1,115 matches
-
monografii, în special din spațiul francez, rar fiind prezent numele lui D. Karnabatt. În sumar intră versuri de Adrian Maniu (Întunecatele, Litanii, Orfeu, Porcul blând suge de la sute de oi, Fata Morgana, Irod cheamă dansul Salomeii, Moartea Salomeii și chemarea roabei, La Dame aux camélias, Noapte prelungă), Constanța Zissu, Ion Vinea (Tatiana, Moravuri ușoare, Cântec de noapte, Capitolul), Tudor Arghezi (Psalmul de taină, Îmi voi ucide timpul, Vino-mi tu), G. Bacovia (Nervi de toamnă, Plumb de iarnă, Plumb de toamnă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289588_a_290917]
-
nu mai sunt saci pentru a o încărca, dacă cerem la Tréchot să ne vândă saci, nu vrea. Cafeaua e coaptă pe câmp și nu avem saci să o punem. Ce putem face? În această muncă cu cafeaua, nu avem roabă pentru a duce ierburile. Albii din domeniul cafelei cum e inginerul trebuie să ne trimită mașini de tăiat ca să îndepărtăm crengile arborelui de cafea. Inginerii și supraveghetorii ne-au spus: "lucrați cafeaua, vi se vor plăti soiurile de arbori de
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în calambur și zeflemea. În Examenul, să zicem, autorul e cel dintâi care se amuză la modul urmuzian: La dreapta, urmând o dungă de cer Se rostogolea soarele pe șine de fier De nici nu știai dacă el hodorogea Ori roabele duruind a meterhanea (...) Fiece roată Se tot deforma, adecvată La pietriș, la asfalt, la caldarâm, În Los Angeles, Buenos Aires, Râm, Vă puteți, mă rog, închipui Țările care au fost ori vor fi Străbătute de ilustrele roabe Cu personaje surâzătoare și
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dacă el hodorogea Ori roabele duruind a meterhanea (...) Fiece roată Se tot deforma, adecvată La pietriș, la asfalt, la caldarâm, În Los Angeles, Buenos Aires, Râm, Vă puteți, mă rog, închipui Țările care au fost ori vor fi Străbătute de ilustrele roabe Cu personaje surâzătoare și hodoroabe (Aristotel, de pildă, Meister Eckart, Kant) Purtate inexorabil spre Levant Unde, precum toată lumea știe, Se construise o academie Din șindrilă, șipci, din paie, Pentru examenul de dăndănaie... Izbește aici o retorică a gratuitului, o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Sfinției Tale“, „Prea Sfinte Părinte Mitropolit, Cu plecată jalbă jăluiesc Sfinției Tale“, „Prea Sfinte Părinte, Cu lacrimi fierbinți jă luiesc milostivirii Prea Sfinții Tale“. Ea se încheie în același stil: „robul măriei tale Răducan Titean postelnic de la Titu, județul Dâmbovița“, „roaba mării tale Ruxandra de aici, fiica răposatului Negoiță logofăt al treilea“. Întrecele două se află declarația orală transpusă în scris și stilizată ici și colo de către scrib. În ce măsură cuvintele jeluitorului trec în jalba scrisă? În ce măsură limbajul popular rămâne ? Unde începe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
poziția de cuceritori se trage concepția după care, toți, fără excepție, s-au considerat îndreptățiți a fi întreținuți de sedentari, iar aceștia slugi erau privite ca inferiori, chiar dacă proveneau din ilustre familii de prinți și regi. Cât privește pe femeile roabe, acestea erau împărțite și dăruite de șefi subordonaților la fel ca orice obiect. Adversarii lui Gengis-Han nu i-au putut nega, lui, Marelui Han, o anumită detașare de practicile curente. „Am greșit, spune el uneia dintre femeile lui, când mi-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
al unui trib să se recunoască fiul altuia mai puternic pentru ca relația de vasalitate să fie îndeplinită. Nu era nevoie de nici un ceremonial, nu se ceda nimic nici din teritorii, nici din turme, nu se dădeau femei ca soții sau roabe, ci doar un dar ca semn de respect. În acest sens, amintim că în perioada luptelor acerbe dintre triburile de pe teritoriul actual al Mongoliei, dintre mongoli, care nu erau cei mai puternici în zonă, și merchiți, Temugin care nu era
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de șantier, pe care oamenii Îl luau ca atare 8. Vreme de câțiva ani, Canalul Dunăre - Marea Neagră a fost un imens șantier pe care se săpa și se căra pământul - pe porțiuni calcaros - al Dobrogei, cu unelte primitive (lopata, târnăcopul, roaba). Se foloseau și dinamita, deosebit de periculoasă, generatoare a numeroase accidente de muncă și susceptibilă de a se transforma Într-o armă În mâinile deținuților, și utilajele destul de uzate, folosite În URSS la Canalul Volga-Don cu două decenii Înainte. În cele
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
să se facă ghetouri? Am înnebunit cu toții! Deportările sunt de o cruzime ca și executările. De ce suntem fiare sistematizate?”), nu îi plac „legionarii lui Cristos” și nici nemții care au optat pentru dictatură și, întrucât extremiștii fac caz de religie, roaba lui Dumnezeu Alice scrie în jurnal: „Nu te văd hitlerist, Doamne”. Este dezgustată și de „burghezia criminală”; pierderea Transilvaniei, asasinarea lui N. Iorga sunt pentru ea mari drame naționale, pe care le percepe ca atare. „Doamne - se roagă ea - fă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290630_a_291959]
-
celor câțiva mirmidoni care trăiau în preajma lui Ahile; serile, stă și îl ascultă pe Ahile cântând din liră cânturi cu eroi, așteptând, în tăcere, să încheie; noaptea dorm în aceeași încăpere, unul la un capăt, altul la celălalt, fiecare alături de roaba care îi ține loc de soție (a lui Patrocles era o femeie din insule, Ifis, pe care i-o dăruise Ahile când cucerise Scirosul; pentru noi, tânăra aceasta e doar un nume, nici măcar o umbră). Când vin crainicii lui Agamemnon
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și destui netrebnici pu și pe chiul și furtișag, lenoși până la marginile suportabilității. Cum pe destui prostănaci i-am făcut eu să creadă că au valoare, dintre golănașii ăștia unii chiar s-au autodepășit ! Pe unul tare bun la cărat roaba (dat afară și de acolo) l-am stimulat să ajungă operator TV și om "cu sârmele" un fel de electrician fără calificare. Când i-a intrat în cap că e important, a devenit un tip de-i pute urma ! 215
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
clar că ei nu știu, că n-au de unde, dar nici a șa de mari pretenții pentru neștiință, NU SE POATE ! Râsul lumii e că și în rândul pălmașilor e cam aceeași idee. Unul dintre angajații mei a dus 3 roabe cu nisip în 4 ore (!) dar seara a întrebat dacă nu-i dau salariu mai mare ! După cum se vede îmi construiesc, pe Frunzelor 2, o vilă ecologică. Răspund că am și statuie în mărime naturală și basorelief). Sunt aici 4
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
luna în profil, li cu chip de femeie. Un chenar de flori împodobește marginile laterale ale lespezii pe care se află o inscripție chirilică. Deoarece piatra a fost îngropată în pământ, inscripția se poate citi parțial: „Sub această piatră odihnește roaba lui Dumnezeu...” Executată de către meșterii cioplitori de la mănăstirea Răchitoasa, piatra datează de la începutul secolului al XIX-lea, exemplare asemănătoare fiind întâlnite și în alte cimitire din Moldova. CADRUL SOCIO - DEMOGRAFIC Oamenii comunei Oncești sunt statornici, pricepuți în lucrarea pământului și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
idem dar purtând balonul pe abdomen (F); idem, cu un balon pe abdomen și alt balon împins cu piciorul (G); sărind cu balonul între picioare (H). Variantă (figura B): încolonare. Câte 2 jucători formează o pereche. Se joacă după cum urmează: roabă cu rostogolirea unei mingi cu picioarele respectiv mâinile (A); cal și călăreț cu conducerea în dribling (baschet) a unei mingi de către călăreț și conducerea altei mingi de pe jos de către cal (B); unul dintre jucători îl poartă pe celălalt ținând-ul
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
stradă, Tullio să se simtă vinovat că a părăsit-o, dar și cuprins de îngrijorare la gândul că femeia ar fi devenit oricum, chiar alături de el, o desfrânată. Altminteri, de nu i-ar fi rămas recunoscătoare și "supusă ca o roabă", ce rost vor fi avut clipele petrecute alături de asemenea, josnică, făptură? În fond, iluzia persistenței sentimentelor "curate" ale fostei amante reprezintă unica justificare a "remușcării" lui Tullio, de vreme ce (ca și în romanele lui Anton Holban, spre exemplu) nesiguranța bărbatului nu
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nu poate fi depășită decât prin asumarea unui complex de superioritate. Iată un pasaj care e posibil să fi inspirat finalul din O moarte care nu dovedește nimic 137: "[...] față de mine a rămas totuși ca și înainte: supusă ca o roabă. Când mă vede cată la mine ca la o lumină nemișcată, orbită. Se oprește și mă privește rugător - cerându-mi parcă iertare. O mare remușcare mi se ridică însă în piept. Mă gândesc că am și eu o parte de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
208 de aceea Diomo îi spune, la un moment dat: "Tu ești Lulù, simbolul vieții și al plăcerii". Personificare mirabilă a "eternului feminin", Lulù nu manifestă totuși tendința subordonării la psihologia rasei, precum "franțuzoaica" Mab, "napoletanca" Igeea sau "moldoveanul" Andrei. "Roabă a realității", trăind exclusiv în prezent, ea suferă doar "ascendentul senzațiilor", care o determină să găsească în amor, cu o lipsă totală de imaginație, numai "beția" și "viciul". Pentru Andrei, dimpotrivă, iubirea se consumă aproape doar în imaginar, ceea ce explică
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nu știu nimic/ o fi prin țări străine/ o fi un om bogat/ sau un ocnaș ca mine?". Suferința datorată condițiilor dure de muncă din unele închisori este parodiată într-un mod artistic, ce exploatează cu pricepere omonimele: "Bună dimineața, roabă/ eu sînt rob și tu ești roabă/ hai să ne-apucăm de treabă". Tema eliberării înainte de termen, a decretului de grațiere apare în mai multe cîntece, uneori obsesiv: Hai decret, decret, decret/ tu nu știi de cînd te-aștept... Stau
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
străine/ o fi un om bogat/ sau un ocnaș ca mine?". Suferința datorată condițiilor dure de muncă din unele închisori este parodiată într-un mod artistic, ce exploatează cu pricepere omonimele: "Bună dimineața, roabă/ eu sînt rob și tu ești roabă/ hai să ne-apucăm de treabă". Tema eliberării înainte de termen, a decretului de grațiere apare în mai multe cîntece, uneori obsesiv: Hai decret, decret, decret/ tu nu știi de cînd te-aștept... Stau cu ziarele pe piept/ și aștept să
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Notă: a fost păstrată Întocmai ortografia originală fără a se interveni În text) POVESTE TRAGICĂ... Dincă era un tânăr rrom de la curtea din Iași a familiei boierului (logofăt) Dumitrachi Cantacuzino-Pașcanu și fiu, nelegitim, al acestuia cu Maria, o tânără rromă, roabă. Acest aspect era cunoscut și acceptat de Profirița, soția logăfătului, care nu putuse avea copii și, astfel, ajunsese să-l adore de-a dreptul pe băiatul cuminte și isteț, căruia dânsa dorea să-i lase carte pentru dezrobire și o
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
timpul de execuție a lucrării, că una este să torni 30 de metri cubi de beton și alta e să torni doar 5 sau 10. Până în ora 12.00 am săpat la fundații, apoi am cărat pietrele astea mari cu roaba de la o distanță considerabilă, iar a doua zi dimineață am început să facem beton, să punem pietre și să-l turnăm. Acum, de ce să nu vă spun?, că lor, caraliilor, nu le-am spus-o - că eu cred că n-
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cu capul între picioarele mortului. Dar din cauza mersului se crea un balans și mortul se înmuia. Ce să faci cu mortul înmuiat? Că nu putea fi luat cu capul subțioară și de picioare, astfel încât să-l duci ca pe o roabă. Și atunci luam mortul în spate, picioarele mortului târându-se prin zăpadă. Și îl duceam pe rând, schimbându-ne când oboseam. Ne însoțeau doi militari cu automatele. Așa îl căram până la Periprava. C. I.: Pe o distanță de... S. Ț
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de facultate. Mi-a răspuns batjocoritor: "n-ai studii îndeajuns pentru noi!" Am cerut să fiu angajat, nu pe post de director sau altceva. Nu pentru acelea mă dusesem eu. Mi s-a răspuns: "nu avem decât la cărat cu roaba!", că pentru mine au de muncă doar la șanțuri, că au șanțuri de săpat și munci de astea necalificate. Nu-mi era greu, că eram obișnuit de la cărat cu roaba la dig, eram deformat, în sensul că aveam mușchii dezvoltați
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Mi s-a răspuns: "nu avem decât la cărat cu roaba!", că pentru mine au de muncă doar la șanțuri, că au șanțuri de săpat și munci de astea necalificate. Nu-mi era greu, că eram obișnuit de la cărat cu roaba la dig, eram deformat, în sensul că aveam mușchii dezvoltați de sus până jos din cauza muncii intense depusă în lagăre. C. I.: Deci, nu s-a putut. S. Ț.: Nu. Inevitabilul dosar de cadre C. I.: Ce ați făcut mai
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
întinde. Când încercam să ne lungim în paturi, ne ieșea ce-am mâncat, ori pe gură ori pe fund. Și am stat în șezut cam până după miezul nopții. A doua zi ne-au dus la treabă: am cărat cu roaba pământ, făceam digurile la malurile din stânga și din dreapta. Eram îmbrăcați tot cu hainele noastre, abia după vreo săptămână ne-au dat zeghe. La un moment dat, noi ne-am făcut norma, ceea ce ne măsuraseră ei și a venit un gardian
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]