411 matches
-
pentru grecii antici. Totuși, se cunosc cazuri de păstrare ca amant a unui băiat mai vârstnic, dar numai complet depilat. La fel ca și avatarul său feminin, prostituția masculină nu reprezenta pentru societatea Greciei Antice un lucru scandalos. Bordelurile cu sclavi băieți funcționau la lumina zilei, nu numai în „cartierele fierbinți” din Pireu, Keramikos sau Lykavittos, dar și peste tot în oraș. Unul dintre cei mai celebri dintre acești tineri prostituați a fost fără îndoială Phaidon din Elis: făcut sclav atunci când
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
oferă apă de băut și-i transmite un sentiment de speranță. Iuda supraviețuiește trei ani ca sclav pe o galeră romană, ținut în viață doar de dorința de răzbunare. Tribunul Quintus Arrius este impresionat de povestea lui și dispune ca sclavul evreu să nu mai fie înlănțuit atunci când vâslește. În timpul unei lupte cu pirații greci din Marea Egee, galera Astreea se scufundă, iar Iuda îl salvează pe tribun de la înec, cei doi fiind recuperați apoi de o navă romană. Bătălia cu pirații
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
a fost mereu aceea a romanilor și a iudeilor. Nitzsche a condamnat triumful sclavilor în Occident, spunând că mișcarea democratică este „degenerarea generală a omului”. Acesta a văzut în creștinism și în democrație impulsul egalității - impulsul de a ne face sclavi.
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
și a colabora cu armata japoneză erau din ce în ce mai frecvente. Mai mult decât atât, atunci când întăririle Ming s-au retras, cei care au suferit au fost tot civilii coreeni. Când armata japoneză intra în capitală, palatul Gyeongbokgung era deja scrum iar sclavii coreeni salutau japonezii ca pe niște eliberatori. Sclavii au dat foc la toate birourile unde erau ținute evidențe legate de sclavie. În urma jefuirii orașului, Katō a costruit pe muntele Namsan un impunător castel japonez cu vedere asupra Seoul-ului acolo unde
Războiul Imjin () [Corola-website/Science/333136_a_334465]
-
navă, "Salamander", iar între 1642 și 1652 a făcut comerț și a călătorit în Maroc și Indiile de Vest pentru a face avere ca negustor. În această perioadă i-a crescut stima printre alți căpitani olandezi deoarece elibera cu regularitate sclavii creștini pe cheltuiala proprie. În 1650 soția lui De Ruyter, care în 1649 dăduse naștere celui de-al doilea său fiu numit Engel, a murit neașteptat. Pe 8 ianuarie 1652 s-a căsătorit cu văduva Anna van Gelder și a
Michiel de Ruyter () [Corola-website/Science/333206_a_334535]
-
reconvertească în grabă la partea bună și miloasă, dar narațiunea lui se termină cu murmurul său. Narațiunea trece la un punct de vedere exprimat la persoana a III-a pentru linia de final: "Un pumn de sare îi umplu gura sclavului flecar". Stilul folosit de Camus în "Renegatul" este reprezentativ pentru naratorul fictiv și poate fi uneori dificil de descifrat. Povestirea este scrisă dintr-o perspectivă la persoană I, iar, la fel ca și naratorul, limbajul este confuz, incoerent și dezorganizat
Renegatul sau un spirit confuz () [Corola-website/Science/333259_a_334588]
-
opoziție cu mișcarea aboliționistă Garrisoniană. Pentru apărarea sclavilor evadați și prinși în Ohio în conformitate cu Legea Sclavilor Fugari din 1793, Chase a fost poreclit "avocatul general pentru sclavi fugari". Argumentația sa în cazul "Jones v.Van Zandt" pe marginea constituționalității legilor sclavilor fugari în fața Curții Supreme a SUA a atras în mod deosebit atenția. În acest caz, și în altele similare, curtea a decis împotriva sa, și condamnarea lui John Van Zandt a fost confirmată. Chase a susținut că sclavia nu este
Salmon P. Chase () [Corola-website/Science/334724_a_336053]
-
ca sclav pe Baybars la Alep. Ajunge mai târziu în Damasc dar Baybars nu rămâne sclav pentru mult timp, fiind adoptat de o văduvă înstărită ce vedea în Baybars o asemănare cu fiul ei decedat. Ea îl numește pe tânărul sclav, Baybars, și îi pune la dispoziție întreaga sa avere. În timpul cât a fost sultan, Baybars trimitea daruri locuitorilor din orașul crimeean Solkat, unde a comisionat construirea unei moschei. Ruinele celei mai vechi moschei din Crimeea, numită câteodată și „moscheea lui
Baybars I () [Corola-website/Science/332112_a_333441]
-
o sclavă, aceștia fiind considerați bunuri, nu persoane și atâta timp cât stăpânul nu făcea plângere pentru daune, sclavii lui nu aveau niciun drept, nici măcar asupra propriului corp. Prostituția era legală, existau bordeluri, dar femeile care lucrau aici, chiar dacă erau libere, nu sclave, își pierdeau statutul social, devenind infamis. În această categorie rău famată mai erau incluși actorii, gladiatorii și dansatorii, adică persoanele care își câștigau existența distrându-i pe cetățenii Romei. Chiar dacă se refugiau des în aventuri extraconjugale, bărbații Romei nu păreau
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
Iată ce a scris Mihai Seplecan pe Facebook: "Tinerii frumoși și sclavi au uitat când urlau după Colectiv că vroiau spitale, acum sunt de acord că megacorporatiile satanico-masonice să cheltuiască milioane de euro pe aducerea unor artiști membri illuminati, ei susținând prin cumpărarea biletelor acest megaritual MASONIC. Păi nu își merită soarta
Fost candidat la primăria Clujului, mesaj halucinant despre UNTOLD: Tinerii frumoși și sclavi... by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/102883_a_104175]
-
of an Egyptian Feminist, 1879-1924". La vârsta de 13 ani a fost căsătorită cu vărul sau mai mare, Ali Sharawi, care ajunsese deja la peste 40 de ani. În contractul de căsătorie, Ali îi promisese că își va părăsi concubina sclavă, însă aceasta i-a născut un copil la un an după căsătoria celor doi. Cei doi s-au despărțit și au rămas separați timp de 7 ani, timp în care Huda s-a ocupat de educația sa, a avut oportunitatea
Huda Sha'arawi () [Corola-website/Science/336833_a_338162]