707 matches
-
două persoane care fac parte din echipa de moderare trebuie să își planifice dinainte strategia de întâmpinare. De multe ori, dacă nu este necesară completarea formularelor, moderatorul sau asistentul moderator îi întâmpină pe participanți la ușă și îi pune să socializeze, în timp ce persoana cealaltă din echipă se ocupă de grup. În această perioadă, moderatorul și asistentul observă interacțiunea dintre participanți și văd persoanele care au tendința de a domina grupul, cele ce se consideră a fi experți în domeniu și pe
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
ședința de seară ca să ne stabilim programul. Duceam o viață obișnuită, cu nimic diferită de a altor cupluri din zona top și middle management: peste zi eram preocupați exclusiv de carierele noastre, iar serile erau dedicate vieții personale. De regulă, socializam intens și zgomotos, mergeam în oraș prin cluburi (numărul unu era un dansator de primă mână), săli de cinema ori pe unde le mai trecea prin cap prietenilor să organizeze ieșiri; iar când ne plictiseam, ne refugiam pe teritoriul casnic
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
profil ; 3.comportamente delincvente recurente, cu o deosebita periculozitate sociala, concretizate in delicte de omor, viol, tâlhărie, vatamani corporale grave etc. Ele definesc pe acei minori care provin, de regulă, din medii de socializare „negativă", medii parazitare, unde au fost „socializați" și „învățați" într-un spirit agresiv și violent, începând cu limbajul obscen, minciuna, cerșetoria, prostituția și perversiunile sexuale și terminând cu violurile, tâlhăriile și omuciderile. De multe ori, autorii unor asemenea delicte sunt organizați în grupuri antisociale, specializate in comiterea
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
făcut cunoștință cu trupa (evitîndu-l pe director, care mîrîia, de nervi): o singură persoană vorbea românește, Evdokia; restul, numai în rusă! Spectacolul era la paravan, colegii Evdokiei mînuiau păpuși, iar vocile erau pe bandă, într-o limbă românească cvasi-arhaică. Evdokia socializa cu păpușile, iar copiii căscau în sală. Mă rog, 40 de minute au trecut, cu chiu, cu vai... Directorul nu-mi vorbea. Finanțista mă ironiza, impresarul mă privea cu ură... eu mă înroșisem și mă gîndeam cu neprietenie la cea
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
că nu-i plac toți acei salvatori. Refuza din prima ideea. Apoi fortăreața amintirilor ei a cedat treptat asalturilor repetate. Mama a întors cu fața în jos pozele cu tata, petrecea mult timp în fața oglinzii, ieșea mai des în oraș, socializa pe calculator, prinsă în jocuri matrimoniale. Ca să-l liniștească pe băiat, îi spunea c-o face numai pentru a se amuza și rîdeau împreună de ciudățeniile bărbaților. Se întîlnea numai cu ciudați, așa că aveau subiecte. Asta pînă cînd un bărbat
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
de văz, nu strălucim, cât despre miros, nici să nu mai vorbim. În ce privește viteza de alergare, ne poate prinde din urmă orice gânganie mai acătării. Din multe puncte de vedere, nu suntem deloc străluciți... Încolțiți, mediocri, am fost obligați să socializăm, să ne unim forțele, să inventăm instrumente, mașinării, pentru a ajunge să ocupăm nișele care au rămas libere. Din perspectiva corpului, liliacul, calul, acvila, rechinul au milioane de ani avans față de noi...". Așa ne vorbește Raoul Lopez. Contrar ideilor preconcepute
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
în comparație cu a altor categorii de vârstă. Motivele pot fi diferite, dar cu siguranță au legătură, chiar în ordinea pe care o evidențiem, cu dorința de a mențiune sau diminua din greutatea personală în exces, de a „arăta” bine, de a socializa cu alte persoane, de a se destinde sau relaxa după activitățile cotidiene și de a se întâlni cu prietenii, cunoștințele, de a face față solicitărilor profesionale, de a preveni sau ține sub control anumite afecțiuni ale stării de sănătate etc.
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
astăzi mai peste tot de tip capitalist. Ingredientele socialiste se adaugă pentru a permite un mai bun echilibru în sînul societății. Chiar comunismul de tip sovietic sau chinezesc s-a capitalizat tot mai mult, în timp ce capitalismul pur și dur se socializează. Nu mai întîlnim aproape nicăieri nici capitalism pur, nici comunism veritabil. Marile diferențe s-au estompat. 3.5. A TREIA CALE Țin să remarc, ca pe un eveniment editorial deosebit, publicarea traducerii în limba română a lucrării The Third Way
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
împrumuturilor externe ieftine a turnat gaz pe foc. Șansa de a restarta creșterea economică în aceste condiții scădea foarte mult. De asemenea, neavînd monede naționale proprii pe care să le manevreze (apreciere sau depreciere), soluția nu era alta decît a socializa riscurile declanșate de ineficacitatea statului prin măsuri de austeritate extrem de dure. Realitatea e că Europa a imbatrinit, s-a dezindustrializat, fara a înlocui industria clasică cu una financiară. Realitatea e că, exceptînd Nordul, Europa trăieste de decenii bune pe datorie
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
pe care el însuși îi distribuie într-un spectacol reciproc 207. Se creează astfel o lume imaginară, diferită de cea reală, în care vizitatorul și cel vizitat trăiesc cu adevărat și în care cel vizitat trebuie să performeze și să socializeze cu vizitatorul. În cazul în care acesta refuză sau subminează spectacolul, vizitatorul se simte frustrat și înșelat și tinde să respingă gazda și locul pe care-l vizitează. Interesant este faptul că, în lumea virtuală, vizitatorul poate intra în mod
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
diferite puteri, (fizic, psihic, economic, politic, estetic, cultural, mistic, fiecare tinzând s devin tiranic, exercitând imperialisme, împiedicând dezvoltarea celorlalte. Or, se știe, moralele combat ascendența și tirania acestor puteri, iar omul rstoarn supremațiile, raporturile de forț, aducând echilibru și compensație, socializând aceste puteri și prefcându-le, din scopuri, în mijloace de întrebuințare general. Pornind de la o sugestie a lui Levy-Bruhl, din Știința moravurilor, anume c majoritatea doctrinelor pun în centrul speculațiilor lor problema mobilului care determin voința în actul moral (adic ceea ce
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
care trebuie să parcurgă anumite etape. Semnificațiile generale ale deciziei educaționale sunt următoarele: din punct de vedere social, indivizii pregătiți de școală vor activa după absolvire într-o colectivitate în care se vor integra după maniera în care au fost socializați; din punct de vedere moral, decizia educațională poate schimba în bine sau în rău un destin școlar și uman pentru o lungă perioadă a existenței. Principalele etape ale actului decizional, prezentate de Romița Iucu, sunt: A. Pregătirea deciziei 1. Identificarea
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
nevoile copiilor. Teoria integrează perspective educaționale, sociologice și psihologice despre organizațiile sociale, precum și cercetarea asupra efectelor mediului din familie, școală și comunitate asupra rezultatelor educaționale. Recunoașterea ca principiu central al acestei teorii a "istoriei legăturilor strînse între instituțiile majore care socializează și educă copii" (Epstein, 1992, pp. 1140-1141), determină ca anumite obiective, cum este succesul școlar, să constituie un interes mutual pentru oamenii fiecărei instituții, obiective care sînt atinse prin acțiunea și suportul lor cooperant. Această perspectivă este imaginată grafic sub
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
ar putea fi explicat prin ideea că mamele nu doresc să transmită copilului atitudinile proprii vieții lor de cuplu, că acestea nu sînt dezirabile, profitabile. Este posibil ca aceste mame să aibă dificultăți de relaționare în raport cu adolescenții care s-au socializat într-un mediu în care nici cooperarea internă, nici cea externă nu au fost valorizate. Tot în cazul acestor familii este aleasă acomodarea în măsura cea mai mare, adică respectarea normelor legate de viața școlară și a regulilor de conduită
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
ixt ă, care tocmai atunci s-a transformat în liceu de fete. Am început liceul la „C.Negruzzi”, care devenise liceu pentru băieți și l-am terminat la „Mihai Eminescu”, dar tot într-o clasă de băieți. Cum să te socializezi? După ce am terminat, imediat s a revenit la licee le mixte, dar eu în acea perioadă mai delicată a vieții, în care se modelează omul în raport cu colectivitatea, n am a vut colege de clasă. Tot în acea perioadă mi s
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
conduce la o diferențiere între elevi, astfel încât Bernstein identifică elevi favorizați de actul comunicării pedagogice, deținători ai unui capital lingvistic rentabil, care le asigură succesul școlar și îi menține pe o poziție dominantă, și elevi defavorizați de un handicap socio-cultural, socializați în alt cod lingvistic. În ultimă instanță școala nu reduce diferențele culturale, reproducând o anumită formă a relațiilor sociale și o anumită structură de clasă. Bernstein propune trei niveluri de analiză în structurarea comunicării pedagogice, relevante pentru modul de transmitere
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
benefică pentru orice om; prea multă însă, nu folosește nimănui. Anxietatea și lipsa încrederii în sine contribuie decisiv la timiditate. Cercetări recente arată că poate exista o predispoziție genetică spre timiditate, iar încercările prea insistente ale părinților de a-l socializa pe copil au adesea un succes scăzut. Tehnica este un mediu perfect pentru timizi, de exemplu Internetul este o modalitate preferată de a interacționa cu ceilalți. Pericolul este acela că tehnologia poate deveni un paravan după care se ascund cei
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
manifeste în public dacă nu dorește. Este foarte important ca minorul să intre în contact cu copii de acceași vârstă cu el cât mai devreme, iar înscrierea la timp la grădiniță și la școală îl vor ajuta foarte mult să socializeze; Nu “uitați” copilul în fața calculatorului și televizorului ore întregi. Nu încercați să-i impuneți non-stop ce să facă și ce să nu facă. Atenție: chiar și cei mai sociabili copii au nevoie de spațiu și de momente de singurătate. 58
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
nunta sunt rituri de trecere socializate. Ele cuprind cîte un set cunoscut de coduri, acceptate și puse în practică de toată lumea. Socialul uniformizează și scoate la iveală. Riturile funerare cunosc, spre deosebire, două registre de acte distincte, unul dintre ele socializat în sensul real și concret al cuvîntului. Moartea, în acest înțeles, este un fenomen biologic și se lasă urmărită punct cu punct. Se alătură aici și unele ficțiuni (prevestiri, visuri, jocuri), dar ocupă loc secundar, am putea spune, complementar. În
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mai mult obiceiul, indiferent de categoria „de trecere”, pretinde un tratament special și nuanțat. Iată de ce ni se propune în Cartea românească a morții un discurs elaborat și cu aplicație la faptul cultural în parte. Ritul apare ca o formă „socializată”, „instituționalizată”, „simbolică”, „manifestă” de comunicare; simbolismul trecerii „dalbului de pribeag” se configurează „axial”, „vertical”, „criptic”, „convergent”, „divergent”, „opac”. Se pune în mișcare un aparat complet și o strategie de gîndire bine puse la punct pentru ca acești termeni să consune precis
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
a cărui substantivare înseamnă "comprehensiune") al omului și, implicit, a felului acestuia de a privi lumea, fie aceasta exterioară sau interioară; în același context, procese de morfogeneză se vor putea constata și în maniera însăși a omului contemporan de a socializa și de a crea constructe sociale. Mediul (post)modern cunoaște numeroase metamorfoze, generând structuri și procese sociale încă neîntâlnite. Printre acestea se regăsesc marile dispute ideologice ale secolelor al XIX-lea și al XX-lea; conflictele politico-militare ale secolului al
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
reprezintă un joc online. Într-adevăr, acesta nu presupune existența unor misiuni predefinite, a descifrării de mistere sau a parcurgerii unor pași experimentali obligatorii pentru a "promova" la următorul nivel. Nu există instrucțiuni, ci fiecare participant are libertatea de a socializa online, cu condiția respectării regulilor formulate mai sus. SL este mai degrabă un simulator de viață reală, cotidiană. În interiorul mediului SL pot fi găsite locații spațio-temporale în care se pot practica însă jocuri, inclusiv interactive, ceea ce sugerează o "viață terțiară
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
film a lui Steven Spielberg din 1993, Lista lui Schindler un film pe care aș vrea să îl apăr împotriva multor acuzații ce i-au fost aduse diferențierea este importantă. La începutul filmului, Schindler face parte din rîndurile naziștilor și socializează cu aceștia profitînd de avantajul pe care i-l oferă războiul și scăderea în număr a evreilor. Dar, ca să reușească, trebuie să cunoască în persoană unul dintre evrei, Stern. Naratorul filmic trebuie să redea în aceasta rezidă forma de narație
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de umbră. Vreo două ore, până am plecat, m-am tot uitat la el din când în cînd: era tot acolo, golind pahar după pahar, cu ochii-n pământ (cînd nu arunca vreo privire dușmănoasă, de urs, la cei ce "socializau" tot mai relaxat). Ha, ha! Ce ciudat: mi-a stricat atunci tot cheful de petrecere și totuși, de câte ori îmi aduc aminte și-1 văd din nou cum se uita pe sub sprâncene din bârlogul lui, mă bufnește râsul... Sînt un om
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Bătrâna care zace o zi-ntreagă, pe trotuar, cu un săculeț de semințe de floarea soarelui în față. Fetele îndrăznețe și vulgare, cu părul vopsit roșu, strigîndu-și ceva de la un geam la altu-n amurg. Droaia de lume în haine pestrițe socializând zgomotos într-o curte a unei ruine, bând din căni de tablă smălțuită și ascultând "manele", muzica sinistră și pătrunzătoare a ghetoului românesc. Am trecut și prin sate țigănești (căci în provinciile românești țiganii au fost "robi ai pămîntului" timp
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]