923 matches
-
ei nealterată. Acest grup, care vede în Luther "un om sfînt", hotărăște să simplifice cultul și să facă slujbele în limba franceză. Temîndu-se de o răspîndire a reformei lutherane în Franța, Sorbona și Parlamentul iau măsuri de persecuție (1525). Unii reformatori trebuie să fugă, iar Briçonnet trebuie să renunțe la noua organizare introdusă la Meaux. La început ostil măsurilor violente luate împotriva Reformei, François I trebuie totuși și-și înăsprească atitudinea din cauza succesului pe care Reforma îl are în regat. Cînd
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
din Țările de Jos adoptă Confessio belgica (1562) de strictă conformitate calvinistă. În afara acestor centre principale, reforma calvinistă se răspîndește în mod majoritar în Boemia, Ungaria și Polonia, în Scoția, a doua zi după revolta împotriva regentei Maria de Guise, reformatorul John Knox organizează Biserica presbite-riană, de conformitate calvinistă. În Anglia, Biserica este criticată de o importantă mișcare umanistă (John Caiet, Thomas Morus) și de poporul sătul de abuzurile ei. Dar chiar dacă regele Henric al VIII-lea provoacă schisma cu Roma
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
este bine ținută în mînă, în schimb, prinții germani îi demonstrează repede împăratului că puterea lui ține de bunăvoința lor. Cînd Carol îl cheamă pe Luther pentru a-i condamna erezia, el reușește cu greutate să obțină de la Dietă ca reformatorul să fie expulzat din Imperiu. Mai ales Frederic de Saxa nu ezită să înfrunte dorința imperială și să-i ofere lui Luther protecția sa. Anii care urmează măresc îngrijorarea lui Carol Quintul: noua religie se răspîndește în imperiu cu atît
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de ani, după ce a guvernat Spania în numele lui Carol Quintul timp de mai mulți ani, Filip al II-lea ajunge la putere. Rege profund credincios, el este convins că Dumnezeu i-a încredințat sarcina să apere religia catolică amenințată de reformatori. O astfel de concepție exclude orice compromis. Spirit intransigent, preferă să piardă partea de nord a Țărilor de Jos decît să aicepte ca religia să nu fie catolică aici. De asemenea, pentru că i se pare de neconceput să împartă ceea ce
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
este mișcarea națională care se întinde în toată Prusia strivită și dezmembrată după înfrîngerea de la Iena. Regele și familia sa, refugiați la Königsberg, în Prusia orientală, încep, în virtutea unei pure tradiții a despotismului luminat, să-și refacă statul, aducînd aici reformatori din toată Germania (Stein, Hardenberg, Scharnhorst sau Gneisenau). Pătrunși de spiritul național și proveniți din curentul romantic, aceștia sînt hotărîți să organizeze națiunea punîndu-se în serviciul statului decis să-și afirme identitatea în fața francezilor. Fără să participe la această mișcare
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
să organizeze națiunea punîndu-se în serviciul statului decis să-și afirme identitatea în fața francezilor. Fără să participe la această mișcare populară, regele Prusiei, suveran din vechiul regim, se folosește de ea pentru a moderniza și a consolida eficacitatea statului său. Reformatorii adaptează la societatea prusacă noile principii impuse de francezi. Ei abolesc iobăgia, drepturile feudale și corvoada, dar lasă nobilimii vastele ei domenii și dreptul de a împărți dreptatea. Corporațiile sînt desființate: burghezii și țăranii capătă dreptul de a poseda pămînt
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de la cea minoră și s-au creat astfel oportunități pentru unii dintre ei de a se folosi în interes personal de această orientare. Astfel, ajuns de la o vîrstă tînără în funcții înalte, Titu Maiorescu a putut profita de lupta dintre reformatori și rentierii conservatori, impunîndu-se ca principal îndrumător al culturii românești din epoca sa, inclusiv în problemele care priveau aspectul și scrierea limbii. Maiorescu a preluat însă majoritatea ideilor despre scrierea fonetică dezvoltate de Aron Pumnul, a introdus un principiu propriu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
o presupusă comunicare interventriculară prin mici pori invizibili. Cartea în care erau prezentate aceste date („De Christianisimi Restitutio”, o carte de „teologie științifică”) a fost arsă pe rug, împreună cu autorul ei, în anul 1553. Artizanul moral al acestui act barbar, reformatorul Calvin, a devenit repede bigot și inchizitor. Se pare că au supraviețuit doar trei exemplare ale acestei lucrări. Una a aparținut bibliotecii contelui Teleki din Târgu-Mureș, unde se găsește o copie a originalului, aflat acum la Biblioteca Națională din Viena
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
în funcție de mesajul subiectiv pe care îl imprimă operei. Ceea ce se face cu prețul lezării tradiției. În alegoria sa, Cantemir intră în polemică nici măcar discretă cu o tradiție patriarhală, încă normativă: aceea a gândirii religioase. Gestul său nu este însă unul reformator, ci, așa cum procedează și în Divanul, unde folosește surse neacceptate în canonul culturii ortodoxe, dar pentru a susține idei ortodoxe, de data aceasta el depășește litera sistemului iconografic și simbolic creștin pentru a marca precaritatea morală a realității, care nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
unde suntem întâmpinați în paginile cărții de Sfinții Părinți, făuritori de paradigme moraleducaționale, de adevărate tratate, strategii și concepții perfect valabile și astăzi. Sfântul Ioan Gură de Aur, asupra căruia autorul se oprește cu preponderență, el fiind considerat un adevărat reformator moral, face un portret minunat femeii creștine, creionându-i în vechi și frumoase cuvinte statutul. Aceasta, spune neobositul predicator al primelor secole creștine, nu-i este inferioară barbatului. Ca și pentru bărbat este Treimea întreagă cea care ține sfat și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
refacerea granițelor țării, iar pentru atingerea acestui deziderat era necesară o reformă a tuturor instituțiilor informativ/ contrainformative. În această operă de reașezare și de reconstrucție a structurilor specializate, Eugen Cristescu poate fi considerat în istoria serviciilor secrete românești drept adevăratul reformator. Acesta a organizat și restructurat Serviciul Special de Informații ca pe un serviciu de informare generală, fiind pus la ordinele și sub directivele conducerii statului. Noua organizare a Serviciului Special de Informații (vezi Anexa nr. 24, documentele nr. 1 și
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
pentru toți și conturând programe cu accent pe gradul de angajare. Am participat din prima zi, când ministerul ne-a convocat pe noi, cei implicați în studii, la întâlniri și evenimente. În cele din urmă universitățile puteau obține poziții pentru reformatori ai studiului dacă aplicau. Am reușit să îmi conving universitatea să facă acest lucru. Am devenit prima din universitatea mea. Curând diferite facultăți au putut să aibă proprii reformatori și am ajuns să recrutez noi colegi și să am un
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și evenimente. În cele din urmă universitățile puteau obține poziții pentru reformatori ai studiului dacă aplicau. Am reușit să îmi conving universitatea să facă acest lucru. Am devenit prima din universitatea mea. Curând diferite facultăți au putut să aibă proprii reformatori și am ajuns să recrutez noi colegi și să am un grup pe care îl conduceam. Dacă reforma administrativă legată de luarea deciziilor a avut parte de multă opoziție din partea profesorilor universitari, opoziția împotriva reformei studiului a fost și mai
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de multă opoziție din partea profesorilor universitari, opoziția împotriva reformei studiului a fost și mai acerbă. Când te uiți la ideile principale ale reformei din perspectiva secolului XXI, acestea se aseamănă mult cu modelul Bologna. Ceea ce știu acum este că noi, reformatorii am făcut două greșeli. Am crezut că un model va fi potrivit pentru toate ariile de studiu și nu am fost atenți la toate diferențele dintre discipline. Cum universitățile sunt organizații experte bazate pe arii de cunoaștere, este crucial să
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
șoc audiovizual care incearca dezlegarea enigmei. Șocul vizual este cel mai puternic. Pariziana creează mizanscene în care este vizibilă, chiar conceptualizata, o nouă idee de teatru, susținută de o imagine conturată în întregime prin relația actorului cu spațiul, promovată de reformatori ai scenei moderne cum ar fi Stanislavski, Meyerhold, Vahtangov, Tairov. Anumite divergențe artistice dintre acești mari regizori țineau în mare parte de imaginea scenica a actorului. În fond, sistemul lui Stanislavski este o tentativă, după Paradoxul comediantului lui Diderot, de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
dintre acești mari regizori țineau în mare parte de imaginea scenica a actorului. În fond, sistemul lui Stanislavski este o tentativă, după Paradoxul comediantului lui Diderot, de a edifica o mitologie a imaginii scenice prin prezența și interpretarea actorului. Spre deosebire de reformatorii europeni Adolphe Appia și Gordon Craig, regizorii ruși dau un sens nou ideii de cultură a actului teatral, fundamentând căi ale creativității în domeniul teatrului. Dacă Meyerhold și Tairov sunt acaparați de ideea organizării spațiului scenic, în care actorului îi
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
am aparținut își poate revendica astăzi partea sa de contribuție la schimbarea care a avut loc. Dar credem că și dreptul de a se întreba cât din ceea ce noi am lăsat se mai păstrează. O întrebare retorică pentru marii noștri "reformatori" care știu doar să măsoare astăzi instituțiile statului "la metru". Responsabilitate, competență, participare 1. Contribuția noastră la noul curs al politicii externe și al diplomației României a fost condiționată de circumstanțele politice și sociale în care am evoluat. Dar într-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Lombard a publicat în anul 1992 în revista "Limba română" (L.R. XLI nr. 10, pag. 540, la București) un material intitulat " Despre folosirea literelor  și Î" (10 pagini), adresat Academiei Române, în care a optat pentru status quo ante față de reformatorii români din anii 1953 și 1965. Ambasada română de la Stockholm și subsemnatul am întreținut relații personale cu acest om eminent, care a împlinit, în anul 1992, vârsta venerabilă de 90 de ani și a decedat după plecarea mea din Suedia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Nicolae 157 1 (Piatra-Neamț), 15.IX.1972 Tovarășe director 158, La apelul D-voastră, pentru a vă da documente ce posed cu privire la A. Băeșu, În prezent vă trimit următoarele: 1) un articol bătut la mașină - care a apărut În ziarul „Reformatorul” din Piatra (poate rămâne la D-stră); 2) un articol scris de mână, pe care rog să-l Înapoiați. Tov. Balan 159 mi-a spus că Învățătorul Gh. Sturzu 160 din Com. Stremț - jud. Alba, Oficiul Teiuș, posedă un studiu biografic
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
ultimă explicație este oferită de raportul acestor școli cu statul: perioadă poststalinistă a fost marcată de o minirevoluție culturală, reforme liberale care au fost apoi abandonate sau deturnate. Școlile de partid se remarcaseră prin atacurile câtorva intelectuali de partid Împotriva reformatorilor din anii ’50 și ’60 sau ’70: Bloch și Mayer, Harich, Havemann și Bahro - pentru a nu cita decât câteva dintre numele cele mai cunoscute În Germania de Est. În momentul schimbării echipei conducătoare din Berlinul de Est, În 1971
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
a Început prin FDJ (organizația tineretului comunist) pentru a-l conduce la Comitetul Central (șef al departamentului de agitație) și la conducerea regiunii Dresda, de unde a fost chemat la Berlin În momentul crizei, datorită reputației sale de «moderat» și de reformator «gorbaceovist» (1989). Hans Modrow făcea parte dintre cei care au ținut să se disocieze În mod foarte categoric de fostul sistem de Învătământ de partid a cărui Incarnare era Parteihochschule Karl Marx (cf. supra). Lothar Bisky, născut În 1941, Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
anilor ’70, generația mea Împărtășea iluzia că Ungaria se va moderniza și nu se va Îndepărta de centrele de dezvoltare. La Începutul anilor ’80, a devenit din ce În ce mai clar că această tendință s-a inversat, că modernizarea nu avea loc. Comuniștii reformatori erau preocupați de a afla cum se putea stopa acest proces. Tocmai pentru că tentativele din economie nu aduseseră rezultate edificatoare, mulți ajunseseră la concluzia că nu se putea progresa fără o reformă importantă a instituțiilor politice (dar nu o schimbare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
Tocmai pentru că tentativele din economie nu aduseseră rezultate edificatoare, mulți ajunseseră la concluzia că nu se putea progresa fără o reformă importantă a instituțiilor politice (dar nu o schimbare de regim). (Cazul 4, Ungaria) Încă minoritari În aparatul de Partid, reformatorii preconizau astfel ineluctabilitatea pluripartidismului, raționament fondat nu atît pe dragostea pentru democrație, cât pe necesitatea ei funcțională, provenită În mod curios din natura Însăși a kadarismului. În realitate, ca și În Polonia, existența unui sistem mixt (un mare sector socialist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
produce negentropie... 8. Ere(zie) Încerc să cred că doar o zi mă mai desparte de un nou mileniu și de frica unora. Dar, la urma-urmei, s’ar Împlini două mii de ani de la nașterea - nesigură ca dată - a unui mare reformator religios, și acela interesant doar pentru un sfert din omenire. Și totuși, parcurgem o epocă de tranziție Între două - poate pretențios spus - lumi. Marcată prin ceva ce poate fi luat În seamă de orice om: Precesia axei Pământului care descrie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de îndelungat ca Babilonul, prezervând gloria civilizației și făcând-o să progreseze de-a lungul a cincisprezece secole, de la apariția amoriților spre anul 1850 î.Hr. până când Alexandru cel Mare l-a ales pentru capitala imperiului său. Hamurabi marele legislator și reformator social (1792-1750 î.Hr.) a fost unul dintre regii acestui măreț oraș, fiind cea mai cunoscută personalitate din Babilon. Sub conducerea lui Nabucodonosor al II-lea (605-563 î.Hr.) Babilonul a fost reconstruit extensiv, pe scară magnifică, orașul devenind la acea vreme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]