741 matches
-
dată introdusă de Parkxe "Park" Chungxe "Chung, Hyun-Back" Hee în numele Parlamentului (Yujong Hoi), care a devenit astfel un important instrument de centralizare a puterii prezidențiale, conducând țara către un autoritarism rigid. Conform legii marțiale, în 1972 a fost promulgată Constituția Reînvierii (Yushin), care i-a permis lui Park să ocupe funcția de președinte pe termen nelimitat, să exercite puteri extraordinare după bunul său plac și să numească o treime dintre membrii Adunării Naționale în posturi parlamentare. În plus, președintele avea să
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
de către World Learning - sunt similare cu cele ale organizării comunitare: rezolvarea unor probleme specifice, planificarea unor proiecte, dezvoltarea leadership-ului la nivel local, construirea unei organizații comunitare menite să reprezinte comunitatea și să o mobilizeze pentru rezolvarea problemelor prezente sau potențiale, reînvierea instituțiilor locale etc. Mecanismul prin care se urmărește atingerea acestor scopuri este, de asemenea, același: identificarea și utilizarea leadership-ului local, crearea de grupuri de inițiativă locală sau întărirea celor existente, transfer de informații și tehnici de identificare a problemelor și
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
din acest punct de vedere, o etapă anterioară modernizării. Verdele personifică și speranța, natura care reînverzește după cele mai teribile cataclisme și permisiunea («a avea undă verdeă) de a îndrăzni, de a acționa și de a realiza ceva. Este culoarea reînvierii și a renașterii. Este și culoarea perechii de elemente opuse și complementare sănătate-boală, ceea ce explică faptul că holurile sau saloanele de spital sunt în general vopsite în verde. Violet Prin armonizarea corpului (roșu) și a spiritului (albastru), violetul este în
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
vrăjmaș(1); 796/181/66/115/0 primăvară: flori (138); anotimp (56); ghiocel (47); verde (42); soare (34); vară (32); renaștere (23); ghiocei (22); cald (21); viață (20); verdeață (19); căldură (15); frumoasă (15); început (13); toamnă (13); frumusețe (10); reînviere (9); iarnă (8); veselie (8); caldă (7); frumos (7); prospețime (7); înviere (6); natură (6); iarbă (5); tîrzie (5); floricele (4); înflorit (4); martie (4); noroi (4); vara (4); bucurie (3); copaci (3); floare (3); înflorire (3); înfloritor (3); muguri
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
se poate analiza modul în care stoparea tehnologico-medicală a procesului de îmbătrânire și amânarea morții biologice sunt un semnal al dorinței pentru nemurire. Dacă Moravec sau alți transumaniști (vezi capitolul al treileaă propun teorii ale viitorului care iau în considerare reînvierea tehnologică a minților morților sau supraviețuirea minții umane dincolo de trup, Visible Human Project concretizează dezideratul opus al „cărnii” computaționale și al reînvierii corpului, mai degrabă decât resuscitarea sau conservarea minții umane. Alături de tehnoștiințele ingineriei genetice, clonarea constituie o altă ilustrare
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nemurire. Dacă Moravec sau alți transumaniști (vezi capitolul al treileaă propun teorii ale viitorului care iau în considerare reînvierea tehnologică a minților morților sau supraviețuirea minții umane dincolo de trup, Visible Human Project concretizează dezideratul opus al „cărnii” computaționale și al reînvierii corpului, mai degrabă decât resuscitarea sau conservarea minții umane. Alături de tehnoștiințele ingineriei genetice, clonarea constituie o altă ilustrare a orizonturilor extreme la care a ajuns medicina și genetica în contextul dezvoltării tehnologice. Reproducerea clonată reprezintă în momentul de față o
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în cuptor"302, conferindu-i, astfel, mortului sacralitatea zeilor, prin împărtășirea cu focul primordial.303 Mai târziu s-a descoperit că mortul era îngropat cu fața spre sud, sud-vest sau sud-est, după "mersul soarelui", această legătură mitică simbolizând renașterea și reînvierea morților.304 Tot ca simbol al continuării vieții pe lumea cealaltă, sau a revenirii la viața terestră, se practica și înmormântarea cu ocru roșu care se presăra pe trupul mortului, ca substitut al sângelui ca semn vivicator.305 Lumânarea de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
io-oi scăpa / Sub stână de piatră, / De cal bun călcată, / De biciu urzicată, / De voi-ncă mustrată!"142 Simbol solar, leul reprezintă renașterea, împrospătarea energiilor cosmice, "înapoierea soarelui".143 Prinderea și uciderea lui este o ofrandă adusă lumii întregi, reînvierea Soarelui și reluarea drumului înspre "crângul cerului": "Dailerui / Dar n. / De bun cal ce hrănește, / Hrănește, / Nici vestește, / Că lui vestea i s-a dus / Pân` la umbra de schinduf. / Îmi plecară la vânătoare. Vâna ziua, / Toată ziua; / Când fu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
primordialului, a pământului și a apei, a amestecului dintre elementele naturii, șarpele este și un simbol al Logosului divin, al rațiunii supraumane. Ca mitologem universal, șarpele este o epifanie a strămoșilor mitici, un arhetip al antinomiilor și un simbol al reînvierii ciclice a naturii.336 Ca mit simbolic, șarpele este prezent ca inteligență nefastă, ispititoare, dar și ca înțelepciune creatoare, simbolizează timpul ca durată, dar și absența timpului, de dinaintea începutului lumii.337 În mitologiile lumii, șarpele este conceput dialectic, ca stăpân
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
stam în ceruri/ și dintre morții ce slujeau pe ea/ ca pe regina lor și dintre îngeri/ Îl auzeam pe rege cum plângea." "Inima reginei" cuprinde poeme ce reiau ciclul închinat lui Ieronim, portret transfigurat de lumină; așa cum a cerut reînvierea lui Ieronim, va oficia și reînsuflețirea reginei: "Astfel una câte una porți din mine s-au pierdut/ și începe să le adune înviatul trup de moartă." Nu numai sufletul se întrupează într-o altă ființă, ci și trupul, vechiul trup
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
paradigma clasică a fost operantă ori de câte ori a găsit o perioadă propice de manifestare: după cum se știe, "curentul" provine încă din antichitatea greco-latină și a renăscut ulterior în timpul Renașterii italiene, apoi în clasicismul francez și neoumanismul german, adică în perioadele favorabile reînvierii unei stări de spirit clasice, când modelele antichității și-au recâștigat demnitatea inițială. Tot astfel putem depista atitudini romantice și realiste, mai mult sau mai puțin coerente și conștiente, în diverse epoci anterioare sau ulterioare manifestării acestor "curente" sub aspect
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
timp interior" al sistemelor, "structura" acestora "are o tensiune proprie care o face să se reverse peste timpul său, adresând un apel viitorului, după ce a absorbit în sine trecutul. Istoria vizează <<structurile mentale esențiale>>, oarecum <<intemporale>> sau <<permanente>>, a căror reînviere în cursul timpului depinde prea puțin de <<circumstanțe variabile>>". Lăsând la o parte rolul minor conferit de Bréhier "circumstanțelor variabile", credem că Dilthey ar fi putut subscrie peste ani la ideile filozofului francez și mai cu seamă la concluzia lui
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
internaționale ținute la Clayton-on-Sea tot în Marea Britanie! în mai 1946. Nouăsprezece partide socialiste, între care și cele din Europa Centrală, cu excepția Bulgariei, sînt reprezentate. La apelul Laburiștilor, puterea gazdă și organizatoare, se specifică că nu se dorește sub nici o formă reînvierea muribundei ISM. Conferința are drept scop unic "restabilirea contactelor întrerupte în timpul războiului pentru a schimba informații și a iniția pe cît posibil politici comune față de problemele comune sau de interesele actuale". Observăm aici o orientare deschisă față de socialiștii țărilor învinse
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Uniunea Sovietică, În fruntea lagărului antiimperialist, a luptat , și luptă pentru respectarea acordurilor internaționale cu privire la Germania și la instaurarea În lume a unei păci juste, democratice și durabile. İmperiaștii americani și complicii lor duc Însă o politică de reînviere a fascismului În Germania și În propriile lor țări, o politică de Înrobire a popoarelor prin ,, Marsharizarea ” lor, o politică de Înăbușire a luptei pentru independență dusă de țările coloniale și semicoloniale, o politică ațîțătoare la un nou războiu. İntențiile
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
toate celelalte. De unde rolul decisiv atribuit corpului didactic, ca factor de transmisie și difuziune a culturii la diverse nivele și mai cu seamă în masele populare, după exemplul german întruchipat de Herder, Fichte, Jahn, W.von Homboldt ș.a. Avântul de reînviere de la 1848, aproape stins între timp sau pe cale de extincție, trebuia deci fortifiat prin dascăli, ferit de noxele politicianiste, de cosmopolitism și indiferență civică. În numele dascălilor de orice treaptă îndemna Pârvan la angajare: "Trebuie să facem și politică. Dar politica
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
reînnodăm firul asocierilor, voite sau accidentale, teoretice, orientate spre abstract ori ezoteric. Ordonând în continuare afinitățile Camil Petrescu-Eminescu, zăbovim, poate speculativ, asupra cifrei sacre 33. Coincidența a mai fost, de altfel, sesizată. Eminescu se stinge spiritual la vârsta morții și reînvierii. Tot ceea ce creează, după 1883, este constituit doar din rescrieri din memorie ale unor poezii deja finisate, chiar publicate. Perioada celor șase ani de cumplită suferință fizică și psihică (1883-1889) reprezintă, pentru el, un adevărat drum al Golgotei. Este ajutat
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
imperiu multinațional echivalează în opinia lui Magris cu prăbușirea unui spațiu cultural fecund, ascuns ulterior în spatele cortinei de fier. Descrierea acestui spațiu, resuscitarea operelor unor scriitori sau a unor memorabile creații artistice din fostul imperiu habsburgic au stat la baza reînvierii ideii de Mitteleuropa. Contribuția esențială la redescoperirea acestui continent cultural, o aduce Magris prin cartea sa "Danubio" (1986), tradusă inclusiv în limba română (Adrian Niculescu) în 1996 sub titlul "Danubius". Pentru această carte i se acordă premiul Bagutta, iar în
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
apoi ca rege în Dieta de la Praga din 2 martie 1458, nu s-a consemnat nicio încercare notabilă de a limita puterea stărilor privilegiate. Opera de consolidare a statului sub domnia lui George Podiebrad, adept al unei monarhii puternice, prin reînvierea sentimentului național, a fost curmată însă de Vladislav Jagello, rege al Ungariei în perioada 1490-1516. Ales El a întemeiat dinastia străină. Regatul era din nou condus de stări și Diete. Politica nobilimii cehe urmărea excluderea cavalerilor din viața publică, idealul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
poate preface. Circuitul exterior interior devine, din ce în ce mai lent, meditativ, el fiind vizibil chiar și prin fragmentarismul de la nivel textual, precum și prin numeroasele puncte de suspensie. Interiorul, obosit și săturat să lupte, nu mai deține suficient combustibil, pentru o nouă, eventuală, reînviere. Tăcerea devine, astfel, singura posibilitate de evadare, a omului, iar metafora, singura posibilitate de luptă a poetului. Frenezia participării senzoriale la lume se inversează, aici, într-un imposibil efort de desprindere (Legături), generând, paradoxal, și aparentul sentiment al înstrăinării de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
o „lectură“ a locului din perspec tiva imaginilor dialectice care îi „locuiesc“ materialitatea. Hessel, notează Benja min, nu descrie orașul pe care îl parcurge, ci îl narează în cadența amintirilor copilăriei și a memoriei colec tive a lo cului. Această reînviere a memoriei locului este unul dintre elementele care transformă strada în cămin (în care, su gerează Benjamin, chioșcul de ziare ajunge să fie una cu bi blio teca, terasa cafenelei este foișorul, iar cutiile de poștă sunt statuetele de bronz
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
declarate în sursele media, este "o mișcare, nu un partid". Urmând această logică, membrii ei luptă pentru o idee, nu pentru voturi, ceea ce îi ferește a priori de demagogia care atrofiază democrația din România. Scopul acestei mișcări de tineret este reînvierea identitară și spirituală a românilor de pretutindeni și lupta "nu pentru un partid, ci pentru pentru pământul, tradițiile și familiile noastre". A se remarca retorica războinică similară celei a Mișcării Legionare lupta și disprețul față de "omului partidelor", avatar al "parazitului
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
în noul mediu economic globalizat, fondate pe imperative financiare. 1.2.5. Educația și dilemele identitare Crearea rețelelor comunicaționale globale, schimbarea semnificațiilor statelor naționale și a relațiilor lor cu cetățenii și cu alte agenții se află în strânsă legătură cu reînvierea vechiului ideal cosmopolit al promovării unei etici universale prin intermediul educației. Motivul acestei reveniri îl constituie, pe de o parte, conștientizarea unor probleme care trec dincolo de granițele naționale cum sunt problemele globale ale protejării mediului, drepturile omului, feminismul etc. și a
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
din amorțire temele unității naționale tradiționale, viza nu atât obiective externe un eventual conflict cu Moscova, pe care Ceaușescu îl provoca punând parcă la încercare limitele refuzului intervenției externe, pe care Gorbaciov îl formulase destul de clar în ultimele luni -, cât reînvierea acelui entuziasm patriotic din 1968, care să-i readucă popularitatea. Cu toate acestea, și în pofida faptului că întreaga populație activă a țării era într-un fel sau altul înregimentată, fie în partid și UTC, care, împreună, cuprindeau mai bine de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Adevărata excepție românească din postcomunism a constat în rezistența încăpățânată a elitelor moștenite din epoca lui Dej și mai ales Ceaușescu în fața dezideratului firesc de divizare a puterii cu alte forțe politice, singura formă de pluralism care ar fi permis reînvierea rapidă și deplină a democrației. Această rezistență a existat, există încă, în toate țările foste comuniste. Germania de Est e probabil expemplul cel mai flagrant de "est-algie", dar e de-ajuns să privim Slovacia lui Meciar sau chiar Polonia perturbată
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ca și boala grea a Regelui Pescar din mitul lui Parsifal. Și tot o metaforă este căsătoria zeiței cu fratele ei, Șu. Mitul întoarcerii are și un caracter sincretic. El alunecă de la vegetal la uman, de la Eros la Thanatos, de la reînvierea spiritului naturii la căsătoria sacră a divinității. După același model, urmînd căsătoria oamenilor: „Reprezentările despre întoarcerea zeiței, care erau puse în legătură cu înviorarea naturii, se contopeau cu reprezentările despre căsătoria ei, care determina rotirea întregii naturi, deoarece se considera că, după cum
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]