1,223 matches
-
melci leneși, care se târâie în infinitul cosmic. Luminița pe care am fixat-o cu privirea acum câteva minute pare neclintită și la fel de mică. În raport cu ea pare că nu avansăm defel. Pe ecranul computerului din fața mea identific steaua cu pricina, Proxima Centauri din constelația Centaurul, cea mai apropiată stea de Pământ. Visul devine uneori crâmpei de real...
Vis galactic. In: ANTOLOGIE:poezie by Melania-Anemona Zotic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_698]
-
văzut, conține o rază de adevăr divin, iluminând existența omului în situațiile sale concrete. A treia funcție este cea de „normă de moralitate”. Judecata practică se prezintă ca ceva obligatoriu pentru persoană, și astfel conștiința desfășoară funcția ei de normă proximă de moralitate. Orice alterare a raportului dintre persoană, conștiință și libertate conduce la un dezechilibru în doctrina și în practica morală. O problemă strâns legată de judecata de conștiință este cea a conștiinței eronate. În situația „ignoranței invincibile”, demnitatea și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
teologie și Magister. Pe de o parte, revendicarea autonomiei teologiei față de Magister, pe de altă parte, Magisterul intervine pentru a limita fenomenul contestării și al dezacordului în Biserică. În teologia pre-conciliară, autoritatea doctrinală era competența exclusivă a Magisterului, ca regulă proximă, pentru că ei îi aparținea funcția activă de a păstra și a interpreta depozitul credinței, iar teologia avea doar o funcție auxiliară și subordonată Magisterului. Pentru a depăși acest model ecleziologic, în derularea Conciliului Vatican II era necesară inserarea raportului dintre
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cu harul său. Cristos-Lumina este cel care arde în lumânare și strălucește”. Prin urmare, conștiința apare ca „sediul moralității adevărate”, deoarece ca „voce a lui Dumnezeu” ne face capabili să participăm la legea veșnică a lui Dumnezeu și este regula proximă a actelor umane cu care judecăm binele de făcut sau răul de evitat. În calitate de interpret fidel al personalismului lui Alfons de Liguori, moralistul german arată că „atât legea eternă a lui Dumnezeu, cât și legea naturală este promulgată pentru persoană
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
calea prădătorilor.” Ați văzut, stimați cititori, cât de bine a descris Pazi hăituiala, Încheind cu un splendid tablou natural, În stilul marilor prozatori semănătoriști. Cum aveau să se deruleze partea finală a arestării și, apoi, ancheta, vom arăta În numărul proxim al revistei. Însă, Înainte de a Încheia această parte, vom cita portretele sintetice ale celor douăsprezece colege de lot ale autoarei, reale modele ale speciei literare respective: „Grupul nostru era format din elemente cu activitate mai veche, dar erau și elemente
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Îți pasă ție că eu năzuiam să-ți fac o primire, dacă nu regească măcar una de lord. Iar ca decepția să fie cît mai profundă mă preveniși că n-ai să mă vizitezi nici În vreo altă zi mai proximă, nici că-ți amâni vizita sine die, lăsând o dată la voia Întîmplării, ci că vei pofti la mine abia pe 24 Decembrie (din acest an, bănuiesc), În Ajunul Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos. Sau poate că nici atunci, ci la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
internațional, documentele adoptate de către state formulând ceea ce am numit "drepturi ale omului cu conținut variabil"14, conținutul lor urmând să fie precizat la nivel național, unde se realizează și garantarea și protecția lor efectivă. Se poate spune, deci, că "genul proxim" al drepturilor omului se află în afara dreptului, conținutul lor materializându-se, însă, în interiorul său. Drepturile omului prezintă un înalt grad de generalitate și de perenitate, ele nu au însă un conținut imuabil, ci evoluează în concordanță cu dinamica relațiilor internaționale
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
că "Raportul Blaaw" era "total greșit" ("Totally wrong"). Întâlnirea precedentă de la Paris cu parlamentarii români a fost apreciată ca "foarte utilă", fiind rugat să transmit un mesaj de salut șefului delegației, împreună cu dorința de a revedea membrii acesteia cu ocazia proximei vizite la București. Până la vizită, parlamentarii europeni doreau să întâlnească colegii români la o reuniune internațională parlamentară programată pentru martie, la Viena. În pregătirea vizitei de la București, am avut o suită de întrevederi cu oficiali ai Secretariatului și parlamentari, la
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
clădit pentru teologie un nou vad, a impus criteriile duhovnicești ale tradiției și, mai ales, a deschis o viziune universalistă atât de proprie și necesară Ortodoxiei. D. Stăniloae n-a fost singurul teolog cu vocația temeiniciei, gata să afirme genul proxim și diferența specifică a teologiei creștine, în raport cu toate celelalte cercetări umaniste. În veacul care a trecut, reabilitarea exercițiului teologic îndrăgostit („diletant”, în sens etimologic) aparține unor figuri eminente, dintre care i-am aminti aici pe martirul Pavel Florensky (consacrat matematicilor
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ne-ar fi refuzată. Mai mult decât o „alteritate a trecutului”, tradiția patronează prezentul cu răbdarea și competența unui maestru. Fără discipoli, tradiția moare. Infinita generozitate a memoriei este împietrită, astfel, în labirintul trufiei amnezice a clipei. Dialogul este genul proxim al limbii, care are menirea de a strânge distanța originară dintre text și interpret 2. Limba este mediul oricărei comprehensiuni și conferă suportul viu care oferă universalitate experienței hermeneutice. Pentru Gadamer, „întreaga experiență a lumii este mediată lingvistic”1. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
factori subliminali (lipsiți de asistența conștienței) și, respectiv, marginali (care rămân periferici în câmpul percepției vizuale). Acești factori corelativi conștiinței subsidiare au sarcina de a înregistra detaliile actului cognitiv. Părțile unui obiect care sunt aprehendate de conștiința subsidiară reprezintă termenul proxim al cunoașterii tacite. În sfera tacitului are loc tranziția din domeniul conștiinței subsidiare în cel al conștiinței focale, unde cunoașterea capătă o „calitate vectorială”1. Conștiința subsidiară asigură suprapunerea datelor conștiinței focale pe o percepție semantică a totalității, determinând funcționarea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
săracă. Ei i se alătură văduvele vârstnice, căci femeile au avantajul că, deși trăiesc mai prost și muncesc mai mult, au, de obicei, o viață mai lungă 24. Aceste femei depind de statxe "„stat", de familiexe "„familie" sau de comunitatea proximă. Se întâmplă să nu muncești (pentru că nu ai acces la slujbe sau pentru că sunt atât de prost plătite, că nu poți trăi din ele), să nu ai avere și să nu te căsătorești încât să speri la întreținerea oferită de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
afro-americane, ca și cele hispanice sunt solidare cu bărbații din rasa lor, în virtutea protecției față de rasismxe "„rasism". Ele sunt însă, pentru alte obiective, solidare cu femeile albe, în sensul protecției față de sexismxe "„sexism". În mod analog, în țările comuniste, inamicul proxim era dictatura comunistăxe "„dictatura comunistă", și nu patriarhatulxe "„patriarhat". A trebuit să cadă dictatura în forma patriarhatului de statxe "„patriarhatdestat" pentru ca inferiorizarea și aservirea femeilor să devină vizibilă. În Franța, feminismul valului al doilea debutează în contextul revoltelor din 1968
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femeile pot acuza individual cazurile de discriminarexe "„discriminare" împotriva lor. De asemenea, sacrificarea unor drepturi individuale are mereu un potențial negativ. Rămân însă valoroase criticile referitoare la atomismul individualist al liberalismului, precum și accentul asupra problematicii identității și pe rolul comunității proxime în configurarea acesteia. PARTEA A TREIATC "PARTEA A TREIA" Comunism, postcomunismtc "Comunism, postcomunism" CAPITOLUL VITC "CAPITOLUL VI" Comunismul: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stattc "Comunismul \: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stat" 1. Există un feminism comunist?tc "1
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
probe experimentale, teste docimologice etc.). În urma acestei evaluări, se stabilește un diagnostic formativ (care include și un diagnostic diferențial) și se Întocmește un certificat de orientare școlară 1. Astfel, pe baza teoriilor psihologice operaționale, elaborate de Piaget și VÎgotski (zona proximei dezvoltări), activitatea de evaluare și diagnoză se transformă dintr-o activitate constatativă Într-una investigativ-ameliorativă de tip cercetare-acțiune. În acest mod, evaluarea și diagnoza copiilor cu cerințe speciale devin un proces complex, unitar, dinamic și de durată, care are drept
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
sau nu se manifestă; cauza contributivă reprezintă un factor etiologic a cărui prezență mărește probabilitatea apariției simptomelor, dar nu este nici necesară, nici suficientă pentru apariția lor (Ionescu, 1998)185. Potrivit acestei teorii, deznădejdea este considerată o cauză suficientă și proximă a depresiei, (nu și necesară a depresiei) adică prezența ei va garanta că simptomele depresive vor apărea. Fiecare verigă din acest lanț cauzal considerat responsabil de apariția deznădejdii poate constitui o "cauză contribuitoare". Inferențele unei persoane în legătura cu un
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
pe care o expunem mai jos, are în vedere populația grupată prin cumulare pe cele două hotare ale comunei, adică Umbrăreștii și Torceștii, și nu pe fiecare sat de pe vetrele umbrăreștene existente de-a lungul timpului, astfel obținându-se următoarea proximă evidență: Familii de răzeși și de clăcași Pentru înțelegerea și interpretarea corectă a cifrelor din situația demografică de mai sus sunt necesare câteva detalii explicative. Spre exemplu, numărul de 15 familii din dreptul satului Umbrărești, pentru prima jumătate a secolului
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ai modului cum acestea funcționează și influențează comportamentul oamenilor. 6.1. Grupuri În spațiul social, termenul de grup acoperă o diversitate numeroasă de formații colective care ocupă în ansamblul societății locuri diferite și funcții variate. Noțiunea de grup este genul proxim pentru definirea acestor formații de diferite ordine de mărime. Astfel, această noțiune poate denumi: familia, grupa de studenți sau clasa de elevi, echipa sportivă, colectivul de muncă, grupul profesional, grupul de vârstă sau grupul religios, comunitatea locală, o comunitate etnică
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
cu o spirituală poveste auzită de la bunici: „Sfântul Nichifor". La „Poșta redacției" i se răspundea: „Ne-a plăcut mult poezioara ta hazlie „Porecla". O vom publica în numărul viitor fiindcă ne-ai adus-o prea târziu.". „Porecla" va apare în proximul număr, continuată apoi de povestea de călătorie „La munte!". (Din volumul „Reviste literare ale elevilor (I834-1974) Istoria presei școlare românești de Tudor Opriș, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1977) Dar iată ce scria Ion Hobana despre “Debuturi bârlădene” în revista
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
aceste elemente se obiectivează, contribuind, În răspăr uneori, fatal de cele mai multe ori, la conturarea portretului pe care scriitorul crede că Îl face. Șochează, de asemenea, singularitatea autoportretului literar prin comparație cu oricare altă formă decurgând din strategiile biograficului. Chiar dacă „genul proxim” (așa cum spuneam mai sus) pare a fi portretul literar, diferența specifică e mult prea mare pentru a putea vorbi de o relație de Înrudire sau de un salt de la simplu la complex. Pentru simplul motiv că sursele, motivațiile și contextul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Într-un spațiu vid56. În cazul de față, spațiul mărturisirii, fanta prin care se pătrunde din viață În literatură. Timpul jurnalului intim este prezentul. Un prezent convențional, firește, determinat de rațiuni ținând, mai cu seamă, de obligativitatea definirii genului său proxim (autobiografia, de pildă), decât de o motivație psihologică. Și Într-un caz, și În altul, reperul esențial rămâne momentul redactării. Autobiografia se scrie, de obicei, la o distanță mare de timp față de evenimentele Întâmplate. Jurnalul se supune regulii de a
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cu o spirituală poveste auzită de la bunic: „Sfântul Nichifor”. La „Poșta redacției” i se răspundea: „Ne-a plăcut mult poezioara ta hazlie „Porecla”. O vom publica în numărul viitor, fiindcă ne-ai adus-o prea târziu.” Povestea va apare în proximul număr, continuată apoi de povestea d e că lătorie „La munte”, - scria Tudor Opriș în volumul „Reviste literare ale elevilor (1834 1974), Editura Didactică și Pedago gică, București, 1977, document transcris și în „Mari personalități ale culturii române într-o
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
social, numai în prezența șefilor, sport pe care-l practică viguros ehei, încă din vremea fanarioților. La tipul acesta de sport, varianta românească, ar putea da lecții până și canadienilor, sau oricăror amatori de curling. Deocamdată se zvonește că la proxima competiție va participa din partea României echipa de curling pregătită și antrenată zi și noapte în terenul lui Traian Băsescu. Poate așa vom ajunge și noi renumiți în lume. Ce vrăji a mai făcut Elena mea? Noi, cei care am pus
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
încredere l-au demascat pe micul comunist, că se juca doar de-a procurorul cu lopățica în nisip. Despre el n-ar fi prea multe de spus, decât că i se urează călduros, ruperea fără chinuri a gâtului cu ocazia proximei curse de raliu. Insă pentru onor-președintele cotrocenist, Crin Antonescu e de-a dreptul enervant. De ce? Fiindcă își vopsește părul! Și mai are și ochi albaștri, pe deasupra. Se mai și trezește târziu dimineața. Asta este de neîndurat pentru o politică dinamică
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
a câștigat o serie de adepți (fapt important este că printre aceștia se numără și majoritatea elevilor) și care presupune starea de normalitate prin acceptarea diferenței. Altfel spus, CDȘ-ul “ca-putere-a-școlii” permite crearea unui ethos care conferă diferența în cadrul genului proxim "școala românească la începutul mileniului III". Învățământul secundar superior cuprinde ciclul superior al liceului , adică clasele XI/ XII-XIII . Cum , ciclul superior al liceului nu este obligatoriu s-a impus îndeplinirea a două funcții generale în vederea obținerii dezideratelor beneficiarilor acestuia . Cele
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]