507 matches
-
Cuvântul „a evada“ e unul dintre cuvintele pe care nu le pot auzi fără să fac o mie de supoziții. Căutarea ancorei, în care m-am angajat, pare să-mi sugereze calea unei evadări, poate a unei metamorfoze, a unei resurecții. Cu un tremurat, îndepărtez gândul că închisoarea este trupul meu muritor, iar evadarea ce mă așteaptă e desprinderea sufletului, începutul unei vieți ultraterene. Sâmbătă. Era prima oară că ieșeam noaptea, după multe luni, și asta mă neliniștea foarte tare, mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
calea cea mai sigură spre sensibilitatea cititorului: expresia revelatoare și plurivalentă, imaginea poetică percutantă, capabilă să stârnească emoții și să provoace acel frison de tulburare interioară, pe care doar adevarata poezie îl poate genera. Și, dacă am încercat să sugerăm resurecția emoției și delicatețea sentimentelor prezente în acest volum al Vasilicăi Ilie, nu ne putem cenzura plăcerea de a constata că autoarea mânuiește cu siguranță uneltele poetice, aplecându-se cu atenție asupra expresiei și cizelând-o cu încăpățânare și dragoste de
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
analfabetă, grevată de politicianism, cu o burghezie încă precară și preponderent alogenă. „Problema țărănească”, acutizată, pe fondul capitalizării agriculturii și al decăderii vechii boierimi autohtone, de răscoalele din 1888 și 1907, apariția proletariatului industrial și intelectual, ecourile problemei transilvănene și resurecția ideii unioniste marginalizează - în favoarea eticului, etnicului și politicului - ideea autonomiei esteticului și resuscită ideea „angajării” militante, pedagogic-mesianice a intelectualilor în politica națională și/sau socială; ideologizarea cîmpului cultural se manifestă și în cazul adepților - denunțați drept „înstrăinați” - ai „artei pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sau de iezuiții catolici”...) plutea în aerul epocii. Același Riegler-Dinu - ale cărui cronici de artă din Contimporanul speculează, în genere, pe marginea afinităților dintre bizantinism și arta de avangardă - publica în nr. 79 un articol, „Allegria ortodoxă“, ferm pro-Gîndirea. Elogiind resurecția modernă a poeziei religioase (cu referiri la Claudel sau Rilke), autorul polemizează cu G. Călinescu (proaspăt „demisionar” de la revista lui Nichifor Crainic) și cu articolul antigîndirist al acestuia, „De disparitione angelorum“ prin care, după cum se știe, închidea cercul colaborării deschis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și rezemate de pilaștrii arcurilor zăceau niște grămezi fără formă, asemănătoare unor legături de boarfe, care, Încetul cu Încetul, se ridicau de la pământ. Se lipi se perete, Îngrozit. Așa Își imaginase dintotdeauna deșteptarea oștii morților, În ziua Judecății. Dar acea resurecție avea ceva șovăielnic, de parcă ar fi fost o versiune mizerabilă, o parodie. În locul unor trupuri renăscute, curățate de păcat, membrele acelea care bâjbâiau spre dânsul În semiîntuneric păreau Însemnate de plăgile cele mai Înfiorătoare, prost Înfășurate În bandaje impregnate de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
numeroase ajunse până la Curte privind stadiul avansat al Înțelegerilor dintre șefii musulmani și conducerea Ordinului pentru schimbarea geografiei Europei și Orientului. Nu, templierii nu trebuie numai decapitați la vârf, ci exterminați cu totul, făcuți să dispară până la unul, altfel, primejdia resurecției mișcării și a ideilor membrilor săi rămâne intactă. Clement al V-lea, suveranul Bisericii de la Roma, Își poate permite să respecte habotnic legea, fiindcă Sfântul Scaun se va clătina, cel mult, dar va rămâne În picioare, pe când tronul Franței se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
coperțile cărții, ei vădesc originalitate, percutanță, finețe. Aceste miniaturi amuzante aduc o notă de prospețime și savoare de idei, facilitând accesul la esență și de judecăți de valoare. Nu exagerez deloc când afirm că reprezintă un remarcabil efort scriitoricesc, spre resurecția unei specii literare pe nedrept împinsă către periferia literaturii. Las cititorilor plăcerea de a descoperi aceste autentice bijuterii literare și a se delecta citindu-le. Lectură plăcută! George Petrone
?TEFAN BOBOC-PUNGE?TEANU by ?TEFAN BOBOC-PUNGE?TEANU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83945_a_85270]
-
de o luciditate excepțională, ce a salvat recunoașterea reflectării feminității într-o lume a dominării masculinității. “De la iubirea paradisiacă la orgie, de la amorul stare de grație al Biancăi Porporotă și amorul-transă al Manuelei din la Rădăcinile subterane, e o adevărată resurecție de viziune. Până la 1920 romanul românesc nu avusese timp să parvină, nici să se îmbuibe cu prejudecăți estete.”¹ Hortensia Papadat-Bengescu renunță din vreme la tipul de samariteancă al Laurei din Balaurul. În cele din urmă romanciera abandonează ceremonia egolatră și
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
oricărui părinte. „Curajul crește pe solul convingerilor definitive!” - îl execută P.H.L. pe Domnul R. Teodora l-a ajutat să aibă (abia acum?) revelația sfintei iubiri a Fecioarei pentru Pruncul Isus. Copilul nu este doar o ființă nouă; el reprezintă totodată resurecția părții noastre de umanitate, a fondului spiritual dornic să se împlinească în lumina Bunătății Supreme. Orice nou-născut garantează „nemurirea” speciei, după cum nașterea lui Isus, mărturisită de insul încreștinat, îl face pe acesta din urmă să dobândească viața cea adevărată, viața
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Argeș și încercând pichetarea și a altor procuraturi din țară, liderii acestei coaliții au trecut la amenințarea directă a procurorilor și judecătorilor în momentul când vor ajunge la putere. Nu e întâmplător faptul că televiziunile Realitatea și Antenele prezentau marea resurecție a simpatizanților P.S.D., în paralel cu revoltele din Tunisia și Egipt. Se putea să nu avem și noi revoluționarii noștri? E posibil ca noi focare să apară și în alte țări și nu e de mirare că și Iranul, urmat
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
celor care îi acuzaseră de „un pretins estetism”, de vreme ce membrii Cercului au condamnat „estetismul” și „au dorit necesitatea unui nou umanism”, manifestându-și simpatia pentru opera clasică, plurivalent axiologică. De altfel, Radu Stanca e cel care va scrie și despre „resurecția baladei”, susținând că „baladescul înseamnă prezența dramaticului în interiorul poeziei lirice”. Printre poeții prezenți în revistă se află, aproape număr de număr, Ștefan Aug. Doinaș, Radu Stanca, Constant Tonegaru și Ioanichie Olteanu. Dintre prozatori, colaborează I.D. Sârbu, Ioana Postelnicu, iar lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289189_a_290518]
-
Armata pământeană fusese, cum am spus, lichidată, dar în războaiele secolului XVIII voluntarii români se numărau cu miile, alcătuind detașamente speciale. S-a observat cu îndreptățire că, în acel secol, „afirmarea dinamică a conștiinței naționale este însoțită de o puternică resurecție a spiritului militar sau, cu alte cuvinte, la intensificarea curentului către oaste [N. Iorga]. Totodată, constatăm încercări - uneori, pentru scurt timp, izbutite - de reconstituire a unei oști pământene”. Totuși, oamenii politici din Principate în secolul XVIII, spre deosebire de „epocile eroice”, nu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
refugiază la Brașov. Revoluția va ține pînă la 25-27 septembrie 1848, dată la care trupele otomane și ruse invadează Bucureștii, centrul acțiunii revoluționare. Guvernul provizoriu ia măsuri de urgență, trimite în grabă un comisar în fiecare departament pentru a anunța resurecția fraternității românești, timpul iubirii în fața fiecărui om care poartă numele de român. Ordinul de misiune semnat de mitropolitul Ungro-Vlahiei și de principalii diriguitori ai coabitării Eliade, Christian Teii, Ștefan Golescu și Magheru subliniază: "Trebuie să-i facem pe locuitori să
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
-și reafirme puterea și să depășească criza. Datorită interesului acordat genului în filmul de groază contemporan, ea pierde din vedere importanța rasei și a clasei, iar argumentul său că filmele de groază plasează femeile într-o poziție privilegiată estompează importanța resurecției puterii masculine în Poltergeist II. Într-adevăr, în vreme ce tatăl apărea în Poltergeist ca un personaj secundar, el devine personaj central în partea a doua. Acțiunea filmului începe un an mai tîrziu: tatăl nu are de lucru, iar familia locuiește la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îl prezintă pe indianul Taylor ca pe reprezentantul unei naturi mai feminine cu care tatăl trebuie să intre în contact (1992:94), dar nu remarcă semnificația de criză a patriarhatului căreia trebuie să-i facă față Steve și nici motivul resurecției puterii masculine. Taylor nu reprezintă feminitatea per se, ci mai degrabă o înțelepciune tradițională și supranaturală, opusă științei și rațiunii "normale", așa că mesajul final este că Steve trebuie să devină mai masculin și mai înțelept pentru a-și reasuma puterea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sale și chiar de propria sa soră, cu condus la stabilirea unei imagini de pedofil a lui Jackson. Cel ce-și trăiește existența prin intermediul mass-media și al imaginilor sale poate sucomba tot prin ele, la fel cum și fenomenul de resurecție prin media este posibil. În vara lui 1994, Jackson s-a căsătorit cu fiica lui Elvis Presley, plasîndu-se astfel în rolul de adult responsabil, de soț și de membru al unei dinastii de regi ai pop-ului, un rol pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu personalitatea pentru a produce o altă formă de forță vitală, un fel de Dumnezeu dar nu Dumnezeu-Tatăl. Mai mult decît atît, în această etapă în care computerul este omniprezent și tehnologia devine demiurgul, nu se poate vorbi de o resurecție a trupului ca în creștinism sau budism 21 . E posibil ca Wintermute să dobîndească o personalitate, dar nu se sugerează că i se va permite să aibă un trup și nici nu se prefigurează ce tip de zeitate ar putea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îl distrugă, ca și cum această formă de imortalitate (fără trup) este nesatisfăcătoare, ba chiar insuportabilă. (Pînă la urmă, Wintermute îi satisface dorința lui Dixie, distrugîndu-l). Această scenă pare să sugereze că imortalitatea "electronică" nu este de fapt nemurire, că lipsită de resurecția trupească, fericirea eternă nu este posibilă. Este trupul o limitare a modului în care sînt construite ființele umane, computerele putînd exista înafara unui trup această carcasă de carne, necesară omului? Pe de altă parte însă, noi știm, așa cum o știe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nou (ori cu dispariția acestuia, înghițit de o lume a obiectelor). Un astfel de univers ar merita să fie descris în termenii unei schisme postmoderne, constituind o ruptură reală în istorie. Și totuși, poate că Neuromancer ne sugerează că fără resurecția trupului viața eternă nu ne poate mulțumi, sau poate că IA ar fi complet fericit fără să aibă un trup și o formă umană. Cine știe? În orice caz, universul lui Gibson este un univers deschis. Ceea ce se va întîmpla
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Town" cînd a scris Neuromancer și că "mă întrebam dacă ar putea exista un mit al calculatorului care ar putea avea ceva în comun cu mitul automobilului la Bruce Springsteen" (Rolling Stone, 4 decembrie 1986: 107). 21 Această temă a resurecției trupești are în creștinism un caracter esoteric; ea poate fi găsită în Evanghelii, dar nu întotdeauna sub forma unei dogme. În orice caz, anumite secte budiste își reprezentau paradisul sau Nirvana în termeni foarte concreți, cu corpuri reînviate care se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
obține"42. Fără a o spune explicit, Le Bon vizează liderii sindicali. Vede în ei adevărații stăpîni ai universului muncii. Dar asta nu e tot. Cînd lărgim cîmpul de desfășurare, cuprinzînd o întinsă perioadă istorică, aflăm cam peste tot semnele resurecției despotismului. În orice ideologie, în orice viață politică el reapare cu o remarcabilă constanță, adus de civilizații străine unele celorlalte. Imediat ce la un popor apare scrierea, de-ndată ce se ivesc primele cărți, tema este prezentă în mod obsedant. Pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vedere și pe care ne hazardăm a-l compara cu ceea ce este refulat în viața individului"466. Pentru a ne feri de un astfel de transfer îndoielnic de la o psihologie la cealaltă am putea avea în vedere un mecanism specific: resurecția de imago. Aceasta se traduce printr-o reînviere neașteptată și aproape scenică, în orice caz globală, a unor situații și personaje din trecut. Sînt cunoscute mai multe analogii. Cînd stimulăm cortexul temporal al unui epileptic se observă o reactivare totală
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
eveniment mărunt, o emoție abia perceptibilă a maselor și-ar avea cauzele în acel trecut și rezultatele într-un viitor care le creează încă o dată. Pe scurt, că viitorul este întotdeauna o felie de trecut. De aceea, vom considera că resurecția de imago este un mecanism ipotetic, fictiv chiar, comparabil cu cîmpurile fantomă din fizică. El ne dă doar putința de a lua în considerare continuitatea identificărilor de-a lungul istoriei, nimic mai mult. Capitolul III Secretul originar Dincolo de voința lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru cel defunct. Evocă supunerea filială din vremea copilăriei lor și totodată proclamă necesitatea revenirii tatălui în persoana unui moștenitor, și aceasta cu atît mai multă forță cu cît absența se face mai crud simțită. Acesta este sensul exact al resurecției pentru imago: după ce a fost asasinat, strămoșul a cărui amintire și ale cărui reprezentări s-au păstrat în cala memoriei vine din nou să-și recapete locul și drepturile. O face însă sub forma unuia dintre fiii care au participat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lucru. În rest, cuplul asociind moartea și învierea se regăsește în fiecare cultură, ca și cum ar exprima un adevăr psihic indiscutabil, tradus în cultura noastră prin această ipoteză (unul dintre motivele pentru care am propus să facem distincția dintre mecanismele de resurecție și cele legate de imagoul întoarcerii refulatului este tocmai legătura celei dintîi cu un anume conținut, uciderea tatălui și cu un ciclu prestabilit). În sfîrșit, evoluția definită prin ipoteza privind ciclul totemic prin acest nume ar trebui să-l desemnăm
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]