859 matches
-
se bazează pe refuz și pe interdicție. Neascultarea lui Adam n-a fost o eroare etică, ci o abatere a inimii de la izvorul său de viață. Poruncile dumnezeiești nu fixează legea ca reper ultim, ci reprezintă doar o călăuză în redescoperirea inocenței prunciei. „Cine nu va primi împărăția lui Dumnezeu ca un prunc nu va intra în ea” (Luca 18, 17). Asceza decizieitc " Asceza deciziei" Limbajul concret al autorului trădează un interes practic. Bătrânul duhovnic vrea să retrezească curiozitatea creștinilor pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
dublu registru referențial (prin text și imagine) care ar mijloci mult mai eficace procesul de identificare a Scripturii nu cu un simplu vestigiu al trecutului, ci cu eterna veste bună a Bisericii. Introducerea lecționarului ar reprezenta un pas fundamental pentru redescoperirea unității între Scriptură și liturghie, între teologie și rugăciune. Doar aflați pe această punte de echilibru dogmatic creștinii pot dobândi conștiința apartenenței lor la o comunitate mărturisitoare a aceluiași crez și botez. Altminteri, Scriptura despărțită de cadrul referențial al liturghiei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
niciodată lipsit de rigoare filozofică - despre Dumnezeu. În loc să transforme contemplația misterului ultim într-un obiect de studiu universitar, Părinții Bisericii au vorbit într-un registru poetic și mistic despre revelația biblică, lăsând loc pentru conversația cu marile voci ale filozofiei. Redescoperirea rădăcinilor patristice ale teologiei Bisericii universale a înnoit așadar perspectiva istorică asupra dialogului dintre rațiune și credință la răscrucea dintre Răsărit și Apus. O contribuție semnificativă în acest sens îi aparține gânditorului grec Christos Yannaras (n. 1935). O criticătc "O
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și vocația teologică a persoanei umane. Urmând intuițiile Sf. Maxim Mărturisitorul, Zizioulas afirmă tensiunea dintre „ipostasul biologic” (al morții) și „ipostasul eshatologic” (al Învierii). Aceste două borne jalonează drumul umanității dintre momentul pierderii „asemănării” și cel al infinitei și permanentei redescoperiri a „chipului” divin. Dacă „ipostasul biologic” este dominat de contradicții interne și evocă o condiție tragică, „ipostasul eclezial” își atinge plenitudinea numai în exercițiul liber al iubirii. Dobândită prin renunțarea ascetică la dorințele „omului vechi”, urmată de aproprierea liturgică a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Remarcabilă este nu numai calitatea sa intelectuală, ci, mai ales, poziția lui de mediator între cultura teologică și tradiția culturală europeană.” Alexandru Matei, Vatra * „Franchețea și entuziasmul genuin al eseistului garantează o lectură alertă și multe chestionări adânci pe tema redescoperirii identității religioase. Preocupat de «restituirea coerenței narative a conceptului de ortodoxie», M. Neamțu face și o schiță a intelighenției teologale de la noi, detașată oarecum datorită îndelungii sale școliri britanice. Cele «câteva rafturi din laboratorul de gestație al operei» sunt bine
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a sionismului cultural-educativ, alternativă polemică la sionismul politic inițiat de Theodor Herzl (acesta din urmă era mult mai apropiat de utopismele seculare și de naționalismele clasice ale secolului al XIX-lea). Ca artizan al relansării unei identități iudaice moderne prin „redescoperirea” tradițiilor aproape total abandonate de asimilaționiști și de alți reformatori secularizanți, Buber este în același timp complementar lui Gershom Scholem, cel care a relansat studiul (și a sugerat semnificația identitară a) Cabalei. Ca activist, Buber a fost printre protagoniștii mișcării
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
trilogiei fără a evoca din nou consensul celor doi mari prieteni, Bloom și Bellow, asupra celor mai multe dintre aspectele discutate în carte. Iată citatul din Bellow folosit de Bloom spre sfârșitul densei analize a fundamentelor lumii americane: „Vreau”, spune marele romancier, „redescoperirea magiei lumii sub rămășițele ideilor moderne”. O imensă provocare intelectuală, nu mai e cazul să insist, fiindcă poate duce, dacă spiritul critic are momente de eclipsă, la „re-vrăjirea” radicală a lumii, adică exact la contrariul proiectului democrației liberale. Partea a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
amplificare a capacității de a intra În contact cu Reiki de la unul dintre cei șase membri Shinpi-den. Probleme actuale În cadrul comunității Reiki Ani la rînd, oamenii s-au tot Întrebat de ce povestea pe care doamna Takata a spus-o În legătură cu redescoperirea sistemului Reiki a fost creștinizată, dar acest lucru se poate datora faptului că atît În timpul celui de-al doilea război mondial, cît și după ea Îi instruia pe oamenii din SUA Într-o tehnică japoneză, bazată pe Învățături budiste. Probabil
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
e mustos. Răzgândire schițează cu umor portretul unui suplinitor improvizat, iar Din zile de august sugerează bine panica, incertitudinile și suferințele unei familii țărănești în vara anului 1944. SCRIERI: Demonul, Bolgrad, 1936. Repere bibliografice: Predescu, Encicl., 138; Cezar V. Bahrian, Redescoperirea valorilor, CNT, 1987, 5; Sterian Vicol, Înaintând odată cu veacul. Gh. Bujoreanu, „Porto Franco” (Galați), 1990, 3; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 105-106. V.D.
BUJOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285924_a_287253]
-
el le împrumută întotdeauna o intensitate a trăirii la limita calcinării. Hieratic în gest și vorbă, fără teamă de a trece drept manierist, creează în juru-i un spațiu singular de aristocrație intelectuală, de poezie dureroasă. Apogeul carierei actoricești coincide cu redescoperirea scrierilor sale literare, care sunt reeditate - Poezii (1966), Trântorul (1967) -, nu însă fără remanieri uneori substanțiale. Chiar în aceste condiții, cele două volume sunt o revelație pentru tânăra generație, aflată în plin efort de a se rupe de proletcultism. Poezii
BOTTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
Alte lecturi, 213-218; Cristian Moraru, Destin-Dramă, LCF, 1983, 24; Ion Matei Mureșanu, Marin Bucur, „Poezie. Destin, dramă”, ST, 1983, 3; Dan C. Mihăilescu, Temperamentul eseului, T, 1983, 3; Mircea Scarlat, De la document la interpretarea operei, CNT, 1984, 6; Rodica Florea, Redescoperirea poeziei, VR, 1984, 9; Cioculescu, Itinerar, IV, 71-76; Anghelescu, Lectura, 38-42; Al. Zub, Cunoaștere de sine și integrare, Iași, 1986, 219-221; Corin Braga, Complexul Fundoianu, ST, 1986, 7; Șerban Cioculescu, Restituiri?, RL, 1986, 42; Dan C. Mihăilescu, Virtuți și patimi
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
alese prevalându-se de dubla lui competență de cunoscător al gândirii indiene și al culturii occidentale. Procedează la un demers hermeneutic comparativ, menit să pună în lumină nu deosebirile, ci convergențele, coincidențele, omologiile, similitudinile (tematice, de simboluri, de poziție ontică). Redescoperirea arhaicului - în arta, în cultura modernă - echivalează cu o fericită regăsire a unei universalități perene și fundamentale. Acreditând o metodă personală, comparativ-hermeneutică, ilustrată convingător, A. a dat, prin Arhaic și universal, o lucrare importantă, pe care Mircea Eliade a apreciat
AL-GEORGE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285209_a_286538]
-
dacă aflăm că munca înaltului prelat va duce la fondarea codicologiei și textologiei metodice maghiare. Este vorba de o cultivare creatoare a științelor care, la cumpăna timpurilor istorice, nu putea însemna altceva decât un instrument de activare a valorilor, de redescoperire a ceea ce era mai nobil în om. O Societate Savantă se naște odată cu strădaniile lui Batthyăny Ignăc, un „atelier științific aristocratic” în cadrul căruia va fi rememorată istoria secolelor de început ale evului de mijloc, în care vor fi prelucrate scrierile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
civilizație medievală. Intelectualii români își joacă destinul, iar cartea, favorizând pătrunderea ideilor mari ale Europei, va oferi o atmosferă prielnică genezei omului modern. Din Banat să trecem în Serbia, pentru a întâlni o colectivitate umană aflată în același proces de redescoperire a propriilor sentimente, a conștiinței de sine văzută ca o deschidere de porți spre noua civilizație. Întrucâtva am reflectat deja asupra acestui aspect într-un studiu aparte, abordând atunci sistemul relațional stabilit de centrul cultural, ecleziastic și politic de la Karlowitz
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
primelor secole precum Origen, Capadocienii, Evagrie și marii mistici germani, Eckhart și Tauler. Crainic era, de asemenea, la curent cu lucrările lui Papamihail despre Filocalie și cu cele ale lui Irénée Hausherr, pe care Îi citează admirativ. Rolul său În redescoperirea misticii ortodoxe, patristice și bizantine este de altfel apăsat subliniat chiar de Stăniloae Într-un articol intitulat „Opera teologică a lui Nichifor Crainic”, publicat În aprilie 1940 În revista Gândirea : PASAJ RETRAS E semnificativ În această privință că dânsul (id
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
procedat pentru a face aceste relații inteligibile și pentru a putea reacționa eficient la provocările de securitate generate de dinamica acestora. Direcția actuală spre care se Îndreaptă demersurile În vederea rezolvării unor astfel de dileme epistemologice și decizionale este una de redescoperire a conceptului de identitate (Neumann, 1992; Goldstein și Keohane, 1993; Wendt, 1994; Risse-Kappen, 1994; Williams, 1998). Prima inițiativă care pune În mod explicit problema securității În acești termeni aparține școlii de la Copenhaga 1, cea de care, de altfel, se leagă
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Papadima, Creatorii, 84-92; Micu, „Gândirea”, 168-176; Constantin Georgiade, Despre filosofia de inspirație țărănească a lui Vasile Băncilă, „Revista de filosofie”, 1990, 1; Steinhardt, Monologul, 329-338; Dicț. scriit. rom., I, 232-234; Alexandru George, Întâlniri, București, 1997, 144-147; Constantin Mihai, Ontologie și redescoperire, CL, 2000, 11; Popa, Ist. lit, II, 1058-1059. V.P.S.
BANCILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
de sine. Toate cele trei etape de restaurare, trupească, sufletească și morală, reprezintă efortul psihoterapiei morale, dar și semnificația interioară a acesteia. La capătul acestui efort, pe care persoana mea trebuie să-l facă, mă redescopăr pe mine. Dar această redescoperire de sine Îmi arată că persoana mea nu este, nu poate și, mai ales, nu trebuie să fie singură. Singurătatea, care Închide și strivește persoana, sfârșește prin a o anula În rigiditatea Încremenirii narcisiste. Eu nu pot fi, nu mă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
La rândul ei, postura se află în strânsă interdependență cu echilibrul, având la bază schema de atitudine corect stabilită și bine integrată în schema corporală. Dobândirea sau, după caz, redobândirea schemei corporale are o importanță majoră, întrucât îi permite pacientului: redescoperirea propriului corp în integralitatea sa; recunoașterea părților corpului de o manieră internă și externă; orientarea asupra propriei scheme corporale prin care pacientul percepe orientările și pozițiile pe care segmentele afectate le adoptă în anumite momente. Conștientizarea schemei corporale se constituie
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
privește ediția de acum, a cărții intitulată, duios, Sorin și Sorina (prenumele minunaților săi copii) - este o culegere de schițe și povestiri, al căror univers exaltă actul pur al vieții. Destinată copiilor, cartea cu acest titlu este, în fapt, o redescoperire a sufletului infantil deschis aventurii, o aventură însă guvernată de simțul justiției, al cavalerismului, al dreptății și al bunei cuviințe. Or, din această perspectivă, cărțile despre și pentru copii ar trebui citite mai ales de părinții acestora, cel puțin din
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]
-
UTC-ul se transubstanțializase cu primul personaj masculin tip făcut-ochi-dulci și schimbat-colecții-de-timbre, șervețele exotice, atingeri discrete de mână. Nu eram deloc pătrunsă de importanța momentului. Trecuse ’68-ul mândriei românesc-patriotice. Trecuse și euforia schimbării imnului de stat și cea a redescoperirii trecutului îngropat sub cizma sovietică. În schimb, venea ca o vijelie vârsta contestatară și, o dată cu ea, un dispreț ucigător față de tot ce prețuiau părinții și profesorii mei, care se uitau la trecutul proxim, tinerețea lor. Ei simțeau că recapătă identitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
umeri și spinări și găsindu-și un ritm firesc. Așa că de-acum mâinile își aminteau, ca și buzele, buzele ce se căutau înfierbântate unele pe altele, despărțindu-se și regăsindu-se, ca și limbile ce li se împleteau în entuziasmul redescoperirii. — Nu-i rău pentru o pereche de tinerei, spuse Virgil Jones, iar Dolores O’Toole râse. Trecuse atâta timp de când n-o mai auzise râzând. Pentru el era un lucru încântător, așa că râse și el. Râsul a fost cel care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
pe aceste minuni ca pe vechi prietene, ca pe părți din sufletul meu, din amintirile mele. Fiecare femeie nou întâlnită, fiecare iubire era, de fapt, o revenire la o iubire demult trăită, o reîntoarcere a sufletului la bucurii încercate cândva, redescoperirea unui Eden pierdut. Acestea toate le gândesc, bineînțeles, acum, în fața acestei pagini. Niciodată până acum nu am analizat acest sentiment al reîntoarcerii. Dar cred, acum, că am nostalgia unui Eden pierdut. Pe care am căutat mereu să-l regăsesc. Această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
puțin condamnarea ei în numele unui patriotism hegemonic și a-toate-unificator, veșnic temător de prezențele „străinului” și ale diferitului. Iar acum pur și simplu nu mai este cazul (dacă a fost vreodată...) ! Ceea ce este interesant, din acest punct de vedere, e o redescoperire și reinventare a localului și regionalului, care începe să se facă tot mai vizibilă în prezent. De la Sibiu, care s-a prezentat ca o capitală culturală a multiculturalismului, la Dobrogea, care a început să mai renunțe la exclusivitatea emblemei sale
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
a pasului alert dictat de ritmul social, în staționarea bruscă și nefirească pentru cotidian a spiritului care își asumă o chemare luminată ce irumpe trezitor din adâncuri depărtate. Asumarea acestei chemări îl oprește în perplexitatea unei străfulgerări înnoitoare, a unei redescoperiri ce relevă sinele și amplele sale deschideri abisale. Privind spre profunzimea din propria interioritate, conștiința alunecă în verticalitatea deșteptărilor primordiale. Un somn ancestral se risipește iar negura bahică a eșecurilor și împlinirilor sociale este destrămată de suflul înnoitor al seninătăților
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]