852 matches
-
cazul lui Mavis Weld, protagoniștii se supun unui ritual al autodistrugerii. Vorbind despre aceste personaje, Chandler introduce un element de noutate: în The High Window, Merle Davis, inocenta din Wichita (Kansas), era tipul eroinei anemice, lipsită de inițiativă și rămasă prizonieră în plasa autoritarei doamne Murdock. În cazul de față, același stat, Kansas, furnizează o cu totul altă categorie de personaje: ahtiate după bani, corupte până în măduva oaselor, gata de trădare, prostituție și asasinat. De altfel, The Little Sister încearcă să
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
la care a scris în ultimele luni ale vieții ni-l înfățișează pe Marlowe însurat, absorbit în lumea fad-strălucitoare a miliardarilor, devenit un fel de anexă scufundată în bani a unei soții pe care o vedem, încă de la primele pagini, prizoniera a două constante activități: băutura și sexul. Marlowe însuși, după o viață în care abstinența sexuală a fost mai degrabă regula (modificarea de comportament este vizibilă doar în Playback), ni se înfățișează drept un atlet al performanțelor de dormitor și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
am să îl accept, nici dacă drept răsplată pentru acest lucru aș ajunge stăpâna lumii. Ce crimă au comis femeile pentru a fi condamnate la această aspră obligație, care constă fie în a fi întemnițate întreaga lor viața fie că prizoniere, fie că sclave? Pentru mine măicuțele sunt prizoniere iar femeile căsătorite sunt sclave"<footnote Citat preluat de pe site-ul: http://www.windweaver.com (la data de 30 iun.2009) "I say this explicitly, that it is impossible for me to
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
pentru acest lucru aș ajunge stăpâna lumii. Ce crimă au comis femeile pentru a fi condamnate la această aspră obligație, care constă fie în a fi întemnițate întreaga lor viața fie că prizoniere, fie că sclave? Pentru mine măicuțele sunt prizoniere iar femeile căsătorite sunt sclave"<footnote Citat preluat de pe site-ul: http://www.windweaver.com (la data de 30 iun.2009) "I say this explicitly, that it is impossible for me to marry. That is the way it is for
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
În locul lui fiul, care este făcut după modelul eonilor transcendenți 62. Apoi Incoruptibilitatea privește În jos, către Apele unde i se reflectă imaginea. Puterile psihice vor s-o acapareze, dar nu reușesc. Ele țin sfat și, ca s-o facă prizonieră În vreun fel, decid să modeleze un om de țărînă (chous) după chipul ei, ca s-o atragă 63. La Început omul nu se poate ține pe picioare, Însă Spiritul venit de pe tărîmul adamantin (pakah anadamantine) se introduce Într-Însul64. Mitul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
maniheenilor este complexă și trebuie să fi fost „științific” convingătoare pentru adepții din acele veacuri. Maniheismul aprofundează Într-adevăr tendința scientologică prezentă În gnosticism. Vom oferi Într-o secțiune ulterioară detalii asupra mecanismului cosmic destinat să recupereze particulele de lumină prizoniere În Întuneric. După Theodor bar Konai, Lumina din care sînt făcute Soarele și Luna este recuperată din Spiritul Viu, care se arată Arhonților, anticipînd astfel episodul „seducerii Arhonților” descris În alte surse (vezi, În continuare, secțiunea 2). Oricum ar sta
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
unei edificări a "socialului" în capital de rezistență la constrângerile economice. Să amintim la acest capitol că sociologia economică relua în Statele Unite întrebarea privind încastrarea socială a economicului încă din 1985, rămânând în același timp obnubilată de performanța economică și prizonieră a unei dihotomii economic / social care continuă să străbată ca un mit imposibil de depășit toate interpretările actuale ale pieței. La un mod mai general, piața și figura ei ilegitimă, "socialul", sunt obiectele unor ideologizări care se remarcă prin tentativele
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
n. trad.]. 14 Ibidem, § 151 [trad. rom., p. 149 n. trad.]. * Theodor W. Adorno, Teoria estetică, traducere de Andrei Corbea, Gabriel H. Decuble și Cornelia Eșianu, Paralela 45, Pitești, 2005, p. 157 (n. trad.). * Marcel Proust, În căutarea timpului pierdut. Prizoniera, traducere de Irina Mavrodin, Univers, București, 1998, pp. 162-163 (n. trad.). ** Astfel descris de Proust într-o scrisoare din 1921 către Jean-Louis Vaudoyer (n. trad.). 15 Clément Rosset, L'Objet pictural. Notes sur Pierre Soulages, Musée Saint-Pierre, Lyon, 1987. 16
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
evidente și observabile, de unde necesitatea protecției celor asistați și a unei proceduri de revedere periodică a activităților asistentului social. 8. Alte două aspecte sugerează necesitatea unui sistem de supervizare: agenția oferă asistenților sociali cazurile, iar acele cazuri sunt adesea „captive”, „prizoniere” ale agenției, cu un grad redus de libertate în ceea ce privește adresabilitatea: pentru a beneficia de ajutor, trebuie să intre în relație cu o anumită agenție și să se conformeze dispozițiilor procedurale ale acesteia. Posibilele lor opțiuni sunt extrem de limitate. Cazurile captive
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
și-a sa podoabă distinsă formau cele două fețe ale brațării lui Moebius. Preocupat cu stăvilirea derapajului, Rică nici nu băgă de seamă că, în virtutea obișnuinței, degetele-i desfăcuseră deja prețioasa verigă în care, aparent, lumea valorilor mercantile îi ținea prizonieră partenera. În realitate, prezența bijuteriei la încheietura mâinii lui Ondine avea exact semnificația opusă. Ea îi înapoiase lui Ian toate cadourile primite de la el, în afară de acel ultim vestigiu rătăcit inițial printr-un fund de valiză și ulterior păstrat, pe undeva
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
care se mulțumesc cu amînarea emoției sau cu netrăirea ei din frica de eșec. Emoțiile pe care fata de Împărat trebuie să și le reprime trebuie să intre Într-un teritoriu al descompunerii faza preliminară oricărei fantezii. Ea va rămîne prizoniera acestei fantezii care o excită pe tot parcursul poemei și nu va ieși din ea decît atunci cînd va suporta atacurile imediate ale pajului care Îi va revela o altă emoție nefiltrată prin nici un concept estetic sau mistic. Dar pînă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
el a privit-o câteva secunde, cu ochiul liber, și mi-a spus imediat denumirea ei în franceză și în latină. Era un Calao de pământ (bucorvus). Atunci am aflat că pasărea Calao comună, masculul, obișnuiește să-și țină femela prizonieră, cimentând trunchiul copacului în care aceasta alege să-și clocească ouăle. Nu pentru că ar fi o mamă rea; o închide doar pentru a o proteja de prădători. În prezent, Raoul Lopez s-a apucat să îmblânzească un șoim negru Harris
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ai nevoie de multe lucruri pentru a crea o lume. Totul e să faci alegerile corecte. Un pic de apă, un pic de verdeață, o creangă uscată și pietricica pe care le pusesem în borcan păreau să o mulțumească pe prizoniera mea. De când își ocupase noua încăpere, nu dăduse niciun semn de neliniște și nu avusese nicio tentativă de evadare. Cocoțată cel mai adesea sus pe piatră, se ocupa îndeosebi cu meditația transcendentală. Iarna bătea la ușă, muștele se împuținau și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
compozitoare și interpretă de muzică folk. În ce ipostază te simți cel mai bine? Greu de spus, pentru că în oricare dintre ele m-aș afla, caut să fiu cât mai bună. În ceea ce privește muzica folk, îmi dau seama că sunt încă prizoniera câtorva acorduri, dar că, totodată, reușesc să compun melodii frumoase. Muzica ușoară e, orice s-ar spune, foarte grea. Poate tocmai de aceea m-am decis să urmez cursurile Școlii Populare de Artă din Iași. Când ai avut cele mai
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
ani de căsnicie. Ștefan cel Mare nu a stat multă vreme singur, recăsătorindu-se în 1472 cu Maria de Mangop. Și aceasta a murit numai după cinci ani. Voievodul ținea la Curtea Domnească din Suceava și alte două femei luate prizoniere în 1471 în urma unei bătălii cu Radu cel Frumos și anume: pe Doamna Maria, nevasta domnitorului și pe fiica lor Voichița. Și după căsătoria lui Ștefan cu Maria de Mangop a mai ținut-o în cetate și pe cealaltă Marie
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
în sensul orientării temporospațiale și comportamentale. O astfel de dificultate se datorează faptului că este imposibilă proiecția gândirii spre viitor, nemaiputând să extrapoleze, să prevadă, să deducă sau să inducă. Asta este ca și cum activitatea sa mentală ar fi în totalitate prizonieră trecutului și prezentului. Pentru a folosi o analogie, este imposibil să construiești o casă fără a pleca de la fundații solide. De asemenea, acoperișul nu poate fi așezat la locul său decât după ce au fost zidiți pereții. Dacă se compară fundațiile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Geea o poate aduce atât omului simplu cât și celui inițiat, spicul simbolizând una dintre metaforele esențiale ale religiei muncii, ale ordinelor secrete și discrete ale istoriei din cele mai vechi timpuri. Piatra filosofală iese din noaptea care o șine prizonieră pentru a lăsa să apară conștiența și lumea manifestă. Ieșită din haos, din neant și din nediferențiere apare ca o continuare a naturii umane, identitate redusă care se juxtapune identității uriașe a universului. Piatra e sămânța, pământul, matricea, oul, elixirul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
într-acelui imediat. Cum ar putea omul să extrapoleze, să prevadă, să deducă sau să inducă așa cum și-ar dori fără amintire? Am putea presupune, la fel ca în dialogurile lui Platon că activitatea noastră mentală ar fi în totalitate prizonieră trecutului și ar aparține doar momentului prezent. Pentru a folosi o analogie, este imposibil să construiești o casă fără a pleca de la o fundație. De asemenea, acoperișul nu poate fi așezat la locul său decât după ce au fost zidiți pereții
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realitate decât are ființa ce se oglindește în ea. Narcis este un exemplu clasic pentru această experiență în care dublul sfîrșește prin a lua locul ființei. Interpretarea gnostică atribuie crearea lumii proiectării unei imagini arhetipice a omenirii, care a rămas prizonieră ca urmare a unei fascinații pentru reflexul său. Imaginea tinde să-și piardă identitatea, nu numai în cazul abaterii sale de la model, ci și în momentul producerii unei iluzii care poate să genereze disoluția realului 14. Teologia creștină a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
marcare în discurs a unei prezențe auctoriale, dedică în cartea sa un capitol artei brute și artei "stângace"120. Spune, parafrazându-l pe teoreticianul artei brute, Jean Dubuffet: Mâinii drepte îi corespunde maniera socială deprinsă, cea care știe, dar care, prizonieră a acestei științe, nu știe nimic. Mâinii stângi îi corespunde maniera individuală, înnăscută, sălbatecă, care nu știe nimic, dar care, liberă, știe ceea ce cealaltă nu poate ști. "Prostituata mână dreaptă" opusă "virginei mâini stângi"121. Nu întâmplător una dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
procesului global de tranziție. Strategia tranziției a devenit atât pentru actorii politici, cât și pentru mass-media o dogmă, mai presus de orice îndoială. Orice recomandare a FMI-ului devine un trebuie absolut. În contextul strategiei tranziției, mass-media au devenit, inevitabil, prizonierele unui dogmatism. Frecvent, mass-media s-au plasat în poziția de instrument exigent de monitorizare a implementării cerințelor strategice formulate de către Occident. Analiza mesajelor transmise continuu de mass-media, mai ales în perioada primă a tranziției, este de natură a detecta cu
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
e departe de a fi un simplu pretext ori suport al ei. Conflictul dramatic dintre eroii principali - umanitaristul Emil Olaru și crudul și încrâncenatul Modrogan - e construit cu o abilitate ce estompează posibilele neverosimilități. Extinderea confruntării printr-o miză erotică - prizoniera Iulia Desjöffy de care Emil Olaru se îndrăgostește - este o soluție fericită, permițând nu numai o echilibrare a forțelor, ci și atingerea unei tensiuni maxime. În acest chip, romanului de război, autentic și original în obiectivitatea lui, dar amenințat de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286420_a_287749]
-
urban oferă din belșug exemple de gesturi ale nervozității sau apatiei celor ce așteaptă un vehicul care nu mai vine. Ele nu sînt doar dovezi ale nerăbdării, ci și ale unei Închideri Într-o situație fără ieșire. Așteptarea este sterilă, prizonieră a unui montaj persecutoriu tramvaiul Întîrzie - și nu poate accepta cu nonșalanță deschiderea spre o bucurie spontană pe care năvala fulgilor i-o prilejuiește pe degeaba. Oamenii din stație sînt preocupați. Absorbiți de gînduri, obsedați de griji. Am părăsit ideea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
un suflu de aer proaspăt, într-un moment în care românul european dădea semne clare de oboseală. În timp ce în românele "boom"-ului abundă viața, cu Maconzii și Cronopii 31, voiajorii amazonieni și lupanarele legendare, mare parte din românul european rămăsese prizoniera autismului "du nouveau român", care sfârșise prin a se dezinteresa de cititor, daca nu chiar îl considera dușmanul sau. Era logic că, într-o Europa saturata de un gen de literatură care pierduse contactul cu cititorul sau ca să-l citam
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
atestă însă ruptura, acea eliberare de lunga eroare culturală echivalentă cu falsificarea istoriei de care vorbea Gianni Vattimo în Sfârșitul modernității 368. Eroii sunt conștienți de existența lor într-o carte, așa cum știe personajul lui Doctorow că existența sa e prizoniera destinului pe care l-a avut tizul său biblic: "Căci cuvintele acestea vor fi ascunse și pecetluite până la vremea sfârșitului". Suportă cu stoicism imposibilitatea de a ieși din litera cărții, căci, dacă ar acționa altfel, tot într-o carte s-
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]