460 matches
-
blocaj, parafaziile, jargonafaziile, devin centre de iradiere a confuziei în tot contextul”. Se produce o pluralitate de procese de dezorganizare: în primul rând a aparatelor care participă la actul vorbirii,apoi a funcționalității psihice și intelectuale, o dezorganizare a ritmului sincronic de reacții răspuns în cadrul interrelațiilor psihice și sociale. De aici și eforturile, încercările în practica farmaco-medicală, chinoterapie, fizioterapie și psihoterapie, care pledează pentru încadrarea afaziei într-o entitate nosologică distinctă și pentru o metodologie specifică a reabilitării limbajului în afazii
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
principalii itemi ai cercetării sociologice, constituindu-se astfel ca un prețios "limbaj-obiect" pentru "metalimbajul" conturat de propriul nostru studiu introductiv; • urmărirea subiectului supus cercetării dintr-o dublă perspectivă: pe "verticala diacronică" a constituirii sale, pe de o parte, pe "orizontala sincronică" a actualității sale, pe de altă parte; abordarea "semiozei edenice" (a păcatului originar) cu instrumentele conjugate ale hermeneutului (analiza de conținut a textului biblic) și ale semioticianului (introducerea scenariului biblic în termenii situației semiotice), respectiv a "semiozei mundane" (a omului
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
indică importanța organizării de activități de consiliere individuală și de grup, cadrele didactice trebuind să-și formeze, în timp, competențe care să determine formarea și dezvoltarea în clasă a anumitor relații (de comunicare, de educație, de putere, de responsabilitate), acționând sincronic și integrat pentru dezvoltarea fiecărui copil, pe baza cunoașterii și tratării individual-diferențiate. În instituția școlară există deja experiențe în acest sens, materializate prin editarea lucrărilor „Aspecte metodologice ale consilierii și orientării școlare în ciclul primar” - coordonator Marinela Gulei, Editura „Spiru
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
istorică. O mare interogație antropologică, cum ar fi transformarea diferenței sexuale în ierarhie, conduce în mod obligatoriu la interesul pentru izvoarele vechi, la scara întregii omeniri. Chiar empiric, nici un "teren" nu se poate concepe în mod exclusiv ca un obiect sincronic, deoarece el este în mod necesar și istoric. Ca reacție împotriva speculațiilor evoluționiste de la sfârșitul secolului al XIX-lea, autorii funcționaliști au început să studieze fiecare societate ca o configurație particulară, dar în curând s-a observat în mod clar
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
schimbări sociale simultane: transformarea regimului de proprietate si extinderea drepturilor cetățenești. Începând cu 1989, România și-a asumat și ea responsabilitatea celor două schimbări. Referatul de față urmărește îndeaproape prima dintre cele două, încercând să realizeze o imagine diacronică și sincronică a proprietății funciare în România. Discuția asupra proprietății funciare este extrem de relevantă în cadrul unui demers care urmărește identitatea etnică și culturală și schimbările sociale ce schimbă fața ruralului românesc actual. Realitățile se întrepătrund într-un mod complex. Identitatea unei comunități
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sau sociologice, ca teoriile sociogenetice); extensiunea domeniului psihiatric a avut în vedere teorii care pretind că studiază totalitatea psihismului sau numai un sector patologic al acestuia. Acest criteriu permite validarea teoriilor psihopatologice în funcție de sectoarele de patologie psihică efectiv studiate; criteriul sincronic sau diacronic al abordării explicativ psihiatrice (Tudose și colab., 2002). Obiectul psihopatologiei îl constituie persoana umană organizată pe mai multe nivele și anume: • personalitatea: corpul plus psihismul (soma plus psyche); • ființa umană: Supra Eu plus conștiința umană; • individul social: persoana
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
serie de operații de pregătire a materialului supus analizei: a) scanarea/ fotografierea articolelor de ziar selectate; b) ocerizarea textelor 499; c) corectura prin confruntarea textelor ocerizate cu scan-urile aferente; Demersul analitic a avut în vedere formarea atât a unei perspective sincronice asupra claselor semantice dominante, în fiecare dintre cele patru publicații supuse atenției, cât și a unei perspective diacronice, vizând ponderea claselor semantice în anii 1877, 1878 și 1880. Pentru toate cele patru publicații, am generat reprezentări grafice ale valorilor înregistrate
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
indică importanța organizării de activități de consiliere individuală și de grup, cadrele didactice trebuind să-și formeze, în timp, competențe care să determine formarea și dezvoltarea în clasă a anumitor relații (de comunicare, de educație, de putere, de responsabilitate), acționând sincronic și integrat pentru dezvoltarea fiecărui copil, pe baza cunoașterii și tratării individual-diferențiate. În instituția școlară există deja experiențe în acest sens, materializate prin editarea lucrărilor „Aspecte metodologice ale consilierii și orientării școlare în ciclul primar” - coordonator Marinela Gulei, Editura „Spiru
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
eludează granițele stricte ale încadrărilor, oferind o alternativă modalității moderne de a gândi istoria. Dacă intenția este aceea de a considera postmodernismul mai mult decât "o lozincă" sau "un termen onorific", atunci acesta trebuie analizat din perspectivă diacronică, dar și sincronică, pentru a-i putea oferi, după cum sublinia Ihab Hassan 8, atât o definiție teoretică, cât și una istorică. Impunând o veritabilă conștiință a pluralității, practic postmodernismul a redeschis și redimensionat problema periodizării, a modalității în care mai pot fi construite
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în perceperea și caracterizarea propriei perioade. Tocmai de aceea se subliniază, ca un factor pozitiv de această dată, importanța funcționării diacronice (care ar include distingerea, trierea între genuri, stiluri, opere care sunt apropiate din punct de vedere temporal), dar și sincronice (care ar presupune apropierea în vederea stabilirii unei legături între genuri, stiluri, opere care sunt îndepărtate din perspectivă temporală, dar care se dovedesc a avea, în urma interpretării, caracteristici comune) a acestui tip de termeni. Astfel, în lumina ultimului mod de relaționare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
o teorie filosofică propriu-zisă, bazele sale implicite par a ține de o anumită interpretare a cartezianismului, din care, bineînțeles, este exclus rolul subiectivității. Critica structuralismului 49 se centrează pe câteva coordonate esențiale: lipsa unui concept adecvat pentru istoricitate, structuralismul acționând sincronic și nu diacronic (din moment ce sistemele sunt permanent stabile); "propovăduirea" unui determinism total, deoarece se referă doar la structuri anonime, care ar exclude libertatea, inițiativa sau alegerea; însăși definirea conceptului de structură, care pare a masca chiar fundamentul metafizic pe care
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
acest construct trebuie să fie mereu reinițializat de către fiecare utilizator al postmodernismului. Caracterul "dual" al postmodernismului categorie istorică și concept ideal, sistematic îi subliniază încă o dată caracterul de construcție provizorie, nefixată și procesuală. Asupra necesității de a privi postmodernismul diacronic, sincronic, dar și dialectic a insistat și Ihab Hassan, aceste perspective instituind însă și o "instabilitate semantică" acestei categorii. Matei Călinescu a alăturat postmodernismul și "euforiei decadente" din anii 1880-1890, și kitsch-ului și camp-ului, dar mai ales avangardei, toate
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
modernitatea timpurie 182, numea "algolagnie" amestecul de voluptate și suferință, demonstrând că acest gen de trăire contradictorie e caracteristică întregului secol al XIX-lea ("cel mai sexualizat secol", afirmă el), adică atât romantismului, cât și decadenței (apreciată drept "un fenomen sincronic cu romantismul, și nu o etapă finală, agonizantă, a acestuia"183). Ar exista, de fapt afirmă Praz, citându-l pe Sainte-Beuve doi mari precursori ai modernității, Byron și Sade, dintre care ultimul sistematizează toate intuițiile psihopatologiei de până la el. Astfel
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
e "cel mai sexualizat" secol. Criticul italian combate pe Croce și respinge viziunea evoluționist-organicistă, istoristă, potrivit căreia decadentismul ar ilustra etapa finală, "agonică", a romantismului. Pentru că, precizează Praz, romantismul agonizează de la bun început. De aceea, romantismul și decadentismul sunt fenomene sincronice. Pentru "dosarul" complet al problemei, vezi și Angelo Mitchievici, Decadență și decadentism în contextul modernității românești și europene, ed. cit., pp. 178-195 (capitolul VII, "Romantism și decadentism"). 184 Camille Paglia, op. cit., p. 22: "Androginy is a cancellation of male concentration
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
opere românești de semnificație și valoare internațională. Recunoaștem enorma superioritate a culturii occidentale. Dar să nu ne resemnăm, ci să urmărim să reducem pe cât posibil acest decalaj și să recuperăm cât mai mult din timpul pierdut. Nu să ne aliniem sincronic, mecanic, ci să ne aliniem prin opere pe cât posibil de cel mai înalt nivel european, arzând într-un fel o serie de etape. Este, după noi, miezul problemei. Este saltul de la cultura română minoră la cultura română majoră. Dificultățile recunoaștem
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
noul spirit european, ce se impune și pe care nu putem nici să-l ignorăm, nici să-l boicotăm, nici să-i întoarcem, stupid, spatele. A gândi și acționa astfel înseamnă a nu fi integrat nici pe departe în ritmurile sincronice ale lumii contemporane. Înseamnă a rămâne până la capăt un obtuz izolaționist și antieuropean. Recenta și masiva (total necunoscută încă la noi) Histoire de la litterature europeenne. Lettres europeennes, operă realizată de o echipă de o sută cincizeci de universitari din întreaga
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
răsărit cu soarele cel veșnic ale căruia raze sunt luminile ce încălzesc veacul al 19-lea. Veacul nou, veacul luminat este în același timp veacul progresului luminilor. Noțiunile devin din nou circulare și sinonime. Faptul de a fi efectiv contemporan, sincronic cu istoria, cu spiritul timpului dobândește pentru întâia dată prestigiu și valoare în ideologia românească. Acest istorism trăit și gândit autentic dovedește limpede că bazele Iluminismului românesc nu sunt abstract-metafizice, ci grefate organic pe ideea de devenire istorică. Faptul constituie
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
să analizăm empiric trei dintre acestea (din rațiuni ce țin de disponibilitatea datelor, evident): dimensiunea orientărilor valorice, dimensiunea reprezentărilor sociale și dimensiunea etnospirituală, în relație (unde e posibil) cu transformările societății românești. Analizele sunt atât longitudinale (în timp), cât și sincronice (între diverse categorii de tineri). Metodele utilizate sunt atât cantitative (analizele se fac în mare parte pe baze de date reprezentative la nivel național) cât și calitative; vom apela astfel, din registrul metodelor de culegere a datelor, la ancheta pe
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
unui proces principal de schimbare, și nu către schimbări fragmentare, variate, diverse și pe nivele multiple, care de fapt prin agregare și abstractizare dau imaginea generală; c) încearcarea eronată de a elabora concluzii despre dinamica sistemelor pe baza unor analize sincronice, deoarece o anumită configurație a unui sistem nu spune neapărat ceva despre modul în care se va dezvolta acesta ș.a. (vezi Sztompka, 1993:181-90; Boudon, 1986:28). Boudon (1986:22-5) arată că parte din legile descoperite sau din predicțiile făcute
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
comunități de persoane cu gândire critică (Rochon, 1998). Toate acestea spun de fapt că societatea stă sub semnul lui panta rei. Adică ea există doar atâta vreme cât există procese în cadrul ei (vezi și Sztompka, 1993:9). Consecința metodologică este că studiul sincronic al stărilor este inutil. Unitatea de analiză devine la Sztompka evenimentul, adică o stare momentană a câmpurilor sociale. Asumpțiile care stau la baza modelului "agențial" al schimbării sunt sintetizate de Sztompka (1993) în felul următor: a) societatea este un proces
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
dacă o privim din perspectiva interacțiunii cu alte societăți). Să luăm exemplul unei entități sociale oarecare, A. Principiul logicii identității aplicat în câmpul analizei sociale ne spune că dacă A ar fi o entitate socială căreia îi atribuim prin analiză sincronică 5 la momentul t o cultură, o structură și funcții specifice, tranziția prin temporalitate a lui A nu va afecta nici cultura, nici structura, nici funcțiile sale, pentru că dacă le-ar afecta, atunci nu am mai vorbi de A, ci
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
timp este analizată în asemenea studii? În mod paradoxal, ar trebui să includă culturi din trecut care cu siguranță vor fi excluse din analiză în prezent, din cauza diferențelor în formă diferențe exact de tipul celor care sunt utilizate în diferențierea sincronică a unităților" (Barth, 1981:5). Astfel, orice analiză pe care am încerca să o facem în câmpul social utilizând un raționament bazat pur pe principiul identității în logică, ne-ar face să pierdm în permanență obiectul referinței. Așadar, dacă A
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
continuitate în timp este analizată în asemenea studii? În mod paradoxal, ar trebui să includă culturi din trecut care cu siguranță vor fi excluse din analiză în prezent din cauza deosebirilor de formă distincții exact de tipul celor utilizate în diferențierea sincronică a unităților" (Barth, 1981:5). Baumann (1999:84) spune la rândul său foarte plastic: "Perspectiva esențialistă asupra culturii transformă copiii în fotocopii și adulții în roboți"31. Probabil cea mai cunoscută critică făcută de pe poziții constructiviste aparține lui Eller și
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
în raport cu această perspectivă, asumpția noastră generală este că, în relație cu contextul schimbărilor postcomuniste, asistăm în prezent la un fenomen de revigorare a identității socioculturale de tip tradițional pe dimensiunea axiologică, fapt confirmat printr-o reprezentare socială corespunzătoare. În ceea ce privește analiza sincronică a identificărilor, studiul nostru rămâne strict cantonat la nivel exploratoriu, pe date în principal calitative (completate acolo unde a fost posibil cu date din ancheta BCC 20058) ce privesc dimensiunea etnospirituală; el ne ajută mai degrabă la familiarizarea cu acest
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
baza sa. Această "ierarhizare" ne permite totuși să spunem că în 2005 tinerii se identifică mai puternic cu valori din categoria celor tradiționale. 6.2.5. Identificări valorice la tineri: încotro? Am putut observa mai sus că într-o analiză sincronică identificările cu valori de tip tradițional par a prevala în fața celor de tip deschidere la schimbare. În continuare vom vedeacum se prezintă această relație (tradiționalism-deschidere la schimbare) în timp, într-o perspectivă longitudinală. Perioada 1993-2005 ne oferă posibilitatea de a
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]