5,631 matches
-
denumiți în continuare competitori electorali, au acces la serviciile de radio și de televiziune, publice și private, numai în emisiunile prevăzute de prezenta decizie. ART. 3 - Radiodifuzorii publici și privați sunt obligați să asigure, în cadrul emisiunilor prevăzute în prezenta decizie, reflectarea desfășurării campaniei electorale, cu respectarea următoarelor principii: 1 Proiect 04.03.2014 a) echitate - competitorii electorali trebuie să aibă posibilitatea de a se face cunoscuți electoratului; b) echilibru - prezentarea competitorilor electorali proporțională cu importanța evenimentelor electorale; c) imparțialitate - obligația radiodifuzorilor
Alegeri europarlamentare: Candidații trebuie să dea bani posturilor private. La TVR, pe gratis by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/40747_a_42072]
-
număr furnizate în legătură cu istoria Principatelor Române. Extraordinara ediție P.P.Panaitescu - I.Verdeș, din 1965, privilegiază pînă la absurd, prin aparatul ei critic, această ipoteză, realizînd cu minuție maniacală un paralelism la milimetru între istoria din acei ani a Principatelor și reflectarea ei în romanul cantemiresc. Alții au afirmat că Istoria... ar fi o scriere polemică, ironică și că sensul ei de bază ar fi dat de lupta dintre cele două familii princiare românești ale epocii, Cantemireștii și Brâncovenii. Sau că ar
Barocul pe malul Bosforului: DIMITRIE CANTEMIR by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4073_a_5398]
-
nisipuri mișcătoare, a inefabilelor sufletești, Iovănel îl transformă pe autorul Jocului de-a vacanța într-o figură relativ ștearsă (chiar dacă preponderent negativ, în Diavolul și ucenicul său..., Sebastian era un „personaj” viu). Iovănel explică situații, momente ale vieții lui Sebastian, reflectările lor literare și publicistice, dar nu ajunge la conturarea clară a unui portret spiritual al acestuia (după extinsul periplu monografic, niște concluzii ar fi fost binevenite). Se reține însă aspirația accederii la o elită socială și spirituală (și, subsecvent, un
Monograf în armură de gheață by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/4186_a_5511]
-
și spiritul. O tulburare uneori acceptată, dar distrusă adeseori de propria ei violență. Nu am văzut în asta decât aspectul derizoriu, efemer. Sunt pregătită să regret de-a lungul întregii vieți care nu-mi va oferi, fără îndoială, decât palidele reflectări ale unei evidențe refuzate. Nu-i așa, Corto Maltese?” (Pratt, Pierre, 1994: 6) Nu știm când au fost scrise aceste cuvinte, dar ele indică, dincolo de orice dubiu, că Pandora își asumase cu stoicism destinul pe care, pe latură sentimentală, îl
Iubitele lui Corto Maltese (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4202_a_5527]
-
mers Imuabil și etern, ești ceea ce esti Și vei atrage ceea ce ești! Nu-ți privi chipul în oglindă Că știe frumos cum să te mintă, Privește-n cea din oameni, destinul ți-i aduce Vor fi oglinzile-ți interioare, fidelă reflectare! Oglinzile eseniene îți vor fi învățători Și-ți vor transmite despre tine lecții, De la viață poți avea tot ce-ți dorești Dar caută întăi Armonia s-o găsești. Tărâmul Armoniei este sacru, nevăzut De haosul in care am crezut Și
OGLINZI de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385325_a_386654]
-
interesele puterii”, conform celor scrise de același renumit profesor francez Claude-Jean Bertrand?!... Rămâne de văzut. De menționat aici cu precădere și faptul că neacceptarea criticii în sine de către oricare dintre politicienii zilelor noastre ca instrument firesc de corecție și de reflectare a faptelor lui concrete nu aduce vreun câștig concret nici edificiului democratic aflat în construcție și cu atît mai mult imaginii acestuia în ochii publicului divers. Ea reprezintă, mai degrabă, un act de manifestare a unei atitudini vădit disprețuitoare în raport cu
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
ar mai fi literatură. Realitatea socială trece prin filtrul catalizator al creatorului, dându-i o anumită receptare, înțelegere, percepere, mesaj și formă. Astfel literatura devine o oglindă concavă a realității, prin care autorii polarizează ideile, acțiunea, mesajul în direcția dorită. Reflectarea realității exprimă esența relației dintre subiect și obiect în procesul cognitiv, acesta aflându-se la baza oricărei înțelegeri a formelor conștiinței, în consecință și a literaturii ca artă. Estetica lukacsiană, are ca premisă generală ideea că știința și arta formează
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
cognitiv, acesta aflându-se la baza oricărei înțelegeri a formelor conștiinței, în consecință și a literaturii ca artă. Estetica lukacsiană, are ca premisă generală ideea că știința și arta formează ”în puritatea lor realizată relativ târziu(... ) cei doi poli ai reflectării generale a realității obiective(s.n. ), al cărei centru fecund îl constituie reflectarea din cadrul vieții cotidiene.“ În plan artistic însă- caracterul refelctării suferă modificări adânci, mijlociri atât de diverse, nuanțări atât de subtile, încât determinarea lui în acest context, dezvăluie o
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
consecință și a literaturii ca artă. Estetica lukacsiană, are ca premisă generală ideea că știința și arta formează ”în puritatea lor realizată relativ târziu(... ) cei doi poli ai reflectării generale a realității obiective(s.n. ), al cărei centru fecund îl constituie reflectarea din cadrul vieții cotidiene.“ În plan artistic însă- caracterul refelctării suferă modificări adânci, mijlociri atât de diverse, nuanțări atât de subtile, încât determinarea lui în acest context, dezvăluie o dinamică a cărei specificitate trece ea pe primul loc. Reflectarea artistică apare
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
îl constituie reflectarea din cadrul vieții cotidiene.“ În plan artistic însă- caracterul refelctării suferă modificări adânci, mijlociri atât de diverse, nuanțări atât de subtile, încât determinarea lui în acest context, dezvăluie o dinamică a cărei specificitate trece ea pe primul loc. Reflectarea artistică apare în așa măsură individualizată, încât distanțarea de orice alte forme ale reflectării face ca însuși termenul de “ reflectare“, cu principala lui memorie semantică, să apară ambiguu, subminat în eficiența lui operatorie, sursă de neînțelegere și, uneori, de sugestii
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
adânci, mijlociri atât de diverse, nuanțări atât de subtile, încât determinarea lui în acest context, dezvăluie o dinamică a cărei specificitate trece ea pe primul loc. Reflectarea artistică apare în așa măsură individualizată, încât distanțarea de orice alte forme ale reflectării face ca însuși termenul de “ reflectare“, cu principala lui memorie semantică, să apară ambiguu, subminat în eficiența lui operatorie, sursă de neînțelegere și, uneori, de sugestii inadecvate. Subliniez, eu consider literatura- formă a conștinței- o atitudine a omului față de lume
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
atât de subtile, încât determinarea lui în acest context, dezvăluie o dinamică a cărei specificitate trece ea pe primul loc. Reflectarea artistică apare în așa măsură individualizată, încât distanțarea de orice alte forme ale reflectării face ca însuși termenul de “ reflectare“, cu principala lui memorie semantică, să apară ambiguu, subminat în eficiența lui operatorie, sursă de neînțelegere și, uneori, de sugestii inadecvate. Subliniez, eu consider literatura- formă a conștinței- o atitudine a omului față de lume manifestată prin opera literară, ca obiectivare
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
lume manifestată prin opera literară, ca obiectivare a subiectivității umane. Tocmai aici se evidențiază oglinda concavă ,de care aminteam în titlul acestui eseu. Pun în evidență nu semnificația cognitivă, susținută totdeauna printr-o privilegiere a lumii reale și secundară în “reflectarea “ literară, ci caracterul subiectiv al obiectivării estetice, cel care traduce, în chip real, relația subiect/obiect în literatură. Trebuie să distingem net între rolul conștiinței din reflectarea științifică, manifestat doar în dirijarea unei mișcări ce transform obiecte existente-în sine în
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
semnificația cognitivă, susținută totdeauna printr-o privilegiere a lumii reale și secundară în “reflectarea “ literară, ci caracterul subiectiv al obiectivării estetice, cel care traduce, în chip real, relația subiect/obiect în literatură. Trebuie să distingem net între rolul conștiinței din reflectarea științifică, manifestat doar în dirijarea unei mișcări ce transform obiecte existente-în sine în obiecte existente-pentru.-noi, și interacțiunea conștiinței în obiectivările artistice care sunt și ele, obiectiv, tot produse ale dezvoltării sociale. Încât esența obiectuală a operelor de artă pune
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
realizează totodată scopul său pe care îl cunoaște. Reducerea teleologiei la muncă impune, în același timp, o suprimare a vechii antinomii filozofice dintre cauzațitate și teleologie, ca baze categoriale ale realității. În virtutea contradicției le așez în cadrul procesului unitar-instituirea teleologică. Condiția reflectării juste în instituirea teleologică a muncii indică o nouă consecință: separația clară dintre obiectele cu existență independentă și subiectele care le însușesc pe acestea la modul ideal. Relația subiect/obiect ia naștere prin muncă, iar condiția amintită subliniază valențele determinate
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
existență independentă și subiectele care le însușesc pe acestea la modul ideal. Relația subiect/obiect ia naștere prin muncă, iar condiția amintită subliniază valențele determinate ale obiectului. Totodată, conștiința nu mai poate apărea, ontologic, ca un epifenomen și devine, prin reflectare, moment al existenței sociale. Reflectarea păstrează un caracter eterogen/ existențial și are, în consecință, o poziție contradictorie; căci, ca reflectare ea este, ontologic, o non-existență, dar în același timă este premisa hotărâtoare pentru instituirea de serii cauzale., vehicolul instituirii unui
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
le însușesc pe acestea la modul ideal. Relația subiect/obiect ia naștere prin muncă, iar condiția amintită subliniază valențele determinate ale obiectului. Totodată, conștiința nu mai poate apărea, ontologic, ca un epifenomen și devine, prin reflectare, moment al existenței sociale. Reflectarea păstrează un caracter eterogen/ existențial și are, în consecință, o poziție contradictorie; căci, ca reflectare ea este, ontologic, o non-existență, dar în același timă este premisa hotărâtoare pentru instituirea de serii cauzale., vehicolul instituirii unui existent. Drepr urmare, conștiința care
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
condiția amintită subliniază valențele determinate ale obiectului. Totodată, conștiința nu mai poate apărea, ontologic, ca un epifenomen și devine, prin reflectare, moment al existenței sociale. Reflectarea păstrează un caracter eterogen/ existențial și are, în consecință, o poziție contradictorie; căci, ca reflectare ea este, ontologic, o non-existență, dar în același timă este premisa hotărâtoare pentru instituirea de serii cauzale., vehicolul instituirii unui existent. Drepr urmare, conștiința care reflectă realitatea capătă un anumit caracter de posibilitate, accentuat de corelarea cu caracterul opțional al
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
instituirea de serii cauzale., vehicolul instituirii unui existent. Drepr urmare, conștiința care reflectă realitatea capătă un anumit caracter de posibilitate, accentuat de corelarea cu caracterul opțional al oricărei instituiri în procesul muncii. Numai opțiunea, ca libertate decizională a conștiinței, îndrituiește reflectarea să dobândească rolul de vehicol al instituirii noii obiectualități, atât în ce privește instituirea cauzalității, dar, mai ales, instituirea scopului. Ridicarea spre conștiința de sine e susținută pe consistența materială, pe datele obiectuale ale lumii ce ne atrage în nemijlocirea ființării ei
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
limbile română, maghiară și germană urmau să facă parte din lucrarea „Mărturii despre George Enescu”, în curs de elaborare de către un colectiv de muzicieni ai filarmonicii timișorene, sub conducerea dirijorului și compozitorului Remus Georgescu. Pe baza acestor fragmente, am urmărit reflectarea în presă a unor turnee dintre 1921-1942; surprinde, deseori, în articolele ziarelor românești, raportarea la minoritari. Primele concerte „George Enescu al neamului nostru a venit pentru întâia oară între noi. Cei mai mulți nu-i auziseră încă vioara fermecată. În vârtejul simțirilor
Agenda2005-34-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284107_a_285436]
-
de la sport până la cultură, în general cam tot ceea ce i-ar putea interesa pe tineri. Și, bineînțeles, multă muzică, pe toate gusturile. Știrile nu au un program anume, ci sunt „servite” de îndată ce ajung. Și tot pentru informarea studenților și pentru reflectarea vieții acestora, din data de 10 iunie a apărut și revista „Campus Info”, o publicație cu și despre studenți, cu o serie de informații de interes, care prezintă cam tot ce se întâmplă în Complexul Studențesc. Lucian Ronkov „Stella Artois
Agenda2005-24-05-general8 () [Corola-journal/Journalistic/283805_a_285134]
-
capta interesul tinerilor și a-i menține la activitățile centrului de excelență, au fost abordate o serie de teme inedite, multe dintre ele interdisciplinare. Astfel, spre exemplu, elevii ciclului gimnazial au avut parte de o lecție de „Geografie literară”, cu reflectarea câmpiei, a muntelui și a mării în literatura română, sau alta în care au deprins valențele stilistice ale semnelor de punctuație. În cazul elevilor de liceu, temele care i-au atras au fost: Abordarea textului literar din perspectivă interdisciplinară, Călătoria
Agenda2005-26-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283873_a_285202]
-
ranguri, sinele se oglindește și se definește astfel prin altul. Sinele se deschide spre altul nivelic, cautandu-si oglindă și definiția nivelica, iar ființă celuilalt reflectă sau nu chipul sinelui căutător. Cand oglindă celuilalt deformează sinele nivelic apare respingerea, cănd reflectarea este identică sinelui oglindit, apare atracția. În toate relațiile de intercomunicare ne căutăm propriul sine, oglindit în celălalt, retușați, remodelați prin tatonare continuă; când însă diferențele nivelice sunt foarte mari, intervine repulsia, respingerea, îndepărtarea nivelica. Cuplul interpersonal se naște și
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
psihice confuze, întemeiate pe instincte cețoase si vanități. Autorul nareaza aventura unei vieți umane prinse în capcanele subconstientului, Opera aceasta este cuprinsă pe jumătate de beția imaginației, cealaltă jumătate este produsul autorului ca viață liberă, spiritual. Iar dacă spiritual sfințește- reflectarea, spune Novalis- atunci orice carte adevărată este Biblie. Rar în literatura română poți găsi un roman cu prozodie rimată fără să alunece în poetizare inutilă este “Planeta insulară” de Mircea Pavel Morariu, apărut în anul 2013, la Editura “ Napoca Nova
CONCEPTE FUNDAMENTALE DESPRE VIAȚĂ ÎN OPERA LITERARĂ A SCRIITORULUI MIRCEA PAVEL MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382304_a_383633]
-
îi face apți de dăruirea cea mai mare posibilă, prin care ei devin colaboratori ai lui Dumnezeu pentru a da viață unei alte persoane umane. Astfel, în timp ce se dăruiesc unul altuia, soții dau dincolo de ei înșiși o ființă reală, copilul, reflectare vie a dragostei lor, semn permanent al unității lor conjugale și sinteză vie și nedespărțită de ființa lor de tată și de mamă. Se pot petrece toate acestea într-o familie formată dintr-un ”El și un El” sau dintr-
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]