1,724 matches
-
moșiile familiei Macedonski, arborele genealogic al familiei, biserica Obedeanu din Craiova (unde poetul a urmat clasele primare), foarte scurte biografii și bibliografii ale lui La Fontaine și Edgar Quinet, teoria chibritului (la propriu!), istoricul celebrei reviste Familia, istoria Poștei române, simbolistica lumânării și a candelei ortodoxe, Sfânta Lumină de la Ierusalim, istoria moscheii mohamedane ca lăcaș de cult, prima cale ferată de pe teritoriul țării noastre (între Oravița și Baziaș), fondarea și evoluția editurii „Socec&Co”, explicarea provenienței expresiilor „vremea lui Pazvante Chioru
CITIŢI, AL. FLORIN ŢENE VĂ ÎNCÂNTĂ! de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/340232_a_341561]
-
mucles” era cuvântul (sic”) de ordine („ciocul mic”, cum i-ar zice o „onorabilă” doamnă deputat în parlamentul României de peste patru decenii mai târziu). Minunându-se tare că sunt student la Istorie și că nu aveam habar de heraldica și simbolistica din sfera politică a semnelor și culorilor „repartizate” partinic, doctrinar sau sectorial (cum fusese Bucureștiul până-n 44) m-au luat în zeflemea adresându-mi peste umăr un avertisment de care trebuia, de-atunci încolo, să țin seama : „Ești de la istorie
CROCHIURI DIN VREMURI...PARŞIVE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340430_a_341759]
-
În general, simbolistica însemnelor unui stat, este un subiect mai greu accesibil și uneori chiar de neînțeles pentru cei care nu sunt de specialitate, chiar dacă patriotismul, reprezentarea artistică sau coloritul le fac atractive. Subiectul referitor la heraldică, vexilologie, sigilografie și a altor științe
ÎNSEMNELE STATULUI ROMÂN CONTEMPORAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1796 din 01 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340068_a_341397]
-
imorale>”. O suferință supremă, descrisă în cuvinte seci: „Nu vei ști niciodată ce e destul decât dacă afli ce e mai mult decat destul”, spune Andrew Davidson. La apariția Marianne Engel și paginile cărții s-au încărcat de mister, de simbolistică, de o bogăție de criptări și decriptări ale sensului trecerii prin viață, toate închinate sentimentului iubirii devotate, sacrificate, renăscute. Iubirea purificata prin foc și renăscuta! Marianne Engel, atinsă de aripă unei boli psihice pentru care este tratată în același spital
Andrew Davidson – Gargui. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339506_a_340835]
-
Engel ca să existe undeva”. Are nevoie de iubire. Că toți semenii săi de altfel, numai că unii o știu tot timpul, alții o află în momentele de mare cumpănă ale vieții, iar alții n-o afla niciodată!. Sigur că înțelegerea simbolisticii românului și decodificarea metaforelor, a mesajelor, a poveștilor, a inter-relaționării nominale/numerale....depind de cultură acumulată de fiecare cititor, însă există și reversul - acela că suntem împinși spre propria informare și propriul studiu în cazul în care nu deținem încă
Andrew Davidson – Gargui. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339506_a_340835]
-
multe școli iezuite și a fost înscris la University College Dublin, unde a studiat filosofia și limbile străine. Joyce nu s-a împăcat niciodata cu Biserica Catolică. Pleacă pentru a studia medicina la Paris. La Paris este profund influnțat de simbolistica literară; din motive economice revine la Dublin. La întoarcerea sa, a lucrat ca profesor particular. In vara lui 1904 o întâlnește pe Nora Barnacle, viitoarea soție, iar după o scurta perioada de timp vor părăsi Irlanda pentru totdeauna. Familia pelegrinează
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
exclamativ, retoric și încifrat, romantic și de o terifiantă luciditate, melancolic și gânditor profund și teatral, plin de entuziasm și golit de iluzii, el este preocupat continuu de problematica existenței umane.Imagini splendide și metafore rare sunt însoțite de o simbolistică cu largi semnificații: Stix, Charon, Infinitul, Destin, Cartea Destinului, Spațiu, Moartea, Paradis și Infern, Noaptea, Absența, Tristețea, Singurătatea, Paradisul pierdut, Marele Anonim, Apollo s. a. - scrise cu majuscule. Titlurile volumelor, în traducere în limba română, reflectă prin metaforele ce le poartă
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
poesc este magistral prinsă într-un poem intitulat C’était comme hier (,,Hier soir (je n’étais plus ce monde) / Dans mes orbites creuses s’engouffra / Un vol de corbeaux. Leur plan immonde / Visait à mettre à mort la foi”), simbolistică să rămânând aceeași: croncănitul amenințător al sfârșitului, al Trecerii spre care ne îndreptăm cu toții. Așadar, o poezie de dragoste cu puternice accente metafizice. Omagiul adus lui Brâncuși prin volumul Entre le luth et le marbre se încadrează foarte bine proiectului
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
lui Brâncuși prin volumul Entre le luth et le marbre se încadrează foarte bine proiectului poetic frosinian așezat în plan larg universal, căci toate sculpturile-idei din planul creației inegalabilului sculptor devin idei-simbol în creația să poetica. El privește toată această simbolistică din perspectiva filosofica, conotațiile găsite fiind de mare profunzime a gândirii și de subtilă liricitate. Brâncuși, numit ,,Poète-Sculpteur”, este artistul care deține artă de a prinde lumină și a o face captivă în opera să, care reface drumul imens al
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
mare profunzime a gândirii și de subtilă liricitate. Brâncuși, numit ,,Poète-Sculpteur”, este artistul care deține artă de a prinde lumină și a o face captivă în opera să, care reface drumul imens al Genezei ( La rosée en prend de la graine). Simbolistică utilizată te poartă în lumi mitice: Masă Tăcerii (,,Table du Silence”) - Casă în Absolut (,,On célèbre ceux qui n’ont eu peur de mourir” - La pierre qui parle; ,,Nous montre que vivants et morts șont à l’étroit”- Facettes de la
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
funerar, în momentul când Regina Maria a plecat de la Cotroceni, Regimentul de onoare a prezentat onorul înfingând baionetele în pământ și cu fața-n jos. Gest unic, fără precedent și nici după aceea făptuit de armată. Știți ce înseamnă în simbolistica militară așa ceva? ''Maiestate, ne-ngroapă cu Tine!'' Aceasta a fost marea dragoste și respectul armatei față de cea care a stat la 200 de metri sub șrapnele și obuze, apărând o țară din răsăritul cel bun. Sunt câteva rânduri pe care
GANDURI DE FINAL DE AN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1052 din 17 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342049_a_343378]
-
Cel care deschide lacătele minții, inimii, sufletului, conștiinței, frumosului și binelui, pentru că acesta ar fi rostul Cuvântului. Dincolo de revelația ezoterică, mitologică a înțelesurilor filosofice, poetul ne dăruiește splendoarea EU-lui său, sublimată în minunăția versurilor. Indubitabil, grandios poet metafizic, descifrăm, deasupra simbolisticii speciale, frumusețea fără seamăn a versurilor, ne bucurăm sufletul, ochii și inima cu alese Cuvinte înhorite, înflorite ca pentru o sărbătoare celestă. Cuvântul a dat formă unui Pământ de gânduri și doar prin înălțare spirituală s-ar înțelege materializarea sa
POET AL NEMĂRGINIRII ÎN VIZIUNEA DOAMNEI ELIZA ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342048_a_343377]
-
creadă că nu va putea cunoaște/ vreodată lăuntrica alcătuire a acestei ființe, jumătate Om,/ jumătate Vis, care este Poetul./ Acum și întotdeauna!”, „Și Poetul, Dumnezeul duhurilor profețiilor de acum,/ mă trimite să iau cântarul dreptății în mână și să spun ... ” Simbolistica imaginii este dezvoltată până la identificarea cu eul creatorului. Între misiunea Poetului și rostul Poeziei ‒ misterul potențat al Cuvântului! Momentul prim, simetric celui final, e marcat, de structura sferică, printr-o mișcare de rupere a continuității realului, căci „e Timpul dăruirii
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
de rimă!), și devine extrem de agreabilă, prin excepționalele gravuri renascentiste, ale lui CESARE RIPA („Cu ilustrații din CESARE RIPA - „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA” - Padova, 1625). Cartea este segmentată/împărțită după anotimpuri și luni - numite conform tradiției și subnumite, doar aparent, conform simbolisticii antice și/sau renascentiste - în realitate, subtitulatura (extrem de elegant-poetică, trebuie să recunoaștem! - prin frontispicii, cum ar fi: Lacrimi de bazileu, Taina lăuntrului, Scrisori din Amalthea, Acatistul iubirii etc.), se raportează la trăiri și experiențe interioare personale: I - GERAR - Taina lăuntrului
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
întregi, la Soteriologia Iubirii! SONETULUI i se restaurează, prin renascentiști, deci și prin Duhul renascentist al lui THEODOR RĂPAN - după moda/rețeta petrarchiană (binecuvântată Terapie!), valențele soteriologice, prin Magia Armonică, dar și prin aceea a Rigorii-Logos - dar, mai ales, prin SIMBOLISTICA (direct cosmico-divină!) RESURECȚIONALĂ, a cifrei 12: 4 X 3 încifrează, de fapt, semnificația adâncă a reîmpăcării Dumnezeului-Demiurg, cu Omul, a Pământului (4) cu Cerul (3). și credem că nimănui nu-i poate scăpa dubla simbolizare numerologică a acestei soteriologii, din
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
află sus, undeva, în care atunci când vom pleca de pe Pământ ne vom rândui ideile în ea: Tumultul mișcării risipit, încolțit în freamăt / Protecția îngerilor izbăvitoare de geamăt / Anulează singurătăți, încununează împărat / Omul cu sufletul reînfrunzit, despovărat.[ 7] Amnar și amar, simbolistică și semnificații Amnarul l-a ajutat pe om ca sursă de aprindere a focului, pentru încălzirea trupului în vreme rece, a pregătirii hranei pentru vigoarea de a înțelege că răul e mai puternic decât binele, el fiind, totodată, și sclipirea
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
1965, pag. 97). Poeta Maria Ileana Belean își deschide volumul cu poemul „Îngerii urcă la cer”, poem de titlu; nu pot apercepe motivația care a îndemnat-o să-și numească poemul, așa, bănuind doar o substanțială încărcătură conotațională și o simbolistică aparte, până la subliminalul eului, greu de ajuns și intuit. Cititorului grăbit ori neavizat ori puțin elevat, îi poate scăpa nuanța, simbolul, conotația, ideea, esența, lecturând cu oarece neglijență pe care nici el însuși nu și-o bănuie că ar sălășlui
PROF. VASILE POPOVICI, MEMBRU LSR – FILIALA IAŞI de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341959_a_343288]
-
prozatorul Alexandru Iacobescu, colaborator al revistei Ramuri, din 1914-1943, publică în 1926 volumul“Icoaneși priveliști “ și “Icoane din Bosfor “, volume care ilustrează atmosfera prin descrieri plastice.Icoana este văzută ca o imagine frumoasă și sfântă, inclusiv realitatea este percepută prin simbolistica icoanei. Vasile Voiculescu spune într-un eseu al său că ”icoanele sunt roadele contemplării”. Eroul liric sorescian pledează pentru icoana sfântă a femeii în fața lui Dumnezeu. Așa cum spuneam mulți scriitori români folosesc icoana ca termen de comparație sau simbol al
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342425_a_343754]
-
tabloul său, artistul scoate în evidență realitatea crudă din România acestor timpuri, în timp ce “Iarna la Dorna” ilustrează “curtea gunoaielor” din realul citadin, învăluită însă într-o lumină caldă și concesivă. Frumusețea tristă a sordidului și umilința derizoriului sunt surprinse prin simbolistica motivelor obiectuale și sensibilitatea evocatoare a culorilor. George Șpaiuc, static prin definirea formelor, devine dinamic prin culoare. Excelează prin obținerea unor tonuri cromatice tari și penetrante precum și subtile griuri colorate, de ambianță, ce îmbracă formele puternic conturate. Un gen de
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
decembrie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Geo Călugăru „LUMINI PE PÂNZA TIMPULUI” De Gheorghe Puiu Răducan, Editura Detectiv, 2012, București Deși, într-o oarecare măsură, titlul acestei cărți pare tern, în realitate este unul inspirat și cu o anume simbolistică. Nu poți să nu te întrebi, avându-l sub priviri, cine sunt și ce reprezintă aceste lumini? Ce înțeles are această alăturare a cuvintelor „pânza” și „timpul”? Să le decriptăm pe rând: „Luminile” sunt acele personalități, acei copii ai lui
LUMINI PE PÂNZA TIMPULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341550_a_342879]
-
retrăire atunci cand recitesc după o perioadă de timp ceea ce am scris. Lumea noastră interioară este un univers care iese la lumină sub diferite forme, în pălețe coloristice variate, cu intensități corespunzătoare. Lumea mea interioară este dominată de imaginea copilăriei, de simbolistică feminității, de iubire, de ființe dragi care mi-au marcat existența, de intrebari la care caut necontenit răspunsuri. Sunt o ființă sensibilă și în permanență sunt surprinsă de minunile care se petrec în jurul meu. Dar cel mai mult sunt uimită
ELEONORA STOICESCU de ELEONORA STOICESCU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341623_a_342952]
-
umanului spre vegetal și mineral toate învăluite în misterul aceleiași Creații dintru început: „...durerea iubirii răsună-ntre maluri,\ pântec de mare, ce naște-un ametist. „Profunde cuvinte și de o fină receptivitate a liricului” a subliniat scriitorul Marian Malciu despre simbolistica pietrelor ca motiv literar. „Vibrațiile ei (pietrei) au intrat în dialog cu vibrațiile sufletului tău, căci toate au același izvor tainic. În roua dimineții ai lăsat lacrimile tale; în zori, ascultând plângerea lor, ai primit și plângerea și rostirea pietrei
CRONICĂ DE CITITOR DE PROF. ANICA TĂNASĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341680_a_343009]
-
2016), filmul suedez care a făcut senzație la festivalul de la Toronto și care face parte, în acest moment, din competiția celui de la Sân Sebastian. O poveste superbă și foarte emoționantă a triumfului individual și un basm ce explodează de vitalitate, simbolistică și culoare. What We Become (r. Bo Mikkelsen , 2015), primul film danez cu zombie cu o producție impresionantă, a fost prezent și în selecția festivalurilor de la Sitges, Bruxelles, Londra și Zagreb. Surprinzător de puternic, nu neapărat din cauza a ceea ce se
Sânge, erotism și activitate paranormală în competiția Dracula Film Festival [Corola-blog/BlogPost/100205_a_101497]
-
par să fie înfipte în tradiția doctrinei cabaliste. Litera “mem” este a treisprezecea în alfabetul ebraic. Consoana, pronunțată cu gura închisă, a fost asociată cu lipsa oricărui orizont, cu sfârșitul și a intrat în folclor ca “litera morții”. Regăsim această simbolistică într-una din artele divinatorii: tarotul. În numerologie, numărul “treisprezece” este unul din numerele de probă, care indică o datorie carmică. Cu alte cuvinte, el poate inspira “teamă”, deoarece persoanele care rezonează puternic cu numărul “treisprezece” au lăsat în urmă
“CÂINE ÎN RUGĂCIUNE” SAU “UN UNIVERS FILOSOFIC CU VALENŢE EPOPEICE” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 125 din 05 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344252_a_345581]
-
cu “purici verzi”, în care bestiile triumfătoare se tot luptă să amestece prin “implanturi uterine” embrioni umani cu embrioni din specia extratereștrilor reptilieni Anunaki. În privința "libertății fără efort" si al democrație accelerate, care funcționează acum prin noile “imagini-regine” și prin simbolistica “prostituatei”, fie ea “ Prostituata Israel din Bibile”, sau oricare altă “femeie fatal”, nimic dintre aceste curioase și suspecte femei nu ar trebui ignorat, pentru că, asemenea Ifigeniei și Antigonei din tragediile Grecești, aceste femei speciale vor valora, în această Mare Tranziție
ÎNTREBĂRI ESENŢIALE, LEGITIME ŞI OBLIGATORII PENTRU TOŢI ROMÂNII DE PRETUTINDENI, DAR ŞI PENTRU TOŢI OAMENII DE PE PLANETA PĂMÂNT de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343766_a_345095]