484 matches
-
execuție pe scaunul electric provoacă la unii dintre spectatori o reacție de satisfacție, de plăcere, de juisare În gol. Nu același lucru se Întâmplă cu o mușcată cu un ficus sau cu oricare altă plantă. Plantele nu au orgoliu, nici sadism, nici masochism. Natura lor nu e perversă. Ele sunt mai apropiate de Dumnezeu decât sunteți voi. Prin urmare, atunci când le consumi, Înfăptuiești un păcat. Dar păcatul e la fel de mare chiar și dacă nu le-ai consuma. Noi am fost făcuți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
activitate sexuală deoarece se temeau de posibilitatea contaminarii cu SIDA. Acestea nu erau În stare de jocuri atât de rafinate precum Își doreau ei. Mi-era greu să-mi imaginez ce fel de jocuri erotice concepuseră aceste două genii ale sadismului. Cu siguranță, să-și supună partenerul, să-l umilească și să se bucure la vederea celui umilit. De exemplu, nimeni nu s-ar excita văzând doi câini Împerechindu-se În fața sa. La fel se Întâmpla și cu sexul. Câinii nu știu ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
-și dea seama de lucruri nebănuite. După multe eforturi, devenisem un fel de legendă, adică o stăpână absolută, recunoscută de toată lumea. Bărbații nu mai aveau secrete pentru mine, nici pe plan fizic, nici pe plan psihic. Am Învățat multe despre sadism și, oricât de modestă aș fi, totuși pot să spun că eram printre primele cinci stăpâne sadice care Își exercită meseria În această țară. Într-o bună zi, bărbatul acesta mi-a spus: — Ai putea să devii un bun psihiatru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
braț. În timp ce făceau duș, mă gândeam cum să mă ocup de amândouă odată. Urma să fie o partidă pe cinste! Aveam deja câteva picături de spermă În vârful penisului. Pe vremea aceea eram deja pe culmile cele mai Înalte ale sadismului. Toată lumea Își face o părere greșită: sadismul nu Înseamnă să te bucuri chinuind o femeie, ci Înseamnă să o ajuți să se dezbare de orice rușine, așa cum și-ar Îndepărta hainele, una câte una. Cel mai plăcut e s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
să mă ocup de amândouă odată. Urma să fie o partidă pe cinste! Aveam deja câteva picături de spermă În vârful penisului. Pe vremea aceea eram deja pe culmile cele mai Înalte ale sadismului. Toată lumea Își face o părere greșită: sadismul nu Înseamnă să te bucuri chinuind o femeie, ci Înseamnă să o ajuți să se dezbare de orice rușine, așa cum și-ar Îndepărta hainele, una câte una. Cel mai plăcut e s-o abandonezi după ce ai adus-o În starea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
Spectacolul lor comun - fiindcă m-am săturat să-i tot separ - e o zvârcolire absurdă. Cred ei că vor schimba, în bine, chipul lumii, propovăduind nesupunerea în locul înțelegerii? Cu maimuțăreala unei trăiri mimate pe scândura unei scene? Stupizi și cinici! Sadismul copiilor care ucid furnici smulgându-le capul! Sunt capabili de orice. Niciodată suficient de maturi, fiindcă, altfel, s-ar apleca asupra unor lucruri folositoare. Grav este că, prin „ideile” lor, abat de la rosturi sigure mulțimea. Mulțimile. Mulțimea mulțimilor. Astăzi Stațiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
de forță mentală. Dar când soția lui nu era acasă, demonul rău al lui Kürten devenea câteodată prea puternic pentru a fi stăpânit, și îl mâna să comită crimele groaznice și sadice care aveau să-i aducă trista faimă. Acest sadism era sexual la origine, explica Berg. Situația de acasă îl făcuse pe Kürten să fie predispus la o deviație a instinctului sexual, iar experiențele lui timpurii ajutaseră la condiționarea direcției acestui impuls. În cele douăsprezece luni dintre prinderea lui Kürten
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
germinează și-și scot capul din țărână, râd la soare, pregătindu-și trupul pentru a deveni salată! Și ce ți-ar fi dacă ar rămâne doar salată? Dar nesătulul de mine le duc viitoarea imagine și mai departe, nu din sadism, ci din identitate de soartă... “În grădina lui Emil, Unii pleacă, alții vin, Vremea trece prin legume Iar eu mă petrec prin lume... *** În grădina lui Emil Totul e labil, labil...” N.B. Dedic și dăruiesc acest strigăt în pustiu, prietenului
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93027]
-
faptul că noi, ofițerii de securitate nu lucrăm cu duhul blândeții, cu sentimentalisme, cu mănuși ori cu afecțiuni gratuite. Voi fi de acord cu tine dacă vei spune, acum ori mai târziu, că sunt sadic! Așa este, poți numi și sadism această lipsă de omenie, duritate și Încredere În forțele proprii, toate studiate și inoculate numai și numai pentru asigurarea superiorității legilor socialiste, a bunurilor, oamenilor și a valorilor de stat românești! În primul rând apărăm siguranța statului și a valorilor
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
în orice bibliotecă, materialul este astfel aranjat încât să vină în ajutorul specialistului: sunt aici reviste cu gagici cu țâțe mari, sunt reviste cu gagici în mătăsuri și dantele și centuri, sunt aici reviste cu gagici supuse unor acte de sadism. Taticule, sunt aici o grămadă de reviste cu gagici supuse violențelor. Ai crede că clientela poate fi satisfăcută cu doar jumătate din aceste publicații lunare, dar nu, ea are nevoie de tot mai mult. Pornografia are un miros, o duhoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
adolescență, lacrimile ei când, de ziua mea, îmi cum păra vreo bluză sau o cămașă după gusturile ei, iar eu, în loc de mulțumiri, îi spuneam că nu-mi plac și n-am să le port niciodată. Nu pot uita cu cât sadism am ironizat-o pe sora mea cât am fost copii, cu cât despotism m-am purtat cu anima lele din casă. Asta ca să rămân în zona faptelor oarecum măr tu risibile public, căci altele nu mi le pot mărturisi nici
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
mereu cu îngăduința pe care-o merită faptele unui copil mare. Imediat după masa de dimineață, îi convocam pe puști (luându-i de la distracții mai adecvate vârstei lor: suitul în copaci, fotbalul etc.) și începeam să-i chi nuim cu sadism, aplicându-le baterii peste baterii de teste, unele mai ciudate ca altele. Toate testele astea le inventase Sincu. Nimeni nu știa la ce folo sesc, cum ar trebui interpretate, ce vrem să dovedim cu ele. Unul consta într-o poezie
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
albastră se vedeau vârfurile altor stânci. Libertul îl îndemnă să privească, iar el se aplecă. — Să cazi de aici înseamnă să mori, zise libertul. Gajus se întoarse și surprinse o urmă de zâmbet; în el nu era însă bucurie, ci sadism. Procesele, continuă libertul, nu se țin doar la Roma. În anumite cazuri, împăratul cere să-i cunoască pe acuzați și să-i judece el însuși, pentru siguranța imperiului... Se opri, uitându-se la băiat. Gajus nu știa nimic despre închisorile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
acuzatorilor; procesele-verbale ale martorilor falși, semnate în josul paginii; listele cu numele senatorilor care semnaseră condamnările. Rapoarte întocmite zilnic, cu o minuțiozitate plină de cruzime, de paznicii care o văzuseră pe mama sa căutându-și moartea, supusă unor chinuri pline de sadism, în insula Pandataria. Nero, fratele cel mare, care iubea viața cu pasiune, cel care îl ridica de la pământ, îl lua în spate și fugea, obligat să se sinucidă după ce văzuse instrumentele de tortură, flagrum-ul, cleștii, fierul înroșit pe care călăul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
a derealizării lumii. De astă dată, „agentul fantastic” menit să o distrugă este un monstru singuratic, un mutant a cărui viață de o perfectă „uniformitate” e compensată printr-o interioritate sadică, printr-un demonism latent: „În odaia mică (...) visează întunecat sadisme. Singur, se înfundă în gîndurile sale, își rumegă himerele (...). Și astfel se clădește în juru-i o lume fantastică, cu contururi nestatornice, o lume al cărei centru e el, lume ce-și are rădăcinile în instinctul cel rău și turbure ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
să recunosc că a fost prima carte care s-a ocupat detaliat de curentele de avangardă, aducînd un material bogat pentru uzul viitorilor cercetători ai modernismului literar” (op. cit., pp. 280-282). Episodul fusese relatat de același Sașa Pană în volumul interbelic Sadismul adevărului (Editura Unu, București, 1937, p. 184), unde citează cîteva pasaje privind „natura morbidă a acestor curente moderniste, căci acești pseudoliterați nu fac altceva decît să aducă în public - printr-o greșită înțelegere a teoriilor profesorului Freud - confesiunea tuturor invertirilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în deceniul al treilea, Editura Eminescu, București, 1980 Ortiz, Ramiro, Italia modernă, Editura „Ancora”, București, 1925 Overy, Paul, De Stijl, traducere de Anda și Andrei Bantaș, prefață de Paul Constantin, Editura Meridiane, Colecția „Curente și Sinteze”, București, 1979 Pană, Sașa, Sadismul adevărului, Editura unu, București, 1936 Papu, Edgar, Din clasicii noștri. Contribuții la ideea unui protocronism românesc, Editura Eminescu, București, 1977 Pàssuth, Krisztina, Avant-garde de l’Europe Centrale, Flammarion, Paris, 1993 Pavel, Amelia, Pictura românească interbelică. Un capitol de artă europeană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în punerea în operă a subiectivității, fiind astfel dublă: este pe de o parte auto-activarea patosului în care se clădește interior ființa noastră. Există astfel o cultură a sentimentului nu a cutărui sau cutărui sentiment: al plăcerii, al urii, al sadismului etc., ci al sentimentului însuși ca atare, un a se simți pe sine al lui a se simți pe sine, care merge sporindu-se până la ceea ce am putea numi o beție ontologică. Mistica este acea disciplină care are în vedere
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
au o cauză nobilă, însă se pare că m-am înșelat ca un ageamiu. Uitați-vă la ăsta, dom’ Colonel, zice Poștașul începînd să simtă și el un gram de silă în suflet, „Se deschid porțile iadului“, „La Jilava continuă sadismul“. Uite de asta aș vrea să le am pe toate, spune Bătrînul fără să l audă, dacă ai putea să renunți la colecție mi-ai face o mare bucurie, îl ispitește luînd de pe masă o scobitoare, începînd să se se
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
pic jenată să accept imediat, când poate ai oferit din politețe; și umor) O: Ești crudă. X : Sadică. O: Nu, crudă. Dacă vroiam să zic sadică, ziceam sadică. Crudă, adică a face ceva fără să-ți pese, să ai sentimente. Sadismul implică un anumit grad de plăcere, satisfacție. Dar pe tine nimic nu te satisface; pentru că nu știi ce vrei. Sadismul e o artă(P. S. ,Familia Bundy' e sadic). Tu umbli pe unde se nimerește, și faci ce te apucă, mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
crudă. Dacă vroiam să zic sadică, ziceam sadică. Crudă, adică a face ceva fără să-ți pese, să ai sentimente. Sadismul implică un anumit grad de plăcere, satisfacție. Dar pe tine nimic nu te satisface; pentru că nu știi ce vrei. Sadismul e o artă(P. S. ,Familia Bundy' e sadic). Tu umbli pe unde se nimerește, și faci ce te apucă, mai rău ca un animal. (P.S.2: animalele au natura în ele ). Crezi că ești indiferent? De gheață? Și astfel nobil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
spus, ai reuși să-l îndepărtezi. -Trebuie să știu cine e. -Chiar dacă asta înseamnă să suferi, să doară? -Da. -Ai grijă ce-ți dorești! Uneori textul devine gotic, plin de mistere, de presentimente, de anticipare a unei crime cu sadism sau a unui viol. Sunt destule mișcări și gesturi rocambolești, dar trebuie să ne întrebăm dacă nu cumva e vorba de un vis, mai exact de un coșmar. Iată cum teroare se instaurează ferm în mintea Karinei: Ajungând pe trotuarul
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
acceptați, incluși Într-o anumită societate, abolind distanțe și diferențe, dandy-ul are o cu totul altă dorință: „Problema dandy-ului e de a amplifica peste măsură distanța - prin eleganță În limitele convenite, prin insolență ș...ț, prin singularitate, prin sadism, chiar printr-un fel de nebunie, dar fără a provoca totuși vreodată ruptura”1. Cel care continuă discuția inaugurată de Jean d’Ormesson, o nuanțează și o sporește cu noi sugestii e Emilien Carassus În capitolul intitulat nu fără temei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
oamenii „de serie”, egoismul cinic, dorința de a domina, fascinația suprafeței, a futilului, spiritul mereu rebel, pofta provocării continue, distanța ironică față de orice și oricine, oroarea de natural, cultul artificiului, misoginismul, spernoginia, oroarea de matrimoniu, refuzul procreării, invertirea, pedofilia, drogul, sadismul, apologia crimei sunt incriminatorii: toate, păcate veniale sau capitale. Așadar, niște monștri cu fața uman rafinată? Satani de salon? „Mefistofeli cu joben”? Evident că, din punctul de vedere al tradiției morale și religioase, da. Dacă din sânul dandysmului a pornit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
și pentru Mateiu, ca și pentru iluștrii săi mentori literari, dandysmul este semnul unei realități mai profunde, care se cere ea Însăși descifrată. Oroarea de natură și de natural, caracteristică operei lui Baudelaire și apologiei dandysmului, Își are sorgintea În sadismul (desigur, teoretic) al poetului, admirabil analizat de Georges Blin. Și asupra lui Mateiu influența „divinului” marchiz (nepusă În lumină până astăzi) s-a exercitat pe cele mai diverse filiere: Baudelaire, Barbey d’Aurevilly, Huysmans etc. Iritarea lui Al. George, Însoțită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]