469 matches
-
masă, un ghiveci mai mare decît ăsta n-o să ne mai fie dat să vedem nici dacă ne mai naștem o dată. Îngenuncheri în grup în mijlocul caldarîmului, rugăciunea Tatăl nostru recitată amenințător de sute de glasuri la unison, urmată imediat de înjurături, replieri, bateri în retragere, bastoane luate pe spinare, căzături pe caldarîm, șuturi date și primite în stomac, cap, gît, în boașe, scuipat și sînge împrăștiat pe trotuare, o droaie de obiecte pierdute pe jos, în concluzie o Revoluție de mai mare
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
muritorilor. Ceea ce, pentru Însetatul de dreptate socială William Hazlitt, este cu totul demn de ocară. O Lady În Clublandtc "O Lady În Clubland" Și cu toate acestea, nimic nu poate stăvili, În jurul lui 1830, În plin avânt romantic, o nouă repliere a dandysmului pe ambele țărmuri ale Canalului Mânecii. Primul care presimte schimbarea e tot Chateaubriand, când se mai Întremează descriind prezentul dandysmului: „Din fericire, azi lucrurile nu mai stau astfel. Un dandy autentic are aerul cuceritor, distant, insolent, o toaletă Îngrijită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ale unui Scott Fitzgerald sau Maiakovski. O anchetă printre hair stylist-ii zilelor noastre ar dezvălui, cu siguranță, lucruri interesante despre ce Înseamnă a fi azi dandy În lumea modei, muzicii, artei sau sportului. Printre primii care dau (În scris) semnalul replierii la canoanele eleganței masculine se numără Însuși Brummell, cu opusculul deja pomenit. Dacă despre frizuri nu suflă nici un cuvânt, În schimb dezvoltă o Întreagă teorie a bărbii și mustății, el Însuși fiind purtătorul unei delicate mustăți blond-castaniu. „De fapt, barba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
locuiesc într-un colțișor care va rămâne al lor. Altfel, clădirea aparține acum Statelor Unite. Se bâlbâia, o reacție masculină cu care Maggie era obișnuită. O ghicise în ochii lui Davis din momentul în care o salutase; surpriza inițială, urmată de repliere și de efortul concentrat de a se purta normal. Credea că acest lucru va înceta odată cu apropierea de patruzeci de ani, că nu va mai fi un magnet pentru bărbați. Dar fenomenul a continuat chiar și după ce a început să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
strălucitoarele culmi ale artei și problema sovietică mecanică de tip „sarcină“, care Înlocuiește strategia artistică cu elaborarea greoaie a unor teme la capacitatea maximă. Trebuie să se Înțeleagă că temele de șah sunt scheme tactice precum Înaintări, retrageri, desfășurări și replieri și așa mai departe; dar numai atunci când sunt combinate Într-un anumit mod, problema Îți dă satisfacție. Tactica Însemna În concepția mea o Înșelătorie aproape diabolică și o originalitate vecină cu grotescul; și, deși În chestiuni de construcție Încercam să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
active în agricultură la nivel de comună este prezentată în nuanțe de la galben spre verde, arată precum o pădure în plină vară. „începînd cu 1990, structura recentă a fluxurilor interne (de migrație) arată trei faze, cu un fenomen puțin așteptat - «replierea» orășenilor spre sate : 1) pînă în 1995, o creștere a mobilităților între orașe și sate pe fondul opririi exodului rural ; 2) spre sfîrșitul anilor ’90, o fază de stabilizare a celor patru tipuri de fluxuri, fiecare cu cîte 60.000-80
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
răsăritene și sudice ale Imperiului, la care s-au asociat și alte populații, carpii, sarmații, heruli, vandali, au creat mari probleme statului roman. În contextul acestor atacuri distrugătoare, din a doua jumătate a secolului al III-lea, s-a produs replierea frontierei romane pe linia Dunării (275), retragerea armatei și administrației romane din Dacia a urmărit nu numai abandonarea unei provincii expusă atacurilor din toate părțile, dar și consolidarea sistemului militar defensiv roman. Retragerea aureliană nu a dus la pătrunderea imediată
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se face referire la poemul Cântec despre oastea lui Igor, unde se spune: "ai statornicit stăpânirea ta până la Dunăre" o susținere ireală, o fabulație. În plus, în sprijinul susținerii despre o dominație a Haliciului până la Dunărea de Jos este menționată replierea spre cursul ei inferior a lui Ivan Rostislavici (numit și Berladnicul), pretendent la tronul Rusiei haliciene. El este amintit pentru prima dată la Dunăre, în 1144, în momentul în care este izgonit de cneazul Vladimir al Kievului. Cneazul Ivan rămâne
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dezvoltat în cel mai înalt grad tehnica militară specifică nomazilor și au preluat de la alte popoare arme și mașini de asediu. Nucleul principal al armatei mongole era constituit din cavaleria ușoară ce îngăduia deplasarea rapidă a trupelor lor, învăluirile și replierile surprinzătoare, de mare eficacitate. La acțiunile războinice participau toți bărbații, iar femeile mongole contribuiau la confecționarea echipamentului de luptă. Armatele mongole erau organizate precum cele ale nomazilor turanici, potrivit sistemului zecimal, în unități de 10, 100, 1000 și 10.000
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la dispoziție 600 de oameni, conduși de comitele Aristald (cf. Rogerius, op. cit., p. 33, 72). Următoarea țintă a mongolilor, după Rodna, a fost Oradea, orașul (civitas) a fost ocupat și jefuit, dar cetatea (castrum) era bine întărită și, după o repliere tactică, au revenit după câteva zile și au distrus-o (Ibidem, p. 45-46, 85-86). Alte grupuri de călăreți mongoli au străbătut teritoriile est-carpatice (Moldova), înaintând de-a lungul (pe văile) Prutului și Siretului-acum a fost distrusă se pare cetățuia de la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Discuțiile pe care le poartă Catherine cu tinerii de care se simte atrasă poartă amprenta aceleiași ambiguități. Folosindu-se de limbaj, tânăra fată se precipită și se eschivează fără contenire. Se aventurează până la granița prohibitului, apoi inițiază o mișcare de repliere, bate în retragere. De pildă, atunci când vărul său Henri Pozzi-Escot îi face o vizită, pe 19 februarie 1897, Catherine, care strălucește în societate, se arată și mai "însuflețită, și mai spirituală ca de obicei". Rostește "vorbe de duh atât de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
1922, Adolf Hitler pune mâna pe putere în mod legal, în ianuarie 1933... În acest context, efervescența "anilor nebuni" dispare brusc. Criza economică și amplificarea tensiunii internaționale îi slăbesc pe francezi, le creează un sentiment profund de nesiguranță, antrenând o repliere înspăimântată în sine, o revenire la morala și valorile tradiționale. Băiețoasa își schimbă garderoba. Fustele se lungesc din nou, la fel și părul. Se așteaptă de la femeie să se dedice căminului, care capătă însemnătatea unui refugiu. De asemenea, mulți petrecăreți
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Statele Unite generează într-adevăr consecințe contradictorii. Cum se întâmplă întotdeauna în situațiile primejdioase, setea de a trăi și de a te bucura din plin de viață devine mai puternică, mai imperioasă. Însă în același timp domină teama, care antrenează o repliere asupra valorilor celor mai tradiționale. Un sondaj Gallup arată că între 1950 și 1954, în plină psihoză mccarthistă, vânzarea de Biblii a crescut cu 140 % pe an, cu o medie de zece milioane de exemplare vândute anual. Religia, se știe
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
el un pod, una dintre acele punți care îi ajută pe adolescenți să facă dificila trecere de la copilărie la vârsta adultă. Pentru ei, este o etapă care permite, pe plan amoros, tranziția de la imaturitate la un început de experiență, de la replierea în sine la deschiderea către celălalt. Adolescenții nu mai au nici ei senzația că încalcă un tabu moral, ci că parcurg o etapă a vieții lor amoroase. O încearcă, o simt în trupurile lor. Așa cum se va exprima ceva mai
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
invocarea marilor cuvinte în ocaziile ritualice nu se pot substitui efortului delicat și tenace de a pregăti un sol fertil care să dea grefei potențialul unei dezvoltări naturale și sănătoase. Critica junimistă nu invită, în nici un moment al ei, la replierea către un trecut nebulos al tradiției. „Letargia orientală“ de dinainte de 1830 nu poate fi alternativa la modernizare. Nu poate fi acceptată o perspectivă a modernizării întemeiată pe iluziile patriotice ale raționalismului politic. În lectura junimistă pe care o inaugurează Maiorescu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de luminile Occidentului elita să îi ofere un sol solid și fertil, susceptibil de al face să supraviețuiască în timp. Din formele fără fond decurge, așadar, obsesia lui Carp legată de imaginea unei națiuni care abandonează, o dată pentru totdeauna, reflexul replierii către stat, căutând, prin energie individuală, articularea binelui comun. Unui stat împovărat de clientelism, Carp îi va opune, odată cu „Era nouă“, proiectul de evoluție organică a descentralizării și independenței justiției. Unei societăți de paraziți ce gravitează în jurul mirajului bugetar, Carp
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Maiorescu și Carp. Ceea ce este absent din critica acestora este apelul la tradiție, apel care să devină punctul de plecare al regenerării politice. Ostilitatea față de raționalismul politic, atenția la context, stigmatizarea simulacrelor nu implică, în nici un moment al demonstrației intelectuale, replierea către o stare de lucruri ce precedă europenizarea Principatelor. Letargia orientală nu este și nu poate fi, în această cheie evoluționistă de interpretare, un reper evocat cu venerație de două spi rite care se consideră agenți ai progresului intelectual temperat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de satisfacere a interesului clientelar etosul responsabilității și moderației, etos care să se răspândească organic în societate. Guvernarea locală, ca și educația sunt pârghiile prin care marile principii de viață occidentală pot fi încurajate să prindă rădăcini în solul românesc. Replierea către realitate și abandonarea marilor scheme utopice reprezintă în același timp o direcție integrabilă gradualismului liberal conservator. Societatea românească nu poate fi trezită decât treptat din vechea ei letargie, iar sâmburele vieții locale este un motor al evoluției. Pasiunea cu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
surescitate în intimitatea unei căsnicii intrate, ireversibil, în derivă. Umbre grele atîrnă prin toate ungherele, platitudinea se întinde ca o mîzgă peste zone sortite emoțiilor inefabile, faza crepusculară a acestei conviețuiri consumîndu-se în chinuitoare, extenuante pendulări între arțagul regretabil și replierile de, culpabilă, (auto)amăgire. Dacă femeia (în speță, nevasta) este prin definiție genetică inerțială, frustrarea gravă o resimte bărbatul, ale cărui fervori riscă să sucombe în ritmurile invariabile. Or, firea lui avid de exces îl hărăzește trăirilor ardente, într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
recentă, Le post-exotisme en dix leșons, leșon onze (Post-exotismul În zece lecții, lecția unsprezece, 1998) Volodine Încearcă “să se explice”: post-exotismul ar fi “o construcție care avea legătură cu șamanismul revoluționar și cu literatura [...], o construcție interioară, o bază de repliere, un secret teritoriu de primire, dar și ceva ofensiv, care participa cu mîinile goale ale cîtorva indivizi la complotul contra universului capitalist și contra josniciilor sale fără număr” și ar lucra cu constrîngeri formale codificate, ca “Shaggå, romånce, intrabolțile, feeria
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
atenția se va îndrepta spre platoul de joc, nemaiputând să se disperseze ca până atunci și nici să profite de avantajele unei socialități reduse la zero. Din salon, teatrul devine templu. Fapt ce va conduce, din rațiuni multiple, la o repliere a scenei asupra ei înseși, adică la transformarea ei într-un univers închis ermetic. De altfel, Diderot, înainte de Stanislavski și Antoine, a fost cel dintâi care și-a sfătuit prietena actriță, pe domnișoara Jodin, să joace „ca și cum publicul n-ar
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
despre convertirea la creștinism. A citit despre scriitorii stoici și gânditori precum Seneca, Epictet (pe care Hadrian l-a consultat în șopronul unde se retrăgea în adolescență), Eufrate și Empedocle, al căror stoicism s-a bazat pe principiile echilibrului și replierii. Fiecare din aceste răspunsuri stoice la vid au fost diferite; și fiecare a integrat eclectic noțiunile de realizare și fericire, pe care (în cuvintele exponentului lui modern Yourcenar) Hadrian le-ar descrie, în contrast cu hedonismul epicureic, ca acel pat îngust dar
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
între lumină și întuneric se estompează până la confuzie ("lumina nu germinează/ în patria asta a mea.// vie, nevie nu știu / stau într-un uter oval.// și soarele -soarele,/ nici el nu-i real?"), Mariana Codruț își găsește întotdeauna maniera de repliere, de revenire la o suprafață textuală dură, volițională, specifică unui cod poetic ce lucrează mai puțin cu posibilități și himere și mai mult cu certitudini. Poeta preferă, în chiar momentul insinuării perfide a lamentației, o schimbare de registru și de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mari părți a fostelor sale colonii din Africa și în cele din urmă restituie Algeria algerienilor islamici (1962). După 1970, Portugalia își va lichida atît coloniile, cît și regimul dictatorial. Acest proces de decolonizare nu face altceva decît să opereze replierea națiunilor europene asupra continentului lor. El purifică noțiunea de Europă de aspectele sale cele mai urîte și pregătește pe nesimțite purificarea ideii de Europă, limitînd tragica ambiguitate a termenului care însemna intramuros libertate, drepturi ale omului, democrație, iar extramuros dominație
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
observațiile echipei noastre, ca această liniște școlară să aibă uneori legătură cu o negociere între școală și traficanții de droguri din anumite favelas. De asemenea, mondializarea, delocalizând centrele de decizie, favorizează, paradoxal, o localizare a problemelor (Giddens, 1991) și, implicit, replierile identitare și comunitariste (Barber, 1995). Ea favorizează o viziune "etnicizată" a lumii (Debarbieux, 2003), care nu trebuie interpretată obligatoriu într-un mod panicat, fiindcă poate contribui la o coeziune socială în locuri aflate în situații critice. Liniștea școlară constatată în
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]