550 matches
-
încredere că e voința lui Dumnezeu, încât lupta nu este un consum ci o conectare la energia vitală. Cu cine ar putea să se lupte un predicator alb în galbena Chină? Întâi de toate, cu alți predicatori albi. Există o sciziune a sectelor protestante, încât el are întotdeauna cu cine lupta. Doctrina sa de prezbiterian este doctrina predestinării. Disputele cu baptiștii se centrează pe dilema dacă botezul presupune imersiune în apă sau doar stropire cu apă. Se luptă cu tinerii din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
stăpâni și sclavi. Stăpânul, cel cu voință de putere, dispune de viața sclavului, considerat explicit un dobitoc. Stăpânul duce o viață după principii hedoniste. Plăcerea este țelul acestei vieți. Mai apare o categorie care transgresează criminala lege: creștinii. Și această sciziune este perfect nietzscheană. Nietzsche nu invalidează capacitatea creștinului autentic, care se macină pe sine până la transfigurare, de a crea frumusețe, chiar frumusețe pură. Ceea ce dezaprobă el este tocmai refuzul creștinului de a îndrepta pumnalul instinctului dinspre sine spre lume. Nu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
guverne absolutiste sau despotice și guverne reprezentative sau constituționale. Rusia era prezentată ca o putere despotică, ce nu putea rezista tentației expansioniste. Refuzul Franței și Angliei de a lua parte la toate discuțiile Congresului de la Troppau-Laybach au conturat clar o sciziune între estul intervenționist și despotic și vestul non-intervenționist și constituțional. De facto, Anglia se găsea în afara Sfintei Alianțe. Revoluția lui Tudor Vladimirescu din 1821 a determinat o primă polarizare vizibilă a Marilor Puteri după Congresul de la Viena. Pe de o
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
a plauzibilului 255. În loc de o căutare a soluției aporiilor, metoda lui Blaga vine cu o interpretare filosofică a acestora, cu o resemnificare a lor, cu posibilitatea situării gândirii în chiar conținutul contradicției 256, chiar dacă acest lucru o angajează într-o sciziune de sine. Prin delimitarea față de calea eleată, Blaga nu cade în extrema cealaltă (afirmarea concretului ca exclusiv existent și negarea logicului), atitudine pe care a adoptat-o Henri Bergson. Metoda antinomiei transfigurate înseamnă suspendarea logicii, dar nu anularea acesteia. Ea
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
înlăturat aparențele înșelătoare și a dovedit că fenomenele naturii nu se caracterizează printr-o identitate tautologică și o densitate de monolit, așa cum încă nu de mult atomii erau închipuiți. Fenomenele se caracterizează, dimpotrivă, printr-un dinamism interior, un autodinamism, prin sciziune și dezuniune, prin dedublarea unității în laturi contradictorii..."593. Legea predicației complexe contradictorii vine să limiteze acțiunea legii noncontradicției, pe care Aristotel o ridicase până la rangul de lege ontologică, interzicând coexistența simultană a contrariilor în sânul aceluiași subiect, susține Joja
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
avându-i ca reprezentanți pe Karl Jaspers, Martin Heidegger, Gabriel Marcel și Nicola Abagnano. Referindu-se în special la Jaspers, Mircea Florian observă orientarea antitradițională pe care acesta o dă metafizicii, punând-o să se raporteze la ceea ce este dincolo de sciziunea subiect-obiect și care înglobează și obiect și subiect (das Umgreifende), dar care nu poate sta ca obiect, nu poate sta în lumina conștiinței, ci poate fi doar surprins sau întrevăzut în mediul gândirii obiectuale. Acesta este ceea ce a căutat metafizica
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
-mi-te, indelebil de-o masă. Atâta vreme însă cât spiritul lui rămâne viu la superlativ, el se poate desprinde de sine mai iute decât l-ar revendica prinsoarea gravitației, căci prezența de spirit nu e altceva decât forța de sciziune opozabilă ei. În episodul de lângă Bergamo se purificase de sine prin viteză. După ce lestul fricii fusese lepădat, de-a lungul fapticului devenit oaspete în mai vasta lui ființă se destinsese amfitrionic în meandrele unor gesturi fără greș, pe când dincolo de el
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
conform căreia regele (sau regina) este șeful bisericii. Este introdus de către regele Henric al VIII-lea, în 1534, care rupe legăturile cu papalitatea întrucît nu obține desfacerea căsătoriei sale cu Catherina de Aragon. Eduard al VI-lea va accentua această sciziune, însă Maria Tudor, regina catolică, a dorit să înăbușe lucrarea predecesorilor săi. Nu reușește, deoarece în timpul Elisabetei I, anglicanismul își reintră în drepturi. 46 Francion este eroul principal din "Le Franciade", poem epic neterminat al lui Ronsard, care se inspira
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
fățiș a zdruncinat calea netedă a Moscovei În chestiuni referitoare la războiul rece și la armonia dintre părțile semnatare a tratatului militar opus cu masivitate Organizației Tratatului Atlanticului de Nord. În jumătatea de glob pământesc promoscovită s-a produs o sciziune fără precedent. În câteva ore, Nicolae Ceaușescu a ocupat favoarea paginii Întâi a mass-mediei mondiale. Un erou fabulos câștigat de diplomația occidentală la o loterie fantastică. Exact ceea ce aștepta Apusul pe vârful unei Întrebări mistice - Quo Vadis Domine? Iată un
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și de permisivitate religioasă specifică Europei și, în asemenea condiții, centrul eclesiastic a favorizat o birocrație supărătoare și a recurs deseori la metode coercitive drastice, care au generat, după secolul al X-lea, numeroase încercări de opunere și mai multe sciziuni. Ca atare, extensiunea și expansionismul Imperiului Roman era în acord cu universalitatea creștină, dar spiritul diversificator, specific europenilor, s-a revoltat, producînd mai întîi fragmentarea imperiului antic și, apoi, a religiei univer-sale și contestînd astfel valabilitatea unui centru unic și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și Constantinopol, ruptură oficializată la 16 iulie 1054 prin depunerea pe altarul catedralei Sfînta Sofia din Constan-tinopol a bulei papale prin care era excomunicat patriarhul Mihail Cerulane, acesta reacționînd prin excomunicarea delegației papale. S-a produs, în acest mod, o sciziune care are urmări în comunicarea europeană pînă în epoca contemporană. În Occidentul european, cu centrul la Roma, creștinismul este reprezentat de biserica romano-catolică (< gr. katholikós "universal"), care se consideră succesoarea apostolului Petru și prin urmare a lui Isus Hristos, iar, în
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a urma modelul lor. Fenomenul a avut și importante urmări culturale, căci viața de tip urban conduce la realizarea tipului major de cultură, în vreme ce viața rurală predispune la manifestarea în cadrele culturii minore 21. Nu au lipsit situațiile în care sciziunea religioasă a generat rivalitate și ură, încît, în timpul cruciadelor organizate de Biserica catolică în secolele al XI-lea al XIII-lea, pentru eliberarea și apărarea de musulmani a locurilor sfinte din Palestina, a fost devastat orașul creștin ortodox Constantino-pol, care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a cuprins în mică parte lumea romanică occidentală, îndeosebi pe francezi, dar a avut o extindere apreciabilă în cazul lumii germanice și a antrenat și popoare de alte origini (pe fino-ugrici, pe unii dintre slavii catolici etc.), producînd o nouă sciziune confesională, după Marea Schismă, și noi convulsii pe motive religioase, însă, sub aspect cultural, matricea dată de secolele anterioare de dominație catolică și dispersia în mai multe variante a mișcării nu au permis crearea unor puternice centre reformate unificatoare, care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
interese, dar mai ales al vînării de funcții bine retribuite, deși erau mult sub nivelul maiestrului din punctul de vedere al pregătirii cultural-filozofice și al aptitudinilor intelectuale. Pe de altă parte, formulările dure ale lui Maiorescu au produs o anumită sciziune între literații români, cei aflați sub ocupație (din Basarabia, Banat, Transilvania) fiind intimidați de modul nemilos în care se făcea evaluarea activității lor desfășurate în condiții vitrege. Un aspect important din activitatea lui Maiorescu este relația sa cu Mihai Eminescu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Cabinetului, atunci când premierul se opune; dar a apărut limpede și neputința Președintelui de a-și impune o politică, atunci când liderii de partid nu sunt de acord. În loc ca electoratul sa fie pus să decidă, prin alegeri anticipate, în caz de sciziune în cadrul coaliției, sistemul constituțional a favorizat ineficiența generală și crizele prelungite din interiorul Executivului"4. După 2000, Adrian Năstase a lansat ideea modificării Constituției în direcția unei republici parlamentare. Dar, nu convingerea că acest tip de republică s-ar potrivi
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
mult timp pînă să realizeze dimensiunile "derivei" provocate de ceea ce pentru mulți europeni aparținînd clasei muncitoare, mediilor intelectuale și tineretului burghez a însemnat "lumina strălucitoare" apărută în Estul continentului. După începuturi dificile, consecință a condițiilor în care s-au produs sciziunile din 1920-1921 și "bolșevizarea" secțiunilor Internaționalei a III-a, în Europa anilor treizeci, comunismul la un avînt deosebit. Greutățile provocate de criză, slabul entuziasm trezit de instituțiile și de idealurile unei democrații liberale care pare să-și fi epuizat toate
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
o "vînătoare de vrăjitoare", în timp ce mișcarea de decolonizare sprijinită de URSS și de China este percepută ca o fațetă a ofensivei comuniste. În URSS este epoca marilor epurări și a "monolitismului"33 căci Stalin este îngrijorat de pericolul contaminării de sciziunea iugoslavă. Pentru a scăpa de pericolul comunist, Europa Occidentală, inspirată de Jean Monnet, pune bazele unificării sale. Moartea lui Stalin în 1953, urmată de armistițiul din Coreea, deschide o perioadă de destindere pe care Hrușciov o va califica drept "coexistență
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
suprema creație ce va deschide drumul spre izbăvirea politică, dar și teoretică. În deceniul opt, diferite curente ale post-structuralismului francez s-au preschimbat în teorii post-moderne. Într-un anume sens, teoriile postmoderniste manifestă pasiunile anilor '60 sublimate în discurs teoretic. Sciziunea sau ruptura dorită în deceniul șase, ruptură descrisă la acea vreme în discursurile despre revoluție, este proiectată asupra istoriei înseși sau asupra unor domenii mai restrînse ale societății sau culturii. Cu toate acestea, sciziunile sau rupturile apocaliptice postulate în anii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
anilor '60 sublimate în discurs teoretic. Sciziunea sau ruptura dorită în deceniul șase, ruptură descrisă la acea vreme în discursurile despre revoluție, este proiectată asupra istoriei înseși sau asupra unor domenii mai restrînse ale societății sau culturii. Cu toate acestea, sciziunile sau rupturile apocaliptice postulate în anii '60 ca țel al luptei politice sînt descrise acum în noile teorii postmoderne ca rupturi generale doar de noile tehnologii, fără efortul luptei revoluționare, reluînd astfel, ca urmare, vechiul discurs al determinismului tehnologic. Mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și "Deconstrucția conceptului de "popular"", în care recunoaște puterea mass-mediei în a modela și a impune hegemonia ideologică, puterea oamenilor de a rezista ideologiei și însemnătatea și efectele contradictorii ale culturii media. Această formă de studiu cultural tinde să negocieze sciziunea dintre teoria manipulării, care consideră că, de fapt, cultura de masă și societatea în general domină individul, și teoria rezistenței populiste, care amplifică puterea individului de a se opune, de a rezista, de a lupta împotriva culturii dominante. O asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este doar a acelui critic și poate fi sau nu acceptată de public (care poate prezenta la rîndul său diferențe semnificative de clasă, rasă, sex, apartenență etnică, preferință sexuală, ideologie și așa mai departe). Se poate vorbi așadar de o sciziune între procesul de codificare a textului și cel de decodificare a acestuia de către public și există totdeauna posibilitatea unei pluralități a lecturilor și efectelor unui anumit text (Hall, 1980b). Una din modalitățile de a descoperi cum anume citește publicul textele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un sistem bipartidist; în aceeași perioadă, în Belgia, sistemul bipartidist a durat jumătate de secol și a fost întrerupt de emergența socialiștilor înainte de introducerea RP. În sfârșit, aserțiunea lui Duverger se bazează parțial pe afirmația ulterioară că RP duce la sciziuni în interiorul partidelor, o evoluție a cărei dovadă este rar întâlnită și neconcludentă. Acest lucru s-a întâmplat într-adevăr în partidele social-democrate danez și norvegian, dar nu datorită sistemului electoral, ci dezacordurilor asupra apartenenței la Comunitatea Europeană. Aceeași evoluție a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fevruarie 1883 dânsul a părăsit direcțiunea acestui ziar care trecu unui alt cocoșat, numit Ion G. Isvoranu. Athanasiade se puse în fruntea ziarului umoristic Ciulinul, până în octombrie 1884. în redacția ziarului Războiul se întâmplase cu doi ani mai înainte o sciziune: Gr. Haralamb Grandea se despărțise de tipografii Thiel și Weiss și scosese la rândul său un ziar cu același nume. Acum apăreau două ziare cu numele Războiul. De la 1 noiembrie 1880, în urma unei sentințe a tribunalului, Grigore Grandea fu silit
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
demisionează de la președinția Camerei. Alexandru Lahovary deplânge hotărârea acestui om nepărtinitor împotriva căruia nimeni nu are să se plângă. Demisiunea lui Dimitrie Brătianu e primită eu 44 voturi contra 22, iar generalul Lecca e ales președinte al Camerei. Astfel începe marea sciziune care va slăbi neîncetat partidul liberal, deși el va mai sta la cârmă încă 6 ani. La 18 decembrie vine știrea morții lui Leon Gambetta. La Cameră, președintele, general Lecca, pronunță câteva cuvinte de ocazie, iar Nicolae Blaremberg urmează cu
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
ofensa însăși instituția. NOTĂ În România, după războiu, se găseau mai multe feluri de francmasonerii. Când am cunoscut unele din aceste organizații, gândul meu a fost să le dau o îndrumare națională. În acest scop am dus lupte, am provocat sciziuni și regrupări, până în Fevruarie 1937, când organizațiile cunoscute mie s-au închis din ordinul guvernului și de atunci nici una din acestea n-a mai activat. Am tins întăi la independența organizației față de organizații străine. Am înțeles ca organizația să aibă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]