2,191 matches
-
părintele spiritual prin excelență) îi spunea pe numele său (Anton), în vreme ce "porecla" îi fusese inventată de maică-sa, în amintirea tatălui natural. "Bizu" e de fapt numele generic dat de Lovinescu vieții ca viață, "umbrei" îngropate adânc în inconștient și reactivate în procesul creației, adică o dată cu asumarea unei identități distincte (de artist sau erou). Prin urmare, dacă e să dăm crezare ucenicului neascultător al lui Freud, trebuie să acceptăm ideea că omul comun, indiferent de numele pe care îl poartă, rămâne
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
rebeliunile tocmai pentru a le dezamors-a abil, fie printr-o dialectică a recuperării și manipulării, fie prin ceea ce tu foarte frumos ai analizat, dialectica secundarizării "arhivarea" tuturor noutăților într-un spațiu atemporal asemănător inconștientului colectiv jungian, pentru a fi eventual reactivate într-un nou moment prielnic. Toate ideile, cu alte cuvinte, cunosc perioade de glorie, în diferite "locuri" ale paradigmei sau doxei, după care duc o existență secundă, pâlpâind permanent în spațiul secundarului până la momentul următoarei izbucniri. Fenomenul s-a radicalizat
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
loc evoluții diferite în modul de percepere a politicului de către catolicii italieni. Formula lui don Margotti, "nici alegători nici aleși", consacrată de Non expedit, a suferit unele atenuări; o linie "transigentă", care reînnoda legăturile cu catolicismul liberal piemontez, "conciliatorist", se reactiva și spera ca Biserica să recunoască statul liberal 17. Dar acești catolici moderați se situau pe poziții conservatoare în plan social. Tot diferită era poziția lui Filippo Meda la Milano, care înțelegea "să se pregătească prin abținere" și visa la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
importanța acestuia pentru francezi: "trezirea catolicilor francezi la dimensiunea internațională a opțiunii lor religioase pare să fie una din mutațiile majore, cea mai radicală, poate, dintre toate celelalte cunoscute în perioada interbelică"20. După război, contactele și rețelele au fost reactivate, hidra nazistă fiind înlăturată. Ei erau animați de aceeași dorință de reconstruire a Europei, atît pe plan spiritual, cît și politic. La 23 august 1951, Konrad Adenauer îi scria lui Robert Schuman această scrisoare importantă pentru a înțelege starea de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1966. La această dată, Popularii conduși de Josef Klaus, cîștigînd majoritatea absolută, i-au trimis pe social-democrați în opoziție; ei au cunoscut la rîndul lor experiența opoziției din 1971 pînă în 1983, dată la care "Marea Coaliție" a fost reactivată, menținîndu-se pînă astăzi. Ca și CDU față de Zentrum, ÖVP a reușit să se impună față de fostul Partid Creștin Social și chiar dacă a cunoscut o acerbă concurență din partea social-democraților conduși de cancelarul Kreisky, care au reușit să cîștige din electoratul catolic
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
În octombrie 1921, la întoarcerea dintr-o călătorie în Germania, unde îi întîlnise pe Adenauer și Wirth, și la Paris, Sturzo a creat, prin partidul său, o Comisie pentru Mișcarea Populară Internațională, un fel de Internațională Populară care a fost reactivată la Congresul de la Torino din 1923. În timpul exilului, preotul italian a rămas foarte activ, stabilind numeroase contacte. La îndemnul său, a avut loc la Paris, în decembrie 1925, o întîlnire a șefilor europeni. Cu această ocazie a fost creat Secretariatul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Bisericii sînt, fără îndoială, cele mai indicate pentru promovarea "noii evanghelizări", toate acestea demonstrează faptul că democrația creștină nu mai poate conta pe Biserică. În schimb, ea poate beneficia, indirect, de revenirea în forță a doctrinei sociale a Bisericii catolice, reactivată de Ioan-Paul al II-lea prin enciclicele Loborens exercens (1981), Sollicitudo rei socialis (1987), Centesimus annus (1991) și de acțiunea unui papă al cărui mesaj se potrivește, în multe privințe (democrație, drepturile omului), cu acela al partidelor. Provocările la care
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
precum și compartimentul de Post-Cură Toxi-Dependențe; a fost înființat un centru de Patologia Adolescentului; s-a înființat școala de Nursing Psihiatric; a fost organizată funcționarea pe principii moderne a Laboratorului de Psihologie și Psihoterapie, precum și a centrului de Somatoterapie; au fost reactivate și modernizate activitățile de socioși ergoterapie. În anul 2001, profesorul a fost ales președintele Comisiei de Psihiatrie a Ministerului Sănătății și Familiei, urmând să reprezinte și să coordoneze totodată întreaga activitate de adaptare și aliniere a psihiatriei românești la rigorile
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Spionajul sovietic s-a reinfiltrat rapid. Iuri Andropov deja considera România țintă inamică precum SUA, China, Iugoslavia, Turcia sau Grecia. Șeful DIE, Nicolae Doicaru, Ion Stănescu, Mihai Caraman, Alexandru Drăghici, Ion Mihai Pacepa, Silviu Brucan, Victor Dorobanțu ș.a. au fost reactivați. În 1972, o delegație condusă de Oleg Kalughin, șeful contrainformațiilor externe al KGB, a fost primită cu căldură de Ion Stănescu și de Nicolae Doicaru, acesta din urmă însoțind-o la Mangalia. La recepția de la București, Victor Dorobanțu (responsabil cu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
prin activitatea de a regulariza formele și de a înlătura ceea ce în limba vorbită este divergent față de exigențele sistematice. Voința poate în același timp crea, pornind de la resursele oferite de limba populară sau de la fazele anterioare ale limbii scrise, poate reactiva elemente din stadiile lingvistice vechi, poate propune elemente sau modele din alte limbi etc. Ca atare, voința normatoare are, în linii mari, două laturi, una regulatoare și una înnoitoare și, de aceea, se poate afirma că evoluția limbii literare este
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
și solemnități, un Doinaș drapat în sacerdot al verbului-instaurator e, concomitent, un poet uvrier formulă de găsit la Mallarmé (în Erezii artistice), în care se încadrează și Valéry. Meditativ cu vizibile deschideri metafizice, pronunțându-se (repetat) pentru dicțiunea clară, el reactiva programatic imaginea creatorului de tip laborios, cu rădăcini în marile modele de pretutindeni: "Păstrarea unor forme tradiționale ale poeticii nu înseamnă prizonierat al tradiției uscate și reci: înseamnă doar recunoașterea unui principiu poetic adevărat de veacuri acela că lirismul este
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
coordonate ancestrale colective coexistă cu adâncirea în timpul ei particular. Mecanizarea limbajului, spațiile închise, platitudinea și celelalte îndepărtează de sensul viu al ființei: "Doamne, câtă literatură conținem! / Sentimentele vă amintiți? le-am învățat încă la școală" (Carantină). Întoarcerea la elementar ar reactiva prospețimea aurorală: "Vreau tonuri clare / Și culori în stare pură, / Vreau să-nțeleg, să simt, să văd" (Intoleranță). Program estetic amintind de clasicul clare et distincte percipere al retoricii lui Quintilian, dar și de Racine, citat în legătură cu binomul austeritate și
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
o anumită savoare. Propoziția "O, slăbiciune, / numele tău este artă" parafrazează un vers din Shakespeare: "O, slăbiciune, numele tău e femeie!" Jocul de-a nemaivăzutul constituie însăși rațiunea creației; infuzia de candoare și freschețe instaurează disponibilități pentru un spectacol inedit, reactivând parcă teza lui Novalis că "basmul e oarecum Canonul poeziei". În fapt, contemplând lumea, fantezistul din Țicău înnobilează și sacralizează orizontul banal și demitizează amuzat, în joacă, grandiosul. De multe ori axat pe sugestii livrești (mod vizibil în toate volumele
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mare, echivalent al ne-mai-întâlnitului, de unde o frenezie vizuală explozivă. E modul poetului de a reproiecta lucrurile la scară fantastică. Într-o astfel de orchestrare simbolică, lumea devine una cosa mentale; vizionarul practică un limbaj de simultaneități unificând realul cu fabulosul. Reactivează astfel pulsiuni din retorica clasică și nuanțe tonale expresionistice. Antinomiile se țin lanț; în "marea Distilerie" a cuvintelor poți sesiza "o tăcere țiuitoare" ori "tunetul liniștii". Navigatorul printre aștri, neignorând abisalul (cu precădere acvatic), invită la un Symposion nigrum între
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
unei ascendențe uneori îndepărtate. Însușindu-și-o, ei creează istorie. Dimpotrivă, în textele scripturistice și în comentariile lor, suferința avea propria ei "istorie", sprijinită pe mituri fondatoare ca acela al Legământului sau al ieșirii din Egipt, care puteau fi oricând reactivate pentru a interpreta flagelurile care se abăteau asupra națiunii și a individului. Aceste răspunsuri nu au împiedicat, desigur, poporul evreu să se îndoiască, în anumite momente, de viitorul său, iar unii dintre membrii lui și-au pierdut nădejdea, ajungând chiar
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
le înduraseră din cauza acestuia. Creștinismul era marele tiran, principalul adversar. Fără îndoială, aici ar trebui să căutăm sursa febrelor mesianice care par să străbată întreg secolul al XVI-lea. Un eveniment de importanța expulzării din Spania era de natură să reactiveze aceste așteptări printre exilați, așa cum o atestă gândirea unor autori ca Isaac Abravanel. Dacă este greu astăzi să măsurăm intensitatea suferinței simțite, deoarece timpul a atenuat până aproape de uitare evenimentul care a marcat în profunzime generații la rând, cum continuă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
vedem și aici expresia noului naționalism al diasporei, sprijinit pe un trecut de suferințe evreiești, abuzând de referiri la genocid, axat pe susținerea Israelului și gata să pună criticile al căror obiect este în categoria antisemitismului, totul pe fondul traumatismului reactivat într-un climat tensionat? Rasismul antiarab urmează și el o curbă ascendentă și se dezvoltă pe un sol al resentimentului moștenit din colonizare și decolonizare, care a reapărut după 11 septembrie 2001 și confundă islamul și terorismul. Cifrele despre jignirile
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în Balcani pe vremuri, a avut intervenții extrem de nefericite, care au contribuit decisiv la incendiara instabilitate actuală. Nu a avut o politică adecvată pentru Turcia, a făcut promisiuni Ucrainei, Georgiei și Basarabiei pe care nu le poate onora, stîrnind și reactivînd ursul rus. Nu am, ca român, dar cred că e valabil pentru toți europenii din Est, nici o încredere că, în caz de pericol dinspre Rusia, vor veni cei din Vestul Europei să mă salveze. Nu-și sacrifică ei croasantul cu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
la a imita Occidentul, așa cum am făcut-o de la înființarea statului modern. Să nu ne reapucăm să copiem de-a valma fără discernământ, inclusiv idei și moravuri care ne sunt străine, pentru simplul fapt că nu le înțelegem. Riscăm să reactivăm cu frenezie mimetismul care va tinde să distrugă tradiția neamului. Nu vom face decât să copiem iarăși niște forme fără fond. Să nu uităm, nicicând, că tradiția pură are la bază o morală autentică. Numai din valorile perene s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Eu-opa. Dar Rusia este foarte iritată în primul rînd de intenția americană de a monta instalațiile antirachetă din Cehia și Polonia. Culmea e că, din cîte înțeleg, acestea nu apără în întregime teritoriul românesc. Concomitent și deloc întîmplător, s-au reactivat și maghiarii, care cer redesenarea regiunilor de dezvoltare și, bineînțeles, mai multă autonomie. Ba chiar și bulgarii și-ar putea găsi de lucru prin Dobrogea. Dar toate acestea nu mai sunt nu-i așa? decît "conflicte înghețate". Politicienii noștri n-
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sărbătoarea funcționează ca un instrument de autodefinire și de afirmare de sine într-o vreme când identitățile colective nu mai sunt date și primite o dată pentru totdeauna. Individul se caută mult mai mult decât se pierde: acesta este principiul sărbătorii reactivate printr-o exigență de „mândrie” neoindividualistă, de înrădăcinare și de re-identificare de sine. Petrecerea „super”tc "Petrecerea „super”" Muzica tehno este, în prezent, unul dintre fenomenele care ocazionează petrecerile cele mai străine de ordinea vieții cotidiene. Departe de locurile convenționale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
este că epoca noastră nu e martora atât a deprecierii tuturor valorilor, cât a unei relansări a interogației morale legate de reculul influenței politicului și al marilor sisteme ale sensului. Pe măsură ce puterea tehnicii și a pieței crește, domeniul etic este reactivat și i se redă demnitatea, după cum o arată dezbaterile asupra biotehnologiilor, avortului și eutanasiei, asupra căsătoriilor gay și a adoptării unor copii de către homosexuali, asupra portului vălului islamic și a hărțuirii morale. Nu asistăm la o dispariție catastrofică a valorilor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la o reluare a problemei privind imaginea corpului său și a rolului cicatricei asociată comportamentului dismorfofobic: această cicatrice este percepută ca o atingere adusă imaginii siluetei sale. Ea se percepe ca o femeie devalorizată, incapabilă să-și păstreze prietenul. Cicatricea reactivează sentimentul unei imposibile rivalități oedipiene în legătură cu mama sa; de altfel, ea atribuie mamei sale cuvinte devalorizante și nepoliticoase referitoare la această cicatrice: „cu ceea ce ai pe obraz, nu este cazul să te crezi vedetă...”. Sylvie a luat legătura cu un
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
totdeauna. Astfel, fenomenul natural de personalizare și de detașare, de relativă devalorizare a imaginii parentale interiorizate, în acest caz a imaginii părinților adoptivi, nu s-a putut dezvolta la acest adolescent ale cărui elemente de identificare sunt fragile, deoarece acesta reactiva amenințarea de abandon: fantezia lui Benoît, care se considera un străin în această familie care se uită la televizor, este revelatoare. Asistăm imediat la o reorientarea către sine a acestei agresivități și a acestei devalorizări care favorizează manifestarea depresiei. ECHIVALENTE
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
coada vacii” sau la orfelinat. Simpla posibilitate de a trăi o emoție depresivă activa o reprezentare oedipiană prea aversivă și o imagine de sine prea devalorizantă. Negarea acestei stări depresive a fost posibilă prin supraimplicarea intelectuală, dar eșecul acestuia a reactivat imediat depresia, ca și cum aceasta ar fi rămas neschimbată de la vârsta de 15 ani. 2. IDENTIFICARE: EPIDEMIOLOGIE Studiile epidemiologice asupra depresiei la copil și adolescent au devenit mai numeroase după anii ’70. Este vorba despre studii descriptive transversale evaluând prevalența (număr
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]