4,150 matches
-
ajuns la concluzia falsă că numai necurații și nelegiuiții pot fi incinerați. Aceasta este pur și simplu o profanare a chiar sfinților noștri martiri și a memoriei lor, care pe timpul persecuției lui Nero (54-68 p. Chr.) au fost puși pe rug pentru convingerile lor religioase, care nu erau și ale împăratului. Corneliu Tacit (+ 117 p. Chr) vorbind despre aceste persecuții zice: "Temnițele se deschiseră acum pentru martirii creștinismului; fiarele sălbatice se pregătiră spre a sfâșia cu lăcomie mii de creștini și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pentru convingerile lor religioase, care nu erau și ale împăratului. Corneliu Tacit (+ 117 p. Chr) vorbind despre aceste persecuții zice: "Temnițele se deschiseră acum pentru martirii creștinismului; fiarele sălbatice se pregătiră spre a sfâșia cu lăcomie mii de creștini și RUGURILE SE APRINSERĂ pentru a arde de vii pe mărturisitorii credinței. Chinurile cele mai înfiorătoare se urziră pentru sprijinitorii cultului creștin". // Cine-i de vină în ipoteza asta? Focul, martirii sau împăratul? Dacă urâm focul și pe martiri, atunci trebuie să
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ființe superioare sau inferioare. Încolo, credințele budiștilor sunt adeseori contradictorii. Astfel ei adoptă dogma ateismului și dogma transmiterii transmigrării sufletelor. CEREMONII LA MOARTE. Obiceiul este de a duce mortul afară din oraș spre a-l arde pe o clădărie (un rug) împrejurul căreia stau numai BONZII (preoții lor). Asistenții duc în vârful unor lănci, coșiri pline cu bucățele de hârtii care zbor în aer sau bandiere încărcate cu inscripții pioase. Cel mai mic din copii mortului pune foc căldăriei. CONFUCIUS (484
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pogoară la Pluton, care-i cere socoteală de faptele sale. În timpul lui Cesar nemurirea sufletului era pusă la îndoială. Ceremonii la moarte. După ce mai întâi se spăla corpul mortului și se stropea cu parfumuri prețioase se așeza pe o clădărie (rug), tăindu-i-se un deget care trebuia îngropat separat. I se deschideau ochii, ca și cum pentru a-i arăta cerul; i se punea un ban în gură și apoi, dând foc clădăriei se întorceau cu spatele spre el. Toate obiectele iubite
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cuteză să adauge nimic. Până și italianului Îi Înghețase refrenul pe buze, ceea ce spune totul. În Spania de atunci, a te pune rău cu puternica Inchiziție Însemna a Înfrunta o serie de orori care cel mai adesea includeau temniță, tortură, rug și moarte. Până și oamenii cei mai cruzi tremurau numai auzind de Sfântul Oficiu; În ce-l privește pe Diego Alatriste, și el, ca Întreg Madridul, cunoștea bine faima implacabilă a lui fray Emilio Bocanegra, președintele Consiliului celor Șase Judecători
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
am părăsit casa pentru needucabili, ajunsesem la Avram, care se pregătea să-l sacrifice pe Isaac. Mai precis, la mănunchiul de nuiele și crengi pe care le poartă Isaac în spinare, adică lemnele pe care Avram le va folosi pentru rugul jertfe. De fapt e uimitor de puțin combustibil pentru o jertfă atât de mare. Trebuie să spun că e o mare milostivire să ai o operă a vieții căreia să i te dedici când nu mai ai nimic altceva, nici o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
ia-mi un bilet, te rog, de nemurire". " Spuneți-mi, rogu-vă frumos, unde-i cetatea ce-i zice Ur?" "A șasea sau a șaptea." L-am luat de braț, dar mâneca e goală, o ultimă și tristă păcăleală. Eu ruguri n-am aprins Eu ruguri n-am aprins, am ars pe rug, eu n-am pus lumânări la căpătâiul unui ev defunct, eram o trestie, iar frumusețea-n jur cu nuferii plutea, și pruncul Moise era-n apropierea mea, era
Poezie by Ion SÂNTION () [Corola-journal/Journalistic/8061_a_9386]
-
rog, de nemurire". " Spuneți-mi, rogu-vă frumos, unde-i cetatea ce-i zice Ur?" "A șasea sau a șaptea." L-am luat de braț, dar mâneca e goală, o ultimă și tristă păcăleală. Eu ruguri n-am aprins Eu ruguri n-am aprins, am ars pe rug, eu n-am pus lumânări la căpătâiul unui ev defunct, eram o trestie, iar frumusețea-n jur cu nuferii plutea, și pruncul Moise era-n apropierea mea, era. Eroul Bellerophon îmi aparții doar
Poezie by Ion SÂNTION () [Corola-journal/Journalistic/8061_a_9386]
-
frumos, unde-i cetatea ce-i zice Ur?" "A șasea sau a șaptea." L-am luat de braț, dar mâneca e goală, o ultimă și tristă păcăleală. Eu ruguri n-am aprins Eu ruguri n-am aprins, am ars pe rug, eu n-am pus lumânări la căpătâiul unui ev defunct, eram o trestie, iar frumusețea-n jur cu nuferii plutea, și pruncul Moise era-n apropierea mea, era. Eroul Bellerophon îmi aparții doar în închipuire, tu exiști și mă scoți
Poezie by Ion SÂNTION () [Corola-journal/Journalistic/8061_a_9386]
-
cuvenit altfel. În fapt, unul dintre nivelele cele mai rezistente ale romanelor lui Eugen Uricaru, din ciclul început cu Su-pu-ne-rea și continuat acum cu Cît ar cîntări un înger, rămîne tocmai această proiecție în trecutul îndepărtat (explorat în cărți precum Rug și flacără ori 1784. Vreme în schimbare), în cel de ieri (din Despre purpură, ciclul Vladiei, Mierea, Glorie, La anii treizeci..., Pentimento, Navigare), ca și viziunea viitorului apropiat, al României de azi, adică. în interiorul structurii romanești, fiecare personaj constituie trecutul
Strînsoarea de oțel a fricii by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7451_a_8776]
-
Îi felicit pentru modul în care au jucat. S-a întâmplat ce preconziam că se va întâmpla”, au fost acuzele lui Porumboiu. Fostul arbitru a adăugat : „Câștigă echipele care trebuie să câștige, nu cele care merită. Am fost puși pe rug fără nici un fel de jenă. Sunt interese mari la mijloc și noi nu suntem la nivelul intereselor existente. Nemernicie, ăsta e cuvântul! N-avem nici o șansă, ce rost are să investim în echipe? Miza de la finalul sezonului se împarte, ce e
FC Vaslui pierde şansa la titlu în minutul 93, când a fost egalată de Astra, scor 1-1 () [Corola-journal/Journalistic/76981_a_78306]
-
Ce-i toaca decât lemn pe lemn / lovit de uscăciune ca un semn // că duminica de iulie e moale / Tatăl ară în stele mama seamănă-n vale" (Priveliște la Agapia ). Înfățișînd o mixtură de "milă și tumbe amnezie / pe dinăuntru rug și erezie", bardul are nu o dată un aer afectat cu voioșie, de militar în termen bine dispus ce-și fredonează disponibilitatea: Creierul spălat regulamentar și inert / se obține cu săpunul cazon / Fluierăm cu arcada spartă / trufia marelui nostru pluton // Târâm
Bonomie ironică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6841_a_8166]
-
făcută să conserve bietele iluzii cu care toți ne naștem și murim. O revanșă a omului simțitor în fața cerurilor nepăsătoare, ca în acest lamento pentru o stea: "Despre steaua ce murise nu știa nimeni,/ orice știință era dată uitării,/ parabola rugului n'o știa nimeni,/ cum luminase tâmpla și arcadele zării.// Și noapte nouă veni. Sau poate/ s'a întors dispăruta, noaptea cea veche,/ dacă e să ascultăm unele sacre înțelepciuni/ cari spun că multul e Una, fără pereche.// O noapte
Urcarea la cer by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7584_a_8909]
-
Al. Săndulescu Pentru că participase după 1945 la întâlnirile literare ale grupului "Rugul aprins" de la Mănăstirea Antim, Vasile Voiculescu a fost arestat în 1958 și eliberat în 1962, cu un an înainte de moarte. Bineînțeles, ca în cazul tuturor scriitorilor-deținuți politici, manuscrisele i-au fost confiscate, iar numele in-terzis. întrucât opera îi fusese și
Un devotat by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7544_a_8869]
-
Europa. Păsăretul din Deltă dădea țipăt de moarte; lebede, gîște, rațe, pelicani, cocostîrci, pescăruși, cormorani, porumbei, găini, cocoși, curcani, de-a valma, de pe coclauri, de pe plaiuri și din curțile oamenilor necăjiți, sfîrșeau răpuși, de amarnicul virus "foarte agresiv" sau pe rugurile aprinse ale noii Inchiziții sanitar-veterinare; necesară, se spunea. N-au fost victime printre stăpînii păsăretului, din fericire. Totuși, a venit prima directivă europeană în piețele noastre și, o dată cu ea, prima victimă: eterna frumoasa/ duioasa bătrînă cu broboadă neagră de prin
Noi directive by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7560_a_8885]
-
o pivniță abandonând-o acolo, Musko manifestându-și homoerotismul față de Knut, de care s-a îndrăgostit, iar Rogosin și-a făcut datoria față de Stat și la vârsta de 10 ani și-a denunțat mama, aceasta fiind prima vrăjitoare arsă pe rug în satul său, fapt care sună pe potriva inițaitivei celebrului pionier stalinist, Pavlik Moruzov, care și-a denunțat familia pentru a fi ascuns o palmă de mălai în loc s-o livreze Colectivei și Partidului, familia fiind executată imediat. În mijlocul mlaștinii se
Întâlnirea din mlaștini by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7111_a_8436]
-
Atâta somn se cerne peste noi,/ spre vis sunt trecători adânci și moi,/ aproapele, departele, pe rând/ trec peste gene, se-mpreună blând.// De ce mai sunt?/ De ce nu m-am întins,/ trunchi negru nins, lăsându-mi întradins,/ ca flacăra din rug cu freamăt larg,/ să se desfoaie sufletul, zbătut/ în vântul nou: o pânză la catarg/ târând spre cer carena mea de lut?" (Năvala nordului); "Anii îți păruseră drum,/ lumea - o insomnie de pași.// Azi, încremenit te privești/ de parcă ai fi
Insomnia by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7618_a_8943]
-
de zei, de divinități; de dextrofobie, frica de tot ce se află în dreapta corpului nostru (!), de katagelofobie, frica de ridicol (mai rară în vremurile noastre de hyper-mediatizare a tembelismului si prostului gust)? Despre bibliofobie, frica de cărți, aflasem citind despre rugurile Inchiziției care ardeau nu numai ființele ci și cărțile eretice. Acele auto da fe, care au murdărit cu cenușa lor secole de istorie, până nu departe de zilele noastre. De asemeni, unii dintre noi am cunoscut, uneori pe propria piele
Mnemofobia by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/7467_a_8792]
-
ninge din luna de sub pămînt, / ninge cu firimituri din streașina ei / depărtată. O nuntă va trece pe vînt cu miros / de abator sub norii ca niște dezastre" (ibidem). Un haos de voci ce neagă cu înverșunare unghiul de sprijin, un rug ce topește o carte de plumb, o lume ce ne arată cum să ne oprim cu un efort de reptilă, seninul otrăvit al inocenților ce-și șterg orbește rănile de poala lui Dumnezeu conturează un întreg univers stigmatizat de rău
“Memoria inimii“ (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7496_a_8821]
-
așa de expresivă ca baladele villonești, în versiune românească. Spre exemplificare două fragmente: Cartea Psalmilor pre stihuri retocmită acum de Șerban Foarță: "Tu, Doamne al dreptății mele, strigându-Te, m-ai auzit și, din năvod, m-ai dezurzit; dă ascultare rugii mele!" François Villon (trad. de Neculai Chirica) În Domnul fac mărturisire că cel dat morții, azi trăiește prin dulcea voastră zămislire pe care mila o-nsoțește și care-nvie și răpește din gheara morții pe oricine; ființa ta mă întărește; trebui
Psaltirea lui Șerban Foarță by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/7166_a_8491]
-
apei subterane freatice. Articolul 6 Începând de la baza gropii se asigură următoarele straturi: a) strat continuu de pământ argilos - argilă sau bentonită, de minimum 40 cm pe toată suprafața; ... b) materialul de incinerat este așezat în straturi succesive pe ruguri de material lemnos. ... Articolul 7 Combustibilul folosit este benzina sau, în caz excepțional, motorina cu conținut scăzut de sulf. Articolul 8 Ulterior incinerării cadavrelor de animale, groapa de incinerare trebuie copertată cu un strat de 1,5 m de pământ sau
PROCEDURĂ din 13 februarie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/266619]
-
diplome de excelență lui Mihai M. Macovei, „născut la câțiva kilometri de Ipoteștii lui Eminescu”... Cam așa e celebrat Eminescu la Buzău în anul de grație 2012: în spirit revanșard, cu ură, spumegând, în manieră pre-medievală, cu invocarea demonilor. Numai rugul în flăcări și Patapievici perpelindu-se pe jarul produs de lemnul sfânt al teiului lui Eminescu mai lipseau pentru ca spectacolul prostiei umane să fie deplin. Dacă așa se manifestă iubitorii de cultură dintr-un oraș românesc european, disprețul arătat de
Eminescu la Buzău! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4946_a_6271]
-
afectiv, întrucît „neajungerea" nu mai urmează calea explicațiilor ca să zicem așa, de ordin universal, concentrîndu-se „Pe tabla de șah a momentului", unde „A mai rămas doar un nebun" (Șah), unul consumat de flacăra eroticească: „De cînd te știu ard / Precum rugul implicat,/ Zac de boală ne-nțeleasă" (Prezumție). Ori, acordat la o altă dispoziție, cînd se hîrjonește cu iubita și deopotrivă cu termenii galanteriei. Iată o mixtură ruralist-bulevardieră: „Tu vrei să trecem prin interjecțiile limuzinelor / Cum albinele prin gene albe de tei
„Zbaterile, inclusiv pîlpîirile poemului” by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6005_a_7330]
-
i-au acordat reclamantei daune suplimentare în valoare de 2,5 milioane de dolari. Jon Peters, un fost expert în coafură devenit ulterior producător de film, care a contribuit la succesul unor filme renumite, precum "Culoarea purpurie/ The Colour Purple", "Rugul vanităților/ The Bonfire and the Vanities" și "Superman Revine/ Superman Returns", nu a fost prezent în momentul în care jurații au anunțat verdictul. Pe de altă parte, Jon Peters s-a aflat pentru o perioadă, alături de fostul său partener de
Jon Peters, producător de la Hollywood, condamnat să plătească 3,3 milioane de dolari pentru hărţuire sexuală () [Corola-journal/Journalistic/59785_a_61110]
-
greu de închipuit înainte. Cenzura comunistă a făcut din abaterile de la linia politică o vină mai mare decât a făcut Inchiziția din necredință - implicând toate aspectele existenței și gândirii oamenilor - și din pedeapsă, una cu nimic mai prejos, chiar dacă locul rugului l-au luat gulagul sau glonțul. În definitiv, ce aveau toți aceștia împotriva literaturii sau, în general, a artei? Llosa spune că inchizitorii considerau periculoase romanele în măsura în care sunt „nesăbuite și absurde, mincinoase, adică", putând „prejudicia sănătatea spirituală a indienilor". Ar
De ce este (considerată) periculoasă literatura by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5980_a_7305]