1,391 matches
-
proză. Trăiesc acum o perioadă frumoasă. Nu că altele n-ar fi fost frumoase, dar pe asta o conștientizez altfel decât pe precedentele. O fi poate și un prag. Nu al vârstei și nici al femeii, că ar fi prea simplist. Cred că e un prag al vieții mele. Sunt liniștită, foarte echilibrată, mi-am găsit un soi de confort personal, ceea ce cred că e baza pentru toate visele și dorințele mele, fie că e ploaie sau soare, iarnă sau vară
TAINA SCRISULUI (47) – FIECARE DINTRE NOI ESTE O POEZIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 829 din 08 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345774_a_347103]
-
fi nici pricesnele nu ar fi atâta de minunate în interpretare. A consemnat Vasile Bele, martie, 2013 Partea a II-a Vasile Bele : - S-au mai scris cronici despre interpreta de muzica populară Rafila Bărbos! Credeți că ajung notițele, informările simpliste, așa cum ajung la cititori, ca să-ți faci o părere despre omul care se scrie? Rafila Bărbos: - Să mă credeți pe cuvânt ce voi spune, pentru că eu nu mint, mai ales că suntem în Postul Sfântului Paște! Toate aceste informații sunt
INTERVIU REALIZAT DE CĂTRE VASILE BELE (2013) de VASILE BELE în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345933_a_347262]
-
te pune să faci o aterizare cu oprire și să rulezi până la capătul pistei. Deschide cupola, se eliberează din chingi, îți strânge mâna, îți urează succes și coboară. În cele din urmă, ai reușit să ți se acorde statutul de “simplist”. Nu există un alt moment în care să fii încercat de atâtea emoții în același timp. Forțele Aeriene au hotărât că îți este permis să iei acest avion extraordinar de scump, să-i arzi gazul extraordinar de scump și să
de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347357_a_348686]
-
răsfoiești Roza Vânturilor sau cele două culegeri de articole, apărute după anii '90, Suferința rasei albe (ingrijită de Domnul Dan Ciachir) și Între ziaristică și filosofie, ambele la Editura “Timpul” din Iași. Un stil direct și sincer, parcă sec, aparent simplist, fraze scurte, o familiaritate cu subiectele abordate, sentințe încredințate paginii. Aria subiectelor începe de la politică și se termină la teologie, trecând prin istorie, cinematografie, artă, istorie, teatru, etc. Nimic din scrisul calofil și întortocheat al altor colegi de generație, și
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
că poezia este ’’vânătoare de vânt ... o artă care doare ...’’. Și Nicolas Born are dreptate când spune că trebuie să dăm imaginației ce e al imgainației, adică dreptul său sacru de a-și desface aripile, contra realismului înțeles în sens simplist, care doar dublează realitatea. Creația autorului analizat este pe altarul cuvântului, mai ales că dă o importanță actului creativ cu toate etapele și avatarurile lui, precum și motivului jertfei: ’’iar lângă ușă, am mereu pitită sandaua mea de veșnic pelerin’’. Multe
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
puțin laică, unde bisericile joacă un rol fundamental, dar o țară foarte secularizată. De aici obținem un alt sens al secularizării, și anume că secularizarea presupune abolirea eshatologiei. Mai înainte trebuie spus, este adevărat, o zic într-o manieră mai simplistă, că nu mai există o altă lume, alte imperii mondiale sau politice, într-o manieră paradoxală, pentru că chiar nu mai există o altă lume. Lumea, pământul este cunoscut în întregime astăzi, nu mai este nimic de descoperit, și nici nu
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
Azi înțeleg că zborul turbat din floare-n floare Este doar disperarea unui bondar nervos Că n-a găsit în floare un pieisaj duios Ci doar nesăbuința că, fiindu-i necesar, A și ajuns degrabă erou în insectar Morală e simplistă sau nici nu e morală Ci doar idee stearpa, cel mai ades venala 7 Jucînd pe-aceeași scenă același joc absurd La care demiurgul rămîne-adesea surd Am inteles - iubirea nu este o idee Cum nu e frunză verde un voal
ZECE POEME FANTASMAGORICE de IOAN LILĂ în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345309_a_346638]
-
fi de acord cu formularea potrivit căreia acest popor ar fi „Urmașii direcți ai romanilor, care au fost chiar și cetățeni romani, cu demnitate de romani, dar care, treptat, prin secole, au ajuns să fie români”. Concluzia i se pare simplistă și pe bună dreptate. “Urmarea, prin reducere la absurd, ar fi că, în acest caz, până la romani n-am existat, deci cu cine s-au luptat cu atâta îndârjire aceștia? Mai ales dacă ne gândim la grija cu care au
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
cum s-a spus, nu numai asupra vieții oamenilor, dar și asupra aceleia a celorlalte viețuitoare. Pare să te cuprindă un val de neliniște, cînd citești unele cugetări indiene, pe cît de simple ba, s-ar crede, de-a dreptul simpliste în aparență, în fapt pe atît de pătrunzătoare și profunde. De pildă, chinuie cu ireversibilitatea ei "arbitrară" maxima: "Șoimul mănîncă porumbeii, așa glăsuiește această regulă statornică" (334, 1). Mai departe: "Din ierburi (fragede) e făcută funia, cu care e legat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
lipsa imaginației (lucrul cel mai trist cu putință), a talentului narativ, în fine, lenea scriitorilor tot mai mult prozatori și mai puțin povestitori, sau pur și simplu o stupidă trăsătură de generație sedusă de o nouă formulă de antiroman umplut simplist cu trăncăneli neîncetate și continue hoinăreli". Ar fi pus astfel în valoare, cum ar veni, doar instinctul tropic, vorba lui Călinescu; cel narativ ioc. Breban, precautul (precauția marelui narator), n-ar fi vorbit în tonul acesta. La rîndu-mi, nici eu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Valoarea acordată sarcinii de învățare (cu cât învățarea este mai strâns legată de scopul elevului cu atât valoarea acesteia va fi mai mare și va crește nivelul de implicare în sarcinăă. Motivația pentru învățare numai poate fi privită în mod simplist, ca o însușire a unei persoane sau ca rezultat al unor manipulări contextuale de genul întăririlor și pedepselor. Multideterminarea sa este evidentă, iar identificarea factorilor care determină o motivație scăzută este esențială pentru autoreglarea învățării. A forma și a dezvolta
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
acest caz, istoria era pentru el o armă de luptă. * * * În numeroase rânduri, N. Iorga și-a expus vederile sale în legătură cu trecerea pe cale revoluționară către noua societate modernă. Ele sunt cunoscute. Este de reținut că, în 1915, el respingea explicația simplistă, naivă și falsă a revoluțiilor de la 1848 din țările române prin așa-zisa contagiune: cauza revoluțiilor de la 1848 - scria N. Iorga - nu este numai contagiunea revoluționară, ci, anume, pregătirea unei clase capabile de a reprezenta cu lupte și sacrificii idealul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
la Iași, printr-o abatere de la tradiții adânc înrădăcinate aici. Un anume soi de neopozitivism agrementat cu marxism-leninism, adeseori de paradă, nu era un teren favorabil comprehensiunii pentru elanuri nici chiar bine strunite și programate în sfera ideilor. Apoi, stilul simplist, standard croit, pentru a ilustra formule-dogme și a exprima judecăți rigide era exact contrariul conceptelor și opțiunilor tematice ale lui Alexandru Zub. El scrie într-un alt registru decât cel obișnut multor istorici, o face „cu titlu personal” conferit de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a secolului al XIX-lea, pentru ca, după războiul Crimeii, când rolul țarismului a slăbit, guvernul rus să continue politica de lărgire a piețelor externe și să participe la împărțirea lumii. Cel puțin prima parte a acestei formulări ni se pare simplistă și în bună măsură inexactă. Politica poloneză și cea balcanică a țarismului pot oare să-și găsească explicația în extinderea pe orizontală a feudalismului ? O altă problemă fundamentală a politicii externe țariste între <anii> 1825 și 1861 este cea a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
special la întrebări de genul dacă o lege mai trebuie să fi respectată dacă este inacceptabilă din punct de vedere moral. Ca de obicei în filosofie, o mare parte din răspunsurile la acest gen de întrebări sunt respinse ca fiind simpliste sau că nu duc spre nicio finalitate și sunt înlocuite cu întrebări mai complexe referitoare la relația dintre valoarea morală și validitatea legii 56. 2.3.1. Structura formală a normelor juridice În logica deontică se arată că norma de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
moment pe parcursul operei. Desigur că ar fi inutil să căutăm în Zamoro adâncimea poetica a compatriotului sau, Don Alvaro, din Forza del destino aparținând creației de mai târziu a lui Verdi și aceasta pentru că Zamoro ne este înfățișat mult prea simplist. Acea stretta cu cor din preludiul operei, Dio della guerra, este totuși 129 una din cele mai mișcătoare pagini scrise vreodată de Verdi, propulsata și de o abila plasare a unei forme de triolet în linia melodica. În aria Alzirei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pătimaș după putere. Aceasta este cauza pentru care simțim puțin sau deloc un sentiment de milă pentru ei. Mulți dintre criticii lui Verdi au văzut în Macbeth un punct de cotitură în creația marelui compozitor, de la primele sale lucrări, măi simpliste, la ceva mult mai semnificativ. În această operă Verdi manifestă pentru prima oara un interes major pentru psihologia pasiunii, ca element distructiv și ațintit asupra unei lumi interioare unde soțul și soția n-au nici un dialog cu lumea exterioară. Critică
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Axenti Marfa propune un cadru întunecat, cu pereți transparenți, cu un mobilier liniar și monocolor, metaforă adecvată ideilor textului. Cineva a calificat acest decor ca fiind urît. Este însă o încercare de urît înțeles estetic. Nouă ni s-a părut simplist. Spectacolul lui Const. Popa și Dan Nasta e o meditație gravă asupra condiției omului acestui timp al violenței și agresiunii; este, totodată, o oglindă neiertătoare pe care ne-o pune fiecăruia în față, cu somația de a ne privi și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de 197 intrare, ce conține parametrii de proces, respectiv o bază de date de ieșire, ce conține indicii calitativi ai marcării efectuate. Existența acestor două baze de date este vitală anterior conceperii arhitecturii și funcționalității rețelei neuronale: acest „creier” artificial simplist va necesita ambele baze pentru a „învăța” pe baza lor și pentru a putea ulterior genera rezultate de tip ieșire, bazându-se pe un input de tip intrare. Menționez aici posibilitatea de a concepe un traseu invers, pe principiul prelucrării
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
rămâne autonomă, echidistantă, „laică”, dar din punct de vedere cultural ea trebuie să se situeze la confluența mai multor formațiuni spirituale (religie, filosofie, știință, ideologie etc.), pe care le va capta În mod specific. Se exagerează În legătură cu laicitatea ei - Înțeleasă simplist, mecanic, autarhic - și cu principiul despărțirii unei instituții de stat (Școala) de Biserică. Ar fi mai nimerit să vizăm confluențele, legăturile, și mai puțin deosebirile, rupturile și dizarmoniile. Se tot vorbește despre descentralizare, autonomie și rolul comunității școlare de a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
lumea exterioară, ci de mintea noastră ce se raportează defectuos față de ea. Binele din lume este prefațat de gândul și cuvântul de aceeași calitate. El se anunță prin date care aparent nu au legătură cu el (căci se acceptă ideea simplistă că e o mare distanță Între simplele idei și realitățile palpabile). Gândul rău are efect negativ și asupra felului cum ne integrăm În realitate și cum interacționăm cu lucrurile sau cu semenii. O uzanță greșită a ideilor anunță o proastă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fizic cu argumente din zona antropologiei. Prima etapă ar consta în folosirea mâinilor la alte operațiuni în afară de mers, "probabil că sub influența felului său de viață care impune la cățărat mâinilor alte funcții decât picioarelor..."86. Într-o explicație destul de simplistă autorul crede că prin folosința mâinilor și la altceva decât la mers s-ar fi făcut un pas decisiv de la maimuță la om. Sigur, în pozele inspirate din teoria evoluționistă a lui Darwin, lucrurile chiar așa par a se fi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
că acest joc infinit continuă, supunându-se unor legi universale, încă neînțelese de către om. Omul moral, conștient de sine și cu un sistem de valori,apare odată cu dimensiunea asociativă a ființei noastre, cu conștientizarea "celuilalt"124. Tentația de a judeca simplist evoluții de tip istoric este una mare, dar putem ajunge la concluzii cum ar fi aceea că omul a fost așa mereu. Drumul lung de la maimuță la utilizatorul internetului a fost unul lung. Darwin face o referire directă la tema
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sens larg, nici în sens restrâns, așa cum încearcă să ne convingă autorii. Totuși, ce este moneda? Înțelegem că are niște funcții, forme de manifestare, dar nu înțelegem ce este ea? O marfă? Sau un bun? Ar fi o definiție prea simplistă, care nu surprinde complexitatea relațiilor economice, sociale și politice, interne și internaționale, pe care le dezvoltă moneda în jurul său. Evident, moneda nu este numai un bun. Chiar și dacă ne-am gândi la moneda marfă specifică perioadei inițiale de existență
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
al unei țări sau unei întreprinderi, pentru a știi exact care sunt metodele de management, cum și când trebuie aplicate. Este important să arătăm cum criza economică nu începe cu moneda de hârtie, deoarece cei mai mulți economiști au greșit, au judecat simplist și s-au oprit cu analizele la moneda de hârtie, considerând-o vinovată de cele mai multe rele ale economiei, de toate crizele economice și financiare. Trebuie să mai spunem că într-adevăr crizele economice ale secolului XIX și XX sunt foarte
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]