1,450 matches
-
Predöhl. Tatăl era protestant (luteran), iar mama era catolică pioasă care dorea ca fiul Carl să devină călugăr. Carl von Ossietzky a fost botezat catolic pe data de 10 noiembrie 1889 în biserica catolică Kleine Michel din Hamburg, și confirmat protestant pe data de 23 martie 1904 în biserica St. Michaelis din Hamburg. Tatăl lui a murit când Carl avea 2 ani, sora tatălui având de obicei grijă de el, deoarece mama era ocupată cu administrarea unui han. Senatorul Predöhl a
Carl von Ossietzky () [Corola-website/Science/321506_a_322835]
-
religioase, înființarea de seminarii, clarificarea teologiei catolice, ca și schimbări structurale în instituția Bisericii. Protestantismul nutrește nobila aspirație de a reveni la formele primare ale creștinismului. Principiile fundamentale ale protestantismului îl deosebesc atât de catolicism cât și de Biserica Ortodoxă. Protestanții de toate categoriile, luterani, zwinglieni și calvini sau reformați se deosebesc de cele doua Biserici, în învățătura lor despre har, mântuire, Biserică, sfințenie, numărul și valoarea Tainelor. În învățătura luterană despre mântuirea omului numai prin credință, stă în legătura ci
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
lutherană a avut impact asupra catolicismului, ceea ce a dus la reforma catolică și la reorganizarea bisericii catolice - ""in capite et in membris"", ce a fost cerută de mulți reprezentanți în secolele anterioare. Mișcarea de contrareformă a mizat pe lupta împotriva protestanților, pentru a opri noile culte și a readuce la catolicism teritoriile influențate de mișcările reformiste. Europa medievală era predominată de războaie, foamete și epidemii, moartea fiind o prezența obsesivă. În secolul al XIV-lea, în urma Marii Ciume și devastatorului războiu
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
religia. În 1527, în Suedia, Gustav Vasa trece la luteranism din motive economice, pentru a seculariza averile mănăstirești. În 1529, noua dietă condamnă ideile reformatoare. Șase prinți și paisprezece orașe libere au protestat, iar adepții lui Luther au fost numiți "protestanți". În 1530, Philip Melanchton, discipolul lui Luther, a redactat Confesiunea de la Augsburg, un document ce expune ideile de bază ale credinței luterane. Adepții lui Luther s-au transformat într-o facțiune politică, în 1531, fiind constituită Liga de la Schmalkalden, în
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
lui Jean Calvin (1509-1564). Născut într-o familie de juriști, a făcut studii de drept, precum și limba greacă și ebraică la Paris. A fost marcat de ideile luterane și s-a implicat în disputele de idei care îi opuneau pe protestanții catolicilor. În 1533 a fugit din regatul francez, refugiindu-se la curtea Margaretei de Navarra, sora lui Francisc I, protectoarea umaniștilor. Reîntors în Franța, a fost nevoit să fugă din nou din cauza unui scandal legat de afișele protestante din 1534
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
de Supremație"". În 1536-1539, are loc marele jaf, prin care mănăstirile sunt închise, iar averile bisericești sunt secularizate. La tron este urmat de Eduard, care a continuat mișcarea de reformă. Însă Maria Tudor, căsătorită cu Carol Quintul, a început reprimarea protestanților, între 1540-1558 având loc multiple oscilații. În 1559, sub Elisabeta I a Angliei, parlamentul adopta noi decrete prin care regele Angliei devenea guvernator suprem al Bisericii Angliei, mulți episcopi fiind schimbați. Elisabeta I dorea o cale de mijloc, fiind influențată
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
elemente catolice ritualice sunt menținute. Reacția bisericii catolice și a papalității față de reforma a fost violentă, manifestată prin excomunicări, condamnări, războaie religioase. Între 1545-1563, a fost convocat Conciliul Tridentin, ce a combătut problemele dogmatice și disciplinare, nereușind să asigure prezența protestanților. Roma, de astfel, nu-și dorea întoarcerea acestora în sânul bisericii catolice. Conciliul de la Trento nu a acceptat ideile reformiste, confirmând dogmele anterioare. Au luat măsuri în privința reorganizării vechilor ordine monastice, ale căror abateri au fost criticate. S-a decis
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
nouă. La Trento s-au luat decizii care au marcat organizarea bisericii catolice. Capul bisericii era în continuare papa, urmașul apostolului Petru, garantul unității bisericii. Limba de cult era latina, ca măsură împotriva introducerii limbilor vernaculare în cultul religios de către protestanți. Versiunea oficială a bibliei era în continuare Vulgata, nefiind autorizată traducerea bibliei în limbi vulgare și interpretarea laică. Mântuirea era realizată prin credință și prin fapte pioase, cu mijlocirea bisericii, singura care avea autoritatea de a interpreta textul sacru, prin intermediul
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
Quintul și principii protestanți din imperiu (1546-1547, 1551-1552), războaiele religioase din Franța (1562-1598), Războiul de 30 de ani (1618-1648). În 1598 este promulgat Edictul din Nantes de către Henric al IV-lea al Franței, ce permitea toleranță religioasă între catolici și protestanți. Reforma a însemnat triumful individualismului, confirmat prin interiorizarea pietății, raportul direct al credinciosului cu divinitatea, meditația aprofundată asupra mântuirii și modalităților prin care putea fi obținută.
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
în America. Având interes personal în misionarismul bisericii protestante , Antes și-a trimis fiica, Anna Margaretta, în Anglia, unde aceasta a absolvit școala din Fulneck. Tatăl lui Latrobe era o persoană importantă și cunoscută, fiind responsibil de toate școlile ordinului protestant Moravian în Marea Britanie și având numeroși prieteni și cunsocuți în toate straturile înalte ale societății timpului. Anna Margaretta, ca "americană", a inspirat permanent curiozitate și interes fiului său față de America, în timp ce tatăl lui Benjamin a insuflat acestuia importanța educației, respectiv
Benjamin Henry Latrobe () [Corola-website/Science/314264_a_315593]
-
Sudul Statelor Unite. Mulți erau proprietari de sclavi și majoritatea și-au adus cu ei prejudecățile împotriva altor rase, prejudecăți pe care și le-au extins și față de "Tejanos". Religia oficială a Mexicului era cea romano-catolică, și totuși majoritatea imigranților erau protestanți care nu aveau încredere în catolici. Autoritățile mexicane au devenit din ce în ce mai îngrijorate de stabilitatea regiunii. Coloniile au ajuns în pragul revoltei în 1829, după ce Mexicul a abolit sclavia. Ca răspuns, președintele Anastasio Bustamante a implementat Legile din 6 aprilie 1830
Revoluția Texană () [Corola-website/Science/322201_a_323530]
-
ai unui grup etnic slav separat numit "silezian". În același timp, cea mai mare parte a proprietarilor de pământ, de fabrici, oamenilor de afaceri, conducătorilor locali, polițiștilor sau clerului catolic erau germani. Aproape toți oficialii germani de rang înalt erau protestanți, în vreme ce majoritatea populației regiunii era catolică. În conformitate cu rezultatele recensământului german din 1900, 65% din populația regiunii s-au declarat vorbitori de limbă poloneză, pentru ca, în 1910, această proporție să scadă la 57%. Acest rezultat a fost datorat creării unei categorii
Insurecțiile din Silezia () [Corola-website/Science/305386_a_306715]
-
de 167 credincioși romano-catolici la Eisenau (Prisaca). După cum atestă o însemnare din 23 decembrie 1875 în Cronica Bisericii parohiale din Câmpulung, slujbele religioase se oficiau la Prisaca Dornei într-o capelă. La începutul secolului al XX-lea, din cauza faptului că protestanții voiau să rămână singuri în biserica pe care o aveau împreună cu catolicii, ei au dat catolicilor cota-parte cu care aceștia contribuiseră la construcția bisericii. Astfel, comunitatea germanilor de religie catolică din satul Prisaca Dornei, aflat pe atunci în Ducatul Bucovinei
Biserica romano-catolică din Prisaca Dornei () [Corola-website/Science/323342_a_324671]
-
dintre presupusele iubite ale lui Avram Iancu ar fi fost Johanna Farkas, cunoscută ca "Háni", o tânără maghiară din [[Abrud]]. Tatăl Johannei Farkas locuia în Abrud, unde activa fie ca preot, fie ca avocat. Se numea Tamás Farkas și era protestant de confesiune [[Biserica Unitariană din Transilvania|unitariană]]. Mama Johannei era de religie romano-catolică. Potrivit datinii, Háni a fost botezată în confesiunea mamei. Tânăra se născuse în [[1834]] și era cu zece ani mai tânără decât Iancu. O mărturie orală consemnată
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
clerici și un milion de credincioși romano-catolici. Grupul formează aproximativ 2,19% din populație și constă preponderent din etnici polonezi, care trăiesc mai ales în zona de vest a țării. Creștinii protestanți formează și ei 2,19% din populație. Numărul protestanților a crescut mult după independența Ucrainei. Uniunea Evanghelică Baptistă din Ucraina este cel mai mare grup, cu peste și aproximativ 3000 de clerici. A doua biserică protestantă ca mărime este cea penticostală cu , peste 1500 de biserici locale și peste
Ucraina () [Corola-website/Science/297474_a_298803]
-
Bisericii Ortodoxe care se consideră el însuși creștin poate fi numit heterodox. De obicei, ereticii nu își definesc învățătura ca fiind eretică. Erezia este expresia unei vederi din interiorul unui sistem de credință stabilit. De exemplu, romano-catolicii îi consideră pe protestanți eretici în timp ce unii necatolici consideră catolicismul ca fiind "marea apostazie."
Erezie () [Corola-website/Science/318172_a_319501]
-
respectiv. Din cauza influenței sale culturale și politice, Novi Sad a devenit cunoscut că Atena Șerbiei (Srpska Ațină în limba sârbă). Potrivit datelor din 1843, Novi Sad a avut 17332 de locuitori, din care 9675 erau creștini ortodocși, 5724 catolici, 1032 protestanți, 727 de evrei, și 30 de aderenți din biserică armeana. Cel mai mare grup etnic din oraș a fost cel al sârbilor și cel de-al doilea a fost al germanilor În timpul Revoluției din 1848-1849, Novi Sad a fost parte
Novi Sad () [Corola-website/Science/297122_a_298451]
-
guvernării și a utilizat o gamă largă de surse în compunerea amendamentelor. Magna Carta engleză din 1215 a inspirat și la , de exemplu, în timp ce Declarația Drepturilor engleză din 1689 a oferit un precedent pentru (deși aceasta se aplică doar la protestanți) și interdicția. Cea mai mare influență asupra textului lui Madison au avut-o însă constituțiile existente ale statelor. Multe dintre amendamentele sale, inclusiv noul preambul, se bazau pe elaborată de antifederalistul George Mason în 1776. Pentru a reduce în viitor
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
protejează implicit și . Cel de al Doilea Amendament protejează . Conceptul unui astfel de drept a existat în dreptul jurisprudențial englez cu mult înainte de adoptarea Bill of Rights. Codificată mai întâi în Declarația Drepturilor din Anglia din 1689 (cu aplicare însă numai protestanților), acest drept a fost consacrat în legile fundamentale din mai multe state americane în epoca revoluționară, inclusiv în 1776 prin și . De mult timp o problemă controversată în discursul politic, juridic și social american, cel de-al Doilea Amendament a
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
al Bisericii din Anglia" a cerut nobilimii să depună un jurământ pentru recunoașterea supremației lui Henry. Șase articole(1539): Deși organizarea bisericii din Anglia a reformată,articolele reafirmă doctrina catolică. În timpul restabilirii romano-catolicismului în Anglia sub conducerea Mariei I,unii protestanți au fost persecutați și unii au admis credința lor în exil. Localitatea religioasă a Elisabetei:sub conducerea Elisabetei I,stabilitatea politică și religioasă a fost menținută prin intermediul unui compromis atât în doctrină,cat și în practică între anglicanismul lui Henry
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
vedere mulți exegeți susțin că "acest cuvânt simplu al adevărului despre mântuire și despre viața veșnică a devenit tot mai greu de răspândit printre necredincioși datorită acestei dogme, din punct de vedere logic, complicate a trinității". Sociologi ai religiei, precum protestantul Max Weber, consideră învățătura Sfintei Treimi a fi o formă timpurie și imatură a teologiei creștine, fantasmagorice și iraționale în caracter; pentru că credințele trinitariene apar după iudaism, așa cum se întâmplă în creștinism, Weber le consideră a fi niște regretabile întoarceri
Sfânta Treime () [Corola-website/Science/300218_a_301547]
-
în Capitolul 24 din “The Blackwell Companion to Eastern Christianity” , redactat de Peter McMylor și Maria Vorojișceva). Printre teologii occidentali antitrinitarieni se numără Isaac Newton și Miguel Servet (ultimul plătind cu viața respingerea acestei învățături, fiind ars pe rug de către protestanți). Conform religiei creștin-ortodoxe, Sfânta Treime este formată din Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Cei trei formează o singură ființă în trei persoane (sau în trei ipostaze). Dogma Sfintei Treimi a fost rezultatul unui proces istoric complex, în
Sfânta Treime () [Corola-website/Science/300218_a_301547]
-
mari biserici cu scopuri naționale", după cum spunea el. În 1891 a avut loc o reuniune a Congresului american pentru reînoirea planului de construcție a viitoarei catedrale. Pe data de 6 ianuarie 1893, "Fundația Protestanta a Catedralei Episcopaliene a Districtului Columbia" ("Protestant Episcopal Cathedral Foundation of the District of Columbia") a fost de acord cu decizia Congresului de a construi catedrală. A 52-a reuniune a Congresului Statelor Unite ale Americii a luat în cele din urmă decizia în actul de incorporare a "Fundației Protestante
Catedrala Națională din Washington () [Corola-website/Science/333524_a_334853]
-
și Otto au fugit și s-au căsătorit în secret pentru că știau că nu vor obține niciodată permisiunea de a se căsători. Nu numai că Otto avea un rang mult mai mic decât cel al Elisabetei dar el era și protestant. În scrisoarea prin care și-a anunțat socrii de căsătorie, Otto a declarat că atât el cât și Elisabeta au fost atât de determinați să nu fie despărțiți încât au avut de ales între o căsătorie secretă și sinucidere. Tatăl
Prințesa Elisabeta Maria de Bavaria () [Corola-website/Science/323994_a_325323]
-
Mina Dobzeu îl botează întru Iisus Hristos, naș de botez fiindu-i Emanuel Vidrașcu (coleg de lot, fost șef de cabinet al mareșalului Antonescu), iar ca martori ai tainei participă Alexandru Paleologu, doi preoți romano-catolici, doi preoți uniți și unul protestant, "spre a da botezului un caracter ecumenic" (cf. "Jurnalul fericirii"). Episodul dă naștere cărții Jurnalul fericirii, care reprezintă, după propria-i mărturie, testamentul lui literar. Redactat la începutul anilor '70, această primă variantă - circa 570 de pagini dactilografiate - este confiscată
Nicolae Steinhardt () [Corola-website/Science/297608_a_298937]