1,193 matches
-
Maladia poate fi activată de evenimentele dificile ale vieții subiective, pe care izolarea impusă, afectivă și relațională le poate transforma în comportamente agresive, chiar periculoase față de alții sau față de propria persoană, și pot conduce la o stare delirantă. Oricum, demersul psihanalitic a înregistrat progrese, dar influența acestuia asupra abordării strict medicale a pacienților este mică deocamdată. Studiile mai recente asupra paranoiei sunt mai precaute în aserțiuni, întrucât multe dintre "adevărurile" aparent intangibile ale psihiatriei paranoiei nu rezistă la o examinare detaliată
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
de Millet un text redactat între 1932 și 1933, rămas inedit timp de patruzeci și șapte de ani și publicat în 1963, reprezintă unul din cele mai memorabile momente de utilizare a metodei paranoico-critice dincolo de spațiul picturii. Stimulat de interpretarea psihanalitică a tabloului lui Leonardo da Vinci, Sfânta Ana, Fecioara și copilul Iisus, din Leonardo da Vinci: O amintire din copilărie (1910), unde Sigmund Freud decela reprezentarea unui vultur ca simbol sexual, Dalí se arată, la rândul său, frapat de faptul
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
atribuie o funcție surprinzătoare rațiunii care, departe de a fi un corectiv al viziunii paranoice, o relevă și o legitimează. Analiza lui Dalí are legătură directă și imediată cu psihanaliza și, respingând simplele paralele vizuale, se bazează mult pe teoria psihanalitică și tehnicile ei, pentru a explica fenomenul déjà-vu, dar și pentru a sprijini interpretarea simbolurilor. Totuși, Dalí ține să se detașeze de Freud, insistând că sistemul său interpretativ de "cunoaștere spontană, irațională" nu admite reducția logică, ci doar propune o
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
goală, îmbrățișându-l. O altă figură îmbrăcată în negru, cu piciorul deformat de o umflătură, îngenuncheată în fața celei dintâi, ocupă primul plan. Cotul acesteia se prelungește într-o configurație anatomică pe care se distinge rictusul unui craniu anamorfozat. În termeni psihanalitici, dinții sunt un simbol legat de sexualitate, iar această protuberanță poate fi interpretată ca un substitut al falusului țăranului din pictura lui Millet. Freud (1976: 650) descrie "substituirea" ca un mecanism oniric prin care imaginile deranjante dobândesc o formă inofensivă
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
tipul de dorință avut în vedere (narcisic) cât și rezultatul (renașterea omului) sunt însă altele decât cele din tabloul lui Millet. Freud folosea asocierea liberă pentru a trasa sensul simbolic al imaginilor onirice în inconștient. Dalí a aplicat același procedeu psihanalitic la imaginile sale pictoriale. În tablou coexistă două seturi de reprezentări ale dorinței idealizate, opuse realității. În prim plan, la stânga, îl vedem pe Narcis reprezentând frumusețea androgină efemeră, nici bărbat nici femeie, totuși ambele. La dreapta, observăm o mână reprezentând
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
totul nou, printr-un proces în care dezordinea interpretativă a paranoiei este simulată pentru a produce forme alternative de cunoaștere, inaccesibile altfel. Analiza are legătură directă și imediată cu psihanaliza și, respingând simplele paralele vizuale, se bazează mult pe teoria psihanalitică și tehnicile ei pentru a explica fenomenul déjà vu, dar și pentru a interpreta simbolurile. Pictorul a rămas fidel metodei paranoico-critice de-a lungul întregii sale vieții, pentru simplul motiv că a găsit aici un mijloc convenabil de a rezuma
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
nu vicios! tandemul bericică nu, dar ezită, privirea lumii în care adevăr sînt munții, așteptarea lor ca dealuri, coline care se prelungesc, se prelungesc spre ei, adorator, ațîțător, un falus te face totdeauna să visezi, așa de banal ne rezolvă psihanalitic un număr din "Le Nouvel Observateur"! ăștia se pretează mai des la porcărioare, iar moldovenii au mers, au mers pînă cînd au pierdut din vedere Ceahlăul, în nordul Mării Negre, îl au cu ei, fiecare bărbat! Podu Iloaiei să fie? inima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
sunt angajate (Hoon și Lim, 2001). 4.4 Instrumente de măsurare a credințelor și comportamentelor față de bani Deoarece s-a considerat că este un domeniu exclusiv al economiștilor, s-au efectuat puține cercetări cu privire la bani. Psihologii clinicieni, cu o pregătire psihanalitică (Fenichel, 1947; Frenczi, 1926, Forman, 1987; Goldeberg și Lewis, 1978; Matthews, 1991 apud Furnham și Okamura, 1999) au fost mereu fascinați de numărul nevrozelor asociate cu banii (Furnham și Okamura, 1999). Un motiv al faptului că atitudinea față de și comportamentele
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
volumul De la N. Filimon la G. Călinescu. Studii de sociologie a romanului românesc, Editura Minerva, București - Institutul de Istorie Literară și Lingvistică Cluj, 1982, p. xiv. 64 Ibidem. 65 Ibidem, p. xv. În acest context, Paul Cornea legitimează inclusiv investigația psihanalitică a literaturii, alături de abordarea sociologică. 66 De notat că și Paul Cornea - în memorii - alternează folosirea acestor termeni cu deja încetățenita (și eronata) etichetă de proletcultism; Ce a fost. Cum a fost..., p. 111, 213. 67 Paul Cornea, Regula jocului
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
străinătate cu misiuni speciale, evaluarea unor note informative. Documentele sunt prefațate de două studii interesante semnate de Cristina Anisescu și Silviu B. Moldovan. Dacă În prima parte, cercetătoarea de la CNSAS Încearcă să dezbată memoriile generalului Evghenie Tănase dintr-o perspectivă psihanalitică, colegul ei, Silviu B. Moldovan, Încadrează documentul În context istoric. Revenind la pseudomemoriile fostului general de securitate, trebuie să menționăm Împrejurarea În care acestea au fost cerute și redactate. Anul 1968 a marcat „desprinderea” lui Ceaușescu și a acoliților săi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
dintre China și Taiwan. Cei interesați de aspectele morbide ale istoriei contemporane a Chinei dar asemenea aspecte găsim și în istoria altor popoare vor găsi în carte și o descriere, e adevărat nu prea întinsă, dar de o profunzime aproape psihanalitică, a așa-numitei Revoluții Culturale, fenomen social, politic și psihologic aproape fără echivalent în istoria recentă a lumii. Poate că acel purgatoriu a fost necesar pentru a trezi China din narcoza maoisto-comunistă și pentru a o propulsa, spectaculos, în lumea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Crima” eliberatoare Îl face pe discipol să continue opera Învățătorească - dar fără Învățător! Mai târziu, vag și edulcorat, Își va aminti și de acesta, pentru că nostalgia după timpurile apuse potolește ura, iar dorul după efigia Învățătorului reînvie. Într-o cheie psihanalitică, tatăl (Învățătorul) este văzut ca un obstacol În calea afirmării discipolului și, ca urmare, trebuie eliminat. Iar odată treaba terminată, odiseea Începe de la capăt, cu alți actori, cu alte decoruri, regia rămânând aceeași. Învățarea presupune nu numai câștig, ci și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
să le demonstreze că „nu știu”, că „știu prea puțin” (comparativ cu ei!). Aceștia pun note, paradoxal, când elevii nu știu, și nu atunci când ei știu. Evaluează neștiința, și nu știința. Notarea nu trebuie să se transforme Într-o instanță „psihanalitică” de deturnare a unor pulsiuni, de tratare a nervilor acumulați. Evaluăm nu pentru a ne „rezolva” pe noi Înșine, ci pentru a-i ajuta pe alții. Alți profesori sunt tentați să „măsoare” cât mai exact conduitele elevilor, fiind atenți mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
greacă, teologie creștină, asociate cu mitul valah, într-un mixaj ce nu individualizează vocile narative. Altă direcție a preocupărilor lui T. este ilustrată de eseul critic pe marginea textelor literare. Așa cum declară în prefața la Plânsul lui Bacovia. O interpretare psihanalitică (1997), inițial teză de doctorat, intenția exegetului ar fi să „retrăiască pe Bacovia, în toate sensurile”, de unde și stilul discursiv - cu devieri impresioniste - în analiza textului bacovian, văzut din perspectiva freudiană și jungiană, într-un demers lipsit de argumentări și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290043_a_291372]
-
din perspectiva freudiană și jungiană, într-un demers lipsit de argumentări și redundant nu o dată. SCRIERI: Exerciții de adorație, Cluj-Napoca,1989; Nudul și moartea, București, 1991; Marele Inchizitor, București, 1993; Veghea și Departele, București, 1995; Plânsul lui Bacovia. O interpretare psihanalitică, pref. Romul Munteanu, București, 1997; Frică și înfiorare, București, 1998; Reîntoarcerea la Eminescu, București, 1999. Repere bibliografice: Mihaela Ursa, „Nudul și moartea”, ST, 1993, 7; Ion Brădiceanu, „Marele Inchizitor”, „Gorjeanul”, 1994, 4 358; Nicolae Turtureanu, Chipul și asemănarea, RR, 2000
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290043_a_291372]
-
Cantemir, Creangă, Urmuz, Geo Dumitrescu. În fond, singurătatea scriitorului ce înseamnă dacă nu originalitatea lui, cât mai apropiată de absolut? Pentru a o demonstra, Elvira Sorohan, cu o detentă în teoretic, nu lasă nimic deoparte. Lansează observații în prismă psihologică, psihanalitică, din când în când filosofică, recurge la sugestiile semanticii și ale stilisticii (limbajul aluziv, "vorbirea acoperită" ș.a.), atacând pieptiș sau prin învăluire retorica unor scriituri ("tainele strategiei" ș.a.), poetica plurivalentă a narațiunii. Noime fel de fel vor ieși la iveală
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
expune Dialogurile la ambiguitate structurală. Un Platon sola scriptura e de neconceput. Prezumtivele „rigori” ar conduce la un autodafé lipsit de splendori compensative și frenezii stimabile. Atunci când vrem să-l surprindem pe Platon în condiția sa de „contemporan” cu prezentul psihanalitic al vieții politice trebuie să renunțăm la modelul cartezian-clasic de cercetare. Pentru a nu cădea în capcanele formalismului logic (pe urmele lui Aristotel) e necesar să medităm cu mai multă răbdare la ceea ce unul dintre profesorii noștri considera a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Cf. Banchetul, 191a-b, trad. Cezar Papacostea. Cf. ibidem, 194e-197e. Cf. ibidem, 223d, trad. Cezar Papacostea. Cf. ibidem, 210e-212b. Cf. Yvon Brès, op.cit., p. 268. Foarte reușită analiza lui Brès, și țin să spun că, personal, nu am marșat pe diferența psihanalitică pe care, în fond, lucrarea ca atare, a lui Brès, este construită. O întemeiere metafizică însă nu lipsește analizei lui Brès. Aș spune, chiar, dimpotrivă. Amintesc, ca pe o lectură tot în cheie psihanalitică, două lucrări: S. Freud, Dincolo de principiul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
personal, nu am marșat pe diferența psihanalitică pe care, în fond, lucrarea ca atare, a lui Brès, este construită. O întemeiere metafizică însă nu lipsește analizei lui Brès. Aș spune, chiar, dimpotrivă. Amintesc, ca pe o lectură tot în cheie psihanalitică, două lucrări: S. Freud, Dincolo de principiul plăcerii, Ed. Jurnalul Literar, București, 1992, și Paul-Laurent Assoun, Freud, filosofia și filosofii, Ed. Trei, f.l., f.a., cap. II: „Freud și Platon”, pp. 151-172. Cf. Banchetul, 197e. Cf. ibidem, 198c. Cf. ibidem, 199c-201c. Cf.
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
printr-un joc relativ al voinței de eliberare a marginalilor în raport cu autoritatea centrului. Ideea de a descoperi un "subconștient textual" al discursului prin "citirea textului împotriva lui însuși", trecând astfel dincolo de "suprafața" semnificațiilor sale, se regăsește și în teoria critică psihanalitică. În critica culturală, psihanaliza se manifestă din perspectiva unei familii de teorii și metode psihologice, deși e cunoscută mai curând ca tehnică psihoterapeutică de a elucida procesele de transfer și rezistență prin intermediul asociațiilor libere ale inconștientului care s-ar manifesta
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
ca instanță a dorințelor primitive manifestate sub forma mâniei, furiei ori impulsului sexual. Mecanismele de apărare, manifestările involuntare, relațiile stabilite între principiul plăcerii și travaliul de doliu ori fenomenele de dislocare și condensare specifice viselor devin obiecte ale teoriei critice psihanalitice. Din perspectiva criticii culturale, psihanaliza a ajuns să fie înțeleasă fie ca modalitate de interpretare a limbajului sub forma unei hermeneutici a suspiciunii și destabilizării semnificațiilor (Paul Ricoeur), fie ca modalitate de chestionare a unei metafizici a prezenței manifestată în
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
asemenea inconștientului prin imagini, simboluri și metafore, fără a fi explicite, ceea ce presupune implicarea anumitor interpretări și judecăți. Într-o lucrare ori într-un text despre o lucrare de artă se pot manifesta simptome, condiții și faze tratate în teoria psihanalitică, ceea ce presupune posibilitatea abordării unui context psihic al producerii și receptării artei. Contextul social, istoric și economic al producerii, distribuirii și receptării lucrării de artă este abordat de teoria critică neo-marxistă. Manifestată sub forma unui corp de doctrine influențate de
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
multidisciplinară, interdisciplinară, pandisciplinară și metadisciplinară decât o disciplină per se, câtă vreme criticii culturii pun la lucru idei din variate discipline, cum ar fi literatura, teoria estetică, critica de artă, filosofia, analiza media, critica culturii populare, teoriile interpretării, semiotica, teoria psihanalitică, teoria post(neo)marxistă, teoriile sociologice și antropologice ori studiile comunicării. Amintind de impactul pe care l-a avut publicarea, la începutul anilor '70, a jurnalului Working Papers in Cultural Studies în cadrul Centrului pentru Studii Culturale Contemporane (CCCS) al Universității
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
piese de sculptură modulară, în funcție de orientarea spoturilor de lumină se poate ajunge la concluzii diferite. Astfel, un text, precum și o imagine, pot fi interpretate din perspectiva unei serii de teorii critice, de la critica semiotică la cea estetică ori de la critica psihanalitică la cea marxistă ori de la critica feministă la cea postcolonialistă. Unii critici pot, însă, combina diferite tipuri de metode interpretative, de la criticile marxiste ori psihanalitice orientate semiotic, la criticile care combină perspectivele marxiste cu cele psihanalitice ori cu cele feministe
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
perspectiva unei serii de teorii critice, de la critica semiotică la cea estetică ori de la critica psihanalitică la cea marxistă ori de la critica feministă la cea postcolonialistă. Unii critici pot, însă, combina diferite tipuri de metode interpretative, de la criticile marxiste ori psihanalitice orientate semiotic, la criticile care combină perspectivele marxiste cu cele psihanalitice ori cu cele feministe, ori perspectivele feministe cu cele semiotice, chiar dacă demersul criticului poate fi relativ, prin apartenența sa la un anumit grup, adeziunea la anumite teorii și asocierea
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]