1,891 matches
-
era valabil până la 31 decembrie 38 î.Hr., Octavianus primind Sardinia, Sicilia și Africa, Marcus Antonius, Gallia Cisalpină și Transalpină, iar Lepidus Spania și Gallia Narbonensis. Imediat, cei trei au purces la pedepsirea celor vinovați de asasinarea lui Caesar și au reintrodus prescripțiile, și din motive financiare. Steaua lui Octavianus strălucea tot mai intens, dar primejdiile nu dispăruseră. Fratele lui Marcus Antonius, Lucius, consul în anul 41 î.Hr., i-a declarat război, dar a pierdut. În anul următor, Marcus Antonius a asediat
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
funcția de președinte al Republicii și a unei majorități de stânga în Adunarea Națională, a fost eliminat în 1986, după revenirea unei majorități de dreapta la Palatul Bourbon*. După ce, în 1988, o nouă majoritate de stânga revine la putere, este reintrodus sub denumirea, mai diplomată, de impozit de solidaritate pe avere. Baza de impozitare în cazul ISF nu cuprinde bunurile profesionale, nici operele de artă. Sunt contabilizate doar bunurile imobiliare și valorile mobiliare, care nu pot fi considerate drept componente ale
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
a plantelor și animalelor în condiții naturale și continuând cu educarea deprinderii de a închide la timp comutatorul, robinetul, de a ocroti spațiile verzi sau de a recupera organizat deșeurile de hârtie, metal, materiale sintetice sau sticlă pentru a le reintroduce în circuitul economic. Orice activitate ce se desfășoară în afara sălii de clasă înseamnă activitate în contact nemijlocit cu mediul înconjurător. Așa cum îi învățăm pe elevi să vorbească, să se poarte în familie, la școală, în societate, tot așa trebuie să
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
termine așa, în nota realistă ce ar fi transformat-o și pe Mili într-o bătrână decrepită, ducând dorul căminului părintesc și al copilăriei pe veci pierdute. În acord cu cerințele melodramei și ale compoziției ciclice, seriale, autorul îl va reintroduce pe Bizu în scenă într-un sfârșit, nu înainte de a-i rezuma, succint, biografia. În exilul său voluntar, agronomul se vindecă de boală (mai mult psihică decât biologică, după cum recunoaște chiar el) și simte că locul lui e tot acasă
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
adică ceva mai mult de șaizeci și cinci de milioane de ani tereștri, într-o gaură neagră pe care nici lumina n-o poate străbate devenind neputincioasă și unde timpul încetează a se scurge. Acum trebuie să te pregătesc și să te reintroduc într-un nou lot de izotopi preonici inteligenți a următorului program-experiment, care va fi reevaluat la sfârșitul hexamerului. Eu m-am oferit voluntar și sunt sigur că și tu vei face același lucru pentru simplul motiv, că planeta este a
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Muzeul de Istorie a Galaxiei Moluște, Planeta noastră s-a odihnit, și-a revenit, i s-au regenerat resursele naturale epuizate și distruse de generațiile din care am făcut și noi parte, iar acum este din nou pregătită pentru a reintroduce o nouă serie de ființe raționale. Pe noi ne trimit din nou pentru mai multe milioane de ani, tot pe Pământ însă în peșteri diferite, pentru a întemeia noi civilizații pornind de la un nivel superior celor precedente. Permanent ne vom
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
la taxe dacă există motive "care să justifice aceasta"1527. Această decizie nu elimina, totuși, posibilitatea impunerii unor taxe excesive anumitor emigranți evrei. Ca urmare, Jackson și adepții săi, care reprezentau acum trei sferturi din Senat, s-au pregătit să reintroducă amendamentul de îndată ce Congresul își va fi reluat lucrările, pe 3 ianuarie. Dezbaterile din Congres privind corelarea comerțului cu procedurile de emigrare ca o condiție sine qua non pentru aprobarea înțelegerilor comerciale sovieto-americane au zădărnicit eforturile Bucureștiului de a obține " Clauza
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
primi "Clauza națiunii celei mai favorizate"1553. Între timp, forțele ce sprijineau condiționarea comerț-emigrare au continuat să se consolideze. Senatorul Jacob Javitz, din New York a susținut o conferință de presă la care a arătat că amendamentul Jackson avea să fie reintrodus în Congres 1554. La Camera Reprezentanților, Vanik își cîștigase majoritatea membrilor Comitetului de Mijloace și Resurse ca susținători ai amendamentului Jackson-Vanik, dar nu și sprijinul președintelui Mills. Pe 5 februarie, Vanik i-a cerut lui Mills să se ocupe de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
50% a consumului neproductiv de energie electrică. Cetățenii trebuiau să se limiteze la un singur bec de putere redusă pentru fiecare cameră, să folosească mai puține aparate electrice de uz casnic și să-și reducă activitățile nocturne 2259. Bucureștiul a reintrodus livrările obligatorii de alimente către stat, la care se renunțase în 19562260 și a impus un program intensiv de creștere a cailor, astfel încît țara să ajungă, pînă în 1986, să folosească vehicule trase de cai pentru transport 2261. În
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
său de la Köln (24 martie 1946), după ce respinsese socialismul și național-socialismul, "această concepție privind puterea privilegiată, puterea absolută a Statului, întîietatea sa asupra demnității și a libertății persoanei individuale care contrazice dreptul natural creștin", Konrad Adenauer mai adăuga "dorim să reintroducem bazele dreptului natural creștin". În 1912, cînd Partidul Conservator Popular Elvețian și-a adoptat "Principiile de bază", el a pus pe prim plan "promovarea interesului colectiv al țării sub stindardul filosofiei creștine", înțelegînd prin aceasta preceptele lui Iisus Cristos, tradiția
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nici una din cele trei formațiuni nu a reușit să strîngă cele 100000 de semnături necesare pentru a se putea prezenta. MRCD are la bază o revistă ortodoxă clandestină; Vuybor ("Alegerea"), condusă de Viktor Aksioutchits. De orientare conservatoare, el dorea să reintroducă valorile creștine tradiționale, precum și un raport privilegiat între Stat și Biserica ortodoxă, propunînd introducerea unei discriminări față de "religiile netradiționale", în special cea a catolicilor și protestanților. Luările sale de poziție au dus la apariția unor grupări secesioniste, cum ar fi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
noi o creăm." Cele patru stadii andropoviene erau: 1) partidul își asumă deschis numele de comunist și ia puterea prin revoluție, instaurând dictatura proletariatului; 2) când numele de comunism se compromite, partidul și-l schimbă, dând impresia unei noi revoluții, reintroducând, aparent, pluralismul; 3) prin pluralism, pierde puterea și se resemnează; 4) revine la putere într-un cadru aparent democratic. După opinia lui Alex Mihai Stoenescu, doctrina andropoviană a început să se cristalizeze încă din 1957, când, după impactul contrarevoluției din
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
demarării și continuării procesului de industrializare, în timp ce rolul exporturilor era limitat doar la necesitatea finanțării acestora. Tariful vamal a fost eliminat încă din primii ani postbelici, sistemul planificat instaurându-se și în cadrul activității de comerț exterior. Deși ulterior a fost reintrodus în anul 1977, valoarea sa în cadrul politicii comerciale externe a fost mai mult simbolică și s-a datorat în cea mai mare parte negocierilor din cadrul GATT la care România aderase cu șase ani înainte. Ulterior, în perioada 1980-1989 au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
se încastreze inevitabil, privându-i pe laici de un viitor încrezător și plin de sens. Levinas vorbea, în legătură cu Holocaustul, de o "paradigmă" a suferinței, dar el nu-l izola de Gulag și de celelalte locuri de suferință ale secolului XX, reintroducându-l astfel în cursul istoriei 20. Evreul etic modern, mulțumindu-se cu memoria, se priva în mod deliberat de răspunsuri care ar fi putut explica genocidul. Respingând sau ignorând "raționalizările" teologilor, el refuza și istoria în sensul strict al cuvântului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
echilibrată între martirologiu și glorificarea eroismului. Acceptarea seculară a noțiunii de "martir" se înrudește, fără îndoială, cu o distorsiune culturală, dar ea introduce totodată victimele în sfera de înțelegere a ne-evreilor, furnizând un conținut suferinței și morții lor și reintroducând pe nesimțite elementul religios, căci ești martir în primul rând pentru credința ta. Insistența pe această dimensiune a martiriului se impune treptat, iar utilizarea în ebraică a unui alt termen, kedoshim "sfinții" sau "sanctificații" -, pentru a desemna victimele este un
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
am opus-o în provinciile cotropite de sovietici. În timp, a devenit una dintre cele mai puternice arme în lupta cu Moscova care și-a recunoscut înfrângerea într-un final. Chiar în preajma falimentului său politico economic, alfabetul latin a fost reintrodus în RSS Moldovenească, iar odată cu declararea independenței de către R. Moldova, româna a devenit limba oficială. Plutoanele de execuție și gulagurile nu au putut răzbi în fața mândriei de a fi român, astfel că sovieticilor nu le-a rămas decât a se
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
vremea lui Iustinian I prin cuceririle făcute în Peninsula Italică și nordul Africii, dar moștenirea lui a fost repede risipită de urmași. Inevitabil, retragerea puterii Bizanțului spre locurile de origine a făcut ca, în timpul lui Heraclius I, greaca să fie reintrodusă ca limbă oficială. Așa a fost deschisă calea reelenizării complete a Imperiului bizantin. Procesul de romanizare la Dunărea de Jos, care implica o arie de influență a Bizanțului extinsă până în Taurida, a presupus o contaminare spre Moldova și Muntenia. Dovada
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
extrem, iar eșafodajul economiei de cazino a baronilor escroci ai marii finanțe a început să trosnească din toate încheieturile. Prin urmare, avem nevoie de o schimbare de paradigmă, care să reconsidere importanța repartiției, de o nouă doctrină distributi-vistă, care să reintroducă criteriul moral în economie. Pentru că mercantilismul excesiv și inegalitățile prea mari pot ruina o economie, pot ruina o democrație, lipsa de coeziune socială, sărăcirea clasei de mijloc sau absența ei putînd duce la tiranii sau totalitarisme de tot felul. Aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
scaun „obiectiv”, luat din realitatea vieții. Cuplul actor-manechin, emblemă a teatrului morții Traversarea tuturor acestor experiențe pregătește drumul lui Kantor spre ultima și cea mai importantă etapă a carierei sale, aceea a teatrului morții. „Conceptul de VIAȚĂ nu poate fi reintrodus în artă decât prin ABSENȚA VIEȚII în sens convențional”, se afirmă explicit în „Teatrul morții”, text impregnat de ecourile marelui spectacol din anii ’70, Clasa moartă, text contemporan cu o creație în care manechinul devine răspunsul definitiv dat îndelungatelor căutări
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
invizibilă - iată imaginea actorului din primele vremuri ale teatrului, „imagine vie a OMULUI ieșit dintr-o lume a tenebrelor”, imagine legată de „MOARTE, de tragica și înspăimântătoarea ei frumusețe”. Ceea ce Kantor vrea, așadar, să regăsească în teatru, ceea ce vrea să reintroducă în experiența spectatorului este această surprindere, această uimire originară - uimire în înțelesul cel mai puternic și cel mai „metafizic” al termenului - provocată, ca și în tragedia greacă, de apariția unui mesager al morții. În acest sens vorbește el, în notele
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
teatrul lui Genet, un teatru deseori obsedat de amintirea umbrelor de piatră ale lui Giacometti. Asemenea sculpturilor lui Giacometti, formele teatrale ar trebui să fie și ele înconjurate de teritoriile morții. Arhitectului din „Straniul cuvânt de...” Genet îi cere să reintroducă cimitirul în incinta orașului și să plaseze teatrul în apropierea lui, ba mai mult decât atât, să-l așeze chiar printre morminte. Căci, pentru Genet, unui urbanism căruia nu-i pasă de morți nu-i pasă nici de teatru. Într-
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
asta, mai întâi pentru că unele populații de pe planetă acționează în acest fel, dar și pentru că nimic nu se pierde, iar economia generală a lumii este astfel salvgardată. Materia cadavrului aproapelui meu nu este pierdută, ea este reciclată, modificată, transformată și reintrodusă în marele joc al particulelor în mișcare. Canibalismul - sau omofagia - devine un argument în favoarea atomismului, reciproca fiind de altminteri la fel de adevărată... Ceva mai antiplatonician nici că se poate! În felul acesta, Diogene descrie un trup, trupul său, trupul în general
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
un model inspirat de Luce Irigaray și adaptat noilor contexte tehnoculturale de către Elaine Graham (2001Ă. Faimoasa replică a Donnei Haraway de la sfârșitul manifestului cyborgic prin care aceasta își manifestă preferința pentru existența de tip cyborg este criticată de faptul că reintroduce un nou dualism privilegiator, de genul secular vs religios. Astfel, replica ajunge să fie inversată în sensul optării pentru existența de tip zeiță. În același timp, deopotrivă figura mitică și nonumană a zeiței și figura „monstruoasă”, hibridă și postumană a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
mică decât CMA-ul fiecăruia în parte. Decizia de amplasare: negativă. 3.2. Proiect 2 Eficiența procesului de epurare a apelor reziduale Din diferite ramuri industriale rezultă ape uzate/reziduale pentru care se impune o purificare înainte de a fi recirculate/reintroduse în procesul productiv sau deversate în resursele naturale de apă. Instalațiile de epurare se amplasează la sfârșitul unui proces productiv, funcționând, de cele mai multe ori, în regim continuu. Costurile aferente proceselor de epurare se adună la costurile de producție, mărind costurile
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
structura poroasă a lui/a cărbunelui. Soluția de solvent cu substanța organică extrasă din cărbunele activ este supusă unei operații de distilare pentru a se realiza separarea substanțelor organice de solvent. Atât cărbunele, cât și solventul urmează să se recircule/reintroducă în procesul de epurare. Fluxul tehnologic pentru procesul de epurare a apelor uzate este prezentat în figura 3.2. Obiectivul proiectului Obiectivul prezentului proiect constă în determinarea eficienței procesului de epurare a apelor uzate/reziduale dintr-o întreprindere industrială în
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]