, suflul divin îi exclud pe fabricanții de figuri și forme materiale chiar dacă aceste grații pot atinge și transfigura lucrurile de ei fabricate. Să nu uităm de umbra lăsată de preistorie și de faptul că grecii, mai apropiați în timp, își aminteau mai bine decât noi această genealogie. În paleolitic, "artistul" se naște și crește în oprobriu, căci amenință cu artificiile sale ordinea naturală. Metalurgist, ceramist, lucrător în ghips, olar sau
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
incompatibilă cu figura omului de rând: ea nu mai este limitată la trăsăturile prințului sau ale donatorului de pe retablu. Erele se divid în perioade și se subdivid în epoci. Dacă această regulă e valabilă în geologie pentru cuaternar și în preistorie pentru paleoliticul superior, n-o vom socoti superfluă pentru ultimii cinci sute de ani, în care, foarte probabil, Piero della Francesca și Pablo Picasso nu pot fi judecați cu aceleași cuvinte. O privire mai fină asupra "erei artei" ar distinge
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
articuleze această hermeneutică în mod sistematic.“ „în fapt, istoria religiilor nu este doar o disciplină istorică, precum, de pildă, arheologia sau numismatica. Ea este deopotrivă o hermeneutică totală, chemată să descifreze și să explice toate întâlnirile omului cu sacrul, din preistorie până în zilele noastre.“ „Pentru istoria religiilor, ca și pentru orice disciplină umanistă, drumul spre sinteză trece prin hermeneutică.“ „[...] Nu ne îndoim că «hermeneutica creatoare» va fi recunoscută în cele din urmă drept «calea regală» a istoriei religiilor.“ Nașterea acestei abordări
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
circumstanță, ci o bucurie personală din a spune că această carte, dificilă în multe feluri, a beneficiat, sub raportul expresiei, de finele observații ale primului ei cititor, domnul Vlad Zografi. Nu pot să-i mulțumesc îndeajuns. P. C. Ahile în preistoria Iliadei Iliada este, într-un fel, un titlu amăgitor: epopeea nu narează, dintre cei zece ani cât au asediat aheii Ilionul (celălalt nume al Troiei), decât nouă săptămâni dintr-al zecelea an, iar ce se petrece în acest răstimp de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
circumstanță, ci o bucurie personală din a spune că această carte, dificilă în multe feluri, a beneficiat, sub raportul expresiei, de finele observații ale primului ei cititor, domnul Vlad Zografi. Nu pot să-i mulțumesc îndeajuns. P. C. Ahile în preistoria Iliadei Iliada este, într-un fel, un titlu amăgitor: epopeea nu narează, dintre cei zece ani cât au asediat aheii Ilionul (celălalt nume al Troiei), decât nouă săptămâni dintr-al zecelea an, iar ce se petrece în acest răstimp de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
universități rivale. Doi ani mai tîrziu lua naștere la Londra, în casa doctorului Edgar Cyriax din Welbeck Street, Asociația de Rugby Fives care, în 1931, a definitivat dimensiunile standard ale terenului de joc. Boxul. Originile boxului, "sportul nobil", încep în preistorie, în epopeele homerice, și se leagă de civilizațiile nord-mediteraneene (Grecia și Creta). Pe una din insulele arhipelagului Santorin din Marea Egee se află o frumoasă frescă înfățișînd doi combatanți luptîndu-se cu pumnii goi. După toate probabilitățile, fresca este posterioară devastatorului cutremur
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]